Дед мой, царствие небесное, всю жизнь был не дурак выпить.

Ну как выпить. Обычной была ситуация, когда бабуля по звуку подъезжающего мотоцикла определяла: "Опять ни уха ни рыла, да провались оно пропадом. Опять нажрался вдрабадан".
"Днепр" тарахтел вдалеке, Шарик радостно лаял слыша хозяина, потом на угоре мотоцикл глох и скатывался вниз к дому, слегка тюкаясь в ворота. С него сваливался дед и с определенным трудом заходил в ограду.

Как он ни разу никого не убил и сам не убился - чудо из чудес и невероятная пруха. Алкоголь - зло и пьяный водитель - преступник, но нужно отметить, что в то время транспорта на дороге в селе было мало и не было резонансных автокатастроф, поэтому к пьяным за рулём относились сильно снисходительнее.

Утром дед вставал в пять утра, управлялся со всем скотом, чисто выбритый и наодеколоненный завтракал под бабушкин пилеж, покаянно вставляя "Мать, прости, больше не повторится". Конечно повторялось.

Бабушка попробовала воздействовать через руководство совхоза. Директриса на деда только что не молилась, поэтому ответила: такого ответственного руководителя, как он, по пальцам сосчитать, на вверенном ему участке полный порядок, вся техника на ходу, в нетрезвом виде на рабочем месте не замечен, а что происходит после окончания рабочего дня - вне ее компетенции. И кто она такая, чтоб указывать самому авторитетному специалисту, как ему проводить досуг?

Когда Михаил Сергеевич объявил в СССР сухой закон, и дед стал постоянно приезжать с работы трезвым, бабушка была счастлива. "За это Горбачеву бы ноги вымыла и воду выпила".
Талоны на алкоголь были у бабушки, водка использовалась строго на праздники и в качестве сельской валюты. Время от времени деду подворачивался случай, но их стало сильно меньше.

Однажды летом, когда у нас с сестрой были каникулы, дед прибыл с работы косеньким. Бабушка подняла брови, но ничего не сказала. Он ушёл кормить скот и вернулся изрядно навеселе. Вышел покурить - и все, уже в хлам. "Вон рыло-то набок увело! Где набрался?" "Да ты чо, мать, тебе блазнит. Откуда мне взять?" - дед пытался сделать честное прямое лицо, но получилось плохо.

"Где-то дома припрятано" - поняла бабушка и начала поиски. В пригоне, предбаннике, сарае не было. Оставался гараж. Вытащила у деда ключи - так и есть, десятилитровая бутыль браги из вишневого варенья на верстаке и рядом ковшичек аккуратно на гвоздике подвешен. Крикнула нам с сестрой: "Девки, тащите сюда три больших банки и два ведра воды!"
На следующий день дед после работы поставил мотоцикл в гараж, а бабушка хихикая слушала под окном "Богородицувдушумать" и хлопанье дверями.
- Бог-то долбанет однажды молнией по башке за такие матерки.
- Ты что ли вылила?
- А у тебя что ли было там что?
Дед посопел, но крыть было не чем - попался.

Через несколько недель мы с сестрой уронили ключ от дома в щель в крыльце. Дед приехал на обед, мы пожаловались, он отодрал доски сбоку и полез искать. Нашел ключ, 20 копеек, вязальный крючок и три банки браги, которые туда спрятала бабушка.
"Девки, нате вам двугривенный в копилку" - радостно сказал дед.

Брага снова поменяла дислокацию. Бабушка хватилась её только во время покоса. Поахала, поругалась на деда, но пришлось достать бутылку водки, прибереженную для других целей.

Дед умер девять лет назад. Всю жизнь он ухитрялся сочетать несочетаемое: безграничную любовь и самопожертвование по отношению к семье и тягу к спиртному. "Я не алкоголик, а бытовая пьяница"
Бабушка по нему сильно скучает и мы тоже.

Если мои первые шаги по новозеландской земле были слегка неверными, то это потому, что меня слишком рано познакомили с понятием "пятичасовое пойло". Не правда ли, в этом выражении есть что-то восхитительно пасторальное, я бы даже сказал, идиллическое. Сразу представляешь себе откормленных, чисто вымытых свиней, которые жадно, торопясь утолить голод, хлебают теплое пойло, принесенное загрубевшими, но заботливыми руками славного сына земли, добродушного селянина с лучистыми глазами.

Как далека от истины эта картина!

"Пятичасовое пойло” - прямое следствие глупейших постановлений, которые ограничивают продажу спиртных напитков в Новой Зеландии. Чтобы люди не пьянствовали, бары закрывают в шесть часов вечера, сразу после окончания рабочего дня в учреждениях. Поэтому служащие, выйдя на улицу, мчатся сломя голову в ближайшую пивную и предпринимают отчаянные усилия, чтобы в кратчайший срок поглотить возможно больше пива. Из всех мер борьбы с алкоголизмом, о которых я слышал, эта - одна из самых нелепых.

В “приюте тишины”, куда меня заманил Терри, как раз шел розлив пятичасового пойла. Сцена, которую я увидел, с трудом поддается описанию. Десятки изнывающих от жажды новозеландцев сплоченными рядами осаждали стойку, все старались перекричать друг друга и быстро-быстро глотали пиво. Чтобы кружки не простаивали, пиво разливалось через длинный шланг с краном на конце. Как только на стойку опускалась пустая кружка, бармен подбегал и мгновенно наполнял ее. Дело это было совсем не простое; по-моему, на стойку попадало больше пива, чем в кружки.

Не успел я и глазом моргнуть, как меня уже представили пяти-шести завсегдатаям (имен я не разобрал), они не мешкая поднесли мне по кружечке пива. Помню, что передо мной стояло в ряд восемь кружек, а так как я держал в руках еще три, рукопожатия на этом кончились. Время от времени все, как по сигналу, принимались кричать: “Пей, пей скорей, через минуту закроют!” Едва я управился с восьмой кружкой, как в то же мгновение, словно по знаку злого волшебника, на месте пустых кружек возникло восемь полных! Новозеландское гостеприимство превыше всяких похвал, но не каждый может его вынести. От выпитого пива и от шума у меня разболелась голова. Внезапно раздался оглушительный звон медного колокола; казалось, это причитает пожарная машина, обезумевшая от несчастной любви. Я решил, что пивная загорелась, и даже попытался представить себе, как будут гасить пожар пивом из шланга, но тут увидел обращенные на меня скорбные глаза Терри.

- К сожалению, Джерри, уже закрывают, - грустно произнес он. - Надо было прийти пораньше.

- Да-да, ужасно обидно, - соврал я.

(с) Дж. Даррелл "Путь кенгуренка", 1966г.

Интернет утверждает, что данное ограничение все же называлось "шестичасовое пойло" (six o'clock swill), но Даррелл называет его пятичасовым. Такая практика продержалась около 50 лет, начиная с 1918 года. По воскресеньям алкоголь запрещался полностью, оставалась только суббота. По воспоминаниям современников, в 1945 году в пабе в 10:30 утра можно было насчитать 87 человек, к 12:15 – уже 250, причем пару десятков из паба уже вынесли.

П.с. Даррелл был тем еще любителем кутежа и выпивки, поэтому читать его описания таких мероприятий особенно интересно))

На фото Джеральд Даррелл (который с шимпанзе на руках, все логично), его жена Джеки и брат Лоуренс Даррелл (тоже писатель), остров Джерси, 1961 год

Hyvää päivää! То есть, добрый день!

Я перевела ещё одну песню американских финнов (кто это такие, вкратце узнать можно тут: Горячий финский парень). А поскольку песня родом из США, пусть вас не удивляет ни жанр - кантри, ни тематика - самогоноварение во времена сухого закона.

Перебравшиеся в США финны не изменили своим привычкам закладывать за воротник, но тут наступил 1920 год, с самого начала которого всю страну ожидал "сюрприз" в виде сухого закона. Выход из положения хорошо известен всем русскоговорящим - гнать, гнать, и ещё раз гнать. И, разумеется, не мы одни такие. Но, как говорится, есть нюанс: если у нас для перегонки использовались небольшие аппараты где-нибудь в крестьянской избе и для себя, то в США в ходу были установки, позволяющие наладить вполне себе промышленное производство. Такие винокурни всегда были затеряны в глухих лесах, (а их работники - похожи на бичей), и были способны снабжать бухлом всё население тех краёв - разумеется, не бесплатно. Для интересующихся, что да как, существует фильм "Самый пьяный округ в мире", я же в подробности вдаваться не буду.

Текст песни повествует о трудовых буднях финского самогонщика в США, который занят своим нелёгким и не вполне безопасным трудом в глухом лесу - но при этом твёрдо уверен, что делает благое дело:

Нелишне будет отметить, что свой сухой закон был и в Финляндии, причем примерно в то же время, что и в США. Но, если в США в основном гнали, то в Финляндии процветала контрабанда из соседних стран, чему способствовало географическое положение: множество стран-соседей и незначительные расстояния между ними. Тем не менее, лесов в Финляндии более чем достаточно, а значит - гнали и там, просто не в таких масштабах - большую часть потребностей страны в алкоголе покрывала контрабанда.

И напоследок, раз уж зашла речь о финском сухом законе - вот статья, которая многое объясняет: https://www.rigaslaiks.ru/zhurnal/spitsya-v-finlyandii-12248 Советую к прочтению - написано живо, весело и доступно. Причем, рассматривается не только сухой закон, но и "до", и "после", а также присутствует и личный опыт автора (который, судя по тексту, тоже не дурак выпить).

P.S.: ставлю тег "моё", т.к., несмотря на ссылки в посте, перевод и видео - мои.

«Крокодил», 1988 год.

В России с пьянством худо-бедно боролись уже с конца 19 века. По крайней мере признавали вред от него и понимали, «нужно что-то делать». Просто, не всегда знали что. С приходом к власти большевиков в 1917 году начался новый виток войны за трезвость. Выражаясь современным языком, на общефедеральном уровне. Но, увы, даже коммунистическая партия со всеми ее строгими законами и карательными органами не смогла победить тягу россиян к выпивке.

Социальная реклама «Девушка, не дружи с пьющим!» в Москве на Волхонке. Фото: 1920-е гг.

В декабре 1919 года Ленин подписал закон (или как тогда называли — декрет) «О воспрещении на территории РСФСР изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ». Декрет в целом повторял положения антиалкогольного закона 1914 года, принятого еще при царе, и не давшего, как потом выяснилось, никаких результатов.

При старой власти после введения запрета на выпивку народ погромил винные и пивные склады, а потом приноровился к суррогатам. В результате алкоголики, умиравшие раньше от белой горячки, теперь гибли от отравления и ожогов гортани. Пили «ханжу» (разбавленный денатурированный спирт), политуру (20% спиртовой раствор природной смолы, использовавшейся для полирования дерева), разбавленный метанол (древесный спирт), одеколон, аптечные капли.

Склад Жигулевского пивзавода. Пенза. Фото: начало ХХ в.

Большевики, как и прежняя власть, почему-то решили в 1919 году, что если запретить продажу спиртного, все русские мужики и бабы вдруг в одночасье сделаются убежденными трезвенниками. Однако, население было не согласно с такими санкциями и в очередной раз нашло выход из сложного положения. Стали гнать сами.

Запрет на продажу алкоголя пришлось снять.

Размах самогоноварения в Гражданскую войну достиг небывалого масштаба. В 1922 году, по данным милиции РСФСР, завели более 500 тысяч дел о самогоноварении. А сколько было тех, кого не поймали?

Самогонный аппарат. Фото: 1920-е гг. (?)

Правительство сражалось с самогонщиками как могло, но силы были неравными. В 1921 году оно даже установило монополию на производство, продажу, перевозку и хранение алкоголя. Итог закономерный — погромы винно-водочных складов, развитие кустарных производств.

С 1926 года государство разрешило (обязало?) лечить алкоголиков принудительно. В школах появились обязательные уроки, на которых детям объясняли вред от выпивки.

Антиалкогольный плакат для детей, выпущенный в 1929 г. Госмедиздатом

С 1927 года в стране вводились серьезные ограничения на продажу спиртного. Его нельзя было продавать:

малолетним (батя за пивом послал — больше не работало);

тем, кто уже находился в нетрезвом состоянии (за второй теперь не сбегаешь);

в выходные и праздничные дни (на первомай за «солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран» уже не выпьешь);

в буфетах театра и кино (берите минеральную воду).

Собственно о государственной антиалкогольной кампании в СССР можно говорить в связи с обнародованием в 1926 году тезисов ЦК ВКП(б) «О борьбе с пьянством», где были закреплены основные правила и методы, которыми партия на местах должна была вести войну с алкоголизмом.

После снятия запрета на продажу алкоголя. Фото: 1920-е гг. Источник: архив С. Бурасовского/ russiainphoto.ru

Постановление СНК РСФСР «О мерах ограничения торговли спиртными напитками» от 29 января 1929 года закрепило расширенный список мер по борьбе с пьянством, куда вошло:

новые точки по продаже спиртных напитков не открывать, а расположенные вблизи казарм и бирж труда немедленно ликвидировать;

местная администрация по запросу или самостоятельно может закрывать любые винно-водочные лавки и магазины;

нельзя продавать алкоголь в дни выдачи зарплаты, в праздники, в выходные и накануне выходных, во время очередных призывов в армию;

спиртные напитки запрещены к продаже в «рабочих клубах, в буфетах общественных учреждений, в театрах, кино, общежитиях, банях, общественных садах, парках и местах народного гуляния»;

запрет на любую рекламу алкоголя.

В 1930-е годы в антиалкогольной политике СССР изменений не произошло. Зато они произошли в социально-экономической жизни страны.

Антиалкогольный плакат 1929 г.

Как мы помним, именно в этот период культ личности Сталина достиг апогея, усилились репрессии, а большая часть советских граждан оказалась за чертой бедности.

В сталинское десятилетие наблюдалось существенное, можно сказать радикальное снижение уровня пьянства.

Самогонщики. Фото: 1950-е гг. Источник: из архива Ольги Павловны Карелиной/ russiainphoto.ru

Люди были запуганы происходящим в стране. За появление в общественных местах в пьяном виде грозила суровая кара. А уж если застанут нетрезвым на рабочем месте, легко могли впаять расстрельную статью о вредительстве. Форсированная коллективизация привела к упадку сельского хозяйства, что вызвало дефицит базовых продуктов питания. В общем, есть было нечего, куда уж тут еще и самогон варить.

В 1958 году крепкое спиртное запретили продавать в местах массового скопления: аэропортах, морских и речных пристанях, общепитовских точках (кроме ресторанов, там можно) и рынках.

Антиалкогольный плакат. 1950-е гг. (?)

В 1961 году был принят новый указ, в котором за самогоноварение и изготовление других спиртных напитков домашней выработки (наливки или вина, например) полагалась уголовная ответственность. Срок можно было получить и за хранение самогона и самогонных аппаратов.

Постановление ЦК КПСС «О мерах по усилению борьбы с пьянством», принятое в 1972 году, содержало не только запретительные положения, но и регламентировало борьбу с пьянством на уровне культурно-воспитательных мероприятий. Именно с этого момента стала возможна человеческая реабилитация бывших алкоголиков, которых, как известно, не бывает.

Запойных пьяниц принудительно лечили и перевоспитывали методами трудотерапии с 1974 года. Как реализовывалась эта политика можно наблюдать, например, в фильме «Афоня», вышедшем в 1975 году. Прямо скажем, реализовывалась она из рук вон плохо.

Принятые меры ни к чему не привели. Законы были, но выполнение их не контролировалось. Поэтому пьянство и уровень самогоноварения увеличивались в геометрической прогрессии. Например, в 1983 году производство водочных суррогатов составляло 50-70% от государственной продажи алкоголя.

В 1985 году в СССР произошла так называемая алкогольная реформа — беспрецедентная в истории нашей страны законодательная кампания по борьбе с пьянством и алкоголизмом.

Перестроечные антиалкогольные демонстрации. Фото: 1980-е гг. Источник: https://russian7.ru/

Для ее реализации были приняты два драконовских по своей сути закона: Постановление ЦК КПСС и Советского правительства «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма» и Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об усилении борьбы с пьянством».

Целью подобного законотворчества ставилось полное искоренение пьянства и алкоголизма, причем делать это собирались на государственном уровне. С 1986 года предполагалось планомерно сокращать выпуск водки и ликеро-водочных изделий, а к 1988 году вообще прекратить производство плодово-ягодных вин.

Очередь за водкой. Фото: 1980-е гг.

Хотели, видимо, поступить как с курением в Бутане — можно употреблять только по чеку, что продукт куплен в другой стране. Вполне закономерно, что такие крутые меры в уже цивилизованные 1980-е годы не могли устроить общество, пусть и советское, привыкшее, что его воспитывают кнутом без пряников.

Поэтому и в 1980-е, и в 1990-е годы, уже после развала СССР пьянство у нас как было, так и осталось.

Очередь в вино-водочный. Фото: 1990е гг. (?)

А некоторые историки уверены, что все эти антиалкогольные кампании принесли больше вреда, чем пользы.

А вы как считаете? Что нужно для эффективной борьбы с пьянством?