Продолжение поста «Желаю вам творческих узбеков!»
Как писали в советской прессе - "По следам наших публикаций":
Баянометр традиционно ругался из-за похожих скриншотов мессенджеров.
Желаю замечательной и продуктивной недели большинству из вас! ✊😎
Как писали в советской прессе - "По следам наших публикаций":
Баянометр традиционно ругался из-за похожих скриншотов мессенджеров.
Желаю замечательной и продуктивной недели большинству из вас! ✊😎
Есть у меня коллега и друг – Максим. Деревенский широкоплечий парень, выросший на натуральных продуктах и накачавший правильные мышцы на сенокосах, грядках и прочих деревенских тренажерах. Черноглазый и черноволосый. Вскормленный молоком самолично выпасенной коровы и мясом собственноручно убитых свинят. Загорелый дочерна не на жарком юге, а в полях Вологодской области. Широченные ладони и плечи, и не менее широкая белозубая улыбка. Как и все по - настоящему сильные люди, очень добрый и мягкий.
Работали мы тогда вахтами в одном ПМС, это железнодорожная организация, занимающаяся капитальными ремонтами путей. Поставили наш вагон на какой-то мелкой станции в глухой тупик. Выдалась пара выходных дней, и мы вытащили на улицу мангал, стулья и устроили небольшой бордельеро, плавно переходящий в краковяк вприсядку. Сидим, значится, беседуем о непростой ситуации в политической жизни нашей страны, даем качественную оценку руководству своей организации и обсуждаем новые веяния в способах ловли на фидер. Вдруг видим, через пути с трудом перебирается молодая женщина. Одной рукой она ведет трехлетнего карапуза, а другой рукой с натугой тащит коляску. Коляска цепляется колесами за рельсы и пытается саморазобраться на части, ребенок цепляется ногами за рельсы и норовит нырнуть носом в криазот на шпалах, сама дама за рельсы не цепляется, но и без того видно, что ей очень тяжело.
Максим тяжело вздыхает, стряхивает крошки с ладоней, поднимается во весь рост и неспешно, вразвалку идет к женщине. Женщина, увидев его ускоряется.
- Подождите, - басом говорит Максим и его бас гулко разносится по всей станции. – Подождите, я помогу.
И гулко бухая кирзовыми ботинками Макс бежит к женщине. Женщина хватает ребенка под мышку, коляску взваливает на спину и спотыкаясь ломится через рельсы, как косуля от тигра.
- Да постойте, - уже кричит Максим. – Я же помочь хочу!
- Отстань от меня, чурка ебаная! – визгливо, срываясь на хрип, орет женщина и преодолев последний из путей, кидает ребенка в коляску и уносится по пыльной дороге.
- Я такой же русский, как и ты! – вопит ей вдогонку Макс. – Я такой же русский, как и ты!
Ярко и жарко светило солнце над маленькой станцией, названия которой я уже не помню. Вкусно пахло жареным мясом и заманчиво блестела запотевшая бутылка водки. А на путях станции стоял, грустно опустив разлапистые руки, добрый русский парень Максим Соловьев, родившийся и выросший в деревне, как и многие поколения его предков. Просто волосы и глаза черные, как у цыгана, да загорел на огороде.
Задержание молодоженов во время брачной церемонии, принуждение к аборту, уголовное наказание за свидание с девушкой — все это подразумевает индийский закон о борьбе с «любовным джихадом». Однако индуистские активисты идут еще дальше — женщину, вышедшую замуж или замеченную в любовных отношениях с мусульманином, ждет принудительный брак с мужем «правильной веры». Что происходит и как индийские радикалы следят за чистотой личных связей — рассказывают специалисты «Центра нарушений прав человека».
15 февраля в индийских средствах массовой информации появилось сообщение о том, что группа граждан наняла киллера для убийства своей родственницы, вступившей в сексуальные отношения с мусульманином. Наемный убийца сжег ее заживо. Этот пример — один из многих случаев «убийств чести», распространенных на территории современной Индии, однако здесь мотивом выступила связь с мусульманином, подозреваемом в так называемом «любовном джихаде».
Любовный джихад, также известный как Ромео джихад, — теория заговора, разработанная сторонниками «хиндутвы» (идеология, которая определяет индийскую культуру в терминах индуистских ценностей). Предполагается, что мусульманские мужчины преследуют индуистских женщин для обращения в ислам с помощью таких средств, как соблазнение, притворная любовь, обман, похищение и брак. Любовный джихад рассматривается как часть более широкой «войны» мусульман против Индии, и организованный международный заговор для доминирования в стране через демографический рост мусульманского населения.
В 2009 году такие организации, как Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС) и Вишва Хинду Паришад провели целую пропагандистскую кампанию с призывом к индуистам защищать своих женщин от мусульманских мужчин, которые одновременно изображались как профессиональные соблазнители и развратные насильники.
Любовный джихад в истории
Ряд исследователей полагает, что быстрое распространение ислама в мире связано с практикой заключения браков с женщинами других религий.
В книге «Христианские мученики при исламе: Религиозное насилие и создание мусульманского мира» исследователь Принстонского университета Кристиан Санер пишет о том, что смешанные браки и наложничество позволяли мусульманам, составлявшим в начале исламской истории ничтожный процент населения, быстро интегрироваться со своими подданными, узаконивая их власть над вновь завоеванными территориями и помогая им расти в численности. Это также гарантировало, что немусульманские религии быстро исчезнут из родословных. Действительно, учитывая правила, регулирующие религиозную идентичность детей, смешанные родственные группы, вероятно, просуществовали не более одного — двух поколений. Именно эта перспектива исчезновения побудила немусульманских лидеров — иудейских раввинов, христианских епископов и зороастрийских священников — выступить против смешанных браков и кодифицировать законы, направленные на их предотвращение.
Поскольку мусульмане были членами элиты и получили больший доступ к экономическим ресурсам, чем не-мусульмане, их уровень рождаемости, по мнению Санера, был выше.
Насколько же справедливы страхи перед международным заговором с целью обольщения индуистских женщин мусульманскими мужчинами в современной Индии?
В феврале 2020 года Центральное правительство Индии сообщило Нижней палате парламента, что «ни одно из центральных агентств не сообщало о фактах любовного джихада». Расследование, проведенное Национальным Следственным агентством и Департаментом уголовных расследований штата Карнатака, также не выявило никаких доказательств этого предполагаемого заговора. Национальная комиссия по делам женщин также не располагает никакими данными о «любовном джихаде».
Ни один из этих фактов не стал препятствием для принятия закона о «борьбе в любовным джихадом» в ноябре 2020 года в штате Уттар-Прадеш и активной борьбе с этой угрозой со стороны радикальных индуистских группировок.
Доносчики и соглядатаи
В течение первого месяца действия закона о «любовном джихаде», полиция Уттар-Прадеша зарегистрировала 14 дел, связанных с его нарушением. Всего было произведен 51 арест, 49 обвиняемых в настоящий момент находятся в тюрьме. Из 14 случаев нарушения закона только две жалобы поступили от предполагаемых потерпевших женщин, в остальных случаях заявление было подано родственниками.
По сообщениям местных СМИ, индуистские отряды и «группы бдительности» в Уттар-Прадеше располагают сетью информаторов в судах, нотариальных конторах и полицейских управлениях. Для быстрого распределения информации и действий проводятся ежемесячные брифинги и организованы специальные группы WhatsApp. Целый ряд радикальных организаций занят тем, что контролирует и предотвращает индуистско-мусульманские браки по всему штату.
Каждая из организаций, приверженных делу «хиндутвы», утверждает, что у нее есть свои люди на уровне квартала, района и деревни, чтобы осуществлять «строгий надзор» за поведением молодежи. Они говорят, что вмешиваются, как только видят индуистско-мусульманские пары, не говоря уже о том, чтобы привлечь полицию, если дело дошло до регистрации брака.
Просто гуляли вместе
Подросток-мусульманин был арестован в соответствии с новым законом штата после того, как шел домой с вечеринки по случаю дня рождения со своей бывшей одноклассницей, девушкой-далитом (каста неприкасаемых). 16-летняя девушка неоднократно заявляла, что все обвинения в «любовном джихаде» полностью не обоснованы — юноша просто был ее другом.
«Я уже говорила об этом судье и повторю еще раз. У этих людей проблемы с тем, что я шла с моим другом. Они сняли меня на видео и теперь называют это любовным джихадом. Я не сделала ничего плохого», — сказала она в интервью СМИ.
Отец девушки также отрицал все обвинения.
«Я полностью доверяю своей дочери. Что плохого она сделала? Разве это противозаконно, чтобы юноша и девушка гуляли вместе?», — говорит он.
"Этот закон — настоящее благо"
«Этот закон — настоящее благо. Остановить любовный джихад — наша основная работа. Мы боролись за этот закон, проводили акции протеста, сидели в забастовках. После этого закона наша работа стала очень легкой и быстрой», — заявила Джитендра Бейнс, лидер радикальной индуистской организации Джагран Манч.
Также она добавила, что члены организации создали сеть «своих людей» в судах, которая включает налоговых инспекторов, судей, сотрудников ЗАГСа и окружного магистрата, которые дают наводки, если увидят индуистско-мусульманскую пару, ищущую способы вступить в брак или выясняющую законный способ это сделать.
Паван Растоги, координатор отряда другой индуистской организации под названием «Хардои Баджранг Дал» также заявил, что все происходящее — только начало.
«Закон не просто дал нам свободу действий для выполнения нашей задачи, но и поднял энтузиазм наших работников. Мы консолидировали команды и расширили нашу базу с тех пор, как этот закон вступил в силу. Мы позаботимся о том, чтобы ни одна индуистская дочь не вошла в мусульманскую семью».
Арестовать всех
Полиция округа Эта в штате Уттар-Прадеш арестовала 14 членов семьи мусульманина в соответствии с новым указом о борьбе с незаконными обращениями. Мохаммад Джавед, находящийся в бегах, был обвинен в похищении и незаконном обращении индуистки в ислам.
Заявление зарегистрировали в полицейском участке на основании показаний отца женщины. Мужчина, местный бизнесмен, якобы получил письмо от адвоката Мохаммада Джаведа из Дели, информирующее его о том, что его дочь обратилась в ислам и вышла замуж.
Дело было зарегистрировано в соответствии со статьей 366 Уголовного кодекса Индии — Похищение или принуждение женщины к вступлению в брак и т.д., а также в соответствии с Указом штата Уттар-Прадеш о запрете незаконного обращения в другую религию от 28 ноября 2020 года (он же — так называемый «закон о любовном джихаде»).
«На данный момент арестовано четырнадцать человек (родственники Мохаммада Джаведа — прим.автора), — говорит заместитель начальника полиции округа. — Три полицейские группы пытаются найти женщину и арестовать обвиняемого».
Агенты под прикрытием
Высокопоставленный лидер индуистский организации Раштрия Юва Вахини, который не пожелал быть названным, сказал в интервью СМИ, что его организация внедрила индуистов в мусульманские группы, и те предоставляют им «соответствующие материалы».
«Некоторые из наших людей взяли мусульманские имена и общаются с мусульманами. Именно так мы получаем информацию и в большинстве случаев можем предупредить семью женщины заранее, — говорит он. — Мы финансируем их работу и пребывание. Их задача заключается в том, чтобы давать нам ценную информацию, с которой мы можем работать».
К.Д. Шарма, президент Раштрии Юва Вахини, говорит, что он выделил активистам роли на всех уровнях:
«Некоторые люди просто наблюдатели. Они видят пару, делают некоторые первоначальные запросы и передают сообщение группе. Тогда команда действий приходит в движение и делает свою работу. Во многих случаях сначала связываются с семьей женщины и информируют ее».
"Согласие женщины не имеет значения"
Раджеш Авастхи из организации Вишва Хинду Паришад утверждает, что, как только его организация узнает о мусульмано-индуистской паре, он добивается того, чтобы женщина была «взята под контроль» и выдана замуж за индуиста в течение двух дней. Мусульманина, добавляет он, «бьют и предупреждают».
«У нас есть люди в судах, нотариальных конторах. Когда пара обращается в суд даже для того, чтобы узнать о документах, необходимых для регистрации брака или разобраться в процедуре, информация доходит до нас. Мы соберем наших людей и добираемся до этого места. Затем мы забираем женщину и везем ее домой. Каждый день мы вмешиваемся в такие дела. После развода пары в течение двух дней мы выдаем женщину замуж за индуиста из нашей собственной группы. Свадьба происходит без согласия женщины. Мы ее заставляем. Согласие женщины в любом случае не имеет значения. Ее семья все решает», — говорит Авастхи.
Освобожден за отсутствием вины
Мускан Джахан (индуистское имя Пинки) стала первой женщиной, задержанной в соответствии с законом о запрете незаконного обращения в религию 2020 года. Она приняла ислам, выйдя замуж за мусульманина.
После того, как ее 28-летний муж Рашид был арестован в соответствии с новым законом, Мускан перевели в правительственный приют, где у нее случился выкидыш. Женщина и ее свекровь утверждали, что потеря ребенка была вызвана инъекцией, сделанной ей врачом государственного учреждения.
Две недели спустя Рашид был отпущен из тюрьмы, поскольку полиция не нашла никаких доказательств насильственного обращения женщины в ислам.
"Мусульманский заговор"
Проведенный в январе изданием India Today социологический опрос «Настроение нации» показал, что 54% опрошенных верят в существование заговора «любовного джихада», 34% — не верят, а 10% — затруднились дать ответ.
Мусульмане, неприкасаемые, члены низших и декриминализованных каст — традиционный электорат партии «Индийский Национальный Конгресс», которая позиционирует себя как защитницу прав и свобод данных категорий граждан. Среди этих групп мусульмане — самая многочисленная электоральная база, но все-таки не настолько большая, чтобы перевесить индуистские голоса. По данным переписи 2011 года, 79,8% населения Индии исповедуют индуизм, и лишь 14,2% придерживаются ислама.
Формируя образ мусульман как врагов индуистского населения, «Народная партия Индии» (БДП) наносит сильнейший удар по имиджу своего традиционного соперника — «Индийского национального конгресса», который отстаивает права так называемых «национальных предателей». Помимо этого, страх перед «мусульманской угрозой» откалывает от «Конгресса» сторонников среди индуистов, в том числе и принадлежащих к низшим и угнетенным кастам.
Браки с иноверцами — один из весьма немногих доступных способов для рожденного в низшей касте в Индии человека изменить свой социальный кастовый статус. Мусульмане и христиане пользуются относительным уважением общества, тогда как далиты (неприкасаемые) даже не имеют права брать воду из тех же колодцев, которыми пользуются высшие касты, не могут заходить в храмы или школьные классы наравне с другими. Смена религии, связанная или не связанная со вступлением в брак — единственный путь избежать социальной стигмы, связанной с клеймом «неприкасаемости». Создавая образ злонамеренных мусульман, целенаправленно охотящихся за невинными индуистскими девушками, власть отпугивает от этой дороги тех, кто хотел бы воспользоваться таким своеобразным «социальным лифтом».
Поляризация и разобщение страны на основе религиозной принадлежности — вот к чему может привести данный закон по мнению многих правозащитников и экспертов. Однако станет ли борьба с «любовным джихадом» национальной стратегией Индии — вопрос все еще открытый.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Видео прислал подписчик по имени Ленард и попросил выложить на суд общественности. Он студент Набережночелнинского института Казанского федерального университета и речь пойдет о замдиректоре ВУЗа по воспитательной работе с молодежью Ирине Ефимовне Нургатиной и, собственно, ее методах воспитания.
"История ведёт своё начало с 3 октября. В тот день был день рождения парня студента. Он решил отметить его в нашем общежитии в комнате, где собрались исключительно жильцы комнаты и брат именинника. Из алкоголя на столе была бутылочка пива, которую уже выпитую обнаружила случайно, внезапно вошедшая воспитатель общежития. В дальнейшем она потребовала написать объяснительные и указать в них то, что все присутствующие якобы употребляли алкоголь. Все ребята решительно ответили отказом. Со стороны воспитателя по долгу службы была составлена докладная и отправлена непосредственно к Ирине Ефимовне Нургатиной , которая занимается выяснением и решением подобных ситуаций. Как раз таки выслушав всех участников этого дня, продолжает угрожать выселением, так до конца и не разобравшись и мягко говоря превышает свои полномочия. И это только один из моментов того, как вообще она в целом надменно разговаривает со студентами."
Ленард на всем протяжении диалога ведет себя максимально спокойно, однако в его словах можно различить нотку дерзости по отношению к воспитательнице, но лишь в ответ на ее заявления. Когда женщине не удается "вдолбить" в голову студента, что тот виноват только потому что был со всеми в комнате, она чуть ли не вскакивает с рабочего места и кричит на парня - "Салага!" После чего неоднократно укоряет его тем, что тот приехал в Татарию из Узбекистана и если что-то не устраивает, то ему стоит вернуться на родину и качать права там.
Видео прикрепить не могу.
Ссылка:
https://vk.com/video-104082317_456244619