Туры в Беларусь. Буйничское поле. Поэт Константин Симонов
«Я не был солдатом, был всего только корреспондентом, однако у меня есть кусочек земли, который мне век не забыть, — поле под Могилевом, где я впервые в июле 1941 года видел, как наши в течение одного дня подбили и сожгли 39 немецких танков…» - написал в своем дневнике Константин Симонов.
Это поле - место в семи километрах от белорусского города Могилева. Бывшая деревенька Буйничи. Буйничское поле.
Буйничское поле.
В июле 1941-го Константин Симонов и фотокорреспондент Павел Трошкин оказались в расположении 338-го полка, защищавшего Могилев. Для Симонова это было одно из первых журналистских заданий и первый настоящий фронтовой очерк. И первый ужас войны, который он пронес через всю свою жизнь и творчество.
На Буйничском поле проходил передний край обороны, не дававший немцам подойти к Днепру. Поэтому им так важно было преодолеть этот рубеж. Немцы приближались к Днепру со всех сторон, шли в составе восьми дивизий. 23 дня советские войска сдерживали наступление фашистов. С 3 по 26 июля Могилев не пускал немцев к Москве, благодаря этому столица смогла подготовиться к обороне.
Оборона Могилева
На поле возле Буйничей развернулось одно из самых жестких сражений начала войны. Научный сотрудник Музея истории Могилева рассказывал, что когда-то в Могилев приехал немец, сын солдата, участвовавшего в этом бою. Он попросил отвезти его на поле, ходил, смотрел, думал. А потом сказал: «Всю жизнь отец с ужасом вспоминал этот день. Это был ад…»
Немцы пригнали 70 танков и тяжелых машин, пехоту, артиллерию, авиацию. У нас танков было меньше десяти. Поэтому наши солдаты понимали, что верная смерть застигнет их на этом поле. И только чудо поможет остаться в живых. Понимали и сражались за родину.
Артиллерийские атаки сменяли авиационные налеты, затем в ход шли танки. Но к Днепру немцы прорваться не смогли. Бой под Могилевом продолжался 14 часов. Наши солдаты сумели подбить 39 немецких танков, 2 грузовика, 3 БТР. В сражении наряду с армией участвовали ополченцы, работники могилевской фабрики. Не жалея жизни, бросали бутылки с «коктейлем Молотова», уничтожали выбиравшихся из танков немцев. Было ликвидировано две роты немецких пехотинцев.
Статья «Горячий день» о бое под Могилевом вышла в газете «Известия». «Здесь воюют не только храбро, здесь воюют умело. Полк зарылся в землю», - писал военный корреспондент Константин Симонов. Фотографии тех горячих дней сохранились в архивах.
После войны Константин Симонов решил опубликовать свои военные дневники. Он проводил исторические расследования, чтобы узнать о судьбе героев сражения на Буйничском поле.
В основном все они погибли, в том числе и командир полка полковник Кутепов. Судьбы у защитников Могилева были разные, и лишь немногим из них довелось дойти до Кенигсберга и Берлина. События под Могилевом и люди, защищавшие город, так впечатлили Константина Симонова, что легли в основу его романа «Живые и мертвые». Полковник Кутепов, командир полка, стал прототипом генерала Серпилина.
Константин Симонов
После войны Константин Симонов приезжал в Могилев пять раз, посещал Буйничское поле. Так и не смог забыть тот день.
Константин Симонов умер 28 августа 1979 года в Москве. Он завещал развеять его прах над Буйничским полем. Родные так и сделали, несмотря на то, что руководство страны планировало похоронить писателя на Новодевичьем кладбище в Москве.
В 1980-м, на Буйничском поле был установлен валун весом около 15 тонн с укрепленной мраморной доской с надписью: «...Всю жизнь он помнил это поле боя 1941 года и завещал развеять здесь свой прах».
Сын писателя вспоминал: «Отец не хотел, чтобы память о нем была увековечена каким-то монументом на этом поле. Ему было достаточно внутреннего ощущения, что его прах уйдет в дорогую для него землю. На место мы приехали уже вечером. Небо на западе, за железной дорогой, полыхало багровым закатом, будто там еще стояло зарево войны. Над нами же оно было абсолютно чистое. Из багажника мы достали урну, и я начал рассыпать прах…»
В 1995 году на месте сражения был открыт мемориальный комплекс защитникам Могилева «Буйничское поле». После героической обороны Брестской крепости это был первый рубеж, который задержал наступление немецкой армии. По официальным данным, защитников Могилева было около 30 тысяч. Это солдаты и народные ополченцы. Почти все они погибли. Установить имена смогли лишь 2,5 тысячи из них.
В центре мемориального комплекса 27-метровую часовня. Стены внутри облицованы мрамором, а на них - мемориальные доски с сотнями фамилий погибших здесь воинов и народных ополченцев. В центре часовни маятник Фуко. А под часовней находится склеп для торжественного перезахоронения останков погибших воинов, обнаруженных на полях боев в окрестностях Могилёва. А чуть поодаль памятный камень Константину Симонову.
Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет…
Путешествие Богоматери «Знамение»
В невьянской иконе часто встречается Богоматерь «Знамение». Вероятно, связано это с тем, что в первой половине XVII века на Урал массово переселялись крестьяне с Русского Севера, с земель традиционно находившихся под новгородским влиянием.
Богоматерь "Знамение". XVIII век. Икона после реставрации
Богоматерь «Знамение» была патрональной иконой Великого Новгорода и была весьма чтима и в самом Новгороде, и в новгородских землях. Переселенцы с этих земель и принесли сюда культ этой иконы. Отличалась уральская от новгородской только тем, что здесь обязательно в углах икон писали херувима (красный) и серафима (синий).
Надо сказать, что почитание Богоматери «Знамение» ушло дальше в Сибирь и трансформировалось в образ Богоматери «Абалакская». По сути это та же Богоматерь «Знамение», но ей предстоят Никола и Мария Египетская. С чудесами от Богоматери «Абалакской» связано много историй, например, по одному видению она строго-настрого запрещала крестьянам сквернословить.
А Богоматерь «Знамение» на Горнозаводском Урале с XVIII века почиталась в официальной церкви как чудотворная. Известна очень странная история ее появления. Она принимала участие в нескольких серьезных крестных ходах, которые позднее стали традицией.
Богоматерь "Знамение", повреждённая вандалами. XVIII век.
В Верхнем Тагиле в честь этой иконы была построена церковь. А в знаменитом бынегском Никольском храме хранится список с этого образа, который гораздо древнее собственно почитаемой чудотворной иконы! Скорее всего, образ, явленный в начале XVIII в. сгорел во время большого пожара Верхнего Тагила 18 мая 1861 г.
Сам верхнетагильский образ середины XIX века. Икона находится в киоте и имеет огромное количество драгоценных привесов. Когда у Богородицы что-то просят, и она исполняет, люди в знак благодарности приносят разные украшения, и все это размещается в киоте. Древних привесов и вотивных подвесок сейчас не осталось.
В 1921-1922 гг. большевики обобрали все церкви на Урале, и Знаменская не избежала этой участи. Справедливости ради, надо отметить, что во время Северной войны, по указанию Петра I, драгоценные привесы со всех церквей были изъяты и переданы в казну.
Битва новгородцев с суздальцами. XV век, Третьяковская галерея.
В Знаменской церкви, кроме чудотворной, находилась большая храмовая икона «Битва новгородцев с суздальцами», которая и демонстрирует чудо от Богоматери «Знамение». Новгородцы, будучи осаждены суздальцами в начале 1170 года, вынесли на стену икону Богоматери и, когда полетели на город стрелы суздальцев, Богоматерь заплакала. Как повествует сказание о битве новгородцев с суздальцами: «И покрыла всех тьма, и напал на суздальцев ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен». К большой радости эта икона цела и сейчас находится в Успенской церкви в Верхней Пышме. На сегодняшний день в России известно лишь четыре таких иконы.
В собрании музея Невьянская икона несколько икон Богоматери «Знамение», в основном XVIII века. Самую первую из них подарил еще неоткрытому музею замечательный исследователь, один из первооткрывателей невьянской иконы, Юрий Михайлович Рязанов.
А следующая по времени поступления, тоже XVIII века, замечательного письма, происходит из Верх-Нейвинска. Весь лик Богородицы изрезан вандалами.
Интересно то, что обе эти иконы храмовые и на лицевой стороне каждой из них следы обуха топора. Видимо их так выбивали из иконостасов.
Музей белокаменных надгробий в Подмосковье
Один из необычных музеев в Подмосковье находится в селе Никитское рядом с городом Домодедово. Здесь около храма под открытым небом собраны старинные надгробия из белого камня. Но это не просто погост, а настоящий музей.
Музей белокаменных надгробий
Окрестности Домодедово были издавна известны белым камнем. Из него строили белый кремль в Москве, храмы в разных городах, а еще изготавливали надгробия. Некоторые памятники дошли до наших дней. Они являются важными источниками информации об истории, культуре, обычаях людей, живших в центральной части России. В Никитском собрали, наиболее примечательные надгробия. Около надгробий установлены таблички с подписями и QR-кодами.
Надгробие типа «жертвенник»
Если навести на QR-код смартфона, можно услышать или прочитать про историю и особенности памятников. Описания загружены в интернет.
Аудиогид на izi travel
Истории очень интересные и содержательные. Тексты написал и озвучил историк и краевед Владимир Шлёнсков. Всего экспонатов около ста, в аудиогиде — меньше. Работы по составлению публикации описаний продолжаются. Уверен, что вы узнаете много нового для себя.
Скриншот с izi travel
Музей белокаменных надгробий образован в 2017 году и развивается настоятелем храма и домодедовскими краеведами. В рамках проекта «Домодедовский некрополь» краеведы исследуют, описывают, восстанавливают и сохраняют надгробные памятники проживавших на домодедовской земле.
Официальное название звучит как-то громоздко типа «Музейная экспозиция (лапидарий) надгробий и предметов православной погребальной культуры»
Место для музея надгробий было выбрано неслучайно. Большинство экспонатов — памятники с кладбища при храме. Вход на территорию некрополя бесплатный, аудиогид тоже.
Кенотаф, при строительстве которого использованы фрагменты надгробий
Добраться до музея белокаменных надгробий в Домодедово можно на машине или общественном транспорте. Координаты: 55.409857, 37.739293. От Москвы можно доехать на автобусе 420 от станции метро Домодедовская до конечной остановки — «Городской лес», заодно прогуляетесь по парку. От парка «Городской лес» до храма в Никитском идти 20-30 минут. Заодно увидите знаменитую Домодедовскую пирамиду.
Великая Домодедовская Пирамида, про нее отдельно
Про пирамиду напишу отдельно, не забудьте подписаться. Это загадочное сооружение очень ярко показывает на что способен человек с философским складом ума и недюжинными финансовыми ресурсами.
Приезжать в музей надгробий лучше, когда потеплеет и сойдет снег. Сейчас пройти и осмотреть все экспонаты сложновато.
Рекомендую музей надгробий всем, кто интересуется историей и культурой Подмосковья и России в целом. Для любителей прогулок, старины, кладбищ и чего-нибудь необычного музей белокаменных надгробий — практически идеальное сочетание.
Фелонь
– верхнее богослужебное облачение без рукавов для православного священника и епископов. Слово происходит от греческого φαίνω — светить, светиться.
Более распространенное название фелони – риза. В древности священнические ризы шились только из светлых тканей, что напоминало верующим о Божественном свете.
Для пошива фелони используют преимущественно парчовую ткань. В верхней части фелони на спине размещен равносторонний крест, а в нижней части на одной вертикальной линии с крестом – восьмиконечная звезда, символизирующая наступление Царства Небесного.
Усть-Илимский Краеведческий музей (часть 2)
Начало здесь: Усть-Илимский Краеведческий музей (часть 1)
Строить и жить помогали наши пермские пилы.
У первопроходцев Усть-Илимска был трудовой порыв, энтузиазм, уверенность в завтрашнем дне, единство, наверное, из-за этого и в их лицах спокойствие, доброта и сила. Они делали великое дело, хотя вряд ли думали об этом. Просто жили и работали - для страны, для людей, для себя.
В 1968 году Усть-Илимской гидростанции было присвоено имя Ленинского комсомола. Тогда этим именем очень гордились!
В соответствии с проектом строительство Усть-Илимской ГЭС было разбито на два этапа. Первый - выполнение подготовительных работ - составил пять лет: с 1963 по 1967. За это время была освоена строительная площадка на левом берегу Ангары, подсобные производственные предприятия: бетонные, арматурные заводы, авторемонтные мастерские, поселок гидростроителей, проложена линия электропередачи Братск-Усть-Илимск. В марте 1966 начались работы на основных сооружениях гидроузла. Эта дата считается официальным началом строительства ГЭС.
22 апреля 1968 в плотину ГЭС уложили первый кубометр бетона. Второе перекрытие русла Ангары было произведено 13 августа 1969. 3 октября 1974 началось заполнение Усть-Илимского водохранилища, оно продолжалось до 1977. В декабре 1980 года ГЭС сдана в промышленную эксплуатацию.
Иван Иванович Наймушин с сентября 1954 года по 1973 год бессменно возглавлял многотысячный коллектив специального управления «Братскгэсстрой». Работая начальником крупнейшего управления, проявил большие организаторские способности и глубокий творческий подход при строительстве Братской ГЭС, Братского алюминиевого завода, Братского лесопромышленного комплекса, Усть-Илимской ГЭС, Коршуновского ГОКа, городов Братска, Железногорска-Илимского, Усть-Илимска. Вклад Наймушина в создание территориально-промышленного комплекса был высоко оценен правительством. Он награжден тремя орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, Красной звезды, многими медалями. И.И.Наймушин трагически погиб в 1973 году в авиационной катастрофе. Его именем названа одна из улиц Усть-Илимска.
Умел Наймушин классно работать и с журналистами. Он уже тогда понимал, такая пропаганда идет промышленности только на пользу. Вот и я постоянно кричу: "Что ж же ты, наш промышленник ,такой стеснительный, быстро пригласил меня и к себе в гости :)"
В музее есть и интерактивная экспозиция об истории становления города «Усть-Илимск: город, где мечта превратилась в реальность». Она разделена на три отдельных инсталляции: «Дело», «Энергия», «Творчество». Посетители узнают о комсомольцах, которые приехали на стройки Усть-Илима, о том, как появились градообразующие предприятия, об известных людях, связанных с городом. Отдельно представлена песенная и музыкальная культура, в том числе, творчество композитора Александры Пахмутовой, чья песня «Письмо на Усть-Илим» позвала на комсомольскую стройку плотины ГЭС тысячи молодых людей и прославила город. Экспозиция стала подарком жителям Усть-Илимска к 50-летию города.
Усть-Илимская ГЭС - это высоконапорная гидроэлектростанция приплотинного типа. В состав основных сооружений гидроузла входят: бетонная гравитационная плотина длиной 1475м и высотой 105м, состоящая из станционной плотины длиной 396м, водосливной плотины длиной 242м, и глухих частей плотины (в русле и берегах) длиной 837м, а также левобережной каменно-земляной плотин длиной 1710м и высотой 28м, и правобережной земляной (песчаной) плотины длиной 538м и высотой 47м.
12 декабря 1980 года Усть-Илимская ГЭС была принята в промышленную эксплуатацию с оценкой "отлично"!
Усть-Илимский лесопромышленный комплекс - проект социалистической интеграции. В строительстве участвовали страны-члены СЭВ - Болгария, Венгрия, ГДР, Польша и Румыния. Сама стройка началась в 1973 году, а уже 21 ноября 1979 года была сварена первая партия целлюлозы. Сегодня – это одно из крупнейших в мире лесохимических предприятий. На долю комплекса приходится свыше 25% выпускаемой в России товарной беленой сульфатной целлюлозы высших и высоких марок. Вот пригласят в гости и тогда и про них подробно поговорим, да, это намек :).
А примерно так выглядела квартира жителя Усть-Илима второй половины 20 века.
Кто помнит такие игрушки?
Зал боевой славы. Данная экспозиция рассказывает о героях Усть-Илимского района и жизни городов и сёл в тяжёлые годы войны.
2010 год стал для музея годом больших свершений. Учреждение расширилось на два новых зала. В одном было решено сделать зал Боевой славы. В основе лежала экспозиция, посвященная Афганистану. Второй зал сразу планировалось сделать выставочным. Его открытие состоялось в марте 2012 года выставкой «Весенняя фантазия», где были представлены работы художницы Светланы Ивановой. С тех пор этот зал стал местом проведения различных выставок, на которых представляют свои работы устьилимцы.
Работы Усть-Илимских мастеров.
Появление новых помещений позволило музею открыть еще один зал - Морской славы. Казалось бы зачем сухопутному городу морская экспозиция? Дело в том, что еще в 2004 году ветераны военно-морского флота решили создать при музее свой клуб «Румб». Именно по инициативе председателя клуба А.М. Волкова началась работа по присвоению одному из кораблей Тихоокеанского флота имени города.
«Усть-Илимск» (МПК-17) - малый противолодочный корабль проекта 1124М (шифр «Альбатрос», кодовое обозначение НАТО - Grisha III class corvette). Основными задачами МПК являются обеспечение развёртывания ПЛАРБ, охрана военно-морских баз и соединений ударных кораблей и конвоев судов в прибрежных районах. Боевое применение не предполагает выход корабля в открытом море. Корабль заложен на Хабаровском судостроительном заводе им. С.М. Кирова 22 января 1990 года. До Советской гавани МПК № 17 везли в доке, поскольку глубина Амура не позволяла кораблю двигаться самостоятельно. Спущен на воду 28 августа 1991 года. До Владивостока шел под советским флагом. 12 февраля 1992 года на малом противолодочном корабле № 17 был торжественно поднят военно-морской флаг. МПК был включён в состав Тихоокеанского флота. Этот день считается днём рождения корабля, с которого начинается отсчёт его истории. 16.01.2010 года Приказом Главнокомандующего ВМФ № 10 в целях усиления военно-патриотического воспитания личного состава ВМФ и укрепления шефских связей жителей и Администрации города Усть-Илимска Иркутской области с военными моряками Малому противолодочному кораблю МПК-17 присвоено наименование малый противолодочный корабль «Усть-Илимск».
Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу
Усть-Илимский Краеведческий музей (часть 1)
Краеведческий музей есть в каждом городе, есть такой и в Усть-Илимске, городе, выросшем среди тайги, на берегу красивейшей реки Илим. У меня появилась возможность его посетить, чем не повод поделиться с вами увиденным. Усть-Илимский краеведческий музей был открыт в 1993 году. Он собирает, хранит и рассказывает историю Усть-Илимска - города трех всесоюзных ударных комсомольских строек.
Первые разговоры о необходимости создать в Усть-Илимске музей велись задолго до его открытия. Еще в 1969 году на исполкоме районного Совета депутатов трудящихся было принято решение «Об организации Усть-Илимского краеведческого музея». Оргкомитет по организации музея было предложено создать на базе Невонской школы. В 1982 году к вопросу о создании музея вернулись еще раз, опять создав оргкомитет и даже наметив дату открытия музея - до ноября 1982 года. Но реально работа началась только в 1991 году, когда Усть-Илимский городской совет народных депутатов принял решение создать музей при отделе культуры, «выделить на содержание штатного работника и приобретение экспонатов средства в размере 30048 рублей» и решить вопрос с помещением.
В 1992 году в десятом микрорайоне заканчивалось строительство подходящего здания. Тогда начальник управления культуры Татьяна Геннадьевна Сафиулина пришла к мэру города Анатолию Дубасу и предложила отдать его под музей. Тем более, что уже просматривалась основа первой экспозиции. Дело в том, что учитель географии школы № 9 Вера Сергеевна Михайлова вместе с учениками во время экспедиций в низовья Ангары собрали приличную этнографическую коллекцию, которую школа содержать не могла. Чтобы экспонаты коллекции не пропали, надо было срочно решать их судьбу. Примерно такая же ситуация сложилась с экспонатами музея истории ЛПК, который в своё время задумывал еще М.И. Бусыгин. Материал был собран, но наступили тяжелые девяностые годы и музей планировали закрывать. Экспонаты были свалены в одной из комнат общежития одиннадцатого микрорайона, где ранее музей и располагался. В результате, Дубас идею поддержал, и было принято решение о передаче строящегося здания по улице Карла Маркса, 67 под музей.
10 апреля 1993 года директором будущего музея была назначена Наталья Мишалкина. Пока строители доделывали помещение, сотрудники музея собирали материалы для экспозиций. Готовясь к открытию, музейщики постарались успеть оформить три экспозиции. Кроме этнографической, была сделана еще экспозиции истории города и лесопромышленного комплекса. А еще областной комитет по культуре выкупил у иркутского художника Шипицина несколько картин, написанных им в годы строительства Усть-Илимской ГЭС. Они тоже стали экспонатами музея и до сих пор хранятся в фондах. Официальное открытие музея состоялось 27 октября 1993 года.
Сейчас в музее работают 8 залов: Зал природы, где представлена коллекция чучел животных, обитающих в лесах Усть-Илимского района и коллекция минералов. Зал этнографии. Здесь собраны вещи, которые были в пользовании у жителей ангарских и илимских деревень 200-300 лет назад. Зал современности, где представлена история трёх всесоюзных ударных комсомольских строек Усть-Илимска: города, ГЭС, ЛПК. В Зале боевой славы собрана история ветеранов Великой Отечественной войны. В Зале морской славы, поводом для открытия которого стало появление на Тихом океане корабля «Усть-Илимск», рассказывается об истории российского флота в целом и о переименовании корабля № 17 в корабль «Усть-Илимск». Зал "Лесная сказка". В нём представлена коллекция кукол Бабок Ёжек, и посетители узнают об истории этого сказочного персонажа. В зале "Сибирская горница" представлены работы усть-илимских мастеров декоративно-прикладного искусства . В выставочном зале работают меняющиеся экспозиции.
Зал культуры и быта народов Усть-Илимского района.
Сегодня в фондах музея насчитывается более 10 тысяч единиц хранения.
Данная экспозиция посвящена сибирскому быту первой половины XX века. Здесь можно увидеть: самодельную мебель, детские люльки, домотканые ковры, старинные часы и посуду. Среди экспонатов немало предметов этнографии - бурятские народные костюмы, изделия из дерева и кости.
А вот та самая Наталья Мишалкина, директор Усть-Илимского краеведческого музея, собственно, она и провела нам экскурсию.
В 2003 году в музее появилась еще одна экспозиция - «Сокровища сибирской тайги». Необходимость в ней назрела давно. В музее скопилась большая коллекция чучел животных, собирать которую помогал предприниматель Иван Костин.
В этом зале представлено большинство представителей растительного и животного мира сибирской тайги.
Еще в конце 20-х - начале 30-х годов 20-го века внимание ученых России привлекло уникальное сочетание высокоэффективных топливно-энергетических, минеральных, лесных и других ресурсов, сосредоточенных на территории Иркутской области. Созданное в этот период в составе Госплана СССР Ангарское бюро провело комплексные исследования и выполнило экономические расчеты, которые показали выгодность и перспективность создания на базе гидротехнических ресурсов Ангары энергоемких производств – химической переработки древесины, химии, металлургии.
В 1959 Московский государственный институт проектирования электростанций и подстанций основал в с. Невон Ангарскую комплексно-изыскательскую партию для изучения термического режима Ангары, направления будущих линий высоковольтных передач. В сентябре 1960 Государственная комиссия приняла решение: признать наиболее целесообразным местом для возведения Усть-Илимского гидроузла створ в 20 км ниже устья р. Илим, на Ангаре, у скалистого Толстого мыса.
Зал истории строительства города.
Безусловно, одной из интереснейших достопримечательностей города является Усть-Илимская ГЭС. Выступающая третьей в каскаде гидроэлектростанций на Ангаре, после Иркутской и Братской, она представляет собой очень живописное зрелище. Раз в город я приехал в этот раз по её честь, то внимание уделил её строительству особое. Было реально интересно слушать про этапы строительства гидроэлектростанции.
Строительство Усть-Илимской гидроэлектростанции стартовала в 1963 году, а полностью запущена она была только 16 лет спустя. На сегодня в списке российских ГЭС по мощности она находится на 4 месте. Сегодня ГЭС работает под флагом компании Эн+ Олега Дерипаски.
Экспозиция, посвящённая строительству гидроэлектростанции, называется «Подвиг комсомольской юности» и рассказывает буквально обо всех сторонах жизни первостроителей, возведении ГЭС и вводе её в эксплуатацию. Палаточные городки, пока не началось возведение жилья, были единственным местом обитания строителей. Жили в них по нескольку человек. Разумеется, в жизненное пространство, жёстко ограниченное брезентовым тентом палатки, невозможно вместить ни мебель, ни достаточное количество предметов домашней утвари. Однако в палатках первостроителей, а ими были в основном молодые парни и девушки, находилось всё самое необходимое. Нехитрые тумбочки, стеллажи для книг и посуды, радио-приёмник, непременная гитара и баян или гармошка, стол, стулья да раскладушки - таким и был быт самых первых...
Жизнь первопроходцев и этапы строительства наглядно иллюстрируют многочисленные фотографии, включённые в экспозицию, посвящённую строительству Усть-Илимской ГЭС. На фотографиях запечатлены передовики производства, руководители подразделений, бригадиры, моменты работы и отдыха.
Продолжение здесь: Усть-Илимский Краеведческий музей (часть 2)
Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Три дня в Париже: Нотр-дам
После посещение Сент-Шапель и Консьержери, о чем я писал в предыдущем посте, я отправился к центру острова Сите, к одному из символов Парижа и главному собору французской столицы - Норт-Дам-де-Пари.
Отстояв минут сорок в очереди, и получив бесплатный буклет с описанием достопримечательностей из рук довольно артистичного и забавного служителя храма, поднимаюсь на самый верх собора.
Подъем в башню - это бесконечные винтовые лестницы, по которым идёшь и идёшь, и когда у тебя уже начинает кружиться голова, и ты начинаешь думать, что они просто бесконечны, ты оказываешься на первой площадке, откуда открывается шикарный вид на Париж.
Шпиль Нотр-Дам, который так и просился в кадр и я не смог отказать ему в этой малости.
Далее, ещё одна длиннющая лестница, и я на самом верху Нотр-Дам. Перед тобой, как на ладони, весь Париж.
Вот только спокойно полюбоваться этим великолепием невозможно, ибо, народу масса, все хотят запечатлеть эти потрясающие панорамы, все суетятся, ходят туда-сюда, пытаясь протиснуться к ограждению, и выставив камеру за ограждающую сетку, сделать серию кадров.
Спуск вниз, лестницы-лестницы-лесницы. Наконец-то выходишь на воздух, а голова, от этого бесконечного движения по спирали, потихоньку кружится.
Внутрь собора, на удивление, очереди вообще не было, хотя, мне говорили, что и туда бывает люди по полчаса стоят в очередях.
Внутри собор поражает своей обширностью. Стены собора укреплены колоннами, которые создают ниши. В каких-то нишах исповедальные кельи, в каких-то идёт служба, в каких-то хранятся священные реликвии.
Как и Сент-Шапель, Нотр-Дам знаменит своими ансамблями средневековых витражей.