Господствующий принцип общества товарного производства в отношении между людьми – каждый есть лишь для себя. В такой логике все окружающие суть[1] лишь для него одного, и каждый сохраняет себя посредством того, что отрицает других. На практике это, оборачивается, к примеру, тем что государство работодателей устанавливает инфляцию, делая действительный заработок рабочих всё меньше, а владелец средств производства использует этот факт, чтобы привлекать рабочего к переработкам и присваивать ещё больше его труда. Это приводит, с одной стороны – к истощению сил работника, укорочению его жизни, с другой – к безработице, следующему за ней удешевлению труда, и далее – к невозможности для большинства трудящихся нормального воспроизводства и воспитания следующих поколений. Следовательно, переработки – это отрицание работодателем рабочих, отрицание страны. Рабочие же, увлеченные логикой «бытия для себя», охотно участвуют в конкуренции с другими рабочими, и думают, что, подобно владельцам средств производства, отрицая других, сохраняют себя. И не замечают, что в момент переработок они живут совсем не для себя, а для одного: для владельца средств производства.

На проходных нам часто говорят: «Нам некогда читать, работать надо». Дорогие рабочие, неужели вы согласны жить для одного лишь капиталиста?! Население страны сокращается, люди не доживают до пенсии. Пора жить для себя по-настоящему. Что говорит об этом логика? Самосохранение одних через отрицание других есть лишь их собственное разложение. В самом деле: если каждый есть, но только через отталкивание других, то никто из них не сохраняет себя и не есть. С другой стороны, рабочие могут увидеть, что с другими рабочими они на самом деле – одно и то же, а с владельцами предприятий – не одно и то же вовсе. И, наконец, потратить время «для себя» – чтение трудового кодекса, учёбу и борьбу за то, чтобы быть.

Главная ошибка проигравших - считать, что это навсегда, и ничего не делать.

Главная ошибка победивших - считать, что это навсегда, и ничего не делать.

Это не ошибка, а паттерн мышления, ошибочный, который достался нам в наследство от веками господствовавшей на территории России иудо-христианской религии. Должен напомнить что на протяжении веков единственным массовым СМИ была церковь с её проповедями, а самой массовой книжкой была библия. Церковь через свои иудейские притчи долго формировала этот паттерн для того что-бы люди не бунтовали против их судьбы. Грубо говоря цемент для крепостного права, феодализма и прочего исторического рабства.

Наука и в частности философия с этим пыталась бороться просвещением и в результате выкристаллизовалась диалектика, которая в противоположность христианству++ учила нас рассматривать вещи в движении в развитии, меняя религиозный паттерн незыблемости вещей на динамический.

К сожалению философия - это отчасти скучно, и относится она к той области знаний, что часто называют ботанством. И по этому многие её игнорируют, тем самым собственно отдавая себя во власть религиозного паттерна. Что приводит людей к неверным выводам и траблам. Это одна из причин почему я на дух не переношу все производные от еврейской религии - они вредят людям.

Вернемся к философии, а точнее к диалектике, сиречь науке о развитии. Очень рекомендую изучить раздел "Диалектика в марксизме", а точнее его законы или постулаты: