Всем привет, я метролог)
Можете задать интересующие вас вопросы по метрологии )
Можете задать интересующие вас вопросы по метрологии )
Между абсолютно равными любовь абсолютно невозможна.
Любовь – это всегда унижение (=возвышение, возбуждение, восхищение, озабоченность, обеспокоенность) неравенством. Любое неравенство автоматически, спонтанно вызывает любовь. Например, любовь бедных к богатым и богатых к бедным.
Между мужчиной и женщиной есть вопиющее неравенство. Поэтому и любовь вспыхивает (страстью, пламенем, пожаром) обычно между разно-полыми людьми, которые стремятся к преодолению этого неравенства - к восстановлению справедливости, равенства.
При этом любовь в её процессе (в процессе занятия любовью) так или иначе уравнивает – в той или иной мере устраняет неравенство – устраняет причину любви. Любовь безрассудно рубит сук, на котором сидит. Когда воображаемое неравенство становится столь же воображаемым равенством, любовь исчезает, проходит.
Точнее, любовь из страстной, чувственной, эмоциональной становится невидимой, бес-страстной, бесчувственной, слепой. Любовь сама стремится из видимой стать не-видимой. Любовь, вероятно, стыдится своей видимости, страстности. Поэтому поскорее стремится надеть шапку-невидимку.
Разжигает любовь (страсть =чувство) любое неравенство. Выравнивание тушит (утешает, успокаивает, умиротворяет, «убивает») страстную (чувственную) любовь.
В результате этого выравнивания (утешения) люди становятся родными друг другу - без-различными, слепыми друг к другу, неинтересными друг для друга. Примерно, как левая и правая нога у одного человека. Они сливаются в существо единое, в котором нет отношений между частями - нет чувства любви.
Но при попытке разорвать тут же возникает боль (возникают "чувства"), препятствующая разрыву единого существа снова на отдельные его половинки.
Между равными - любовь без-условная, божественная, "не-земная" (небесная). В безусловной любви нет двух, есть одно (точнее, нет даже одного). "Любовь" в чистом (умиротворённом) виде - не-бытие, "смерть", "седьмое Небо".
Равенство в любви - пребывание на седьмом Небе от счастья.
Любовь устраняет ЛЮБОЕ НЕ-равенство, восстанавливает справедливость. Именно поэтому (по причине "любви") все "люди" оказываются на том свете. На том свете ВСЕ равны, на том свете НЕТ НЕ-равенства и НЕ-справедливости. Следовательно, на том свете (на Небе) НЕТ "любви". "Любовь" свирепствует, лютует только на Земле.
"Ом тат сат" – это единственное, что за завесою Майи еще относится к миру явлений, но Бог непреходящ, Его бытие вечно. Покуда существует водопад Ниагары, будет существовать и радуга, однако, вода уже не та, та утекла далеко. Водопады – это вселенная, а радуга – личный Бог, но и первая и последний одинаково вечны. Покуда существует вселенная, должен существовать и Бог. Бог создает вселенную, вселенная создает Бога, и оба вечны. Майя не является ни бытием, ни небытием. Как водопад Ниагары, так и радуга представляют собою нечто постоянно меняющееся – это Брахман, видимый сквозь завесу Майи. Парсы и христиане различают в Майе две половины, называя одну Богом, другую дьяволом. Веданта же понимает Майю как одно единое целое, а за нею видит единство – Брахмана.
Свами Вивекананда
Вдохновенные беседы
Желаемое и действительное – это одно и то же, называемое по-разному.
Если желаемое и действительное (привычным образом) рассматривать как противо-положности (не замечая их единства), то они друг без друга (абсолютно никак) не могут быть.
Только во тьме свет, только в желаемом действительное, только в действительном желаемое.
В этом смысле им нет нужды заключать союз. Этот союз (со-итие) всегда есть. Желаемое невозможно оторвать от действительного.
Лишь в той мере есть действительное (реальное, синица за пузухой, верность, неизменность, неподвижность, догма, свет), в какой есть желаемое (журавль в небе, измена, изменчивость, подвижность, ересь, тьма).
А это значит, что действительно (для нас) лишь желаемое (нами), а желаемо (нами) лишь действительное.
Иначе говоря, мы всегда имеем (как синицу за пазухой - "здесь") только то, что желаем (журавлём в небе - "там").
Мы всегда (как нам кажется) имеем только то, чего мы (как нам кажется) лишены. Без лишений у нас нет имения, а без имения (без достоинств, выпуклостей) нет лишений (нет недостатков, вогнутостей).
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах
Мы всегда имеем (как действительное) только то, чего не имеем (желаемое).
Только то, что мы не имеем (желаемое) для нас имеет ценность (а значит видимость – мы это видим перед собой, оно реальное, действительное).
Чем меньше мы что-то желаем, тем менее видимым оно становится (тем больше оно становится нами, "самим собой" – «глазом, который не видит глаза»). А значит "по-настоящему реально" только абсолютно не-видимое (=абсолютно не-реальное, абсолютно не-действительное, абсолютно абсурдное).
И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
- У них открылись глаза = Они стали Им (=узнали Его) = Они стали не-видимы самим себе. Того, кем мы становимся, мы перестаём видеть. То, кто (что) мы есть, мы не видим. Мы видим лишь то, кем (чем) мы перестаём быть.
То, что мы не желаем ("самого себя"), для нас не-видимо (не-действительно). Не-желаемое – есть (одно-моментно) не-действительное (не-реальное). Только желаемое (=иллюзии?) действительно (реально) для нас.
Таким образом, между желаемым и действительным не просто некий союз (противо-положностей), а абсолютное тождество.
Желаемое и действительное – это разные наименования (имена) для одного и того же.
Поэтому любые две противо-положности (чёрное и белое, добро и зло, хорошее и плохое) – это (всего лишь) разные наименования (слова) для одного и того же.
Это всё равно, что (например) называть видимую сторону Луны – действительное (то, что "есть"), а обратную сторону Луны – желаемое (то, чего "нет"). И то, и другое – Луна. Луна всегда и "есть", и "нет" (стакан, который наполовину полон, но наполовину пуст).
Знание человека не измеряется количеством прочитанных им книг. В стране Рамакришны, как и в древние времена, лучшее, что есть в культуре, передается устно. Благодаря беседам с тысячами садху, монахов, паломников, пандитов, со всякими людьми, интересующимися религиозными вопросами, Рамакришна в течение своей жизни приобрел глубокое энциклопедическое знание религий и религиозных философий, постоянно углубляемое его размышлениями.
Однажды ученики, удивленные его познаниями, спросили его:
— Как вы могли изучить всю науку прошлого? Рамакришна ответил:
— Я не читал, я слушал ученых, я сплел из их знаний венок вокруг моего сердца и положил его к ногам Матери.
Он говорил своим ученикам:
— Я исповедовал все религии: индуизм, ислам, христианство и следовал по пути различных сект индуизма. И я нашел, что все они различными дорогами приближаются к одному и тому же Богу… И вам следует приобщиться ко всем этим верованиям и пройти по этим путям. Я вижу, что все люди враждуют во имя религии: индусы, магометане, брахманисты, вишнуиты и т. д. И они не понимают, что тот, кого зовут Кришна, зовется также Шива, или Первоначальная Энергия, или Иисус, или Аллах. Единый Рама, обладающий тысячью имен.
«К резервуару ведут несколько лестниц (гхатов). С одной лестницы черпают кувшинами воду индусы и называют ее джал; с другой черпают воду мусульмане кожаными мехами и называют ее пани; с третьей — христиане, которые называют ее уотер. Станем ли мы утверждать, что эта вода есть не джал, а пани или уотер? Это просто смешно… Сущность одна, она только носит разные имена. И все ищут одну и ту же Сущность, меняются только климат, темперамент и имя… Пусть каждый следует своей дорогой. Если он искренне, страстно желает познать Бога, пусть не тревожится. Он достигнет его…»
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
1. Смолистые веточки.
Сосна, ель, канадская ель, и множество других хвойных деревьев — это моя первая остановка в сырою погоду, поскольку их древесина имеет живицу. Живица — это смола, которая очень легко загорается. Отделите сухие щепки из-под кроны дерева, которая защищает их от влаги.
2. Очисти все.
Кора обычно является защитной структурой, предохраняющей дерево от огня. В основном кора не загорается самостоятельно. Срежьте или очистите сырую кору с палочки и зажгите ее. Очень часто сухая древесина находится прямо под поверхностью. Особенно если это древесина из стоячего мертвого дерева.
3. Расщепите поленце по всей длине, чтобы оно лучше загорелось.
Просто снять кору недостаточно, расщепите древесину вдоль, что позволит обнажить внутренние сухие слои древесины. Будет намного легче поджечь небольшую щепку, чем все поленце.
4. Используй правильную форму растопки.
Многие попытки развести огонь обречены с самого начала, поскольку форма костра слишком плоская. Сделай конус высотой в фут (30 см — прим. переводчика) из маленьких веточек и избегайте низких форм растопки. Высокий конус позволяет жару распространяться эффективнее, подсушивая веточки и воспламеняя их.
5. Используйте средства для розжига в холодную или сырую погоду.
Таблетки сухого спирта, гели для розжига, ватные шарики, пропитанные вазелином или даже сухая пакля из дому могут спасти жизнь, когда погода ухудшиться.
6. Разводите костер с наветренной стороны.
Это позволит пламени распространится по веткам, охватывая их быстрее и лучше (По видимому автор имел ввиду легкий ветерок, сильный ветер скорее мешает чем помогает — прим. переводчика).
7. Разжигайте костер снизу.
Огонь, как и жар поднимается снизу. Так что будьте уверены, что вы подносите спичку или зажигалку к растопке снизу, к основанию костра. Не тратьте свое время, пытаясь зажечь огонь сверху, как свечу.
8. Используйте много трута.
Трут — это сухой отмерший растительный материал, который упрощает разведение огня. Сердцевина растопки должна быть наполнена трутом.
9. Держите запас трута под рукой.
Запасенный комок трута может спасти потухающий костер или поможет при разведении огня в будущем.
10. Избегайте ям.
Яма для костра как правило наполняется водой из-за влажности, так что соорудите небольшую насыпь. Это сохранить костер от влажности и позволит ему ярко пылать.
Если ты познал себя, ты можешь познать вселенную, но не наоборот. Тот же вопрос был задан в самом начале Времени еще в Ригведе в иной форме. «Кто или что существовало с самого Начала?»
на̄сада̄сӣ̱нно сада̄сӣтта̱да̄нӣ̱м̣ на̄сӣ̱драджо̱ но вйома̄ па̱ро йат .
кима̄варӣва̱х̣ куха̱ касйа̱ ш́арма̱ннамбха̱х̣ кима̄сӣ̱дгаханам̣ габхӣ̱рам .. 10.129.01
Только философия веданты со временем дала ответ на этот вопрос. Существовал Атман. Это то, что мы называем Абсолютом, Мировой Душой, центром Себя. Эта сила придала истинность всему сущему с самого начала на все времена.
Разрешив этот вопрос, философы веданты открыли основы этики. Хотя все религии проповедуют религиозные этические заповеди, такие как: «не убий», «не навреди», «возлюби ближнего своего, как себя самого» и т. д., однако ни одна из них не поясняет - почему?
Почему же я не должен причинять зла ближнему? Не было удовлетворительных, исчерпывающих ответов на этот вопрос, пока его не дали метафизические размышления индусов, которых не могли удовлетворить примитивные догмы. И вот индуизм учит, что Атман - абсолютен и вездесущ, а следовательно - бесконечен. Но не может быть двух бесконечностей, они будут ограничивать друг друга и потому станут конечными. Душа каждого человека,- это неотъемлемая часть Мировой Души, которая бесконечна. Поэтому, причиняя вред своему ближнему, человек на самом деле приносит вред самому себе. Это главная метафизическая истина, лежащая в основе всех этических норм.
Часто считают, что человек на пути к совершенству движется от ошибок к истине и что всякая новая идея отметает старую как неверную. Но дорога ошибок не приведет к истине! Душа на пути своего развития проходит через разные слои истинности, и каждый слой есть истина, от низшего до высшего.
Эта мысль может быть проиллюстрирована следующим образом. Человек движется навстречу солнцу и делает фотоснимки на каждом шагу. Насколько будет отличаться снимок первый от второго и еще более от третьего или последнего, когда он наконец достигнет солнца! Однако все эти снимки, несмотря на всю свою несхожесть, отражают одну истину - они только кажутся такими непохожими, за счет изменения условий во времени и пространстве.
Осознание этой истины помогло индусам прозреть универсальную истину всех религий, от самой примитивной до самой высокой, и сделало их единственным народом, чуждым религиозной нетерпимости. Гробница магометанского святого, в настоящее время забытая и запущенная магометанами, почитается индусами. И это не единственный пример, подтверждающий дух терпимости.
Цель, к которой стремится все человечество, не оставляет равнодушным и восточный ум. Эта цель - Единство. Западный ученый стремится отыскать Единство через атом или молекулу. Его цель достигнута, когда он чувствует, что Единство найдено. Открывать для него больше нечего. Подобно этому, когда мы находим Единство души или «Я», под названием Атман,- мы достигаем заветной цели.
Свами Вивекананда
Роль Веданты в развитии цивилизации
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Чем хороши американцы? Чем хороши русские?
Давайте уйдём от клише. Просто трезво рассудим.
Амеры нереально хороши в командной игре. Не важно какой: баскет или война. Действуют чётко, слаженно. Но, шаг влево-вправо, и - беспомощные как груднички.
Преимущество русских: один в поле воин.
Мы можем действовать обстоятельствам вопреки, не смотря ни на что, выйти на бой/драку, даже когда четко понимаем, что - пиздец! И - всё-равно выйдем, хоть 1-2-х чертей, да завалим. А и не завалим - всегда есть Надежда и Вера. Пох, пляшем!
В команду мы тоже умеем, но для этого нужен конкретный апокалипсис, полный пиздец и трэш, распидарасило и ебанарот, что бы это срослось. Простите за циничность.
Это было во все Великие Отечественные Войны: Невский, Донской, Минин и Пожарский, Пётр 1, Александр 1 (1812 год), Сталин (1941-1945)
А сколько мы еще не знаем исторических фактов про агрессию против Руси?
Но что общего? Мы всем дали пиздов! Неибических! Просто нереальных. Да, ценой огромных потерь, но - выстояли!
И Мы действовали сообща, и при этом КАЖДЫЙ, абсолютно каждый, был и Один в Поле Воин, и одновременно - Единое Целое, одна команда.
Даже не имея коммуникаций, приказов, управления, просто как муравьи объединялись вокруг одного - Родина, Семья, Други, Однополчане. Продолжать можно долго и бесконечно.
Топили немцев в озере, мочили татаров в поле, заводили поляков что хер выйдешь, кололи французов вилами, поднимались и спускались с Альп, что все охуевали, взрывали немецкие эшелоны... Можно продолжать бесконечно.
Зачем ждать апокалипсиса, что бы действовать одной командо?
Как один Род, одна Семья, одно Племя?
Друг за Друга, Брат за Брата, Сосед за Соседа.
Мы ж Славяне. Один Народ, одна Семья. Одна Судьба.
Хватит от Судьбы прятаться. Пора ей ответить!
Простите, сумбурно как-то. Кто понял - тот понял.
Простите ещё раз.
Просто - хотел поделиться.