Dimanchii

Оредежский краеведческий музей

Расстрелянная юность

　　20 февраля исполнилось 82 года со дня гибели Торковичской подпольной группы под руководством Анны Петровны Семёновой, старшей пионервожатой Торковичской школы. В группу входили бывшие ученицы этой школы: 18-летние Екатерина Богданова, Елена Нечаева, Таисия Яковлева и 14-летняя пионерка Галя Комлева.

　　Девушки поддерживали постоянную связь с партизанским отрядом – передавали информацию о передвижении немецких воинских частей и карателей, помогали продовольствием, по ночам стирали для бойцов бельё, а также распространяли в поселках полученные в отряде сводки Совинформбюро, газеты, листовки подпольного райкома партии и агитационные материалы с призывами к борьбе с оккупантами. Листовки переписывали печатными буквами более чем в ста экземплярах и распространяли в десятках деревень.

　　Партизаны печатали в лесу газету «Заря Коммуны». На подпольные группы райком возложил новую задачу — доставлять газету населению. Анна Петровна Семёнова сумела организовать целую сеть связных — распространителей советской печати. В большинстве это были мальчишки и девчонки пятнадцати и семнадцати лет. Они меньше привлекали внимание гитлеровцев. С корзинками, с коробками шли от деревни к деревне под видом раздобыть продукты. В то время это было естественно. Голод был повсеместно, особенно в рабочих посёлках.

　　Галя и девочки помогали раненым бойцам, выходившим из окружения: перевязывали их, снабжали гражданской одеждой, переправляли в лес.

　　В ночь на 7 ноября в Торковичах затрепетали красные флажки над крышами административных зданий. Эту радость жителям посёлка доставили юные подпольщики из группы Ани Семёновой. Разрезав припрятанный красный флаг, прикрепили флажки к железным штырям, выкованным кузнецом Карлом Жуббе. Метать штыри помогали мальчишки.

　　Командир партизанского отряда Исаков И. И. запретил подпольщицам предпринимать какие-либо активные действия.

　　Связной партизанского отряда была Галя Комлева. Выполняя задания, Галя нередко уходила из дома на два-три дня. Одна средь бела дня проходила через деревни, забитые немецкими войсками, карателями и всё примечала. Чаще всего она ходила одна. Галя легко ориентировалась в любое время года. Иногда донесения доставлялись лично в отряды, иногда через Кипинскую подпольную группу, приходилось оставлять донесения в дупле большой ели – там был почтовый ящик, в Оредеж через библиотекаря Орлёнок Ирину Александровну.

　　Галя предупреждала партизан об облавах карателей. В посёлок Торковичи прибыло около трёхсот карателей. Переводчик проговорился, что они утром пойдут ловить партизан. Это стало известно подпольщикам. Галя вызвалась предупредить партизан. Поздно вечером она вышла из посёлка. Снегу в лесу по пояс. Мороз. Кругом темень. Галя шла глухими лесными просеками, сумев предупредить партизан вовремя. Они удивлялись, как Галя не заблудилась. Ведь и опытному человеку ночью в лесу ориентироваться очень трудно.

　　Население Торковичей и окрестных деревень собрало средства на вооружение Красной Армии. Анна Петровна передала партизанам девять тысяч рублей.

　　Гестаповцы всё же выследили юных подпольщиц. Нюра Семёнова, Галя Комлева, Лена Нечаева, Катя Богданова, Тася Яковлева были арестованы в двадцатых числах декабря 1942 года. Их отправили в СД в деревню Горыни, затем перевели в Оредеж. Девочкам предъявили обвинение в деятельности, направленной против немецкого государства и его армии. Любой пункт этого обвинения грозил расстрелом.

　　Палачи из СД не торопились с исполнением приговора. С садистской методичностью они пытали и истязали свои жертвы. Девочек каждый день водили на допросы, били, зачастую приносили в камеру без сознания. Гале однажды «по нечаянности» фашисты обварили спину паром. Кожа вздулась подушкой, но истязать её не перестали. Галя никогда не плакала.

　　Мужество девочек поражало даже эсэсовцев. На одном из допросов Таисия Яковлева швырнула в следователя Харберта табуреткой, а Галя Комлева плюнула майору Брунсу в лицо. Брунс выскочил из-за стола и не своим голосом закричал:
— Уберите их, уберите!!!

　　20 февраля 1943 года всех девочек расстреляли на мызе Васильковичи.
*Расстреляли детство на рассвете,
Юной жизни оборвалась нить.*

　　В апреле 1943 года у мызы Васильковичи каратели расстреляли ещё одну девушку из посёлка Торковичи – Сусанну Яковлеву. Она держала связь с группой наших разведчиков, заброшенных в Оредежский район. По наводке предателя из партизан каратели разгромили отряд. Девушку-связную забрали в тюрьму, а потом казнили. Подробности этой истории стали известны только в 1965 году при расследовании «дела Долина»…

　　Прошло 75 лет с того трагического дня.
　　В Оредежском краеведческом музее собран большой материал о торковичских подпольщицах. На сегодняшних ребят они глядят с фотографии. Каждый год в феврале ребята приходят в музей, читают материалы о торковичских подпольщицах. 20 февраля совершают лыжный поход к могиле на мызу Васильковичи, возлагают цветы.

　　На братском захоронении на мызе Васильковичи стоит символическая стела, посвящённая торковичским подпольщицам. Её установил совет ветеранов КГБ СПб. Останки тел расстрелянных на мызе ищут поисковики (последние: поисковый отряд «Ингрия» Санкт-Петербургского университета), но безрезультатно.

**Информация**
С официальной страницы Оредежского краеведческого музея:
https://m.vk.com/wall-149239067_2761?from=group
И презентации учащихся 5в класса ГБОУ СОШ №358 Московского района Санкт-Петербурга.

С одной стороны, день Валентина - какая-то унылая хрень с насильственным дарением красных жоп (по недоразумению называемых сердечками). Я этого не люблю.
С другой стороны, в третий день после февральских ид (в ночь 14-15 февраля) все добропорядочные квириты urbis et orbi, сиречь древние Римляне, вспоминали бога Луперка. Луперкалии были связаны с плодородием, скорым возрождением природы, чему надо было всемерно помогать.
Для это благородной цели римляне приносили в жертву козла. После чего, обмотавшись козьими шкурами, радостно хохоча, бегали по городу и окрестностям с массовой раздачей смачных шлепков по выпуклым частям приглянувшихся девчонок.
Девчонки (вместо современных ми-ми-ми над розовыми жопами) тоже радостно хохотали, с удовольствием даря в спасибо за шлепки разнообразные плотские утехи.
Таким образом, плодородие резко нарастало.
Вот такой праздник хороший, римляне нормально придумали. Я это люблю.

Шло время.
Великим понтификом (главным жрецом) в Риме заместо языческого императора, стал папа Римский. И вот, в 492 году вопапился некто Геласий 1. Геласий человеком был, судя по всему, унылым и очень скучным.
Например, он подверг константинопольского патриарха Акакианской анафеме, придумал доктрину двух мечей, а потом умер.

Промеж этими важными и очень скучными занятиями, папа заметил беспорядок в расположении. Ему не показался древний фривольный обычай с разнообразными половыми усладами. Папа повелел прекратить, пригрозив ещё какой анафемой, может даже Акакианской.

Праздника однако хотелось. В итоге начали праздновать св Валентина (при том, что кто это такой достоверно выяснить и теперь не удалось) и день всех влюблённых.
Римляне, которые еще кое-что помнили, говорили:
- чегоооо, влюбленные?! My ass (meum asinum)!!!

Так и повелось.
Хороший, полезный и весёлый праздник совершенно испортился, но мы-то знаем.

ПС. Красная жопа - это потому, что сердечко выглядит категорически не так.

Тг Клима Жукова
Номера заявления регистрации в Роскомнадзоре 4877427831
https://t.me/klimzhukoff

Попросил китайского друга Дипа Сика, сделать более правдоподобно, чтобы никто не называл тебя пиздабодом обманщиком.

История, в которую сложно поверить**
На одной из вечеринок мой знакомый познакомился с женщиной. Они начали встречаться, и вскоре выяснилось, что у неё было криминальное прошлое — судимость за разбой. Друзья не раз предупреждали его: «Будь осторожен, она опасна». Но он, словно под гипнозом, игнорировал все советы. Говорил, что верит в её искренность и хочет помочь начать жизнь с чистого листа.

Сначала всё выглядело безобидно. Но постепенно ситуация вышла из-под контроля. Она открыто изменяла, а когда он пытался выяснить отношения, обвиняла его в недоверии. Его квартира стала «их общей», а личные вещи — «нашими». Он закрывал глаза даже на то, что она продала его коллекцию редких книг, объясняя это «временными трудностями».

Стресс привёл его к алкоголю, позже добавились синтетические наркотики. В новогоднюю ночь между ними произошла ссора — она ударила его ножом. К счастью, раны оказались несерьёзными. Шокировало другое: он отказался писать заявление в полицию. «Она не хотела меня убивать, это случайность», — оправдывал он.

Сейчас ходят слухи, что дело всё же возбудили, но он, вопреки логике, готов заложить машину, чтобы нанять ей адвоката. И это при том, что внешне она никогда не соответствовала общепринятым стандартам красоты — худая, с резкими чертами лица и холодным взглядом.

Когда я пересказываю эту историю, сам ловлю себя на мысли: «Неужели такое возможно?» Но я видел всё своими глазами — синяки на его руках, пустую квартиру, его опустошённый взгляд. Иногда реальность оказывается абсурднее любых выдумок.

P.S. Если не верите — понимаю. Но, к сожалению, это не вымысел.

Чатжпт на проводе. Все понятно объяснил.

### Технология цветных революций и роль сакральной жертвы

**Цветные революции** — это протестные движения, направленные на смену власти, часто сопровождающиеся требованиями демократии, борьбы с коррупцией и защиты прав человека. Их отличительная черта — использование яркой символики и ненасильственных методов.

Одним из ключевых инструментов таких революций является **"сакральная жертва"** — событие, связанное с гибелью человека, которое становится мощным эмоциональным стимулом для мобилизации общества и давления на власть.

---

### Основные этапы цветной революции

1. **Подготовка движения**
- Создаются группы активистов и организации, продвигающие демократические ценности.
- Проводятся тренинги и разрабатываются стратегии ненасильственного протеста.

2. **Создание повода для протестов**
- Поводом становятся несправедливость на выборах, коррупция, ухудшение уровня жизни или нарушение прав человека.

3. **Информационная кампания**
- Через СМИ и социальные сети распространяются идеи движения, символика и призывы к действиям.

4. **Использование сакральной жертвы**
- Гибель человека (часто протестующего или активиста) становится точкой сплочения общества.
- Жертва символизирует борьбу с несправедливостью, а ответственность возлагается на власть.

5. **Эскалация давления**
- Организуются массовые протесты, акции гражданского неповиновения, привлекается внимание международного сообщества.

6. **Кульминация**
- Власть отступает: происходит смена лидера, новые выборы или конституционные реформы.

---

### Роль сакральной жертвы

**Сакральная жертва** — это трагическое событие, которое вызывает широкий резонанс в обществе. Ее основные функции:
- Сплочение протестующих и усиление моральной поддержки.
- Делегитимизация власти, представляемой как агрессор.
- Привлечение международного внимания и поддержки.

---

### Примеры цветных революций

1. **Украина (2014, Евромайдан)**
- Гибель протестующих, известных как "Небесная сотня", стала символом борьбы против режима Виктора Януковича.

2. **Тунис (2010)**
- Самосожжение торговца Мохаммеда Буазизи из-за полицейского произвола вызвало массовые протесты, став началом "Арабской весны".

3. **Грузия (2003)**
- "Розовая революция" началась на фоне протестов против фальсификации выборов, символом стала мирная смена власти.

---

### Источники

1. Gene Sharp, *From Dictatorship to Democracy: A Conceptual Framework for Liberation* (Albert Einstein Institution, 1993).
2. Valerie Bunce, Sharon Wolchik, *Defeating Authoritarian Leaders in Postcommunist Countries* (Cambridge University Press, 2011).
3. Peter Ackerman, Jack Duvall, *A Force More Powerful: A Century of Nonviolent Conflict* (Palgrave Macmillan, 2001).
4. Статьи и аналитика на ресурсах:
- [Carnegie Endowment for International Peace](https://carnegieendowment.org)
- [Freedom House](https://freedomhouse.org)
5. Лекции и исследования на тему протестных движений: Открытые университеты (например, Coursera, EdX).

Если хотите, могу адаптировать источники под конкретный формат ссылки или темы!

Придется чуть подробнее раскрыть тему (хотя тупые все равно читают задницей, им не поможет).

Бессмысленно и даже опасно пытаться привязать социалистическую мораль к капиталистическому обществу. А если привязывать, то давайте без полумер. Вернем статью за тунеядство. Когда вся страна на третьем году пятилетки напрягает все силы, "в это самое время находятся другие люди, которые из всех достижений человечества облюбовали себе печку! Вот как! Славно, славно… Будем лучше чувал подпирать ногами, чем дружно напрягаться вместе со всеми…" (с)

Попробуйте сказать, что-то хорошее про большевиков. Первыми в ваше горло вцепятся сторонники религии всепрощения: "Они священнослужителей репрессировали". Им дела нет до того, что и царская власть подвергала попов репрессиям и уничтожила их не меньше, чем советская. И что такова участь попов, несанкционированно лезущих в политику. При любой власти.

Вот с чего представитель современной буржуазии должен прийти к мысли, что нужно потратить деньги не на эскортницу, а на коптеры? Чтобы что? Зачем ему вообще заботиться о стране? Он переживает за свои капиталы. Почему он это делает? Потому что такова государственная идеология (а она есть, хоть и не прописана нигде). Мы все никак не принимаем эти ценности, хотя нам всячески их навязывают. И "Эхо Москвы", и "Дождь", и "Новая газета" - все это до СВО процветало лишь потому, что они работали на государственную идеологию, по сути решая государственную задачу - прививали обществу новые буржуазные ценности и боролись с проклятым совком.

А общество не особо и возражало. Я возражал. Но стоило мне что-то написать по этому поводу в ЖЖ, как набегали толпа, орущая хором: "Коммуняка! Охранитель!" А потом случилось СВО. И оказалось, что некоторые военнослужащие начали выкатывать губу: "Деньги и льготы получать согласен, а рисковать жизнью - увольте-с". Те самые пятисотые. И все это в соответствии с текущими государственной идеологией и моральными ценностями. И жующая рябчиков в окружении эскортниц деловая элита точно так же ни на йоту не отступила от тех же принципов.

У общества сформировался запрос на новые ценности? Безусловно. И правящий класс этот запрос видит и уже эксплуатирует в своих интересах. Как эксплуатировал Победу в Великой Отечественной войне и покорение Космоса, выхолащивая из них не только всю коммунистическую идеологию, но и мораль. Потому что советским людям платили мало, жили они не богато, но трудовые и военные подвиги совершали эпические. Как это укладывается в буржуазную идеологию? Эдак черт до чего додуматься люди могут. Тем более лизавший фашистский сапог философ Ильин и один из палачей блокадного Ленинграда Маннергейм народу почему-то совсем не заходят. Наверное, еще не весь совок вытравили, другого объяснения они не находят. нужно больше ток-шоу на экраны.

Дуракам кинули тему с эскортницами, как кидают кость собаке. Пусть ее грызут и возмущаются коммерсами. А навязывание буржуазно-капиталистических ценностей продолжает идти своим чередом. Дзержинского на Лубянку не вернули. И кино про "совок-говно" продолжают снимать". И деградация через телевизор не останавливается ни на минуту. И голая вечеринка, и эскортницы "ПЭМФ - это всего лишь разменные пешки в идеологической игре. Типа, отдельные личности не понимают важности текущего момента. Возмущайся, дурачок, в их адрес и не задумывайся о том, почему они себя так ведут, и каким образом их мировоззрение сформировалось подобным образом. Не думай. Просто гавкай.

Источник, телеграмм hard blog, я встретил в телеге Гоблина

Моя жизнь была полна тяжелых испытаний. Я с трудом бросил курить, но моя жена ушла, оставив меня одиноким и разочарованным. Моя жизнь казалась бесполезной, но я решил бороться и не сдаваться.

Однажды звонок изменил всё. Это был Сергей, старый друг детства, с которым мы учились всего два месяца в одной школе. Он предложил приехать в гости, и я согласился, надеясь, что его приезд принесет свет в мою темную жизнь.

Сергей прилетел и объявил, что намерен остаться у меня на несколько месяцев. Поначалу это казалось неплохой идеей, и я был рад помочь старому другу в его трудные времена.

Однако вскоре я осознал, что Сергей изменился. Он стал невыносимо неуравновешенным и несговорчивым, и его жажда приключений привела к катастрофе. Он разрушил мою кухню, разбил ценные коллекционные голуби, и даже съел мою драгоценную банку огурцов по древнешумерскому рецепту, единственную в мире.

Но худшее пришло потом. Сергей обидел моего кота, Капитошку, единственного друга, который всегда был рядом в мои тяжелые моменты. Он причинил моему верному спутнику боль, которую я не мог простить.

Более того, Сергей случайно разбил мою любимую пилку для ногтей, подаренную матерью на мое восемнадцатилетие. Этот предмет для меня важен и наполняет светлыми чувствами.

Я пытался разрешить ситуацию, но мои попытки были напрасны. Я вызвал полицию, и они прибыли на место, ошеломленные хаосом и разрушением. Соседи вышли на улицу, и события приняли еще более драматичный оборот.

В конечном итоге, я понял, что прием Сергея был огромной ошибкой. Несмотря на всю трагедию, через которую мне пришлось пройти, я не жалею о своих решениях. Эта история стала важным уроком о ценности и выборе друзей, а также о том, что истинные дружеские отношения ценятся намного больше, чем старые, но токсичные связи. Возможно, это необычная история, но несмотря на все неприятности, я не жалею о своем решении и не считаю себя "гандоном", как говорят на форумах.

P. S. чатжпт вершн