История одной веры
Вчера в комментариях под очередным постом Морваэна случился у меня такой короткий диалог.
Я: Это же первое правило обращения в техподдержку. Если тебе нужно сделать А, ты для этого решил сделать Б, и у тебя что-то не заладилось – у специалиста нужно спрашивать, как сделать А, а не Б. Вполне может так быть, что для твоей задачи делать Б совершенно даже не нужно, а есть другой, более простой способ.
Мой собеседник: Мысленно подставил: А = «уверовать», Б = «принять одну из существующих религий». Результат мне понравился. Жаль, что соответствующая техподдержка только-только появляется.
Я поставил комментарию лайк – в конце концов, свой интернет-проект я и рассматриваю отчасти как такую техподдержку – а затем задумался.
Сколько раз я слышал и сам произносил слово «уверовать», но в последнее время уже не в первый раз встречаю его именно в таком контексте – в качестве цели или задачи.
Хотя казалось бы, как можно хотеть уверовать? В моём понимании это всегда была не задача, а результат её решения. Человек ищет Бога (или Истину, если вариант личного Бога его не устраивает) – и в какой-то момент, уверовав, присоединяется к какой-то религии, поскольку полагает, что именно она указывает верный путь к его цели.
В конце концов, верят всегда кому-то или чему-то, а значит – чтобы уверовать, необходим кто-то, кто обращает к тебе слово, и ты этому слову внимаешь. Иначе никак.
Есть, конечно, и принципиальные одиночки, которые ищут Бога совершенно самостоятельно, и некоторые обретают его в личном мистическом опыте. Но это уже называется не «уверовать», а совсем иначе, тем более что такие одиночки нередко становятся основателями собственных религий и учений.
Однако таково уж наше время, что уверовать в нём – и вправду непростое дело. Если советскому обывателю приходилось выбирать в основном между официальным атеизмом, официальным же православием и диссидентским богоискательством (которое было не для всех и по талонам), то сейчас богатство выбора больше, чем меметические десять тысяч сортов колбасы.
Проповедников больше, чем людей. Все говорят разное. И все, сволочи, говорят одинаково убедительно. И кому верить прикажете в таких условиях?
Даже стандартный путь, работавший с каменного века – присоединиться к той религии, которую исповедуют близкие и важные для тебя люди – теперь уже не поможет. Близких и важных людей у нынешнего горожанина раз-два и обчёлся, и они, как правило, такие же неопределившиеся, как и ты сам. Или вообще верят во что-то такое, что тебе ну никак не близко.
И если вы думаете, что я сейчас говорю о проблемах каких-то абстрактных персон, глядя на них сверху взглядом знатока, то нет. Это я сейчас и свою собственную проблему излагаю, потому что сам нахожусь в этом самом положении.
Я знаю о религиях... ну, не всё, конечно, и даже не большую часть, но всё же достаточно – куда больше, чем в среднем по палате. Я могу на пальцах разъяснить суть большинства современных вер – от синто до атеизма. Но если вы спросите меня о моей собственной вере – я только разведу руками.
Я люблю говорить, что моё вероисповедание – практик (ну, или, как подсказывает мой слоган, «иногда практикующий теоретик»). И действительно, в том, что касается непосредственного, ритуального взаимодействия с Той Стороной, я в целом понимаю, что и как нужно делать. Это понимание основано не только на книжном знании, но и на непосредственном живом опыте.
Но для успешной магии мало одной только техники. Нужно ещё и обзавестись друзьями на Той Стороне – отформатировать свой мир в соответствии с мифом. Неважно, будет ли это пантеон богов и духов, древо сефирот, классификация энергетических мыслеформ, небеса с ангелами и преисподняя с бесами – что угодно. Ценность мифа – в том, что он есть и ты его исповедуешь. Он становится языком, на котором ты описываешь себя и вселенную.
Порой мне кажется, что я понимаю, как устроен мой мир, то есть вера у меня есть. Но у меня не получается выразить её словами, потому что множество «языков», которыми я владею, путаются в голове, их понятия толкают друг дружку и не дают уложиться в целостную картину.
И это меня несказанно раздражает.
Грустная ирония в том, что я при этом отлично помню, как обращался в те две веры, которые когда-то всецело разделял.
Вначале я перешёл из советского атеизма в позднесоветский вариант эзотерики. Ну вы помните, тот коктейль из верований и практик, который воцарился в умах, как только стало можно – астрология, хиромантия, экстрасенсорика, НЛО, астральное карате, вот это вот всё.
Тут не было никого, кто обращал бы ко мне слово – наоборот, я сам искал таких, потому что шёл от дела. Я понял, что кое-что умею и не могу объяснить даже сам себе, как это у меня получается. И пошёл искать объяснения.
А затем мы всей семьёй как-то незаметно стали членами небольшой безобидной китайской секты – церкви Уитнесса Ли.
Я даже не знаю, кто и как подсунул моим родителям книги этого проповедника. Но они дали их мне, я их прочитал – и проникся.
Так что теперь могу с уверенностью сказать: никакими рациональными аргументами невозможно заставить человека сменить веру. Тут работают совершенно другие механизмы – те же самые, из-за которых мы зачитываемся любимыми книгами, шиппим персонажей и пишем тонны фанфиков.
Миф, который тебе предлагают, очаровывает и захватывает тебя – и самое удивительное в нём то, что всё это не просто история, а чистая правда. Ты уже живёшь в мире, где всё обстоит именно так, тебе просто нужно согласиться с этим, принять эту правду.
Уитнесс Ли сумел преподнести христианский миф намного волшебнее, чем православные книжки, которые я читал в детстве, хотя он, в отличие от харизматов, никаких чудес и магии не обещал. Просто в его изложении жизнь с Христом выглядела настолько привлекательно, что я-тогдашний не мог устоять.
Из секты нас потом выгнали, потому что мой дотошный папа, самостоятельно прочитав Новый Завет, начал на собраниях задавать неудобные вопросы. Так мы стали православными, и там папа неудобных вопросов уже не задавал. А вот у меня эта привычка впоследствии тоже проявилась, из-за чего я и ушёл из христианства после пятнадцати лет активной церковной жизни.
Такие дела.
Нужна помощь специалистов по ПК
Корпус выбран, всем спасибо!
Доброго! Ребят, встал вопрос замены корпуса (GMC DOUBLE-X BLACK), старый с 2013 года, вполне не плох, качественный, крепкий, пережил четыре переезда, пережил уже два апгрейда железа, не парился особо, пока вчера не полез ставить новый жесткий, и так заманался- все эти провода которые никуда не убрать, всё каким то говённым показалось, так выбесило с этими проводами возиться, выбесило что нет места под ССД, выбесило, что еще один хард что бы поставить нужно какую то сраную пластмаску купить, плюнул, запихнул обратно под стол и сел выбирать себе корпус со стеклянной крышкой.
Старый корпус
Навыбирал себе два корпуса одного и того же производителя, по цене и виду устраивают, но как то завис и теперь не могу определиться какой из двух выбрать, собственно чего спросить то решил, может кто подскажет что то подобное по цене, размерам и прочему, у кого есть личный опыт, может собирали в такой или подобный, просто хочется собрать и уже на столько же лет забыть о корпусе и не париться, я обычно решение о покупке принимаю молниеносно, но не в этот раз, в общем помогите с выбором, может есть что то подобное но лучше?
В целом требования к корпусу такие: нужно с нижним расположением БП, что бы место было куда провода спрятать (они сейчас наверное все такие), под АТХ материнку, видеокарта GeForce GTX 1660 GAMING OC 6G, башня кулера не высокая, не больше 150 мм., 2 ХДД, один ССД. Ищу с подсветкой которая управляется на корпусе, стеклянная крышка боковая, черный, бюджет до 5-6к
Из тех, что отложил в корзину
DSG за или против
Всем доброго дня суток. Прошу совета, может кто подскажет в выборе
Хочу приобрести тигуан 1. Есть выбор -13-14 года автомат , полный привод. Либо 16 года DSG 6 передний . Пробег примерно одинаков 130-140 т.км.
Полный привод и объем двигателя не так волнуют как Волнует DSG.
Насколько надежда сия конструкция ? У кого какой опыт? Скажите?
С одной стороны - старый надежный автомат, который не потерь в цене и при пробеге в 200 с другой - робот , но более экономичный и более наверное современный
Я Запутался. Заранее спасибо за ответы.
М - маникюр и женское постоянство
Ну вы сами все понимаете, что мне вам говорить!)
Помогите с выбором МФУ (лазер, цвет): Brother vs HP или ...?
Всем доброго времени суток. Встал вопрос покупки домой цветного лазерного МФУ. Струйные не рассматриваю по ряду причин. Неделю уже гуглю, подобрал пару моделей. Но окончательный выбор сделать затрудняюсь. Профессионалы, помогите пожалуйста определиться, какой МФУ будет с большей долей вероятности менее дорогим относительно другого и проблемным по расходникам, обслуживанию и ремонту.
Кандидат №1: Brother DCP-L8410cdw
Кандидат №2: HP M283fdw
Возможно есть какой-то ещё кандидат (кроме струйных)? Заранее благодарю за помощь в выборе.
ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ, ЧЕРЕЗ ЧТО Я ПРОШЛА...
Или, как же мне надоело всё вокруг
В жизни случается куча тяжёлых событий, о которых иногда не знают даже друзья: мы все через что-то проходим.
Из детства крутится фраза «делай через не могу», в корне неверная и пришедшая из воспитания поколения наших родителей, которые потом бравировали в любом конфликте этим выражением, мол «я ради тебя все тут делал, чуть не помер, а ты не благодарный».
Рассказывать душещипательные истории о том, что вам так трудно, но вы все равно что-то делаете, по сути глупая затея, так как вы можете вовсе ничего не делать и вам будет не трудно.
Говорить, как плохо на работе, но при этом не увольняться, осуждать страну в которой живешь, но не переезжать, скорее про мазохизм, а не про адекватный подход к жизни.
Трудно бывает всем, даже тем, кому кажется, что повезло, как я говорила.
Не делайте через «не могу», а делайте из своего выбора.
Необходимо перестроить фразу: «мне плохо, но я буду делать» на : «сегодня я выбираю постараться и сделать». Важно осознавать, что любое ваше действие, это лишь ваш выбор, а не принуждение.
Голодная психология