Библия сталкивается с проблемами с самого начала, в первой главе Бытия. Мифотворчество состоит в том, что Бог лжет, Сатана говорит правду, а урок заключается в том, что подчинение авторитетной фигуре является главной директивой.

То, что вера считает грехом Адама и Евы, было непослушанием, но указание от Бога, которому они не повиновались, было откровенной ложью. В библейском рассказе Бог солгал Адаму и Еве, сказав, что если они съедят от дерева познания добра и зла, то умрут. Очевидно, что они не умерли, их глаза открылись со знанием, как правильно предсказал змей. Поэтому проблема, урок притчи о Саде заключается в том, что непослушание лжи, сказанной авторитарным надзирателем, является более серьезной ошибкой, чем сама ложь.

Власть и послушание превыше всего. Это позволяет взглянуть на весь этот авторитарный христианский национализм с другой стороны, не так ли? Командование и контроль со стороны власти, не подлежащей ответственности, были буквально сутью Бытия с самого начала.
Эта тема прослеживается во всей Библии: добро не присуще коллективному консенсусу, но добро — это то, что заповедано Богом. Таким образом, приказ Аврааму убить своего сына Исаака был хорош, потому что он был заповедан Богом. Геноцид ханаанских племен, массовые убийства, насилие и грабеж - богоугодные деяния, совершенные по прямому указанию христианского бога Яхве. Множество предосудительных преступлений было совершено чрезмерно ревностными христианами, которые верили, что Бог сказал им что-то сделать.
По их мнению, это ничем не отличалось от повиновения Авраама Богу.