Ответ на пост «Нападение в Иерусалиме»
Забавно, как в мусульманских новостях (Alif TV мусульманский религиозный новостной канал) эту ситуацию выкрутили так. что злючный солдат-садист избил невинную старушку, только за то, что она мусульманка...
Обрезав ту часть видео, где она пыталась ножом убить мирно стоявшего и никого не трогавшего солдата.
UPD: полное видео
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Антисемит против раввина
Великий Белый Дракон Ку-Куклс-Клана Ларри Трапп был отъявленным расистом и антисемитом и угрожал физической расправой раввину синагоги Нью-Йорка Майклу Вассеру. В ответ раввин предложил ему свою дружбу, внимание и даже услуги в передвижению по городу, так как Трапп был инвалидом и пользовался коляской. В результате общения с раввином Трапп в корне изменил свои воззрения и стал активным борцом с ксенофобией и фанатизмом (надеюсь, не фанатичным), а в 1922 году перешёл в иудаизм в той самой синагоге, которую угрожал разнести к чертям собачьим годом ранее.
Адольф Йорг Ланц Фон Либенфельс. Тамплиер, оккультист и лжец. Ч4
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Часть 4.
Вначале Либенфельсу всё нравилось, и он надеялся на высокое покровительство нацистских бонз. Однако, внезапно, в 1936 году все его книги и журнал запретили, как «несусветный околохристианский бред».
Тогда же им заинтересовался Гиммлер, и даже отправил к нему делегацию из СС, однако, быстро понял, что столкнулся с «экзальтированным дураком». Сам Либенфельс, несмотря на просьбы родных перестать, в свою очередь, начал высмеивать любовь Гиммлера к германской этнографии, считая последнего «полным недоумком».
В итоге, ночью к заместителю Либенфельса приехали весёлые человечки, и тот пропал куда-то на две недели.
После возвращения товарища, Либенфельс Гиммлера ругать не перестал, но начал делать это только в кругу проверенных лиц, а журнал, который продолжали (несмотря на запрет ) издавать, изъяли из продажи.
Эзотерический Гиммлер. Знали бы авторы таких картиночек, что делал реальный Гиммлер с их коллегами...
Да, Гитлеру быстро надоели экзальтированные «фёлькише», и довольно быстро рейх окончательно стал христианским про-папским государством. Сохранились свидетельства, что потом он хвастался тем фактом, что в Германии не осталось атеистов.
В это же время Либенфельс начинает водить дружбу с Алистером Кроули. Как минимум, несколько человек из их окружения пересекаются. Известно и об их переписке.
На этом месте наша история делает очередной неожиданный поворот.
Адольф Гитлер выходит из церкви.
Австрийские народники (да-да, те самые радикальные антисемиты, которые вместо поговорки «дойти до ручки» говорили «дойти до еврея») создают Про-римское Христианское Сопротивление, для того, чтобы бороться против Гитлера. Все те люди, которых я упоминал ранее, включая того самого парапсихолога Дейма, осознали, что жить в «пангерманском» государстве не очень и весело, и начали мужественно сражаться против нацизма.
Сражение это состояло в основном в обсуждении того, какие нацисты дебилы, и попыток собирать деньги на помощь монастырям. Однако, упомянут случай, как в одном из отделений НСДАП члены «Христианского сопротивления» взорвали гранату. Правда, никто не погиб, так как это было сделано в обеденный перерыв.
Но самый эпик состоит в том, что Дейм в душе ненавидел Либенфельса, будучи агентом влияния римско-католической церкви, и по итогам серии интервью с ним, написал книжку под говорящим названием «Человек, который поставлял Гитлеру идеи. О религиозном заблуждении сектанта и расовой мании диктатора».
Вильфред Дейм. Да, он умер в 2016.
1945 год начался для Либенфельса, который сидел в Швейцарии, относительно спокойно. Он смог таки собрать денег на ремонт замка. Война его не затронула, как и членов его ордена. Призвали, правда, двоих человек, но они просто дезертировали, и отсиживались по подвалам. Ещё несколько персонажей пытались попасть в СС, но над ними в местном ССовском военкомате только посмеялись.
Обложка журнала "Остара"
К маю 1945 года Австрийский орден Либенфельса включал в себя всего лишь около 25 человек. Остальные просто разбежались, поняв, что сейчас союзники, оккупировавшие Австрию, их смешают с нацистами и арестуют.
Однако, всего за 5 лет Либенфельсу удается собрать его снова, призвав людей, что находились рядом с ним в Швейцарии.
Внезапно, он делает финт ушами, и говорит, что
«Гитлер был….» ( да-да, вы угадали).Поскольку проклятый еврей-Гитлер в силу более низкой расовой природы извратил идеи самого Либенфельса, то эта попытка «не считается», и вообще, вы всё не так поняли, Гитлер плагиатор и лжец. Сейчас-то он покажет всему миру, как надо.
Да, редакцию журнала пришлось переносить в Австрию, но он не попал под денацификацию, торжественно объявив, что
«надо уважать права моей религии».
Именно сам факт религиозности Либенфельса спас его от репрессий. Союзники, а потом и власти новой Австрии просто побоялись «оскорбить чувства верующих»
Именно то обстоятельство, что в Австрии более не осталось других столь радикальных антисемитов, сделало Либенфельса монополистом в этой области, и все старые австрийские нацисты, скрепя сердце, повернулись к нему. Наконец, сам Либенфельс вернулся в Австрию в 1947.
Два любых выдающихся правых интеллектуала выясняют, кто из них еврей.
Либенфельс играет в инквизитора, 50е
К 1952 году он полностью восстановил свой орден, стал уважаемым человеком, регулярно ходил на радио, где выступал в роли австрийского аналога Дугина. Писал и переводил книги.
В 1953 году у него обнаружили рак, от которого 80-летний ариософ и сгорел, меньше чем за год.
Он умер 22 апреля 1954, в спальне своего замка, облачённый в нарядную котту. Фанаты Либенфельса молчат о том, что перед смертью он покаялся во всех грехах и ереси, и вернулся в католичество. Лицо его, после смерти было необычайно спокойно и умиротворено. Умирая, он смотрел на горы и луга, за окном. А на улице в тот день пели птицы, и светило, согревая всё живое весеннее солнце. Его могила находится в его родном районе Вены.
Могила Либенфельса.
И так, шарлатан умер. Человек - Либенфельс упокоился с миром.
Но дело его, как оказалось, живёт. Орден Либенфельса существует до сих пор, и хуже того, начиная с 1989 года, его идеи начали проникать и в Россию, где проросли множеством спор. Именно тот факт, что он остался последним и единственным из «великих национал-социалистов» современности, сделал его иконой стиля. На сегодняшний день, имя Либенфельса известно лишь очень малому количеству людей, но сам бренд, что он создал, необозримо огромен.
Ланц Фон Либенфельс
Да-да, господа. Известный российский мракобес Николай Левашов, в движении которого состояло около 10 тысяч человек, и книга которого была признана экстремистской, полностью повторил идеи Адольфа.
«Теоозология» была издана на русском языке в 2008, и на сегодняшний день её посмотрели около 200 тысяч раз.
Помимо Левашова, труды героя изучает куча малоизвестных сект, самой больной из которых является «Церковь истинно-православных христиан России», которая почитает Адольфа Гитлера и Константина Воскобойника как святых.
И чёрт бы с ними, маргинальными сектантами. Но около 60 процентов тематических передач по РЕН-ТВ копируют ( по крайней мере году в 2016 копировали) пассажи Либенфельса. И да, это моё личное мнение сейчас было.
Николай Левашов
Верифицированный чилийский мракобес Мигель Серрано, доработал учение Либенфельса, и скрестил его с йогой. Он считал, что арийскую кровь можно пробудить путём медитации. Учение Мигеля Серрано получило название «Эззотерический Гитлеризм», и книги его, как и Гвидо Фон Листа, издаются на русском каждый год. Недалеко от этого круга находятся и некоторые очень уважаемые философы, называть которых я не буду.
Книга на русском, и автор - Мигель Серрано
Когда я писал этот текст, то мне казалось, что я скоро умру. Количество фанатов героя нашей истории поражает. Оказывается, в России существует множество мелких псевдорыцарских орденов. Их представители ходят на встречи с такими же персонажами, награждают друг сами себя липовыми званиями и медалями.
В русскоязычном сегменте интернета около 8 статей о Либенфельсе, и авторы их точно сошли со страниц Марка Твена.
Кто-то считает себя тамплиером, кто-то корниловцем, кто-то членом Альгемайне-СС. И нет, это не шутка.
При этом, ни одной объективной статьи про Адольфа просто нет, потому что все свято верят его словам, и превозносят, чуть ли не как мессию. Любителей эзотерики и гитлеровской эстетики колоссальное количество. Естественно все их выкладки про «древних ариев» и прочий псевдонаучный бред- не более чем больная ересь. Но таковых «прозревших» действительно большинство. И да, про Либенфельса написано несколько книг и даже песенка.
Ещё один предположительный герб нашего героя. Либо же рода Либенфельсов из Германии.
Предположительно замок, купленный Либенфельсом
Будет ли вывод? Эзотерика зло. Больше мне сказать нечего.
В заключение: если же отринуть все шутки. Либенфельс очень пагубно влияет на психику. Допустим, я, прочитав его книгу, не мог уснуть три дня. Несмотря на то, какую чушь он пишет, в нём есть нечто неизбывно древне-ужасающее, какое-то злое зерно пассионарного беспокойства есть в этом человеке…
Jörg Lanz von Liebenfels
П.С. Он очень не любил фотографироваться, поэтому в интернете можно обнаружить лишь около 10 его фотоснимков, потому ряд из них и повторяется. Журнал почти не сканировался. В доступе есть лишь Теозоология, и пара статей. Имеется так же пара фотографий современных членов его ордена.
ВСЁ, КОНЕЦ.
Адольф Йорг Ланц Фон Либенфельс. Тамплиер, оккультист и лжец. Ч3. (Самая нудная, теологическая)
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Автор текста честно прочитал этот труд. После прочтения я сразу же написал коротенький отзыв приведённый ниже.
Осилил "Теоозологию", Ланца фон Либельфельса.
Я отказываюсь понимать, что эту херню мог написать кто-то в здравом уме. Более забористой херни надо ещё поискать. Представьте себе больного шизофренией предельно набожного нациста-Шпенглера, закончившего два месяца на биофаке, и прервавшего обучение из-за хронического недотраха, который накурившись, пытается читать вслух на Шумерском Ветхий завет, при этом отчаянно выискивая больным мозгом знакомые слова.
Сейчас я ощущаю себя, словно мне распилили мозг болгаркой. Все, о чем я молю Бога- лоботомия.
Ланц Фон Либенфельс
Многие обвинят меня в том, что этот отзыв слишком ангажирован и экспрессивен. Хорошо, вы можете ознакомиться с творчеством Либенфельса совершенно бесплатно в интернете. Для тех, кто не хочет тратить на это своё время, я размещаю тут маленький, рандомно выбранный отрывок из его книги, с сугубо утилитарной целью, познакомить вас с его стилем.( И да, книга реально написана в таком форматировании). Переводчики, вроде, против распространения совершенно не возражают, наоборот.
Многие мои читатели будут возмущаться, что я не даю ссылок на источники информации. Дело в том, что делать пиар этим дегенератам-нацистам ебучим фанатам Либенфельса я очень не хочу. В русскоязычном сегменте вы вряд-ли найдёте что нибудь отличное, от того что искал я. В германоязычном- любопытны две книжки, но я их упоминаю. Если прям совсем "прижимает" (хз считается ли следующее высказывание нарушением правил Пикабу, то вы всегда можете со мной связаться, и я вам скину то, на что ссылаюсь)
Плиний XI, 44 описывал род обезьян как "полное подражание человеческому". Различие
существовало только в половых органах самцов животного. "Осте-
регайтесь человекообразных животных!" ( ton therion anthro-
pomorphon!), так писал Игнаций в своем письме Smyrnaer, IV
Обсуждаемые слова толкуются большинством ученых как "обезья-
ны" или "обезьяноподобные существа". Среди прочих известных
слов, которые нужно толковать как звериных людей, я называю, на
первом месте, нимфу Эхидну, которая, согласно Гесиоду "Теого-
ния" 295, живет в пещерах Сирии. С этой девой-помесью имел поло-
вые отношения Геракл и об этом свидетельствуют 3 скифских рода
(Геродот, IV, 9). Согласно одним авторам, Сфинкс или Фикс - дочь
Ехидны. По другим источникам она является дочерью Пана и Ибрис
(что означает содомию). Ехидна должна быть человекоподобным
существом, так как иначе Христос не мог бы назвать часть евреев
"порождениями ехидны" (Мат. III, 7; XII, 34; XXIII, 33). Так, соглас-
но Иоан. VIII, 44, этот род происходит от дьявола. Христос утвер-
ждает то, что говорится в Иез. XVI, 3: часть жителей произошла
oт Amoriter (Амморея) и Hettiterin (Хеттеянки - великанши). Когда
Павел высадился на Мальте, на него напала ехидна, повиснув на его
руке (Деян. XXVIII, 2), но он стряхнул ее с себя. В Лев. XI, 27 назы-
вают существ, ходящих "на руках", нечистыми. Это относится толь-
ко к существам-первенцам. К ним относят "ласку" (gale, mustela),
"мышь" и "крокодила". Под этими словами подразумевались и дру-
гие животные, а не лишь те, что подразумеваем мы, так как gale =
Wiesel ("ласка") – это обозначение для похотливых людей, и Геродот
IV, 191 сообщает, что в Ливии есть дикие люди и 3 вида мышей, а
именно двуногие, zegeries или boynoi и echinees, ferners, также galai,
которые похожи на тартессийцев. Ранее мы узнали, что Соломон получал обезьян из этой страны.
Каковы же основные идеи Либенфельса? В отличии от Гвидо Фон Листа, чьи книжки были довольно логичны и забавны, по крайней мере, вначале его деятельности, и больше напоминают весёлые сказки, книга главного героя мрачна и жестока. Цензурно описать то, что он пытается донести нам со страниц «Теоозоологии» невозможно, не потеряв адекватность мышления. Я не стану пытаться это делать, а просто, как полная свинья и плагиатор дословно скопирую пассаж одного из современных российских фанатов нашего героя, который рассказывает, о чём же собственно пишет его светоч. Предупреждаю: лично мой мозг вошёл в глухую оборону против эзотерических прозрений, и вначале отказался понимать эту хрень, а потом я начал ощущать, что у меня лопается голова, ибо логика там весьма... да отсутствует она блядь в любом виде!!!! специфическая...
Ланц Фон Либенфельс.
В трудах ариософа Йорга Ланца фон Либенфельса борьба инорасового элемента против арийского начала тождественна вечной войне добра и зла, ведущейся с библейских времен. Ланц придавал огромное значение животной природе низших рас. Книга «Теозоология или Гримасы Содома и Электрон Богов», увидевшая свет в 1903 году стала квинтэссенцией его доктрины. Знаток Ветхого завета, апокрифической литературы и гностицизма Ланц в «Теозоологии» подводит библейский фундамент под свою теорию бестиальности неарийских рас. Еще в ранних работах Ланц доказывал, что сексуальность в античных религиозных культах Ближнего Востока скрывалась и обнаружить ее в древних источниках, возможно лишь при помощи дешифровки аллегорий, этимологической эквилибристики. Например, Ланц утверждает, что слова «земля», «камень», «дерево», «хлеб», «золото», «вода», «огонь» и «воздух» все означали зверочеловека. В найденных артефактах эпохи Ассирии, изображениях полуживотных карликов, которыми цари обмениваются в качестве дани, Ланц усмотрел намек на скрытый оргиастический культ. Pagatu, baziati и udumi – виды этих «животных», по мнению Ланца должны были служить для сексуальных утех человеку. Подходя с зоологической точки зрения, Ланц считал этих «животных» пигмеями, произошедшими из очень ранней и особой ветви в эволюции. Соитие с ними духовно развратило арийца, и было физиологически губительно для потомства: «Современные цветные расы людей не что иное, как взращенные через европейского человека удуми, базиати и пагуту».
Истоки совращения, а значит и падения к состоянию зверочеловека Ланц возводит к греху Адама и Евы. Вследствие этого греха рай утерян, и Земля начинает заполняться «лесными людьми», «сатирами», «карликами» и прочими существами, которых ариософ интерпретирует как обезьяно-людей, детей Содома и т.д., проклятых Богом. Библейскую идеологему Ланц трансформирует в своеобразное «неоманихейство», но продолжает идти в генотеистическом фарватере Ветхого Завета: «Язычество, идолопоклонство есть содомия, и самая важная заповедь Ветхого Завета не «Ты должен верить в Бога», в Библии этого нет, а: «Ты не должен ставить богов звериных людей на мое место».» У Ланца Иегова есть Бог арийца. В главе «Pater» (Бог-отец) Ланц придает Иегове антропоморфные черты, но и подчеркивает его высшую электрическую природу света: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» Также Ланц остается верен догме тринитарности. Фигура Бога-сына, Христа занимает в построениях Ланца одно из центральных мест. Христос понимается ариософом как последний из расы полубогов. Для Ланца Христос все-таки – «не Бог в истинном смысле, но человеческое существо (ktisis). Несмотря на это, он стоит выше всех человеческих существ» Христос – Логос, посредник между Богом и человеком. Миссия Христа по Ланцу состоит в том, чтобы вернуть арийцу расовую чистоту, наложив табу на соитие с содомитами. По мнению ариософа, даже страсти Христовы связаны с искушением и пытками Иисуса совращения зверолюдьми, которых натравил Пилат. В заключении главы «Hyios» (Бог-сын) Ланц обобщает свои теологические искания: «Великая тайна христианства, троица, покажется нам теперь величественной антропологией. Отец, дух и сын - это три стадии развития высшего белого человечества. Это три prosopa (греч. «личности»), три формы, три лика; однако, они связаны друг с другом. Древнейшая ступень-стадия - "отец", более молодая - "дух", в то время как "сын" – наиболее приближен к человеческому роду, в котором одержал победу вид удуму. Возрождение должно исходить снова изнутри человеческого рода...» Милленаризм Ланца в обретении арийцем царства небесного, через очищение божественной расы, богочеловечество должно быть гигиеничным в расовом отношении. Именно к чистым арийцам обращается Иисус, видя в них потомков расы полубогов: «Вы боги». Библейский императив любить ближних Ланц интерпретирует как допустимость соития арийцев только с себе подобными, христианская общепринятая мораль лишь «словесное фиглярство». Истинное христианство утверждает Ланц в главе «Ekklesia» - (Община Богов) – арийское, германское учение, которое было ненавистно содомскому Риму и Византии. Евгенические эксперименты, монорасовая половая жизнь арийцев, кастрация мужчин «гибридных» рас должны остановить вырождение белокурой расы, вернуть утерянный рай, содомитское же христианство Рима фальшь и обман.
Для сравнения вот вам высказывание Гвидо Фон Листа.
"Миф Вотана просто вышел из моды, говоря современным языком. Когда народные праздники стали несовременными, поскольку отмечались исключительно сельскими жителями, которые и сегодня празднуют Солнцестояние, Вассерфогель и похожие праздники, уже давно позабытые в городах.
Точно также сторонились тысячелетием ранее короли и высокое дворянство древних мистерий Вотана, наследовавшего ему ведовства, которое оставалось теперь только крестьянам. Как раз вошло в моду христианство. Теперь единственной опорой ослабевающих мистерий Вотана, было сословие несвободных, крестьян, что во все времена означало самый низкий уровень образования любого народа (хотя его постоянную возрождающую силу), и поэтому также всегда полагаемое в лучшем смысле консервативно настроенным. Таким образом неудивительно, что ведовство все больше грубело, и упрощалось".
Гвидо фон Лист - "Первооснова"
И так, вернёмся к Либенфельсу. Вот что пишет об увиденном ещё один его фанат и любитель "Мужского Государства", внезапно.
Ланц-Либенфельс использовал в своих трудах идеи Гвидо фон Листа, Отто Вейнингера (автора нашумевшей антифеминистской книги «Пол и характер», покончившего с собой, не в силах вынести бремени своего иудейского происхождения), упоминавшегося выше барона Карла фон Рейхенбаха (автора теории «ода»), Чарльза Дарвина (автора эволюционной теории), ариософа Хьюстона-Стюарта Чемберлена, графа Артюра де Гобино и других, перемешивал их идеи с примерами, взятыми из области современных ему исследований в области электричества, религиозной мистики и толкований Библии, к которым добавлял свои собственные мысли, свидетельствовавшие об его крайнем женоненавистничестве и постоянной готовности бороться за права мужчин (именуемой в наше время «мачизмом» или – пуще того! - «мужским шовинизмом»).
Тут у читателя возникнет вопрос: а что же такое ариософия?
А ариософия это эзотерическая часть псевдодревней германской религии арманов, которая составляет само тайное знание древних арманов.
Интересно то, что по их (арманистов), мнению у религии была и другая часть, практикоориентированная, которую они называли Одинизмом.
Автор гравюры : арисософ Вольфганг фон Шемм
Ланц Фон Либенфельс отождествлял пресловутого Одина с Христом, и считал что христианство это арийская религия. Отождествление это, к слову, не лишено вполне научных оснований. (Пожалуй единственное в его теории)
Всё это он доказывает при помощи лютого лингвофричества.
Лингвофричеством я называю в данном случае поиск того смысла и тех связей в словах, которых в этих словах нет.
Помимо этого, наш герой приливает в этот котёл немецкие гербы ( сформированные уже сильно позже, при христианстве) и руны, которые находит везде. Вот вообще везде. Даже рассматривая топографические карты местности он находит следы рун, якобы, вырезанные на земле.
Расписываю я всё это очень подробно, для лучшего понимания того, как в голове у условного германца того времени могли сочетаться руны, Черное солнце, и не менее условная надпись "Готт Мит Унс". Фактически эта статья стала ответом на недоумённый вопрос из этой серии одного из читателей под постом о минизингере СС, Курте Эггерсе. А теперь к нашим баранам. Точнее тамплиерам.
После выпуска своей книжки Либенфельс становится знаменит в определённых кругах.
И вот тут его биография делает неожиданный поворот. В 1908 году он официально вступает в общество Гвидо Фон Листа и создает свой собственный орден. На этом месте читатель начнёт кричать, что автор писал про это выше, и будет совершенно прав.
Оказывается, наш герой просто выдумал, что создал орден сразу после того, как его расстригли. Для солидности. А почему бы и нет? А сразу после создания организации, он объявил вначале, что создал её в 1896 году, а потом что вообще, является духовной реинкарнацией первого главы организации, умершего в 1346. И да, он от души широкой записал в свою организацию Ульриха фон Гуттена и Флориана Гайера. Заочно.
В 1905 году он начинает издавать журнал «Остара», который позиционирует как «журнал для белых гетеросексуальных мужчин».
По словам самого Либенфельса, у журнала было около ста тысяч подписчиков. Уже после смерти Либенфельса оказалось, что в лучшие годы единичные тиражи доходили до 5 тысяч экземпляров. Сто тысяч подписчиков Либенфельс тоже выдумал.
Плохо штоле? Харашо! (с.)
К слову, издательство «Остара-Ферлаг» находилось в Магдебурге.
В журнале публиковались статьи Адольфа (нашего) и его друзей. Названия статей расскажут про их содержание лучше всего.
Да, забавный факт - Либенфельс считал евреев и монголов родственниками. Не знал, куда его вставить, решил сюда.
Так вот, названия статей:
«Раса и женщина, отдающая предпочтение мужчине низшей расы» (1908), «Введение в расологию (биохимическое, физиологически-электрическое, морфологическое и антропометрическое различение расовых признаков)»; «Опасность прав женщин и необходимость морали господ, стоящей на защите прав мужчин» (1909); «Оценка характера по форме черепа» (1910); «Половая жизнь и любовь светлых и темных» (в двух номерах, 1910); «Введение в сексуальную физику» (1911); «Моисей как дарвинист (введение в антропологическую религию)»(1911); «Каллипедия, или искусство сознательного производства детей (расово-гигиенический справочник для отцов и матерей» (1911); «Блондин как творец языков»
Чести ради, надо сказать, что журнал находился на слуху у австрийской интеллигенции, но никогда не носил массового распространения. Внезапно, оказалось так же и то, что встречи со Стринбергом никакой не было, и хитроумный монах выдумал и это.
Своей задачей Либенфельс ставил «развивать расовое самосознание составлением родословных и расовыми исследованиям, соревнованиями в красоте и устройством расовых поселений будущего в малоразвитых частях Земли»
Отдельной строкой стоит забавное сходство Алексея Толстого и нашего героя. На половине германоязычных сайтов Алексея Толстого выдают за Либенфельса.
С покупкой замка тоже не задалось. Оказалось, что вместо замка Либенфельсу продали руины. Денег на восстановление не оказалось, и он так и простоял в полузаброшенном состоянии большую часть жизни нашего героя. В ордене всего состояло около 300 человек, самым значимым из которых оказался провинциальный поэт Хермановский-Орландо.
В 1908 году Либенфельс открывает сеть «эзотерических гостиниц Остара», которая приносит ему пассивный доход.
Ланс эмигрировал в Венгрию после краха Дунайской монархии в 1918 году , где, согласно его собственным более поздним заявлениям, участвовал в сопротивлении недолговечной коммунистической советской республике, за что был чуть не казнён. Как вы понимаете, он действительно жил в Венгрии, а вот истории про «сопротивление» выдумал.
После победы контрреволюции в 1920 году Ланс работал в Национальном христианском агентстве печати в Будапеште, подчинявшемся министерству иностранных дел, и писал реакционные статьи для ежедневных газет. В своей книге Weltende und Weltwende , опубликованной в 1923 году, он описал всемирный заговор евреев, социалистов и масонов, объявив антисемитизм центром своей программы. В это время он восхвалял правые диктатуры в Испании, Италии и Венгрии.
С 1925 по 1933 год Ланс работал вместе с Гербертом Райхштейном в качестве редактора ариософских сочинений. Он также читал курсы публичных лекций и продолжал руководить дистанционно своим орденом. В этот период, вероятно, слушать лекции Либенфельса приезжал сам Герберт Бакке. А может быть это очередное враньё? Неизвестно.
Герберт Бакке в будущем.
В 1926 году Адольф приобрел руины церкви 13 века на северном берегу озера Балатон , которую он расширил в монастырь, и использовал в качестве летней резиденции.
В 1929 г. появился « Библиомистикон», или тайная Библия посвященных .
Это был комментарий к Библии, данный с ариософской точки зрения, который Ланс, по сути, написал сам.
Работа состояла из 10 томов, некоторые из которых были напечатаны от руки и были изданы ограниченным тиражом. Сомнительно, было ли второе издание после 1945 года, как иногда утверждают.
Ланс покинул Венгрию в 1933 году и отправился в Люцерн, Швейцария , где впоследствии написал множество текстов, предназначенных только для внутреннего использования в ордене.
Уже в 1927 году Либенфельс понимает, куда дует ветер. Для него становится ясно, что очень скоро на политическом небосклоне германского мира засияет новая звезда Адольфа Гитлера. Статьи в его журналах становятся более антисемитскими, а сам он начинает позиционировать себя как «Иоанн Предтеча Гитлерианства», и напоминает Гитлеру, что
именно он, Адольф Фон Либенфельс запатентовал свастику.
Наконец, в 1933 году случается аншлюс...
Обложка журнала "Остара"
Адольф Йорг Ланц Фон Либенфельс. Тамплиер, оккультист и лжец. Ч2
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Гвидо Лист был совершенно эпичным персонажем, достойным отдельной статьи.
(Вероятнее всего, она таки будет).
Если совсем коротко рассказывать про его жизнь:
Лист был сыном католиков-торговцев. В возрасте 12 лет, находясь в подвале церкви, Лист увидел Вотана (да, серьезно), и изрядно вдохновился этим мистическим глюком.
В итоге, Лист сам стал заниматься торговлей, однако потом понял, что это не его, и начал клепать довольно забавные и изначально даже приятные этнографические статейки.
Но вот уже к 1890 годам в его статьях прослеживается идея о том, что с евреями надо бы что-нибудь сделать.
Гвидо Лист
В 1903 году Лист направляет свою рукопись профессиональным этнографам, но те над ним смеются, как над безобидным идиотом.
Обидевшись, Лист создаёт своё общество имени себя, и чтобы не мелочиться, объявляет себя бароном. (Просто так.)
Жрецы Одина всегда были знатными людьми, жалуется он.Ну да, почему бы и нет? Жизнь персонажа (а прожил он 90 лет) изобилует замечательными проколами.
В 1916—1917 годах Лист пишет несколько статей о наступающем национальном золотом веке; предполагалось, что он должен наступить после поражения союзников.Если очень коротко пересказывать идеи Гвидо Листа, то звучат они так.
Во время войны Лист получал множество писем фронта, в которых его благодарили за утешительные открытия; руны и древние арийские символы находили на камнях и считали их знаками скорой победы ариогерманцев. В начале 1917 Лист имел видение, убедившее его в скорой победе, однако последующее поражение он интерпретировал как время скорби на пороге спасения ариогерманцев.
Лист считал, что арийским государством раньше правили короли-священники арманы, исповедовавшие арманизм как некую форму гнозиса. Следы этого древнего государства можно найти даже в европейской культуре — фольклоре, архитектуре и т. д. Арманизм был уничтожен после утверждения на германских землях христианства. Несмотря на это, приверженцы арманизма существовали, согласно Листу, даже в эпоху Ренессанса, к примеру, к арманистскому наследию неоднократно обращался Джордано Бруно.
Всё это замешано на лютой Блатватчине, попытках приплести гербы немецких городов (ведь их то точно делали древние арийцы), поисках древних рун везде, где только можно.
Другим героем Адольфа становится Георг Фон Шенерер. Этот человек был настоящим рыцарем, хотя приставку "фон" его отец получил лишь в 1860 году. Для нашей истории достаточно лишь того факта, что Адольф (и не Либенфельс) считал его своим героем, и почитал как отца родного.
Сам Шенерер был лютым ненавистником любой религии, но пангерманистом, радикальным националистом, и лидером ряда правых организаций. В силу его крайней антирелигозности Шенерер бился с Листом в яростной борьбе, за которой наблюдала вся уважаемая австрийская общественность. К слову, он умер достаточно рано (1921), потому сегодня крайне уважается немецкими государственниками.
Шенерер
Ланц Адольф Либенфельс сидит тихо в монастыре, и работает над духовными практиками. В 1894 году его накрывает эзотерическое прозрение. ( А чо, я хуже чем Лист шоле?)
Смысл прозрения достаточно любопытен. В результате прогулки по саду он обнаруживает старую могилу рыцаря-храмовника, на которой тот попирает ногами русалку. На этом месте у Ланца щёлкает в голове, и он решает, что русалка это сирена, а так раньше называли обезьян. То есть рыцарь попирает не русалку, а недочеловека.
Ланц воспринял изображение на надгробии как указание на необходимость борьбы аристократии («элиты») человеческого рода – богоизбранных «людей-господ» («герренменшей», Herrenmenschen) - с «обезьянолюдьми» («аффенменшами», Affenmenschen), или «шретлингами» (Schraettlinge, производное от немецкого диалектального слова «шрат», Schrat, или уменьшительного от «шрат» - «шретлейн», Schraettlein, означавшего буквально: «космач» - распространенный в немецком народном фольклоре образ «дикаря», «дикого (лесного) человека», вошедшего со временем в германскую геральдику в качестве фантастической фигуры - обычно щитодержателя) и принял твердое решение всецело посвятить себя претворению в жизнь этой величайшей, по его мнению, идеи.На этом месте градус ебанутости начинает расти так стремительно, что автор сам перестаёт понимать, про что пишет герой статьи. В кучу смешались и кони, и люди, и обезьяны.
Одно из надгробий, которые анализировал Либенфельс.
Увидев такое, молчать Ланц больше мог, и начал рассказывать всем про свои прозрения.
Охренев от таких озарений, настоятель вежливо попросил его уйти. Ланц, однако, не огорчился, и начал всем рассказывать, что "его не выперли монастыря" а он, дескать, сам ушёл, по причине
«постоянно повышающейся нервозности».Злые люди поговаривали, что причиной оного были содомские наклонности нашего героя, однако, всё куда прозаичнее.
Ланц влюбился в девушку, и начал с ней спать. Особенно злые люди говорят, что девушка эта была его троюродной сестрой, что таки всё равно содомия.
Этому можно найти косвенные подтверждения в идеологии нашего героя. Если ранее он не был женоненавистником, и даже ратовал за права женщин, то с 1899 он начинает вести резкую, антифеминисткую повестку. Всё это произошло в 1899 году.
Ланц Фон Либенфельс
В 1900 году Ланц основывает свой собственный маленький орден- Оrdo Novi Тempli, ONT.
Он говорит, что только он, Ланц Либенфельс - единственный и верифицированный наследник древних жрецов Вотана- арманов. Только он имеет товарные права на их знания.
Себе в окружение он набирает богатых, мужиков в кожаных портупеях, которых объявляет тамплиерами, а себя- императором галактики магистром ордена креста.
При этом он не только до конца жизни оставался в римско-католической церкви, но и не был лишен иерархами этой церкви (многие из которых, вероятно, втайне симпатизировали его идеям) священнического сана.Далее он объявляет, что его орден будет путём евгеники выводить СуперАрийца, который будет самым чистопородным из всех, и потому сможет напрямую контактировать с Одином (которого Либенфельс считает Христом.)
Знамя ордена как бы намекает
В 1902 году Ларц Либенфельс наконец-то самовольно присваивает себе дворянское звание.
Он просто начинает подписываться как Фон Либенфельс. Действительно, такой род существовал в Швейцарии и частично в Германии, однако с героем нашей истории он не был связан от слова "совсем"
На возмущение реальных дворян Фон Либельфенцев, Ланц Фон Либенфельс вначале начинает им рассказывать про то, что он сын настоящего барона, потом, пойманный на лжи, говорит, что «злые жиды спалили все бумаги», а после всего уходит в полный игнор.
Реальный герб реальных Либенфельсев
В том же году, барон Ланц Либенфельс придумывает себе докторскую степень по богословию. В действительности, он даже не купил себе диссертацию. Не его уровень. Просто не стал её защищать.
Сославшись на то, что её сожгли (да-да евреи), он самовольно подписывается как «доктор».
Академия наук Австрии в ужасе говорит, что никакого доктора Либенфельса в природе нет, и тогда он придумывает продавать докторские звания в рамках своего ордена. Действительно, гениальный план,Уже в 1950х он рассказывал, что в это время с ним встречались Адольф Гитлер, который попросил у него два номера его журнала, потому что был самым верным подписчиком самого Либенфельса, Владимир Ленин, который поручил Либенфельсу спроектировать мавзолей, для достижения концентрации энергии Древних Шумеров, Гиммлер и Кальтенбруннер.надёжный как швейцарские часы.
Любопытно то, что про всё это он рассказал некоему Вильфриду Дайму, известному католику-нацисту и парапсихологу. При этом Дайм пишет, что
"Ленин нашел идеи Либенфельса интересными, но не такими как его, и даже пожалел, что идеи Либенфельса будут побеждены его идеями"
Надо ли говорить, что эти рассказы полная чушь? Так, Гитлер никогда не встречался с Либенфельсом. Вся информация об этой встрече почерпнута из желтушной и художественной книги Тревора Равенскрофта под названием «Копье судьбы», откуда берёт начало большая часть мифов о связи рейха с эзотерикой.
По сети так же ходит довольно любопытный отзыв Гитлера о Либенфельсе, вот только написан он изначально был самим Либенфельсом...
Ну не стеснялся мужик! Сказочный
(Иногда, правда, пишут, что этот подлиз написали его последовали, но явно под руководством маэстро)
«И тут меня судьба однажды свела с Ланцом фон Либенфельсом. Он воплощал в себе сведённые воедино как милосердие и доброту священника, так и твёрдую решимость и аскетическую воздержанность рыцаря, которые позволяли ему пробуждать сердца людей. Каким именно образом это происходило, я сказать не могу, но я понимаю, что если бы не та встреча, то я продолжал бы оставаться в заблуждении, как и тысячи других, неустанно учащихся и стремящихся, но так и не достигающих цели. Как истый учитель, он сказал в нужное время нужное слово. Благодаря ему я, блуждавший скиталец, впервые познал свою истинную родину и увидел путь, ведущий к ней... Но больше всего я в долгу перед ним за то, что он вручил мне "DAS BUCH DER PSALMEN TEUTSCH" («Книга немецких псаломов» - прим. пер.). Этой книгой он помог мне научиться правильно молиться, обрести внутреннюю свободу и распознать тщетность всех стремлений в этом ничтожном мире.»
Современные русские черносотенные фанаты Либенфельса убеждённо считают, что его идеями был проникнуты Рерих, Берия, Николай 2, Сталин и Фон Унгерн.
Англичане - что Либенфельсофилом был граф-каратель Китчинер, что топил Судан, а потом и буров в крови. Сам он хвастался дружбой со шведским драматургом Стринбергом. Правда ли это? Узнаете ниже. Но думаю, вы догадались.
Возглавляет блок русскоязычных фанатов Ланца некий Амвросий Сиверский, лидер секты христиан-катакомбников, почитающей Гитлера как святого.
В 1902 году Ланц окончательно придумывает себе новую идентичность, рвёт с прошлым, и рисует себе фамильный герб. В том же году он лично знакомится с Гвидо Листом, входит в его общество.
Уже через год Лист, вдохновившись примером ученика, сам становится Фоном.
Сам Ланц обосновывал необходимость изменений в своей биографии стремлением избежать возможности вредоносного астрологического воздействия на его личность.(К слову, да. Я видел версию, он вовсе и не Либенфельц, а Либенфельз, и фамилию взял от жены-еврейки, которую специально женил на себе, для благозвучия. Воистину, когда правые клоуны-конспирологи начинают искать евреев в своих противниках, то они их находят.)
Герб "Ордена" Либенфельса. Самого герба Либенфельса в сети нет, описание найти не сложно. Я его тут давать не стану, ибо речь про человека а не про герб.
Уже в 1903 на Ланца выходит сам маэстро Шенерер, который добивается официальной регистрации Либенфельса в домовых книгах Вены под липовыми титулами, и начинает платить ему огромные гонорары, полученные с попиленного бюджета.
Сам Ланц в своих статьях ставит Шенерера выше самого Бисмарка. Скоро он вообще начинает обвинять Бисмарка в том, что тот немного (да, вы поняли).
Ибо Бисмарк только посадил немецкий народ в седло, пробудив в нем национальное самосознание, в то время, как Шёнерер при помощи молодой расовой науки учит его искусству верховой езды.В свободное время по-прежнему священник Либенфельс яростно борется с Ватиканом, считая, что тот убивает германскую идентичность. Наконец, в 1904 году он издает свой главный труд жизни, книжку под названием "Теоозология"
Меряем мир в сосисках!
Пройдя этот тест, вы узнаете, сколько нужно сосисок, чтобы спуститься по ним на дно Марианской впадины. А еще сколько их можно съесть, пока длится самый долгий в мире поцелуй. Не пропустите!
Дом Ислама (2)
Заканчиваем знакомство с книгой Эда Хусаина "Дом Ислама".
Причиной неуверенности, сидящей в душе мусульманина, автор называет стремительный подъём Западной цивилизации. Сами слова "стыд" и "унижение" больно бьют по достоинству араба, способствуют росту отчуждения и жажде мести. Столетиями мусульмане побеждали, а тут их давят даже немногочисленные евреи, ступившие на Святую Землю, социалисты свергают почтенных монархов, а духовные учителя при этом вынуждены влачить жалкое существование. В конце концов духовенство становится заложниками тех, кто им жертвует.
Гордость и достоинство автор называет частью ДНК араба. Где они? Смерть тунисского торговца Буазизи переполнила чашу терпения. Началась Арабская Весна. Что хотело её поколение? Оно ожидало западной помощи и новых политических идей. Наконец, оно было банально неустроено. Какая такая личная жизнь, если она во-первых, вне брака запрещена, а во-вторых, ты живёшь в родительской квартире? Ни крестоносцы, ни монголы не сломили дух араба, а тут пришёл Наполеон - и всё обрушилось. Коллективная народная самооценка "упала в погреб" и продолжает там пребывать.
Евреи пользуются у большинства арабов, мягко говоря, нелюбовью. Да и прочие мусульмане тоже не особо толерантны: 47% индонезийцев имеют о них "нежелательное мнение". Но ведь так было не всегда. Долгие века евреи находили на мусульманском Востоке убежище от средневековых европейских погромов. Они играли важные роли во времена знаменитого марокканского суфия Ахмада Зарука. Ещё в 1945 году в Марокко жило триста тысяч евреев! Эти времена ушли в прошлое. Антисемитизм нынче переселился из Европы на Восток. А вот Пророк с уважением относился к евреям Медины, почитал еврейских же пророков и сам женился на еврейке. Да, шариат позволяет мусульманам жениться на еврейках. Евреев укрывали от наци в парижской мечети.
К сожалению, есть и нехорошая историческая память, касающаяся битвы при Хайбаре. Она привела к определённому чувству недоверия. А тут ещё "нелогичные" хадисы, призывающие убить еврея или изгнать их из Аравии. И всё равно антисемитизм (не путать с антисионизмом!) никогда не допускался мусульманами основных направлений. Чего не скажешь о простом народе. Монархи ручкаются, а подданные плюются. Бойкот Израиля со стороны арабов вредит, однако, прежде всего палестинцам. Автор призывает оставить евреев в покое и наладить с ними диалог. Он напоминает, что не кто иной, как второй халиф Омар вернул евреев в Иерусалим, а сегодня арабы готовы простить терроризм ХАМАСу. Арабы больше получат от дружбы с евреями, чем от вражды с ними. Ведь в одном лишь Израиле ежегодно получается больше патентов, чем во всём мусульманском мире. Есть чему поучиться.
Долгие годы арабы были открыты новому и служили кладезем знаний для остального мира. Времена эти прошли. Сегодня они книг читают мало, а учатся путём тупого зазубривания. Культура дискуссий, задавания вопросов и поиска истины осталась в прошлом. Гораздо проще заучить несколько абзацев на незнакомом языке. Критическое мышление умерло. Человек слышит предание о Пророке, узнаёт его цепочку передачи - и все сомнения отпадают, сколь бы сомнительным ни было его содержание. Врата иджтихада закрыты. Современный молодой мусульманин стремиться стать врачом или инженером, а не изучать общественные науки. Да, да, автор это считает недостатком! Для технаря нет серых областей знаний, а есть чёрное и белое, правда и ложь. И если в странах арабского социализма на инженеров был спрос, то с течением времени многие выпускники технических ВУЗов не смогли найти себе работу и с их чёрно-белым мышлением стали "добычей" всякого рода радикалов. Добившись какой-то власти, эти бывшие инженеры и доктора немедленно ограничивают образование, прежде всего в гуманитарных науках. Происхождение названия Боко харам (настоящее название: "Общество приверженцев распространения учения пророка и джихада") говорит само за себя: books haram. Нельзя сказать, однако, что современные мусульмане не стремятся к знаниям: они с усердием учат английский, например. Но и это не нравится Хусаину. Английский, чай, не арабский. Да ещё вольнодумства всякие навроде либерального индивидуализма. Да ещё половая сегрегация во время учёбы. Рост числа учащихся - не аргумент для автора. Главное для него - изучать политику, философию и историю (но не марксизм или вольтерьянство!). Мне трудно согласиться здесь с автором. Неужели он думает, что выпускник гуманитарного колледжа меньше подвержен экстремистской пропаганде? Которая часто ведётся не где иначе, как в мечети?
Ещё одна болячка - женщины. Население мусульманских стран не вполне согласно с тем, например, что женщины имеют право работать по специальности (Египет: 50%, Саудовская Аравия: 40%). Зато саудиты настолько рьяно требуют девушкам подобающе одеваться, что не позволяют выбежать из горящей школы в Мекке ученицам, не успевшим накинуть чадру. А с другой стороны не пускают пожарных в эту школу - ведь там можно увидеть непокрытые головы. 15 трупов как результат. Проблема не в саудитах, а в фанатизме ваххабитов, пишет Эд. Тамошние клерикалы не останавливаются на достигнутом и пытаются причислить к интимным частям женщины даже её голос (запрещая женщине его подавать на публике, как следствие). Тем не менее и в других мусульманских странах в ходу паранджа, это факт.
А ведь Пророк был феминистом по понятиям своего времени. До него женщин завещали детям вместе со скотом и прочим имуществом. И женщины Востока ходили с открытыми лицами, что видно на не таких уж давних фотографиях. Но в какой-то момент истории мужчины Востока настолько потеряли уверенность, что стали закрывать своих женщин. Этот момент истории наступил где-то после шестидесятых, когда с Запада стало доноситься тлетворное влияние миниюбок и свободного секса. И что, лучше стало? Если судить по тому, что в Египте 99% женщин терпят сексуальные домогательства - не очень. Автор говорит, что проблема здесь не в потенциально вызывающем поведении женщин, а в отношении самих мужчин. Заставлять закрывать волосы, руки, ноги, уши и шею для того, чтобы не провоцировать - не тот способ, которым можно построить здоровое, свободное и уверенное в себе общество.
Похожая ситуация с сексом. Вы можете себе представить, что можно развестись с женой по причине того, что она задрала ноги в позе миссионера? Да где эта негодяйка этому научилась?! Или взять и выбросить невесту из окна из подозрения в недевственности? Да, Голливуд, да тлетворное влияние - всё это порождает стремление сохранить высокую мораль. Но с другой стороны, откуда при столь высокой морали столь широкие потоки порнухи в ближневосточных интернетах? И откуда взялось сексуальное насилие во время Арабской Весны в Каире? Всё просто: запретный плод сладок. Заперев секс в рамках брака, общество обрекает тех неудачников, кому не повезло с выбором, на пожизненное несчастье. Природу не обманешь, и появляются "открытые браки" с обменами жён, и сексуальные рабыни ИГИЛа, и секс-туризм в Европу. Коран не запрещает секс, но говорит о нём как фактическом положении вещей при браке. Меж тем, как само заключение брака - согласно Корану штука весьма не сложная: взаимная декларация при свидетелях - и всё. Веками, тысячелетиями секс на Востоке не был столь табуизирован, как сейчас. Почитайте "Тысячу и одну ночь" - и убедитесь. Что же сделали с Домом Ислама современные пуритане...
И всё же автор верит в будущее Ислама. В пику Ницше он восклицает: "Бог жив!" Он жив и в быту, и в обычаях, и в молитвах, и в архитектуре. А прежде всего он жив в сердцах праведников наподобие Ибн Араби, которого правоверные зарезали в дамасской мечети, после того, кок он сказал им, что их бог у него под ногами. Ученики суфия догадались, что сказано это было не просто так. Они раскопали то место, где он стоял, и нашли спрятанный одним из купцов сундук с золотом.
Сила Ислама - в уважении человеческой жизни. Почитание Божественного должно обеспечиваться свободой, а не запретами. Потому законы в мусульманских странах должны обеспечивать плюрализм, считает автор. В отличие от сегодняшних блюстителей права на Востоке. Пророк не боялся оскорблений. И не угрожал вероотступникам смертью (как это делает в настоящее время большинство мусульман). Да и религиозная нетерпимость на том же Западе уже давно в прошлом. Если там дают строить мечети, почему бы не разрешить строить церкви в странах Востока? И главное: благочестие по принуждению не создашь.
Ещё одна сильная сторона Ислама - это отношение к семье и вытекающие из него гостеприимство, традиционная сексуальная ориентация, жизнь вместе с родителями, любовь к детям, уважение к старикам и почитание матери. Между тем, аборты до определённого срока не запрещены. Конечно, влияние Запада есть и тут: и одежда, и еда-напитки, и чуждые обычаи навроде медового месяца, и позднее деторождение, и атомизация семей - всё это проникает. Но потрясти базовые семейные концепции, лежащие в основе мусульманских обществ, оно не сможет.
Последним козырем, выложенным на стол автором, стало обещание вечной жизни. Трудно смириться с мыслью, что пройдёт срок - и превратишься в землю сырую, и ничего после тебя не останется. Мусульманин же верит в загробное существование, позаботиться о котором он может уже сегодня добрыми делами и праведной жизнью. И потому он не боится смерти, не избегает могил родных и близких и с благововением посещают места погребений праведников. После смерти соблюдается сорокодневный траур, но не забывается и то, что покойник отошёл к Богу. Великий суфий Руми даже уподобил день смерти со свадьбой в определённом смысле. Как видим, очень похоже на христианство.
В заключении Хусаин говорит нам, что и свобода, и право собственности, и свобода торговли, и плюрализм, и власть закона, и человеческое достоинство - всё это не было изобретено современным Западом. Это универсальные стремления человеческой души. Народы Ближнего Востока предприимчивы, но политика, бедность и прочее мешают им реализовать свой потенциал. Арабская Весна была отчаянным призывом к помощи. Неуслышанным призывом. Кипящие силы всё ещё кипят. Если всё оставить, как есть, дело окончится катастрофой. Провал национальных государств и радикализм не останутся без последствий.
Выход есть. Нельзя принудить арабские массы бомбами к подчинению. Попытка распространять вольнодумство Вольтера, Руссо и Маркса тоже обречена на неудачу. Распространять надо те идеи, к которым лежит душа автора, а именно здоровый консерватизм.
Нужна долговременная стратегия, основные черты которой должны включать:
1. Срочное создание Ближневосточного Союза (БВС). Консерватизм,капитализм и сосуществование вернут арабам чувство гордости и своего места в мире, принесут безопасность и стабильность. Даже Израиль мог бы быть его членом. Это не западный проект: призывы к арабскому единству раздаются уже давно.
2. План Маршалла для мусульман. Он поможет расти и мирно развиваться, как это было с Европой.
3. Изгнать насильственных экстремистов из Ислама. Это уже задача для самих мусульман. Хоть простые мусульмане не ответственны за терроризм, они все же имеют некоторое к нему отношение. Те, кто оправдывает свои грехи, вместо их осознания, недостойны, не имеют права зваться мусульманами. Уже есть духовники, кто говорит об этом, но таких людей, организаций и стран должно быть больше, неизмеримо больше.
--------
У меня создалось впечатление, что вся книга была написана в обоснование этих трёх пунктов в эпилоге. М-да. Это не просто утопия, это Абсолютная Утопия. На мой взгляд. Неужели он думает, что европейцев объединяли и давали им деньги для того, чтобы те мирно жили и развивались, а не для противодействия Советам в Холодную войну? Ведь деньги Плана Маршалла давались на определённых политических условиях типа выведения коммунистов из правительств. Или что, дав денег, можно решить положение? Так ведь этим десятилетиями МВФ занимался, и что, помогло? Да и текущая политическая фрагментация мусульманского мира - явление типичное, как он сам писал.
Утопизм этот происходит от нежелания автора смотреть в лицо фактам. Плачевное положение большинства мусульманского населения вызвано вполне прозаическими причинами: перенаселение (при массовой установке "Бог дал зайку, даст и лужайку." - неудивительно), глобализация (конкуренцию китайцам проигрывают даже гордые янки) и нежелание глобальных мировых игроков получать конкурента (Штаты бомбят не кого попало, а независимые режимы с сильной властью).
Я думаю, мира и благополучия на Ближнем Востоке нам придётся ждать ещё долго. Неспокойно будет и в Седьмой Доме Ислама на Западе. Обнищавшее и голодное население мусульманских стран будет вымещать свою злобу и отчаяние на соседях, соплеменниках и чужаках. Счастлив будет тот, кто сможет отгородиться от всего этого и останется в стороне. Кончиться это дело может новыми стенами между странами и конфессиями. Да, конфессиями. Человек не может долго существовать в духовном вакууме. Впрочем, это уже совсем другая история...
---
Телеграм-канал с аудиоверсиями - в профиле.