Слава Мао Дзедуну!!!!

Фото по просьбам трудящихся.

Золотой истукан, Золотая баба, Золотой идол — так по-разному это полумифическое изваяние именовалось в легендах и преданиях. По одной из самых распространенных версий отечественных археологов, Золотой истукан есть не что иное, как статуя древнеримской богини Юноны, которую во время разграбления Рима варвары-язычники вывезли на Восток. Подругой версии, это золотое изваяние из Скандинавии попало на север Древней Руси, затем, укрывая его от набиравшего силу христианства, шаманы переправили истукана в пермские земли, а уже оттуда — за Уральский хребет. Эвенки, ненцы, нганасаны и селькупы, столетиями знавшие о существовании священной золотой реликвии, уверены, что Золотой истукан был подарен им духами огня.

Согласно одной из легенд северных народов в год, когда горы, реки и леса сковал ледяной панцирь, в земле появилась трещина. Из нее вылетел огненный дракон, который родил сверкающего младенца, тотчас превратившегося в Золотого истукана. Присутствовавшим при этом основателям шаманских родов и вождям племен было дано священное право оберегать Золотого истукана от посторонних глаз. Они же были посвящены в великие тайны изваяния…

Сохранились сведения о том, что в 1552 году Иван Брязга — один из атаманов Ермака Тимофеевича — едва не захватил золотую реликвию, которую согласно донесениям лазутчиков шаманы привезли на один из языческих праздников в Хантыйское городище. Брязга с отрядом казаков напал на селение, сжег его, но Золотого истукана найти не смог.

Уже в 1946 году руководству Управления НКВД Красноярского края стало известно о том, что золотой артефакт находится неподалеку от селения Тея, в 500 километрах севернее Красноярска. Однако посланной за реликвией оперативной группе добраться до Золотого истукана так и не удалось. Началось с того, что по пути, во время переправы через речку Лендаха, сотрудникам управления встретился старый эвенк, который посоветовал незваным гостям возвращаться обратно. А некоторое время спустя погода резко ухудшилась — теплым августовским днем повалил обильный снег. Вскоре оперативники сбились с пути и были вынуждены убираться восвояси…

Говорят, что в наши дни Золотой истукан надежно припрятан в одной из пещер на обширном плато Путорана. О месте, где хранится эта священная реликвия, якобы знают два шамана-хранителя — старый и молодой. После того как старый шаман умрет, молодой обязан выбрать себе ученика из числа местных жителей, который навсегда уйдет от людей и посвятит себя служению Золотому истукану.

«Золотая серия» библиотечки газеты «Тайны XX века», «Мистика: Загадочное и необъяснимое», 2011г.

Бэен – телесная-душа, которая всегда находится внутри человека. Фактически она является его сущностью. Если духи болезней «съедят» бэен, то по вере эвенков человек умирает. Во время серьезных болезней шаманы своими ритуалами стараются спасти эту душу от атак злых духов заболеваний.

Маин – душа-судьба, обладающая очень интересной миссией. Она находится не в теле человека и даже не рядом с ним. Согласно преданиям эвенков, маин обитает у истока мифологической родовой реки с труднопроизносимым названием мумонги хокто бира. В переводе на русский язык это некая речная дорога или плодородное водное пространство. Здесь много рыбы, зверя и всегда стоит хорошая погода. Эвенки верят, что насколько счастливо и в достатке существует их маин на берегах родовой реки, то также живется и хозяину души. Когда у маин всего в изобилии, то и дом эвенка – полная чаша. Если же душа ленится и прозябает у родовой реки, то и ее хозяин бедствует в реальной жизни.

Кроме этих трех главных душ, эвенки верят, что человек имеет отдельные души у всех органов, которые отвечают за их здоровье.

Как оказалось, «своеобразными» уборщиками являются олени, покорно выстраивающиеся в очередь за «лакомством», оставленным человеком. Северное животное обожает соль. Дмитрий даже шутил, говорит, неловко получается, делаешь дела, а тут морда заглядывает с выражением «ты скоро там, я жду?».