Один из последних оставшихся в живых ветеранов войны за независимость США
Один из последних оставшихся в живых ветеранов войны за независимость США, Лемюэль Кук, сфотографирован в 1864 году.
Он служил во 2-м Континентальном легком драгунском полку Континентальной армии с 16 лет в 1775 году до своей демобилизации в 1784 году. Кук был неоднократно ранен в боях. Он умер в возрасте 106 лет 20 мая 1866 года.
Телеграм — История Веков
Ответ на пост «В Харькове нацбаты уничтожили памятник Георгию Жукову — маршалу Победы»
Дочь маршала Жукова прокомментировала снос его памятника в Харькове
В Харькове украинские военные снесли бюст маршалу Георгию Жукову, под чьим руководством этот город был освобожден от немецко-фашистских захватчиков в августе 1943 года.
Бюст полководцу повалили на землю с помощью грузовика. После этого скололи мемориальную табличку с постамента, который исписали националистическими лозунгами, а также установили на него украинский флаг. Бюст советского маршала Победы в Харькове уже сносили в июне 2019 года. Тем не менее позднее власти восстановили памятник.
О молодежи
Блогер Юферов, который помочился на портрет ветерана войны на Аллее славы в Измайловском парке, снял это и выложил в сеть, дали четыре года колонии. Могли бы дать и пять, но год 19-летнему идиоту по молодости его суд скостил. Плюс получил запрет на размещение материалов в сети на несколько лет, чтобы не продолжал свои развлечения такого рода и не напрашивался на приключения. А то рецидив выйдет - больше дадут. И тут что сказать? Мало дали? Да, в общем, нет. Хотя могли бы всё-таки и пять. Лишним год колонии в таких ситуациях не бывает. Человек молодой, явно очень глупый и совершенно точно без единой извилины в мозгах и без малейшего представления о правилах поведения в человеческом обществе. Может, за это время появились бы хоть несколько этих самых извилин, да и помянутые правила мог бы подучить.
Много? Точно нет. И так многовато развелось вокруг идиотов и сволочей, которые себе известность на осквернении памяти о войне зарабатывают.
Хотя были они всегда. И в советское время были. Те же "нацики", которые отмечали день рождения Гитлера. Или "раскопщики", успешно добывавшие золотые коронки в местах массовых расстрелов евреев, цыган и советских военнопленных. Или коллекционировали черепа, выкопанные в местах казней - под мишени для стрельб. Или полировали и изготавливали из них пепельницы, пресс-папье и светильники. Была такая идиотская мода у советских гопников, особенно в Прибалтике и на Украине. Их ловили и били смертным боем, причём отнюдь не евреи и цыгане. Били в прямом смысле - могли и убить. Правда, могли убить и они. Это были враги и всем, у кого кто-то воевал и погиб на войне, было понятно безо всяких объяснений, почему именно они враги. И тут уж, кто кого.
Среди них были и те, у кого кто-то воевал в Красной армии или партизанах - не обязательно у немцев или на их стороне во вспомогательных подразделениях или в карателях. Такая была в советские времена неожиданная мода у части молодняка, из самых глупых - косить под нацистов. Отлилось после распада СССР. У того же Зеленского дедушка воевал против фашистов, и сам он с этнической точки зрения - вполне себе чистокровный унтерменш, еврей. Но это его мало волнует. Нацисты - опора новой власти на сегодняшней Украине? Да. Америка им покровительствует? Ещё как! Ну, так понятно, на чьей он стороне и с кем. И таких как он в России - пруд пруди, особенно среди молодёжи, у которой в голове пусто, а денег и известности хочется любой ценой. Они и портреты нацистов на сайтах "Бессмертного полка" размещают или с ними на его марши выходят, и акции свои сволочные на мемориалах проводят... Главное - хайп. Ну, так за это можно и отсидеть. Недолго, правда, но хоть что-то. Их теперь, как это раньше было, бить не принято. Либеральные времена настали. Пускай радуются.
Ордена вседозволенности
Когда-то они защищали родину от вторжения немецких войск, теперь они защищают Москву от детей и их родителей...
Это случилось в день труда 1 мая 2021 года в автобусе 670 по пути станция метро Дубровка – 53 городская больница. В СССР первое мая был днем пролетариата, который праздновал свое пробуждение к свету и знанию, объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, а также за социалистическое устройство общества. В этот день сто тридцать пять лет назад в Чикаго за требования о восьмичасовом рабочем дне жизнь отдали шесть демонстрантов. С 1897 года в России (СССР) маевки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. В РСФСР первоначально праздник назывался «День Интернационала», позже с 1918 года «День международной солидарности трудящихся», ныне – «Праздник весны и труда».
Для нас именно в этом автобусе история праздника была дописана злокачественной плохо пишущей ручкой.
Мы сели в автобус с моей подругой, делясь новостями, которые с нами успели случиться за неделю, мы легко щебетали о мужчинах, работе, подарках и прочем.
Как вдруг бабушка, сидящая спереди от нас, громко возмутилась поведению мальчиков. Ребята сидели в конце автобуса, рассказывали друг другу истории и смеялись. Мы не придали словам бабушки особого значения, так как с детства приучены уважать старших. Затем ей стала вторить другая бабушка, сидящая слева на креслах для инвалидов, и это уже было невозможно пропустить мимо ушей.
Ненавистно осадив ребят тем, что им нужно валить из страны и что они отбросы общества, бабушка, сидящая слева гордо ухмыльнулась, будто увидев в сидящей спереди свою лучшую подругу. Та незамедлительно последовала ее примеру, снова осадив ребят тем, что им нужно хорошо себя вести, ведь если они будут продолжать смеяться, она вызовет водителя, и тот высадит их из автобуса.
Гордо защитив свое место, будто бы отразив новый обстрел самолетов с зенитки, дед, сидящий спереди с первой в нашей истории бабушкой, повторил за двумя нашедшими общий язык женщинами, что молодежь совсем не воспитывают, их бы неплохо сдать в детский дом, а еще лучше утопить, как котят, потому что таких мальчиков, как они, нужно не то что убивать с помощью тяжелой артиллерии или сбрасывать со скалы, как хилых младенцев в Спарте, но и вообще не рожать.
–Как же так? – спросите вы. – неужели в этой истории нет героев?
Темноволосая короткостриженая женщина, будто валькирия, поднялась со своего места и яростно начала защищать мальчишек, встав на амбразуру между стрельбой из старых орудий и невинной молодостью. Она сказала, что мальчики живут в Москве по праву, они ни в чем не виноваты, попросила тонким и нежным голосом не трогать ребят.
Я тоже подошла к мальчикам и сказала им не влезать в споры со стариками, быть немного потише и не реагировать на оскорбления, из рога изобилия сыпавшихся из их ртов.
Будто бы найдя новую жертву, практически святая троица переключились на женщину, ненавязчиво предлагая ей покинуть страну, на что та не сдержалась, напомнив о том, что в советское время они сами приехали из разных мест. Подключилась четвертая бабушка, полив ее отборным мусорным матом.
Мальчишки восторженно ахнули, пронеслось «Она нас защищает…».
К сожалению, или счастью, женщине нужно было выходить на своей остановке. Тем временем перепалка продолжилась, и, когда женщина подходила к двери, дед, вспомнив всю свою старую школу и мудрость, собрав всю свою злобу в зоб, послал её на три буквы.
Очевидцем данных событий была Алина Андрианова, менеджер в бюро переводов,25 лет. Она сразу дала согласие на участие в этом интервью.
– Здравствуйте, Алина, можете ли Вы рассказать подробности произошедшего события?
Здравствуйте, первого мая мы зашли в 670 автобус. В самом конце автобуса сидела компания подростков (на вид от 10 до 15 лет), дети были восточной национальности. Ребята обсуждали что-то, смеялись. В середине автобуса сидели пожилые люди, одна бабушка у окна, бабушка у двери вместе с дедушкой и еще одна бабушка спереди. Старики начали громко возмущаться, что дети шумят, делали им громкие замечания и начали оскорблять. Дети извинились, сказали, что будут вести себя тише, продолжали общаться на пониженных тонах, цыкали друг на друга, чтобы не быть громкими. Но в большой компании друзей трудно общаться шепотом, поэтому из-за очередного смешка, бабушки и дедушка снова начали на них ругаться, угрожая тем, что водитель выкинет их из автобуса, снова отсылая мальчишек на их родину в грубой форме.
–Как вы на это отреагировали?
Я была поражена до глубины души. Всем нам хорошо известно, что с возрастом у человека несколько портится характер, в том числе из-за самочувствия. И порой, когда старики начинают ворчать, на это никто не обижается и не обращает особого внимания. Скорее уж человек снисходительно улыбнется и согласится со старшим. Но ситуация, произошедшая в автобусе, дала хороший повод задуматься о воспитании и уважении, в целом.
– Что произошло после того, как ребят «отослали в свою страну»?
Глядя на это, женщина, которая сидела в начале автобуса, не выдержала и начала защищать детей, объясняя, что они ни в чем не виноваты. Она даже ни на кого не ругалась, у нее была четкая и адекватная позиция.
– Обидно стало за ребят?
Конечно, как может быть иначе. Стало очень обидно за детей и стыдно за старшее поколение.
– И как на это отреагировали старики?
Они стали вести себя еще хуже. Начали оскорблять женщину.
– У Вас сложилось какое-то мнение по этому поводу?
Очень обидно было видеть такую необоснованную и неадекватную агрессию со стороны пожилых людей. Если нас учили уважать старших, любить родину, уступать места в транспорте, ценить свои корни и знать историю, то какой пример подают такие люди подрастающему поколению? Я совсем не знаю, можно ли будет упрекать детей в неуважении к старшим, когда эти самые старшие позволяют себе так разговаривать с женщинами и детьми.
– Спасибо большое за честное интервью.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬
Действительно, как реагировать на такое количество злобы и агрессии в современном мире? Как воспитывать своих детей хорошо, если, выйдя на улицу, они видят совсем другой мир – где ветераны уже не герои, война не война, а культура теряет смысл, обесценивается обществом, начиная с произведений искусства и заканчивая обычным общением?
Моя бабушка была директором школы в Таджикистане и учителем математики, сейчас занимается репетиторством, помогает детям. Недавно она рассказала мне о том, что ей до сих пор звонят выпускники и поздравляют с Днем Рождения, благодарят за терпеливое, доброе и грамотное обучение.
Моей целью не является кого-то оскорбить или унизить, я интеллигентный человек, которого воспитали на уважении и любви к ближнему. Моей целью является привлечь общественность к данной ситуации, и, быть может, эту статью прочитает хотя бы один из тех людей, кто сидел в автобусе номер 670 и задумается над тем, каким примером он является для остальных.
Сегодня не праздник, а день скорби. Не путайте, друзья.
Их расстреляли на рассвете
Когда еще белела мгла,
Там были женщины и дети
И эта девочка была.
Сперва велели им раздеться,
Затем к обрыву стать спиной,
И вдруг раздался голос детский
Наивный, чистый и живой:
-Чулочки тоже снять мне, дядя?
Не упрекая, не браня,
Смотрели прямо в душу глядя
Трехлетней девочки глаза.
«Чулочки тоже..?»
И смятеньем эсесовец объят.
Рука сама собой в волнении
Вдруг опускает автомат.
И снова скован взглядом детским,
И кажется, что в землю врос.
«Глаза, как у моей Утины» —
В смятеньи смутном произнес,
Овеянный невольной дрожью.
Нет! Он убить ее не сможет,
Но дал он очередь спеша…
Упала девочка в чулочках.
Снять не успела, не смогла.
Солдат, солдат, а если б дочка
Твоя вот здесь бы так легла,
И это маленькое сердце
Пробито пулею твоей.
Ты человек не просто немец,
Ты страшный зверь среди людей.
Шагал эсесовец упрямо,
Шагал, не подымая глаз.
Впервые может эта дума
В сознании отравленном зажглась,
И снова взгляд светился детский,
И снова слышится опять,
И не забудется навеки
«ЧУЛОЧКИ, ДЯДЯ, ТОЖЕ СНЯТЬ?»
Это стихотворение Мусы Джалиля
Сегодня не только день победы, но и день нашей скорби.
От себя лично прошу, поймите этот день (праздник) правильно и давайте будем достойными своих предков.