М. сидел и молчал. Его гордость получила удар. Через несколько минут Шри Рамакришна ласково взглянул на него и сказал мягко: "Видишь ли, у тебя есть некоторые хорошие признаки. Я узнаю их, смотря на лоб человека, его глаза и т.п. Теперь скажи мне, что за человек твоя жена? У нее есть духовные качества, или она находится под влиянием авидьи?"
М: "У нее все в порядке. Но я боюсь, она невежественна".
Учитель (с явной досадой): "А ты человек знания!"
М. еще предстояло узнать различие между знанием и невежеством. До этого времени он думал, что человек получает знания от книг и занятий в учебных заведениях. Позже он оставил эту ложную точку зрения. Его научили, что знать Бога - это знание, а не знать Его - невежество. Когда Шри Рамакришна воскликнул: "А ты человек знания!", эго М. было снова сильно задето.
Учитель: "Ну ладно, ты веришь в Бога с формой или без формы?"
М., несколько удивленный, подумал про себя: "Как может человек верить в Бога без формы, когда он верит в Бога с формой? И если человек верит в Бога без формы, как он может верить, что Бог имеет форму? Разве могут эти две противоречивые идеи быть истинными в одно и то же время? Разве может белая жидкость, например, молоко, быть черной?"
М: "Господин, я расположен думать о Боге как о бесформенном".
Учитель: "Очень хорошо. Достаточно иметь веру в один аспект. Ты веришь в Бога без формы, - это совершенно правильно. Но никогда ни на мгновение не думай, что это одно верно, а все остальное ложно. Помни, что Бог с формой так же истинен, как и Бог без формы. Но придерживайся твердо своего собственного убеждения".
Утверждение, что оба одинаково верны, поразило М., - он никогда не встречал этого в своих книгах. Так его эго получило третий удар, но поскольку оно еще не было полностью разрушено, он продолжил спорить с Учителем еще немного.
М: "Господин, предположим, что человек верит в Бога с формой. Но очевидно, что Он не является глиняным изваянием!"
Учитель (прерывая): "Но почему глиняным? Это изображение Духа".
М. совершенно не мог понять смысл этого "изображение Духа". "Но, господин, - сказал он Учителю, - человек должен объяснять тем, кто поклоняется глиняному образу, что это не Бог, и что поклоняясь ему, они должны иметь ввиду Бога, а не глиняное изображение".
Учитель (резко): "Что за манера у вас в Калькутте, - читать лекции и просвещать других! Никто никогда не остановится, чтобы подумать - как получить просветление самому. Кто ты такой, чтобы учить других?
Тот, кто есть Господь Вселенной, научит каждого. Только Тот учит нас, кто сотворил эту вселенную, кто создал солнце и луну, людей и животных, и всех других существ, кто снабдил их всем необходимым, кто дает родителям детей и наделяет их любовью для их взращивания. Господь сделал так много - разве Он не откроет людям способ поклонения Ему? Если они нуждаются в наставлении, тогда Он будет Наставником. Он наш Внутренний Проводник.
Положим, существует ошибка в поклонении глиняному образу, - разве Бог не знает, что через это поклонение взывают к Нему одному? Он будет доволен самим этим поклонением. Почему у тебя должна болеть голова об этом? Тебе бы лучше самому стараться получить знание и преданность".
На этот раз М. почувствовал, что его эго было полностью раздавлено. Он теперь думал: "Да, он говорит правильно. Какая нужда мне учить других? Разве я знаю Бога? Действительно ли я люблю Его? "Мне не хватает самому места на своем ложе, а я зову своего друга разделить его со мной!" Я ничего не знаю о Боге, - и все же я пытаюсь учить других. Какой стыд! Как я глуп! Это не математика, или история, или литература, которой каждый может научить других. Нет, это глубочайшая тайна Бога. То, что он говорит, привлекает меня".
Это был первый спор М. с Учителем - и, к счастью, последний.
Индия дала много духовных учителей, признанных вождями человеческого рода. И люди поклоняются этим учителям. Жизнь и деятельность всех этих великих вождей была удивительна и полна сверхчеловеческого и божественного элемента. Каждый из них, давал новую жизнь старым духовным истинам, от каждого начиналась новая волна прилива духовности, одна за другой заливающие религиозный мир, преодолевающие все препятствия суеверий и предрассудков и несущие поток индивидуальных душ к океану Божественности.
Современный нам подъём духовного прилива, волны которого, прокатившись через половину земного шара, уже коснулись берегов Америки, был вызван божественной личностью Бхагавана Шри Рамакришны, уважаемого и почитаемого в Индии по сей день как идеальное проявление Божественной славы.
С самого своего детства Шри Рамакришна боролся против сектантских учений и догматов, но в то же самое время он стремился показать, что все секты и верования - только пути, по которым искренние и глубокие души идут к одной общей цели всех религий. Следуя методам и практике различных верований и сект мира, Бхагаван Шри Рамакришна воплощал высший идеал каждой религии и передал человечеству весь достигнутый им духовный опыт и познание. Всякая идея, которую он давал, шла непосредственно из духовных сфер и не была искажена работой человеческого интеллекта, культурой или схоластическим образованием. Каждый шаг его по жизненному пути, с младенчества до последнего момента, был исключителен.
Когда Рамакришна достиг высшего идеала каждого йога и познал духовное единство с абсолютным Брахманом и с Матерью вселенной, из уст в уста по Индии пошёл слух, что Рамакришна пришёл к совершенству в этой жизни. Со всех концов Индии к нему начал стекаться народ. Пандиты и учёные всех народностей и сотни набожных мужчин и женщин различных сект и вероисповеданий приходили, чтобы видеть его и слышать его оригинальные и удивительные учения. Это было начало его общественной жизни, как духовного учителя и вождя, которая продолжалась шестнадцать лет. В течение этого периода вся его деятельность заключалась в том, что он стремился помогать людям и раздавать им бесценные сокровища духовных истин, добытые им путём такой страшной борьбы, трудностей и лишений.
Так умеет Рамакришна среди проходящих избирать того или тех, кого его религиозное чувство — это шестое чувство, являющееся у него всегда первым, — открывает ему как предназначенных к божественному севу. Тех, в ком дремлет Бог. Ему достаточно одного взгляда, одного жеста, чтобы разбудить его. Почти все его ученики открывают ему, даже помимо их желания, при первой же встрече, трепет своего «я». Он проникает в них до конца. Остальным людям предоставляется самим искать собственное спасение. Истинные ученики должны руководить ими, они несут ответственность за их души. Вот почему они, как я уже говорил, подлежат испытанию физическому и моральному; и после их принятия за ними устанавливается хотя и отеческий, но всегда бдительный надзор.
Он выбирает предпочтительно юных, иногда очень юных, чуть ли не подростков, неженатых, «еще не захваченных в сети желаний, не посаженных в клетку богатства, свободных от привязанностей…» Если кто-либо из них женат, как Брахмананда, он изучает его жену, он удостоверяется, что она не будет мешать молодому супругу в его назначении, что она будет ему помощницей. Вообще учениками этого человека, лишенного образования, были образованные юноши, знающие по крайней мере один иностранный язык, владеющие санскритским. Но это не является необходимым. Пример Лату знаменателен (хотя можно сказать, что это единственное исключение подтверждает правило). Этот смиренный слуга, чужой в Бенгалии, невежественный крестьянин из Бихара, которого один взгляд Рамакришны пробудил к вечной жизни, был одарен, не зная этого, подобно учителю, особым талантом сердечного чувства…
— Многие из вас, чтобы прийти к Богу, — говорил своим ученикам Рамакришна, — должны были пересечь нечистые воды знания… но Лату перескочил их, подобно Хануману…
Чему учил он их? Вивекананда хорошо отметил оригинальность его метода, в особенности для того времени и для Индии (впоследствии некоторые из его приемов, продиктованные инстинктом, были переняты и рационализированы «новыми школами» в Европе). Слово учителя до сих пор в Индии было законом. Гуру пользовался у чела (ученика) большим почтением, чем даже родители. Рамакришна ничего этого не хочет. Он ставит себя на равную ногу со своими молодыми учениками. Он их товарищ, их брат; они беседуют запросто. Нет никакого превосходства! Советы, которые он им дает, не идут от него. Мать говорит его устами… «При чем же я тут?..» Итак, не является ли слово просто придатком? Оно — не поучение. Настоящее поучение не в том, чтобы внедрить, а только «передать»… Что? Свое существо? Даже не то (или гораздо больше!)… Существо… Скажем: это состояние внутреннего изобилия, очищенного богатства жизненной силы, называемого духовностью. И ее передают, «как дарят цветок». Так хороший садовник одаривает нерасцветшие бутоны, вверенные его попечению, только солнцем и, питательной тенью, чтобы они расцвели и распространили свой духовный аромат. Ничего иного. Остальное придет само собой. «Когда лотос распускается, пчелы прилетают, чтобы брать из него мед. Пусть же лотос души расцветает так же естественно!»
"Где бы ни было произнесено имя Божие, - то место свято". Насколько же больше свят человек, произносящий Его имя, и с каким благоговением мы должны приближаться к тому, кем передается нам духовный свет! Таких учителей духовной истины, без сомнения, очень мало в этом мире; но мир никогда не остается совершенно без них. В момент, когда мир абсолютно лишился бы их, он стал бы отвратительным адом и устремился бы к разрушению. Они всегда - самый прекрасный цвет человеческой жизни, "океан милосердия без какого бы то ни было побуждения".
"Знай, что я Гуру всех" - сказал Кришна в "Бхагавад-гите". Выше и благороднее всех обыкновенных учителей мира особый класс их - Аватары Ишвары. Они могут передать духовность одним прикосновением, даже одним желанием. Самые низкие и самые развращенные люди становятся по их велению в одну секунду святыми. Они Учители всех учителей, самые высшие проявления Бога в человеке. Мы не можем видеть Бога иначе как в них; не можем не поклоняться им, и только им и должны поклоняться.
Ни один человек не может видеть Бога иначе как в этих человеческих проявлениях. Если бы мы пытались видеть Бога иначе, мы создали бы для себя только страшную карикатуру Его и верили бы, что карикатура не хуже оригинала. Есть рассказ о глупце, которого попросили нарисовать бога Шиву и который, после нескольких дней усердных стараний, нарисовал только фигуру обезьяны. Таким образом, когда бы мы ни пытались думать о Боге, как Он есть, в Его абсолютном совершенстве, мы неизбежно потерпим самую полную неудачу; потому что мы люди и не можем представить Его как нечто высшее, чем человек.
Настанет время, когда мы станем выше нашей человеческой природы и познаем Его как Он есть; но, пока мы люди, мы должны поклоняться Ему в человеке и как человеку. Толкуйте сколько хотите, думайте сколько можете, но вы не в состоянии думать о Боге иначе как о человеке. Вы можете составить огромное и очень умное рассуждение о Боге, можете сделаться великим рационалистом и доказать для собственного удовольствия, что все рассказы об Аватарах, или Воплощениях Бога в человеке, чистый вздор, - но обратимся на минуту к практическому здравому смыслу и исследуем его. Что мы находим за этими разумными рассуждениями - есть ли там сколько-нибудь действительного содержания? Решительного ничего, кроме пустых слов - чистый нуль. Поэтому, когда вы услышите человека, предлагающего умную лекцию против поклонения Аватарам (Воплощениям Бога), остановите его и спросите, в чем же состоит его идея о Боге, что он знает о "всемогуществе", "вездесущии" и всех подобных терминах, помимо произнесения этих слов. Он в действительности ничего под ними не подразумевает; не может составить об их значении никакого понятия, которое бы не вытекало из его собственной человеческой природы; он в этом не больше понимает, чем любой человек с улицы, не прочитавший ни одной книги. Человек с улицы, однако ж, спокоен и не нарушает покоя других, тогда как этот ужасный болтун создает беспокойство и несчастье для человечества.
Религия - прежде всего Познание действительности, и мы можем провести резкое различие между болтовней и интуитивным опытом. То, что мы испытываем в глубине нашей души, есть познание действительности. Относительно этого предмета ничто так редко не встречается, как здравый смысл!
Мы ограничены настоящим строением нашего существа и должны смотреть на Бога как на человека.
Никак, если вы не обладаете аспектами в натальной карте, как у Константина Руднева из Новосибирска, который смог (а потом сел). Он основал секту Ашрам Шамбала и годами практиковал оргии под веществами с неограниченным числом наложниц. Итак, заходим в транс, надеваем шапочку из фольги - поехали.
Эпиграф.
Уголовный кодекс РФ гласит, что секты и запрещённые вещества - это плохо. Мы такое тоже осуждаем, но берем на карандаш, чтоб не попасться.
Часть 1. Секта.
Рекомендательные сервисы в очередной раз отработали на отлично и выдали ураганный материал от Елены Погребижской, в котором она берет интервью у Елены Захаровой - бывшей верховной жрицы секты Ашрам Шамбала о правилах секты и о духовном лидере Константине Рудневе.
Настоятельно рекомендую ознакомиться с интервью, потому что оно весьма годно сделано.
1. Секта была основана в Новосибирске в начале 90х и выросла из небольшого кружка энтузиастов по йоге. Некоторыми исследователями, журналистами и российскими правоохранительными органами секта Ашрам Шамбала характеризуется как оккультная, тоталитарная, религиозная.
2. Основателем и бессменным духовным лидером организации являлся (является???) Константин Руднев (04.08.1967 г.р., Новосибирск).
3. Секта собиралась на съёмных квартирах/домах Новосибирска, где проводила религиозные ритуалы (оргии и насилие) и духовные практики (насилие и оргии). Впрочем лучше один раз увидеть по ссылке выше и почувствовать этот вайб от смеси провинциальной самодеятельности, черной мессы, борделя и грайндхауса.
4. Когда говорят СЕКТА, то имеют ввиду некоторый набор стандартных деструктивных практик - подмена религии/духовности, маргинализация, финансовое порабощение, физическое/психологическое/сексуальное насилие - все это абсолютно подходит к детищу Константина Руднева.
5. В секту принимались и женщины и мужчины. Сексуальные практики с женщинами дозволялись только Рудневу. Мужчины, и без того социально дезориентированные, жили на положении рабочей силы.
6. По мере роста организации Рудневым было приобретено/снято до 10 квартир в которых постоянно проживали до 10 наложниц, с которыми он мог вступать в сексуальную связь в любой момент и в любом составе.
7. Секта действовала более 20 лет - примерно до 2011 г., когда Руднева-таки посадили. Поводом стало вовлечение в секту человека, чьи родственники работали в силовых структурах - они то и раскрутили тему (ну разве не прелесть?)))). Организация насчитывала в лучшие годы до 20 тыс. последователей. Представительства действовали во многих странах мира.
8. Руднев вышел на свободу в 2021. Секта действует до сих пор под иными названиями.
Много вопросов возникает к людям, попавшим в сети данной организации, но больше всего меня заинтересовал основатель.
Часть 2. Константин Руднев.
Знакомьтесь - перед вами зверь с миллиардом спин, полубог, звездный пришелец с тысячей имен и воплощений, мудрейшее создание нашего времени/
.... взгляд его преисполнен глубины, а мудрость капает с кончиков усов...
На поклон у Рудневу съезжались женщины со всей страны, чтобы прикоснуться к мудрости его (18+) при том, что Константин нихера не Ален Делон - у него дефект речи и не хватает зубов, он несёт эзотерическую чушь - одним словом странненький. Как ему это удалось???
Ответ, как часто бывает, кроется в натальной карте.
1. Солнце во Льве в соединении с Юпитером - непомерно раздутое Эго. Непреодолимое желание быть главным самцом в прайде. Юпитер указывает на талант к обучению, к преподаванию не прикладного, а философски-мировоззренческого толка. Из Руднева мог бы получиться офигительный работник высшей школы, лингвист или юрист.
2. Сильные личные планеты. Солнце в обители как и Луна - перед нами цельный, самодостаточный человек в отличных отношениях с самим собой. Сильный Марс - много энергии. Венера в падении, почти стационарная и немного зажатая и скупая, но имеет хорошую связку с Марсом и в соединении с Юноной. Это очевидное указание на умение зарабатывать деньги и на большую, но рациональную любвеобильность.
3. Двойственный Хирон почти на звезде Шеат - двойная роль, двойное дно в темах Нептуна. Сильная чувствительность, эмоциональная несдержанность и истеричность, любовь к перфомансам.
4. Юпитер + Солнце имеют мощный трин на Сатурн + Эрида+ Черная Луна. Человек очень ловкий в вопросах обращения с людскими массами и власти над ними (Юпитер и Сатурн - социальные планеты). Ему ниспослан талант подавлять людей (Черная Луна в Овне), сталкивать их между собой (включение Эриды) ограничивать людей (Сатурн + Лилит). Сатурн в соединении с Лилит - либо скупость, скаредность, жесткая аскеза в отношении себя, так и окружающих, либо полное раздолбайство, не системность, пофигизм и отсутствие границ и самодисциплины.
5. И самое вкусное. Нептун - планета, которая отвечает за тайное, бессознательное, религиозное (символический 12 дом). Планета размытого разума, дальних земель, бездонных психологических глубин, обмана, врачевания, изоляции, ядов, творчества и инфекций. Нептун у Руднева стационарный, а значит сильнейший в карте. Все темы в карте так или иначе будут нести на себе отпечаток Нептуна. И вот она - самая мякотка.... Набрали воздуха в грудь??? - Наберите. Стационарный Нептун в точнейшем соединении со звездой извращений Унук Эльхайя (Сердце Змеи). У Андрея Романовича, например, на этой звезде стоит Венера - планета любви и чувственных наслаждений (ну ты понел). Можете выдыхать. Перед нами врождённый лжец, манипулятор, носитель ложных религиозных ценностей. Эта же звезда в неявном виде отыгралась у другого известного сектанта - Григория Грабового, чье Солнце стоит примерно в этой же позиции в соединении с другими светилами.
Стационарный Нептун Руднева соединен с Вестой - светилом служения, известности, социальной реализации на уровне мифа также завязанного на темах секса и религиозного культа.
Часть 3. Елена Захарова.
1. Пришла в секту в начале 90-х и ушла через 20 лет.
2. Очень хорошо знает всю внутреннюю кухню секты и не первый год пиарится как главный разоблачитель. В комментариях Елену обвиняют как соучастницу и соорганизатора всего мракобесия, хотя с юридической точки зрения в список таковых она не входит.
Посмотрим ее карту и попробуем понять, почему и как она смогла так долго продержаться в организации Руднева.
Ее карта не менее интересна чем у Константина.
1. Скопление чувственных планет в Скорпионе - сильный психологизм, мстительность, накаленные чувства. Ей нужны были сильные эмоции - она их нашла в секте. Елена страшная собственница и ревнивица - эдакий человеческий эквивалент самки богомола. Работа с темами власти, денег, секса кризисов, трансформации своей и чужих людей - у Елены есть к этому талант.
Мы видим Луну и Венеру на той же точке, что и стационарный Нептун у Руднева - на мистической звезде падения, деградации и извращений - Сердце Змеи. Как две детальки пазла чувственность Елены состыковалась с психологизмом Руднева.
Нептун самой Елены стоит на звезде больших энергий - Толиман, т.е. ее подсознание/бессознательное также очень и очень сильное. Лунные узлы бьют квадратом по Нептуну Елены - общество не принимает ее духовности, творчества, заблуждений. Религиозные убеждения Елены Захаровой людьми осуждаются.
2. Сатурн + Юнона = кристаллизация красоты, ограниченность в деньгах, ее привлекают люди старше и глубже чем она сама. Елена и сейчас выглядит женственно. И что особенно мило, ее Юнона соприкасается с самой злой звездой небосвода - Алголь. Алголь, как мы уже неоднократно здесь и здесь выясняли, дарует большие таланты, но за них требует очень большой платы.
3. Куча светил в Деве. Дева - это символическая работа, послушание, труд рутина. Елена однозначно была одним из столпов секты. Поняла и приняла правила игры, умела играть во власть, как это часто бывает в гаремах. Умела очень долгое время быть полезной и значимой для Константина в разных ипостасях.
4. Черная Луна на Южном узле - тема кризисов в судьбе человека. Некоторая фатальность и рок судьбы - запланированные кризисы и искушение на оси служения Дева - Рыбы.
5. Солнце в соединении с Ураном - бунт новаторство оригинальность раздражительность. Очень русская внешность. Все, чем занималась Елена в секте однозначно отвечало ее внутренней потребности и воле.
Почему Елена не могла уйти из секты 20 лет? Точнее, пыталась, но все равно возвращалась - полное отсутствие планет в огненных знаках. У Елены очень мало сил и энергии, чтобы гнуть свою линию, добиваться поставленной цели или противостоять кому-либо.
Эпилог.
Чем дольше живу, тем меньше у меня остается вопросов к адептам такой вот клоунады. Думать головой и мыслить критично - это трудно (почти не иронизирую). Поэтому так мало людей это делают - живут по шаблонам и всю жизнь едут по колее, а по ее обочинам стоят вот такие Рудневы, проживающие свою очень специфическую жизнь.
ПЫСЫ. Кто еще интересен дорогому читателю? Гороскоп какого человека вы хотите, чтобы я разобрал? Пишите в тележку: https://t.me/natalceleb
Дуэйн Джонсон планирует поучаствовать в съемках нового проекта студии A24 — психологического триллера Breakthrough.
Действие ленты развернется в Южной Калифорнии на пороге XXI века. Главный герой попадает под влияние мотивационного гуру, за очарованием которого скрываются сомнительные с моральной точки зрения методы манипуляции и мрачные помыслы. Джонсон как раз сыграет гуру, а вот актера на главную роль продюсеры пока не нашли.
Режиссерское кресло фильма еще пустует. Дата начала съемок тоже не сообщается.
«Река не нуждается в преградах! Если ее заградить, вода становится застойной и ядовитой».
Нужно не запирать, а открывать, открываться самому и открывать других, чтобы воссоздать вместе всемогущее единство. Это должно быть прямым назначением избранных учеников: их общим усилием «воссоздать Существо, которое будет питать мужчин и женщин грядущих веков».
Это активная роль, требующая больших дарований, полноценности ума и сердца. И не надо дорожить собою, надо отдать себя целиком.
Вот почему, призывая все существа без единого исключения к божественной общности, он весьма строг в выборе своих учеников: ибо они будут дорогой, по которой пройдут ноги человечества.
Он не выбирает их, — по его словам, их выбирает Мать, но Мать — не есть ли это наше глубочайшее «Я», которое мы несем в себе? И это «Я» приобретает у таких людей, как Рамакришна, исключительную способность сохранять на открытом просторе жизни, омываемой рекой человеческих масс, самую интенсивную сосредоточенность уединения, это «Я» обладает щупальцами, безошибочно осязающими невидимое в людях. При самом поверхностном соприкосновении оно обнажает дно — силы и слабости, добродетели и пороки, скрытые даже от самого наблюдаемого, — то, что есть, то, что будет. Обыкновенные люди склонны отрицать возможность интуитивного прозрения, простирающегося из настоящего в будущее. Но это выходит за пределы законов природы не больше и не меньше, чем дрожание волшебной палочки «искателя воды» на земной коре, покрывающей водное пространство.
Рамакришна был такой волшебной палочкой в руках Матери. Рассказывают об удивительных проявлениях его повышенной физической и духовной чувствительности. Подобно тому как в конце его жизни, вследствие отвращения к богатству, прикосновение к золоту вызывало у него ожог, простая близость несчастного человека вызывала у него, как утверждают, физическое страдание, точно от укуса кобры.
Он тотчас же читал в душах тех, кто к нему приближался, и принимал их в ряды своих учеников лишь после тщательного изучения.
В едва сформировавшемся юноше, затуманенном сомнениями, он открывал прямое назначение, для которого тот был создан, а иногда и великие судьбы, о которых сам этот человек подозревал менее, чем кто-либо другой.
Возможно, что он способствовал их зарождению, возвещая о них. Это был великий ваятель душ, под огненными пальцами которого расплавлялись, подобно воску, не только мягкие и нежные Йогананда и Брахмананда, но и отлитый из бронзы Вивекананда. Любопытно то, что самые страстные независимые натуры, подобно Вивекананде, твердо решившие противостоять ему, были обречены рано или поздно подчиниться его духовному выбору. Более того, они с такой же страстью покорялись ему, с какой когда-то старались сопротивляться. Он умел видеть, захватить и сохранить умы, предназначенные к служению его миссии. И кажется, что никогда его взгляд парящей птицы — Парамахамсы — не ошибался.
