Сервис зло, или как отсутствие рабочей солидарности губит условия труда
Большинство людей рабочие. У рабочих помимо зарплаты, есть условия труда. Но если мы возьмём b2c, то на условия труда в этой сфере влияет и сервис, который предоставляет владелец предприятия и по совместительству ваш работадатель. На сервис влияют потребители, но потребители зачастую не обладают рабочей солидарностью, о чём я говорю?
Приведём пример, мастер чистоты в супермаркете, когда наступает осень или весна, мастер чистоты буквально целый день моет полы, чтобы поддерживать чистоту, по причине того, что потребитель придет именно в тот магазин где постоянно чистота, либо работадатель считает, что раз он платит за время уборщика, то тот обязан вылизывать этот пол, вследствие нерационального использования труда уборщика, условия труда ухудшаются, но в этом ухудшение нет смысла так как особо клиентов от этого не прибавится, покупатели по многим причинам выбирают тот или иной магазин, но чистый пол является далеко не самым первым критерием при выборе супермаркета. Но, какова была ситуация, если бы потребитель начал жаловаться, на то, что условия труда уборщика не приемлемы, и то что он откажется покупать продукты в этом магазине, если владелец магазина не одумается и не будет нерационально использовать труд работников ухудшая условия. Если бы каждый покупатель пекся о рациональности использования труда обычных рабочих, проявляя рабочую солидарность, то и на его работе условия труда выросли не ударяя при этом по производительности труда. Но к сожалению это маловероятно, что потребители всем скопом, начнут думать о рациональности использования труда, поэтому я считаю что нужно создать "комитет по рациональному использованию" (этот комитет будет отслеживать рациональное использование ресурсов, трудовых ресурсов, прав и ТД.) этот комитет будет осуществлять так же законотворческую деятельность, который будет ограничивать или расширять права работодателей, определять границы конкуренции компаний. Чтобы конкуренция увеличивала производство и продажу товаров и услуг, а не приводила к нерациональному использованию ресурсов, что приводит к большим издержкам, которые уменьшают прибыль бизнеса и ухудшают условия труда.
Глупость и гуманизм
Как и ожидалось, к посту про "Уголовное наказание" возникли претензии по поводу гуманизма. И не столько в комментариях от людей, сколько в ограничениях от ресурсов. С одного даже, довольно известного, данный текст был вообще удалён за «призывы, поощрение и одобрение насилия». Винить их конечно не за что, чей ресурс, того и правила. Однако это многое говорит о политике нашего государства, при котором свобода слова вроде бы и есть, но если какое-то мнение противоречит мнению власти, то доступ общества к нему будет затруднён. И об обществе, слабом, не готовом бороться за себя и лишённом возможности посмотреть на вещи с разных сторон. Впрочем, хоть достаточно откликов, мнений, возражений и предложений получить не удалось, как известно «отсутствие результата, тоже результат». А значит есть повод поговорить о глупости такого подхода, и насаждаемом нам гуманизме.
Кое какие комментарии всё же дошли, вроде таких: «Ах, со времён Христа ничего не изменилось…» Так изменилось! Изменилось настолько, что теперь мы, в ущерб себе, жалеем своих же убийц, воров и мошенников. Сажаем себе на шею и кормим, и называем это добродетелью, когда истинное название этому – Дурь!
Люди часто принимают жалость за добро. Подавая милостыню, вы совершаете зло. Как по отношению к себе, откупаясь от собственной совести, так и по отношению к просителю, поощряя лень и утрату достоинства. Излишняя доброта не только провоцирует лень и глупость, но и к ответной доброте не приводит, а вместо этого вырабатывает эгоизм и равнодушие к чужим проблемам.
Мошеннику практически невозможно объяснить его гнусность, так-как всех вокруг он равняет по себе. Любые свои действия он оправдывает тем, что все вокруг такие же, а чужие обвинения воспринимает как зависть и жадность. Также он воспитывает и детей своих, всеми своими силами стараясь предоставить им лучшие условия, чем другим. Объясняет это любовью, а выращивает моральных уродов готовых к своей выгоде продать всё что угодно. Вот за них и надо бороться обществу, пока они не превратились в паразитов!
Желаете действительно сделать добро? Так дайте человеку цель, научите работать, заставьте силой если не хочет. Не желаете возиться? Ну тогда, конечно, посадите тунеядца не шею обществу и наслаждайтесь своей безмерной добротой.
Если вам кажется что-то неправильным, проверьте ещё раз. Правильно это не плохо или хорошо, красиво или некрасиво, этично или аморально. Правильно это то, что приносит пользу в данном вопросе и приближает к цели, и оно вовсе не обязано вам нравиться. Это не чувства или желания, а расчёт и разум!
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Шапошников Борис Михайлович (1882—1945) Мозг армии. Книга третья. Москва, Ленинград 1929 г
Глава I. На пороге мировой войны
...Взаимные противоречия в среде буржуазной Европы, ожесточенная экономическая борьба за колонии, прикрытые «национальными», «историческими» и т. п. задачами, настолько уже созрели, что нужен был всего один револьверный «сараевский выстрел» молодого энтузиаста, чтобы начаться тому, к чему давно шла Европа, — европейской, а затем мировой войне...
Глава II. Сараевский выстрел и его следствия
...Считаем необходимым остановить внимание читателя еще на одном обстоятельстве, а именно; из изложенного выше можно с достаточной ясностью убедиться, что во всех государствах Европы, не исключая даже республиканской Франции, внешняя политика представлялась двумя линиями – династической и правительственной (во Франции династическую линию вел Пуанкаре), причем обе эти линии зачастую резко расходились. Если к этому прибавить, что и генеральный штаб вел «свою» внешнюю политику, то перед нами встает обязанность сочетать все эти три линии для ясного уразумения тех или иных дипломатических шагов. Что мы не голословны в своих заявлениях, показывает хотя бы требование Конрада о скреплении договора с Германией не одним Вильгельмом, но и Бетманом; ниже изложение самых событий внесет в это еще бóльшую ясность.
...Запросив телеграммой через канцелярию Франца-Иосифа указаний последнего, продолжать ли поездку или же прибыть в Вену, и получив приказание вернуться, Конрад утром 29 июня уже был в Вене, куда того же числа прибыл и Франц-Иосиф из своего загородного дворца.
Если вспомним, то австрийская дипломатия, после свидания Вильгельма с Францом-Фердинандом в Конопиште, была занята составлением меморандума, имевшего целью дать набросок тяжелого внешнего положения Австрии, ибо ей угрожали Сербия, Румыния и Россия, поддерживаемая Францией. «Руководители иностранной политики Австро-Венгрии убеждены в том, что общий интерес монархии и не в меньшей степени и Германии требует в настоящей стадии балканского кризиса своевременного и энергичного выступления против систематически намеченного и поощряемого Россией плана, которому впоследствии, весьма возможно, нельзя будет уже противодействовать».
«Этот меморандум,—заявляет Каутский, — едва ли можно толковать иначе, как требование на языке дипломатии превентивной войны против царизма».
Документ был закончен в то время, когда уже в Сараеве раздались револьверные выстрелы. Авторы сопроводили меморандум следующим постскриптумом:
«Предлагаемый меморандум был только-что закончен, как произошли ужасные события в Сараеве. Все значение злодейского убийства в настоящее время едва постижимо. Но, во всяком случае, если бы в этом явилась еще необходимость, факт злодеяния несомненно доказывает, как непреодолимы противоречия между монархией и Сербией и как опасно и активно ни перед чем не останавливающееся велико-сербское движение.
Тем настоятельнее для монархии становится необходимость решительной рукой порвать нити, из которых ее противники хотят сплести сеть над ее головой».
Таким образом, венская дипломатия переходила в открытое наступление, и теперь уже но Румыния, а Сербия сконцентрировала па себе всю злобу и ненависть австрийской дипломатии.
Исправление понятий, или тезис о языке
Языком международного общения сегодня являются бомбы и ракеты.
Россия два государства

Андрей Дементьев
В России отныне есть два государства
В России отныне есть два государства:
Одно — для народа, другое — для барства.
В одном государстве шалеют от денег.
В другом до зарплаты копеечки делят.
Меж ними навеки закрыты границы.
О, как далеко огородам до Ниццы!
Не ближе, чем отчему дому — до виллы.
Когда-то таких поднимали на вилы.
В России отныне есть два государства.
В одном одурели от бед и от пьянства.
В другом одурели совсем от другого…
Но мне не к лицу неприличное слово.
Элитные жены — принцессы тусовок.
Российские бабы — Российская Совесть.
Однажды мое государство взъярится.
Пойдет напролом и откроет границы.
И будет в России одно Государство.
А все остальное — сплошное лукавство.
2009 г.
Истории от Master095. Пост #386. Ты или трусы одень или крестик сними...
Есть старый анекдот:
Приходит в публичный дом священник, снимает рясу и трусы, остается в одном кресте.
Проститутка говорит ему: «Батюшка, Вы или крест снимите, или трусы оденьте.»
Он прекрасно рассказывает о лицемерии творящемся в нашем обществе, да и в целом в любом обществе, ибо такова природа общества, делать вид, что ты как все...
А ещё можно накинуть теорию игр.
В игре с ненулевой суммой, выгоднее убедить окружающих соблюдать правила, а самому их тайком нарушать...
Я вот в своих грехах всегда честен, ну вот не люблю я платить налоги, хотя от НДС 20% который включен в цену любого товара никуда не деться, так и от осознания, что с каждой бутылки крепкого алкоголя 270руб уходит сразу в карман государства, про акцизы на бензин вообще молчу... но не суть не об этом речь, я наше государство люблю, просто содержать его не хочу, оно уже взрослое 18лет давно исполнилось, пускай само себя обеспечивает, вобщем и к детям и женщинам такой же подход, надо иди заработай... Тоже самое отношения к лицензиям, зачем платить за подписки на кино сомнительного качества, если можно смотреть бесплатно... Про лицензии на мялкомягких и адобе и говорить не стоит, ни копейки врагам)))
Ну так вот почти все мои друзья работают в компаниях с белыми зарплатами, платят налоги, и многие из них в момент распития винишка и коньяка и споров о политике, упрекают меня, что я налогов избегаю, так что и требовать ничего от государства не могу... И в ответ я всегда говорю, а ты иди сними со своей тачки ценой 5+ лямов знак инвалида и попробуй начать платить за парковку, это как оказалось в Москве очень популярная тема, за небольшую сумму можно оформить с официальным внесением в базу что якобы машина возит инвалида и парковаться в Москве бесплатно... У другого домик под 100млн не оформленный на участке стоит, чтобы налогов не платить и чтобы не объяснять государству где деньги на его строительство взял. Подруга работая официально, замутила схему с субсидиями на квартплату и уже на протяжении многих лет по сути за неё платит государство.
И причем я то только рад за них и искренне считаю, что наше государство, чиновничий аппарат и так слишком прекрасно живут и надо у них брать по максимуму, но смешно, когда они меня упрекают в том, что делают сами...
Про аморальность тоже смешно, я хоть честно признаюсь, что встречаюсь с двумя подругами одновременно... А все остальные из себя святош корчат)) Ну это же известный факт "Все мужчины изменяют своим женам" ну по крайней мере те, что могут себе это позволить и это тоже нормально всем хочется иногда разнообразия, иногда хочется помоложе и по свежее, главное не в ущерб основным отношениям... и желательно деньги в семье оставлять)))
Вбросы как неотъемлемая составляющая чистой демократии
У многих появляется вопрос почему в некоторых странах есть вбросы на выборах, а в каких то нет? А я снова отвечу, всё дело в экономике. Если возьмём средневековый тип демократии когда правом голоса обладали граждане, а основное население было рабами, то ситуация несильно изменилась. Самая честная демократия обычно есть в развитых странах, по моему мнению это из-за того что экономика развитых стран строится на эксплуатирование иностранных государств. И получается если в развитой страной обладают правом голоса допустим миллион человек, то вот участвуют в экономике этой страны десять миллионов человек, справедлива ли такая демократия когда в развитии страны участвуют гораздо больше людей чем имеют право голоса? Это другой вопрос, но то что эта демократия ничем не лучше средневековой это факт, так как рабы вносили вклад экономики страны, но не имели права голоса, так и населения других стран вносит вклад в развитие развитых стран, но при этом не имеет права голоса. Поэтому и выбросы ненужны так как власть и так у привилегированных, то есть у граждан. Но когда мы говорим о развивающихся странах у которых уровень эксплуатации других стран не высокий, то у них встаёт эта проблема. Как стране, которая не эксплуатирует другие страны, при этом нуждается в эксплуатирование для своего развития быть? Правильно, начать эксплуатировать своих граждан, при помощи выбросов и других способов выделения привилегированных групп. Если бы уровень эксплуатации других стран был высок то можно было построить честную демократию за счёт чужих граждан. Если говорить о самых слабых странах которым вообще некого эксплуатировать, то там самое наглое отсутствие демократии которой даже выбросы не нужны, диктаторы в таких странах процветают.