«Мы слушаем слова Создателя в наших сердцах и повинуемся им.

Эти слова и дают нам священную цель. Цель остановить верховного властелина ада, какое бы имя он ни использовал – Сатана, Люцифер или иблис.

Ибо его цель – погибель. Наша цель – жизнь.

Его оружие – затейливая ложь. А наше оружие – Правда.

Именно поэтому наше дело правое. Именно поэтому победа будет за нами!»

- Д. А. Медведев.

Источник цитаты: https://t.me/medvedev_telegram/206

Бонусные добавлю в комменты.

Я вполне отдаю себе отчет, что мы ко многому привыкли, ко многому же равнодушны и многого не замечаем. Но все же, кмк, есть вещи и явления, на которые надлежит обращать внимание. Сейчас речь пойдет о двух сооружениях в центре Харькова - скульптура архангела Михаила в саду Шевченко и фонтан в Покровском сквере.

Смотрите внимательно. Архангел почему-то черного цвета. Не знаю у кого как, у меня черный ангел вызывает единственную стойкую ассоциацию - Люцифер. Если уж создатели скульптуры не захотели расцветить архангела, как принято в иконографии, то почему было не сделать фигуру белой (как, собственно, и принято изображать ангелов), а постамент мог быть контрастно черным. "Вот этого совсем не понимаю".

Ну а черный с позолотой фонтан, да еще и с крестом наверху, выглядит как помпезный надгробный памятник, особенно когда вода не течет. И вместо радости и веселья такой фонтан навевает мысли о смерти, небытии и т.п.

Вот как это выглядело раньше.

Кадр маловат, к сожалению, но представление дает. Кто-нибудь считает, что голубой фонтан выглядит хуже черного?

И все это в центре, в наиболее людных местах, ежедневно попадается на глаза десяткам тысяч людей.

Так вот о чем хочу я спросить, уважаемые сограждане. Одинок ли я в своем восприятии этих культурных объектов или нет? Что присутствует здесь - глупость и головотяпство или, может быть, чей-то недобрый умысел? А может быть, я ищу черную кошку в комнате, где ее нет? Прошу высказываться.

«Падение мятежных ангелов» Лука Джордано 1660/1665

Виртуозность композиции, стилистическое разнообразие и импровизация — вот отличительные черты этого художника, который работал в основном в Неаполе, но позже (1692–1702) при королевском дворе Испания.

Его картины — это использование светотени, драматический и отчасти натуралистичный стиль.

В этой картине Джордано использовал великое богатство изобретений, чтобы показать мучительное падение тех, кто посмел восстать и впал в немилость.

Демоны, побежденные архангелом Михаилом, написаны с реалистичной жестокостью и без малейшего сочувствия, но с пониманием расправы - они восставшие и Джордано явно передал бунтарский отпечаток в чертах светотени сцены. Лица ангелов еще с бурным протестом, но уже искажены страданием .....

Красное полыхание адских огней отражается на их телах, а они беспокойной кистью написаны пастозными красками.

Джордано рисует архангела как классическую римскую фигуру. Михаил - победитель без усилий, сражающийся изящно и элегантно.

Неизвестно, кто изначально заказал алтарь, но это шедевр.

Он с мощностью откликается в душах людей и сегодня, многие почему-то поводят неожиданный итог: «Ты не прав, Миша»!