Зеркала ненависти: как радикальное меньшинство заряжает общество оправданием насилия
Подобные комментарии нередко воспринимают как голос общества. Но это голос радикального меньшинства, которое в цифровую эпоху звучит громче и, за счёт этой громкости, начинает формировать представление о том, что думает «сторона». Такая риторика действует зеркально по обе стороны любого затяжного конфликта: радикалы множатся, восполняя друг друга и становясь топливом для ответного радикализма.
Фраза «каждый ФАБ оправдан» — пример тотального обобщения, в котором мысль заменяется простой формулой: если действие совершено, оно автоматически считается правильным. Механизм становится очевидным, если выстроить подобные утверждения в ряд: «каждый беспилотник оправдан», «каждое оскорбление оправдано», «каждое убийство оправдано», «каждый, кто не с нами, — враг». Структура неизменна: слово «каждый» выключает критическое мышление, переводя разговор из сферы понимания в сферу автоматической легитимации. Радикалы работают не с фактами, а с догмами, которые освобождают от необходимости думать, сравнивать и взвешивать.
Так возникает эффект зеркала. В одном инфополе звучит «каждый ФАБ оправдан», в другом почти мгновенно рождается «каждый беспилотник оправдан». Реальное действие перестаёт быть событием — оно превращается в элемент морального уравнения, в котором ответ заранее известен. Такая логика снимает ответственность: оправдание встроено в саму структуру фразы.
Обе стороны смотрят друг на друга через увеличительное стекло своих радикалов. Украинские радикалы много лет транслировали лозунги вроде «москалей на ножи» — эти фразы не отражали позицию большинства, но были наиболее заметными. В российском сегменте позже возникла зеркальная риторика, использующая те же штампы. Ненависть стала подражательной, повторяемой не потому, что так думает большинство, а потому что так кричит наиболее громкий слой.
Структура этой зеркальности сводится к простому механизму. Радикальное меньшинство делает жёсткое заявление — медийная среда тиражирует его как «позицию стороны» — противоположный лагерь воспринимает это как доказательство коллективной вины — в ответ появляются симметричные обобщения — и дальше риторика начинает подпитывать саму себя, уже независимо от исходных причин конфликта. Радикализм противоположной стороны становится главным оправданием собственного.
В таком процессе исчезает человек. Остаются только категории: «они», «все», «каждый». Исчезает различие между поступками отдельных людей и вымышленной «коллективной волей». Это уже не спор о политике, а спор о том, кто имеет право оставаться человеком. Чтобы оправдать «каждый» удар, нужно перестать видеть «каждого» человека. Моральный стандарт подменяется симметрией насилия: «они тоже били, значит и нам можно».
Радикальные меньшинства захватывают повестку именно потому, что говорят громче остальных. Но их риторика — не отражение большинства, а искажённое зеркало, в котором любое действие «своих» автоматически получает статус правильного. Осознать этот механизм — первый шаг к сопротивлению ему. Важно не вовлекаться в игру «кто начал первым» и не повторять формулы, которые отменяют мысль и совесть, подменяя их автоматическими реакциями.
Разорвать этот круг можно только отказавшись смотреть на мир через эти кривые зеркала. Иначе мы будем бесконечно видеть в них не реальность, а собственное отражение, искажённое и помноженное на страх, боль и ответную ненависть.
