После смерти Ярослава Мудрого у власти на Руси встал «Триумвират Ярославичей». Это система управления Киевской Русью, существовавшая с 1054 по 1073 годы и характеризовавшаяся мирным правлением трех старших сыновей Ярослава. Во главе Триумвирата оказался первенец Изяслав. Второй сын Святослав княжил в Чернигове, а третий Всеволод стал князем Переяславским. Одна из причин существования Триумвирата кроется в завещании отца, повелевшему братьям не разжигать борьбу друг с другом и слушаться старшего Изяслава.
Правление Триумвирата Ярославичей (1054-1073 гг.)
В начале правления Триумвирата Ярославичей всё было относительно хорошо и мирно. Развивалась культура. Так, примерно в 1056-1057 гг. было написано «Остромирово Евангелие» - ценный памятник церковнославянского языка, которой считается одной из наиболее древних рукописных книг из дошедших до нас от эпохи Древней Руси наряду с Изборником Святослава 1073 г. Однако в 1060-е гг. начались первые трудности.
В 1065-1066 полоцкий князь Всеслав Брячиславич совершил поход на Псков, в результате которого не смог взять осажденный город и отступил. В 1067 году он вернулся вновь, разгромил новгородскую дружину у реки Черехи и с третьей попытки взял Новгород. Однако в этом же году братья Ярославичи наказали Всеслава, нанеся ему поражение в битве у реки Немиги. Вскоре строптивый князь был схвачен и посажен в поруб (плен в Киеве).
Казалось, проблема улажена, но в 1068 году произошло первое вторжение половцев на Русь: в битве на реке Альте Триумвират потерпел сокрушительное поражение. Изяслав и Всеволод убежали в столицу, где пытались укрыться от врага, при этом встревоженный народ требовал организовать еще один поход против кипчаков (самоназвание половцев). Однако князья не поддались на уговоры людей, что привело к Киевскому восстанию 1068 года. Изяслав был изгнан из Киева, а правителем стал освобожденный из плена Всеслав Полоцкий.
В 1069 году на Киев двинулся польский король Болеслав II Смелый (1058-1076 гг.), по мнению В. Н. Татищева, таким образом оказавший помощь Изяславу в восстановлении его пошатнувшейся власти в столице (Изяслав был женат на дочери Болеслава II). Всеслав Полоцкий бежал из Киева и Изяслав вновь стал правителем. Братья просили Изяслава не устраивать расправ с киевлянами, Изяслав согласился, но слова не сдержал и, вернув себе власть в столице, жестоко расправился с теми, из-за кого ему пришлось прежде бежать. Святослав и Всеволод поняли, что Изяславу нельзя более доверять, да и сам Изяслав уже скорее больше доверял полякам, чем своим братьям. Стабильность и единство Триумвирата были нарушены.
Так в 1073 году Изяслав все же лишился своего престола после заговора младших братьев. Триумвират Ярославичей окончательно распался. Это заставило Изяслава убежать в Польшу. На его место сел Святослав (1073-1076 гг.), а Всеволод переехал в Чернигов. В 1076 г. Святослав умирает и киевским князем становится Всеволод (1076-1077 гг.). Не желая продолжать конфликт с братом, в 1077 г. Всеволод возвращает киевской престол Изяславу, который правит там еще год (с 1077 по 1078 гг.), после чего умирает, получив ранение в битве на Нежатиной Ниве.
Важно отметить, что Киевское восстание 1068 г. было не единственным за время правления Триумвирата. В 1071 г. прокатились восстания в Ростове и Новгороде. В советские времена историки считали, что эти восстания носили чисто антифеодальный характер, но судя по всему в них всё-таки был замешан и религиозный фактор: во многом это были не просто восстания простых людей, недовольных своим положением против богачей и знати, но также и восстания язычников, недовольных всё большим засильем христианства. С момента принятия христианства прошло еще не так много времени по историческим меркам, и далеко не все жители Руси смирились и приняли новую веру.
В ответ на эти восстания, примерно в период с 1068 по 1071 гг. Ярославичи внесли ряд изменений в «Русскую Правду». Новые статьи вошли в историю как «Правда Ярославичей». Документ вводил ряд важных новшеств:
полная ликвидация кровной мести;
увеличены штрафы на народные восстания;
пеня за обиду, платившаяся ранее потерпевшему, заменялась на «продажу» и шла князю.
Вопрос о социально-экономическом устройстве Древней Руси носит, конечно, дискуссионный характер, но, пожалуй, данные нововведения в законе свидетельствуют о, по крайней мере, начавшемся процессе феодализации Древней Руси.
Всеволод Ярославич (1078-1093 гг.)
После смерти Святослава в 1076 году Изяслав вернулся в Киев. Всеволод отправился в Чернигов, который Святослав передал старшему сыну Олегу (известен как Гориславич). Это вызвало конфликт, в котором Изяслав поддержал брата. В 1078 году в битве на Нежатиной Ниве побеждают старшие, но после тяжелого ранения Изяслав погибает, открыв дорогу к власти Всеволоду.
В течение 15 лет правления Всеволода большой политический вес набрал его сын Владимир Мономах, который успешно противостоял половцам, будучи посаженным отцом княжить в Чернигове. А в целом это было относительно спокойное и стабильное время, не богатое на крупные события и потрясения.
Святополк II Изяславич (1093-1113 гг.)
Старший из внуков Ярослава Святополк Изяславич сел на киевский престол после смерти Всеволода, хотя более сильной политической фигурой был Владимир Мономах. Однако его младшее положение в родственной иерархии мешало получить главный титул. В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха созывается Любечский съезд, в котором приняли участие 6 князей. На повестке дня стояло два главных вопроса:
прекращение междоусобиц путем раздела земель между участниками съезда;
создание общерусской армии для борьбы с половцами.
Также был утвержден механизм наказания для тех, кто не будет соблюдать принятые решения. Он заключался в совместном выступлении против нарушителя. Таковым оказался Давид Игоревич, выступивший против князя Василько Теребовльского.
Любечский съезд провозгласил принцип "пусть каждый правит отчину свою", тем самым закрепив за каждым князем свой удел без права претендовать на чужой. Это было правильное и нужное в тот момент решение, однако этим же решением съезд создал глубокую предпосылку для начала юридического оформления феодальной раздробленности.
В 1111 г. состоялся большой поход в степь против половцев под руководством Владимира Мономаха. Половцы давно досаждали жителям Руси, и Владимир Мономах решил покончить с этой проблемой раз и навсегда, сражаясь с половцами не отдельными княжескими отрядами, как делали раньше, а объединив против врага всё общерусское войско. В битве на реке Сальнице 27 марта 1111 г. половцы потерпели сокрушительное поражение и бежали на восток. Проблема половецкой угрозы была решена.
Что происходило в мире?
Великим современником Ярославичей был английский король Вильгельм I Завоеватель (1066-1087 гг.), организовавший нормандское завоевание Англии и победивший в октябре 1066 года в битве при Гастингсе своего оппонента короля Гарольда Годвинсона. Он стал основателем Нормандской династии, правившей Англией до 1135 года.
В это время в Испании продолжается Реконкиста - процесс отвоеванием территории Пиренейского полуострова у арабов. В немецких землях правил легендарный император Генрих IV (1054-1105 гг.), у которого просил помощи Изяслав после изгнания. Он прославился борьбой против папы Григория VII.
В 1096 году папа Урбан II призвал европейцев идти в крестовый поход на Ближний Восток для освобождения Святой земли от завоевавших их турок-сельджуков. Первый поход с участием бедноты и феодалов состоялся в 1096-1099 гг. и завершился взятием Иерусалима. На завоеванных землях были созданы государства феодалов, крупнейшим из которых стало Иерусалимское королевство.
The Universim 2 - Продал 20 наггетов на зондирование пришельцам О_О
Симулятор строительства городов, развития целой планеты и подопечной цивилизации - The Universim — это короткая песочная стратегия, в которой вам предстоит примерить роль Бога. Игра начинается с того, что вы поселяете на одну из планет несколько людей, даете им пищу, указываете на то, что нужно бы сделать — ставите приоритеты. А дальше смотрите, как люди развиваются самостоятельно, без вашей помощи. Но кто вы, если не Бог? В ваших руках до сих пор остается контроль всего, что они делают. Вы можете даже изменять мысли и намерения, наказывать проказников и бандитов, дарить людям что-то или забирать, в зависимости от их поведения.
Люди, которых вы поселяете на планете, называются Наггетами. Это уникальные существа со своими особенностями, которые к тому же персонализированы — каждая личность имеет свои характеристики, взгляды, здоровье и внешний вид. Достаточно красивая и вдоволь интересная графика игры демонстрирует вам полноценное управление планетой: наказывайте, давайте, поощряйте, наблюдайте и влияйте, ведь вы — Бог. У вас в запасе время, стихийные катастрофы и бедствия, изменение мысли, кара и более 20 различных способностей, с которыми вы можете воздействовать на своих Наггетов.
В начале игры вы выбираете планету. Чтобы реальные Наггеты, которые со временем становятся как настоящие люди — по поведению, образу мыслей и движениям, - могли спокойно существовать, вам необходимо давать им верное направление в строительстве и мысли. Например, еда и вода обязательно должны быть на планете. Добудут они их сами, но как придут к этой мысли? Чтобы у существ не уменьшался уровень Счастья, им нужны развлекательные мероприятия. Устройте им их!
Развитие цивилизации также зависит и от ресурсов. Например, если вы укажете им на убийство одного животного, то оно попадет дефицит, а потом вовсе исчезнет с земли; если Наггеты будут строить заводы, загрязнять окружающую среду, то их настигнет стихия даже без вашего вмешательства. Если они будут трудиться ночью, а днем спать, то сбой биологического ритма приведет к краху цивилизации!
Все слышали про средиземноморскую цивилизацию, высшей точкой развития которой была Римская держава. Сейчас сложно себе представить, чтобы половина всего богатства и населения в мире была в единоличном владении одного государства, но в поздней античности это было именно так. Империя с центром в Италии была невероятно могущественной, и вместе с Китаем династии Хань делила звание тогдашней сверхдержавы. Неудивительно, что и германские племена, и восточнославянские князья, и византийские греки, и даже турецкие султаны провозглашали себя наследниками Рима. Сама имперская идея в Европе и частично на Ближнем Востоке стала ассоциироваться именно со средиземноморским гегемоном, ведь он представлял собой все достижения развитой цивилизации, доведенные до максимума. Тут есть чему поучиться и на что равняться, нечего и спорить.
Римской империи в свое время не было равных в мире
Разве что империя Хань могла бы составить Риму серьезную конкуренцию
Однако, как и в случае с Месопотамией, есть и менее возвышенная сторона – сами места, откуда пошла вся эта пышность, весьма побледнели с тех времен и оказались в тени мирового лидерства. Сейчас Ирак, на территории которого зародилось земледелие как таковое, меркнет в сравнении с бесплодными пустынными странами Аравии и Ираном, а Италия, бывшая родиной римлян и где по сей день стоит Вечный город, вынуждена подчиняться Германии, Франции и Великобритании, которые в античные времена были по сравнению с апеннинским полуостровом лишь отсталыми аграрными регионами. Но в наши дни итальянцы, кажется, уже смирились с тем фактом, что их стране не бывать, ни мировым, ни хотя бы европейским гегемоном, и просто наслаждаются своим относительным богатством и заметным, хоть и не впечатляющим более, влиянием на мировую цивилизацию. Ценить то, что имеешь – хорошая и здоровая стратегия, она дает спокойствие и стабильность. Однако еще 100-150 лет назад прадеды и прапрадеды нынешних любителей пиццы были отнюдь не так дружелюбно настроены, и Италия имела реальные амбиции по покорению Средиземноморья и превращению в одну из сверхдержав, прямо как древний Рим. Кончились эти грандиозные планы, правда, максимально плохо и показали Италии ее текущее состояние и место очень четко. Об этих похождениях страны в виде сапога и будет дальнейшее повествование.
Ползучее ослабление
Надо сказать, что развал Западной половины Римской империи не стал для Италии какой-то невиданной катастрофой. Да, Вечный город был не единожды разграблен и стремительно терял влияние и население, да, сыпалась политическая система, но в целом Западная Европа все еще не могла составить конкуренции Апеннинам, и регион оставался крайне важным как лучшее место для земледелия и торговли с Востоком. Поэтому уже с VIII-IXстолетий, когда прекратились постоянные войны не территории Италии между греками, арабами и германцами, на полуострове дела вновь пошли в гору. Рим начал восстанавливаться как обитель Понтифика, второго после Господа, по мнению католиков, на побережье Италии же возникли торговые города, служившие посредниками в торговле Запада с арабским миром и Византией. Вы их отлично знаете – плавучая Венеция, вотчина семьи Медичи Флоренция и имевшая колонии в Крыму Генуя. И это только самые известные, подобных городов были десятки.
Самая большая церковь в мире - Собор Святого Петра (построен в XVI,веке) отлично показывает, каким богатством обладал папский престол
Знаменитый Шелковый торговый путь неизменно приносил итальянцам большие доходы на протяжении всех Средних веков
Остров Сицилия тогда отнюдь не был гнездом организованной преступности, а представлял собой центр моря, где греки, арабы и даже особенно увлекшиеся дальними плаваниями скандинавы-викинги создали богатую культуру. Здесь же, в Италии, в XIV столетии начнется Возрождение, и гении науки и исскуства одни за другими будут рождаться на земле итальянского сапога, как будто это был чей-то заказ на выдающиеся личности. Разве можно назвать это деградацией по сравнению с античностью? И да и нет.
Несмотря на большое влияние и успех итальянских государств, проблема заключалась в том, что они были именно что множественным числом. На полуострове не существовало единой местной политической структуры аккурат с V века, не было как таковой этнической группы под названием «итальянцы» и итальянского народа тоже. Калабрию и Тоскану ничего не объединяло, кроме похожих потомков вульгарной латыни, на которых говорили в обоих регионах, и географической принадлежности к Апеннинскому полуострову. Жители всех земель от Сицилии до Венеции едва ли имели понятие о том, что у них может быть что-то общее и чувствовали себя не просто отдельными государствами, а зачастую и злейшими врагами. Генуэзцы и венецианцы постоянно воевали друг с другом, и они бы и подумать не могли, что родина у них одна. Тогда это было совершенно не так. Поэтому, как бы ни впечатляли достижения итальянцев после античности, их колоссальная раздробленность не давала возможности снова получить господствующее положение в средиземноморском регионе.
Италия в 1494 году. Никакого единого государства нет здесь и в помине
Не Италия была политическим воротилой Европы. Это место теперь занимали Англия, Франция и Испания, которые в XVI столетии решительно переиграли итальянские государства, открыв Америку и новые торговые пути для доступа в Индию и Китай. После этого Апеннины больше не были ценны как место для торговли товарами с Востока, и начали стремительно приходить в упадок. Итальянские войны 1494-1559 годов, где эти новые гегемоны просто манипулировали слабыми и разрозненными итальянцами в своих целях, нанесли огромный ущерб и только ускорили эти процессы. Юг полуострова был завоеван Испанией и превратился в никому не интересный аграрный придаток Европы, где дела будут настолько плохи, что реальной властью в XIX столетии здесь стали вовсе не монархи и премьер-министры, а бандитские группировки, известные в мировой культуре как мафия.
Первые мафиози из XIX века отличались от этого брутального образа американских гангстеров, но проблем властям доставляли ничуть не меньше, чем их заокевнские кузены
Венеция к тому же времени превратится из великого торгового города в европейский Лас-Вегас с огромным числом казино для знати, про остальные территории и говорить нечего – все они утратили влияние и значение и стали сборной группой небольших государств на обочине мировой арены, которые никто не воспринимал всерьез. Регресс по сравнению с античными временами был огромен, хоть и был ползучим, так как Италия окончательно перестала быть влиятельной только после Великих географических открытий.
Как создать итальянцев?
Когда в Италию решительным шагом вступил амбициозный без пяти минут император французов Наполеон Бонапарт, она находилась в описанном выше грустном положении. Однако пинки местным правителям от Великой армии корсиканца отнюдь не были злом в данном случае – наоборот, они дали местному населению некое движение впервые за несколько столетий, ибо не только штыки с ними пришли, но и идеи гражданских прав, современного законодательства и национализма. Более того, даже само слово «Италия» вытащил из архивов именно Бонапарт, назвав так свое марионеточное государство, созданное после завоевания Апеннин.
Наполеоновское королевство Италия не было полноценным государством, но именно оно было началом идеи единой итальянской державы
Импульс получен был отличный, и потому после разгрома Наполеона жизнь на полуострове начала меняться, по крайней мере, в его северной и центральной частях. Юг только деградировал, что заметно по сей день. В любом случае, на основе французских идей появилась концепция итальянского национализма, которую взяли на вооружение руководители государства Пьемонт, находящегося как раз вплотную у Франции. Ценой большого труда и уступок крупным державам пьемонтцам в 1860-ые удалось объединить регион, провозгласив в 1861 создание королевства Италия. Немалую роль в этом сыграл революционер Джузеппе Гарибальди, которого в Италии очень любят и по сей день.
Это главная объединяющая сила в на Апеннинах - королевство Пьемонт
Этот добрый бородач - легендарный Джузеппе Гарибальди, главный сторонник единой Италии
Несмотря не внешний успех, Рисорджименто (так называется эта деятельность по унификации Апеннинского полуострова) не решило главной проблемы – жители разных регионов новой страны по-прежнему не ощущали себя частью единого целого. Особенно это было заметно на юге, где люди с гораздо большей охотой шли «под крышу» к своим мафиозным Крестным отцам, чем соглашались подчиняться правительству в Риме и строить новую идентичность по его заботливой указке. Как выразился один из архитекторов Рисорджименто, Ма́ссимо д’Адзе́льо:
„Мы создали Италию, теперь осталось создать итальянцев.“
Фраза красивая и точная – свежесозданное государство было весьма рыхлым, с огромными противоречиями между регионами и слабым пониманием, что ему вообще нужно делать.
Величие по-итальянски
Конечно, упомянутый итальянский национализм делал огромный упор на прошлое, вспоминая Светлейшую республику Венецию, папский Рим и Римскую империю как «старые добрые времена» и проталкивания идею о том, что теперь-то единая Италия сможет вернуть былую славу. С этой целью итальянцы начали активно искать места для завоевания и колонизации, что было нужно еще для того, чтобы казаться престижнее в эпоху, когда наличие колоний было ярлыком значимости страны. И такие места действительно нашлись.
Вот так эта самая единая Италия стала выглядеть после окончания Рисорджименто. Как можно заметить, Пьемонту даже пришлось уступить пограничные регионы Савойю и Ниццу, чтобы тогдашний император французов Наполеон III оказал помощь в борьбе за объединение
В районе африканского рога по-прежнему были независимые государства, на которые Италия накинулась с рвением голодного стервятника. Северные провинции Абиссинии (сейчасэти места занимает государство Эритрея) и берег Сомали были легко куплены или завоеваны новой европейской силой уже вскоре после окончания объединения, в 1880-ые годы, а несколько позже, уже в XX столетии, Италия отобрала у максимально ослабевшей Османской империи Ливию.
Такой была итальянская колониальная империя на пике
Это, конечно, значительные успехи, но их испортила одна неудача, которая вскрыла во всей красе проблемы объединенной страны, Да, речь о единственной войне европейцев с африканцами в XIX столетии, где победу одержала черная сторона спектра – войну Италии с Эфиопией. Самоуверенные жители европейского сапога страшно недооценили стремление эфиопов к свободе, и в битве при Адуа, что состоялась 1 марта 1896 года, итальянская армия была наголову разбита. Пришлось не только признать независимость африканской страны, но и уступить ей небольшие территории в Эритрее и выплатить репарации. Это поражение стало огромным позором Италии и чудовищным ударом по ее престижу. Итальянская армия явно не была на уровне римских легионов, и теперь стало ясно видно, что шанс на восстановление величия не очень велик.
Так эфиопы изобразили победе над итальянской армией. Незамысловато, но зато от сердца
Тем не менее, Италия отнюдь не умерила свои амбиции после этого, и в Первой мировой войне итальянские аппетиты были высоки – после разгрома Австро-Венгрии она желала присоединения к себе всего ее Адриатического побережья, а также горного региона Тироль, населенного в основном итальянцами, которым также владела Австрия. Но этого не получила – показав себя не очень хорошо в войне (вот сюрприз), Италия смогла после ее окончания завладеть лишь Южным Тиролем, полуостровом Истрия и портом Задар в нынешней Хорватии. Итальянцы считали такие малые приобретения несправедливыми и получили еще один национальный комплекс, на почву которого позже отлично наложились экспрессивные речи одного знаменитого деятеля.
Этих приобретений Италия хотела после победы в войне
А это она реально получила. Темно-зеленый цвет - территория страны сразу после подписания Версальского мира
Финал абсурда
После окончания Великой войны положение королевского правительства Италии было не из приятных – страна ужасно показала себя как колонизатор, потерпела не одно разгромное поражение от австрийских войск, не смогла добиться больших завоеваний и уважения у других великих держав и не справилась с господством мафиозных семей на юге самой страны. В общем, потуги Италии быть равной Германии и Франции смотрелись как помесь чего-то смешного и жалкого, потому что слабость страны в сравнении с ними была очевидна всем и каждому. Итальянский народ был крайне возмущен и устроил в стране анархию, поддерживая левых радикалов. Но затем стрелочка резко повернулась – правые радикалы, самым влиятельным из которых было движение чернорубашечников, стали брать верх и подавили социалистов. Их лидер, всем вам известный Бенито Муссолини, вынудил короля Виктора Иммануила III передать всю фактическую власть себе (хоть формально король и остался главой государства). Случилось сие поворотное событие в 1922 году. После этого лысый Дуче начал строить свою диктатуру, обращаясь к образам прошлого еще чаще, чем итальянские националисты ранее. Римские орлы стали встречаться повсеместно как символ новой власти, официальным приветствием был объявлен римский салют, а внешнеполитической целью Муссолини стало превращение Средиземного моря во внутреннее море Италии, он это открыто заявлял.
Муссолини был знаменит своими мощными ораторскими навыками и яркой жестикуляцией
А это дуче (титул Муссолини, означающий просто "вождь") в окружении своих самых горячих сторонников - чернорубашечников
Амбиции стали еще больше, чем раньше, и пышности со спесью прибавилось в разы. Дуче, видимо, хотел реформировать страну с Сицилии до Милана самым основательным образом и показать всем истинную силу Италии, но что-то явно пошло не так, ибо начатая после нескольких лет подготовки вторая война с ненавистной Эфиопией не была выиграна с лёту, несмотря на подведение большой армии и авиации. Эфиопы вновь показали себя отличными воинами, и армии Муссолини пришлось применить химическое оружие, чтобы сломить их оборону и таки оккупировать столицу гордой африканской страны – Аддис-Абебу. И даже тогда мирный договор не был подписан, и эфиопы начали партизанскую войну в горах, которых в их стране было в изобилии. В целом, победа и повод для Дуче выступить с несколькими эмоциональными речами, но осадок остался немалый.
Великая Италия по версии Муссолини. Как же все-таки он был оторван от реальности....
Но надо полагать, что эта война только раззадорила кровь Муссолини, так как с началом Второй мировой войны он вновь полез в бой всем доказывать силу итальянскую. Первый раз был даже удачен – крохотная Албания была в августе 1939 года взята всего за пять дней. Очередной великий успех.
Гитлер, приятель и ученик Дуче, был, однако, успешнее в разы, завоевав к середине 1940 года половину Европы, и это итальянцу было не по душе. Он хотел сопоставимых успехов, хотел занять средиземноморскую акваторию полностью, и совершил свою худшую ошибку – начал военную кампанию против Греции. Действительно, что может быть логичнее – в античности именно Греция была одной из ключевых провинцией Римской империи, и ее взятие под контроль означало бы реальные серьезные шаги в сторону подчинения средиземноморья. Но, к несчастью для Дуче, греки становиться кормом для итальянских амбиций совершенно не собирались, и дали такой отпор, что Италия вынуждена была отступить даже из южной части Албании. Ни переброска лучших войск с авиацией и танками, ни личное присутствие Муссолини на фронте не дали никакого итога, и Германия сама, пройдя через все Балканы на помощь кичливому союзнику, сломила греческое сопротивление. Даже боюсь предполагать, что чувствовал Муссолини тогда. После этой войны все амбиции Италии быстро растаяли, и она начала становиться немецким сателлитом без собственной воли.
И чем все кончилось?
Дальше особого смысла подробно рассказывать нет – Италия пришла к жалкому состоянию немецкой марионетки, популярность Дуче снижалась постоянно, и, в конце концов, британцы с американцами, действуя сообща с итальянскими партизанами, свергли его режим и освободили Италию в апреле 1945 года. Страна отказалась от колоний и завоеванных территорий, получила помощь от США по плану Маршала и сосредоточилась на мирном созидании, благо ресурсы для этого были – как ни крути, но экономически Италия не последняя в Европе. Идеи же о возрождении римской славы были забыты, и это пошло стране только на пользу. Итальянцы, возможно, не блистали в войнах и имперском строительстве, но в бизнесе и торговле точно преуспели. Теперь итальянский сапог живет сыто и мирно, не зная серьезных волнений на протяжении десятилетий.
Сейчас Италия - прекрасная страна с потрясающими природой и культурой, но звезд с неба не хватающая
Мне кажется, что главным уроком, который можно вынести из этой истории, является то, что не всегда нужно идти в бой с оружием в руках, чтобы доказать свою ценность, сделать это можно и иначе, при этом нисколько не теряя. А память о древних империях должна служить предметом изучения и восхищения, а не поводом для участия в жестоких войнах.
Тулоу - круглый дом общины, маленький замок. Свой нынешний каноничный вид получил после миграции хакка на юг (уже во 2 пол. I тыс. н. э.), но причинность такой традиции градостроительства кроется в Тёмных веках Китая.
В эпоху Шестнадцати варварских государств Китай разделился на две части.
Северный Китай (бассейн реки Хуанхэ) перешёл под контроль множества варварских государств с очень подвижными границами (они менялись буквально каждые 3-7 лет, динамика жизни у местных жителей была поболее, чем в 21 веке) и быстро сменяемыми династиями (каждые 10-20 лет). Привыкшие к европейской истории люди почему-то видят в варварах некую монолитную противостоящую китайцам-ханьцам силу, однако это не так. Часть из них были тюркского, часть монгольского, часть тибетского происхождения - у них были разные культуры, разные обычаи и традиции, разные языки или даже языковые семьи. По аналогии с Европой, они были скорее как какие-нибудь славяне, кельты и гунны, но никак не как какие-нибудь франки, алеманны и бургунды. Между самими варварами резня шла с не меньшим ожесточением.
В свою очередь, Южный Китай (бассейн реки Янцзы) захватили беженцы с Севера. А, надо сказать, что здесь проживали и всё ещё живут многочисленные очень крупные компактно размещённые некитайские народы со своими собственными традициями, обычаями, верованиями.
Именно поэтому период Шестнадцати варварских государств - это эпоха, когда Китай перестал быть Китаем, но перешёл в свой принципиально новый этап бытия. На севере местные жители неизбежно изменялись культурно под влиянием степных и тибетских варваров, на юге же - под влиянием южных дикарей. Всё это сформировало провинциальные различия в экономике, обществе, геноме, языке, традициях - когда Китай соберётся вновь это будет уже не мононациональная империя, а, скорее, конгломерат народов, осознающий себя единым целым. И как раз благодаря неизбежным изменениям китайского общества, оно найдёт в себе силы для коренной трансформации в будущем и сможет выйти из кошмара переходной эпохи.
1/14
Надо бы обратить внимание игроделов к этой эпохе. Сами посудите - вместо унылых контролС+контролВ фракций Китая Троецарствия здесь пять варваров, царства этнических хань посреди варварских государств, а также местная "Византия" - исполинский Южный Китай!
Северный Китай.
Первое, что сделали варвары на захваченных землях - жёстко отделили себя от завоёванных хань. Различия были в одежде, обычаях, ритуалах, даже вероисповедании - захватчики широко практиковали буддизм, тогда как местные китайцы были преимущественно даосами-язычниками. И так слабо встроенная в государственный аппарат китайская община и вовсе разделилась - к нуждающимся в гражданских чиновниках варварам служащие-китайцы инкорпорировались, тогда как традиционно военизированная общинная аристократия - нет. Отсюда первый характерный штрих северных аристократов - они вооружены, считают своим долгом военное дело, организовывают крестьянское ополчение и не всегда становятся частью государственной машины. Северная деревня обретает облик укреплённого военного лагеря - дома укрупняются, обрастают стенами. Община теряет политическую связь с государством - она платит налоги, но обрастает институтами самоорганизации. В ней "умирает" феодализм - этнически ханьские элиты теряют связь с государством и не могут легитимизировать свою власть в общине иным образом, кроме как опираясь на саму общину. В будущем здесь будет очень низкий уровень лично несвободных крестьян и разновидностей рабов.
Варвары привнесли в Северный Китай два ключевых новшества - тяжёлую кавалерию (скрестив собственные коневодческие традиции с китайской развитой металлургией) с характерной для неё тактикой применения и кольчугу. Это привело к коренной перестройке северокитайского общества - и так военизирующаяся аристократия начинает отделяться от общекитайского ополчения наличием лошади и тяжёлого вооружения (в будущем, уже при династии Тан, именно эти люди станут "военной косточкой" страны, этнически китайским кавалерийским ядром армии).
В конечном счёте здесь победит сяньбийская (варварская) династия Северная Вэй, которая объединит колоссальные территории бассейна Янцзы. В дальнейшем будет происходить то, что историки назовут "китаизацией" варваров, но, на практике, начнётся интеграция провинциальных элит и институтов в единую систему управления - очень сложно сказать, насколько данный процесс является "китаизацией". В дальнейшем это приведёт к культурному Ренессансу - будут изданы даосские каноны, государственная элита станет преимущественно буддистской, родится синкретизм даосизма и буддизма (чань-буддизм), появится жёсткое разделение служащих на военных и гражданских, а аристократия разных провинций будет иметь характерные узнаваемые культурные и профессиональные черты.
Всё это очень отдалённо похоже на старый Китай, до Восстания Жёлтых повязок.
Лю Юй, он же Лю Сун - человек, выковавшей из рыхлой Восточной Цзинь могущественную Империю Сун. Если подумать, весьма трагическая личность - все его достижения будут погребены ошибками преемников. Предвидел ли он подобное?..
Южный Китай.
Тем временем, с точки зрения Южного Китая, никакой раздробленности не существовало - была Империя Цзинь (которая родилась после объединения Китая Сыма Янем), которая просто временно потеряла северные территории. Уже историки (причём ещё традиционного Китая) разделили хронологию этой страны на Западную Цзинь (до нашествия варваров) и Восточную Цзинь (после нашествия варваров).
И, знаете, когда Император со двором на равных бежит на юг осваивать новые земли, весь лоск императорской власти как-то теряется. И снова штрих Нового Китая, жёстко разрывающий его с эпохой Старого Китая - деградация авторитета императорской власти. На Севере это произошло в силу варваризации государственного управления, а на юге - в силу того, что Император превратился просто в "шапочку" госуправления - в некий сакральный символ, который, увы, мало что решал. В будущем, уже при династии Тан, это закрепится в характерную для Китая чрезвычайно слабую персональную власть Императора.
На практике же страной руководили могущественные кланы аристократов. С одной стороны, они несли в себе ещё времён Троецарствия традиции могущественной провинциальной феодальной знати. С другой стороны, прямо сейчас, в момент переселения, они возглавляли группы ханьцев, которые оседали на новых местах, захватывая их у местных племён и народов, порабощая последних. Именно здесь формируется китайский феодализм, именно здесь налоговые списки находят исторически наибольшее число лично несвободных крестьян, именно здесь рождаются титанические олигархические кланы, которые, с одной стороны, обрастут капиталом и военной мощью, с другой - той самой "южнокитайской" изнеженностью, сложнейшим этикетом и избыточным декором. И именно они сформируют невероятно пышный императорский двор, который и будет де-факто управлять страной.
При этом, что любопытно, именно южная китайская община очень жёстко обособляет себя от окружающих народов, а также от более поздних переселенцев с севере - осознание своей "инаковости" пусть и не препятствует расслоению внутри этой общины, но умножает спаянность общины как монолитной социальной группы. Так что несмотря на рождение в ней единоначалия, проникнуть в эту группу государству (да и, вообще, любой внешней силы) будет ещё сложнее, чем на Севере. Собственно, по этой причине Южный Китай всегда социально более рыхлый и более разобщённый, нежели Северный.
К концу эпохи аристократы уже не стеснялись решать государственные дела без участия Императора. Это привело сначала к узурпации власти Хуань Сюанем в 404 г., а затем к его отстранению от власти крайне даровитым полководцем Лю Суном в том же самом году. Он основал Империю Сун, которая захватила огромные территории на севере и тридцать лет держала в порядке и изобилии Южный Китай. В конечном счёте, здесь восторжествовали крупное землевладение, прикрепление крестьян к земле, а также могущественная земельно-чиновническая моноэтническая аристократия.
Сер. V в. Северная Вэй и Империя Сун - две супердержавы Азии своей эпохи. Ставшие такими разными, но оставшиеся такими похожими. Два варваризированных китая, два китаизированных варварства.
К концу эпохи обе части Китая были относительно стабилизированными государствами. Северная Вэй очень скоро приступит к масштабными реформам по культурной интеграции и централизации. Империя Сун, в свою очередь, мобилизовала феодальную аристократию на свою службу. Увы, оба государства вот уже через сто лет ждал крах - север пал в результате варварской реакции на "китаизацию" общества, а юг по причине феодально-провинциальной вражды. Но эпоха Шестнадцати варварских государств всё же закончилась - Новый Китай стабилизировался, вступил в стадию культурного расцвета, переварил варваризацию и обновился, успокоил границы и повсеместно возглавлялся носителями китайской культуры.
Наступила Эпоха Северных и Южных династий.
Хронология:
Север: 315-376 гг. - войны между квазигосударствами Пяти варваров.
Юг: 318 г. - Сыма Жуй возведён на престол, он же восстановил цзиньский двор в Нанкине.
Юг: 354-369 гг. - Захватнические походы Восточной Цзинь против Северного Китая под руководством Хуань Вэня.
Север: 376-383 гг. - государство народа ди Поздняя Цинь ненадолго объединила Северный Китай.
383 г. - сокрушительное поражение Северного Китая в битве на р. Фэй. Земли к югу от р. Хуанхэ присоединены к Восточной Цзинь.
Север: 383-438 гг. - Северный Китай разваливается на этнические варварские государства.
Юг: 404 г. - падение династии Восточной Цзинь, узурпация трона Хуань Сюанем (сыном Хуань Вэня и дочери Императора).
Юг: 404-420 гг. - победа над Хуань Сюанем "компромиссной фигуры" Лю Суна. Период регентства Лю Суна, закончившийся захватом им власти и созданию Империи Сун.
Юг: 409-416 гг. - северные походы Лю Суна, возвращение земель к югу от р. Хуанхэ.
Юг: 424-453 гг. - правление Лю Илуня, сына Лю Суна, "золотой век" Южного Китая.
Юг: 453 г. - неудачная попытка лишить престола сына привела к отцеубийству и захвату власти Лю Шао. Начало смутного времени в Южном Китае.
Север: 439 г. - Северная Вэй объединяет Северный Китай.
420 г. - начало Эпохи Северных и Южных династий с рождением первой Южной династии - династии Сун.
1. Правивший Россией в период 1629-1676 годов царь Алексей Михайлович управлял страной сурово и жестко. Особенно он отличался жестокостью в отношении раскольников-староверов, а также при подавлении Соловецкого мятежа и восстания С. Разина. Свой титул «Тишайший» он получил не из-за черт характера, а из-за того, что в XVII веке наполненном бунтами, он умел успешно наводить порядок и подавлять восстания и мятежи.
2. В 130 году н.э. началось еврейское восстание под предводительством мятежника Бар-Кохбы против римской власти. Сопротивление мятежников было настолько успешным, что римским легионерам пришлось отступить из Иерусалима. Бар-Кохба был объявлен царем и даже начал чеканить свои монеты. Узнав об этом, император Адриан пришел в ярость. Он отправил в город для наведения порядка два легиона под предводительством Юлия Севера. Порядок был восстановлен. Но Адриана настолько разозлила эта попытка евреев обрести независимость, что он изменил название Иерусалима на Aelia Capitolina. А территорию между средиземным морем и рекой Иордан называть Syria Palaestina.
3. При возникновении пожара жители Северной Кореи, согласно законодательства, обязаны в первую очередь спасать портреты вождя Ким Ир Сена, а только потом свое собственное имущество. В случае военного конфликта в стране построено несколько специальных бункеров для хранения этих портретов.
4. Византийский полководец Леонтий в 695 году бежал из заключения, куда его поместил жестокий император Юстиниан II. Подняв бунт в стране, Леонтий сверг Юстиниана II, отрезал ему нос и язык и отправил в ссылку. По истечении десяти лет свергнутый император вернулся с армией хазар и болгар, сверг и казнил Леонтия. Он сделал себе новый нос из золота и правил еще 6 лет, пока его не казнили в 711 году.
5. Первый президент Америки Джордж Вашингтон выращивал коноплю в промышленных масштабах.
6. Согласно легенде, итальянский король Умберто I и его супруга Маргарита Савойская, которые правили страной в период 1878-1900 годов, так любили пиццу, что один из ее рецептов был назван в честь королевы «Маргарита».
7. Японский император Хирохито был не только всеми любимым правителем, но и выдающимся ученым. Его труды в области морской биологии были признаны мировым научным сообществом.
8. В 77 году н.э. Гай Юлий Цезарь отправился в путешествие на остров Родос к ритору Аполлонию Молону. Во время пути его захватили в плен пираты и потребовали огромный выкуп. Цезаря выкупили, но с целью мести он снарядил эскадру и пленил своих похитителей. Сначала он обещал им, что живьем распнет их на кресте, но когда захватил пиратов, то проявил великодушие и сначала убил их, а затем распял.
В мировой культуре и научпопе прочно закрепился образ Средневекового Китая - исполинский Запретный город, геометрически идеальные бесконечные ряды домов столицы, густонаселённые провинции и источник бесконечных товаров на экспорт. Кто чуть больше увлекается Китаем, знает другой период их истории - доимперский, доханьский, эдакую китайскую Античность - Конфуций и Лао-цзы, древние домики и жизнь вокруг Хуанхэ, колесницы и феодалы-ваны, одним словом - бронзово-железная ляпота. Ну а кто шарит за политологию, вспомнит недавний двухсотлетний Китай - страну, для которой переход из традиции в модерн был, пожалуй, самым болезненным.
Но есть малоизвестный Китай. Крутой Китай. Китай своих собственных Тёмных веков. Китай между Хань и Тан - между 184 и 618 годами.
"Ханьские воины выглядели примерно так" (с) Guquan
Предыдущая часть закончилась описью китайского "кризиса третьего века", связанного с феодализацией страны. Но кризис преодолеть не удалось - системные реформы не были проведены и страна продолжила расползаться на части. Даже физическое объединение страны и репрессии Сыма Яня ничего не поменяли - провинциальные фракции через "говорящие головы" наследников престола и их дворцовых клик привели страну к Войне Восьми князей. Страна, так и не вернувшаяся к изобильным годам 2 века, погрязла в бесконечных кровопролитных сражениях. Всё это ломает через колено устаканившуюся культуру - наступает свой китайский культурный кризис. Раскрепощается поэзия - если в предыдущие эпохи она была жёстко регламентирована, то 3-4 вв. эта эра одиночек, пишущих монументальные для истории китайской литературы произведения (сам Цао Цао и два его сына были поэтами). Изначально оставаясь искусством служащих для служащих и про служащих, поэзия очень хорошо зафиксировала общий дух времени - в строках записана эпоха страданий, неуверенности в завтрашнем дне, быстротечности жизни, стремлениям к покою и стабильности. Титанические, неподвластные регулированию человеческой волей процессы перевернули китайское понимание окружающей жизни - именно в эту эпоху издаются классики даосизма (Чжуан-цзы, например, который больше всего известен историей про "человека, которому снится бабочка или бабочка, которой снится, что она человек"), твёрдой поступью идёт буддизм по Китаю, а также реинкарнирует на высшем уровне мистицизм и магическое мышление (впрочем, рационализм Китаю вообще был очень редко присущ). Одно можно сказать точно - в Китае происходит перелом сознания.
Особняк провинциального магната на гравюре времён династии Хань
С точки зрения же материализма, Китай оказался в очень тяжёлом положении. Неизбежная феодализация в этот момент рушила в Европе античный полис и строгое деление общества на полностью свободных и полностью рабов, создавала почву для новых, крепостнических, вассально-ленных, феодальных отношений. В Китае же в принципе не было полностью свободных и полностью рабов, но была саморегулирующаяся община, в которой все члены были взаимозависимы, а выступала она как единый спаянный политический и экономический субъект. В Китае была другая проблема - из общины начали выделяться могучие и независимые от неё олигархи, которые устанавливали свою диктатуру, эдакие "царьки" на местах. А в обществе не было иного рецепта борьбы с ними, кроме - как и встарь, во времена Цинь Шихуанди - репрессий. Нет олигархов - нет проблемы.
И вот, в этот мучительный период поиска решения и вмешался... То, что китайцы трактовали как самый настоящий апокалипсис. Пришли варвары!
"Пять варваров" всех сортов и расцветок. Кочевники-хунну, земеледльцы-цзе и ди и горцы с Тибета кяны
Для западноевразийской истории варвары - явление привычное. Ещё древний Шумер захватили варвары-переселенцы, будущие аккадцы. Сам Египет каждые лет триста встречал новую волну захватчиков, отчего в древнеегипетской культуре бронзового века впервые мы встречаем описание того-самого-варвара: грязный, дикий, неухоженный, отвратительно себя ведущий азиат. В дальнейшем мы находим тот же образ у древних греков и, наконец, у древних римлян. Всегда во всех этих историях автохтонная цивилизация была завоёвана дикарями, которые затем обогащали местных, учились сами и создавали смешанную культуру.
Но Китай с этим столкнулся впервые. И очень-очень поздно, относительно прочих евразийских цивилизаций.
Мы не знаем точно, почему варвары столь успешно завоевали северный Китай. Первое варварское государство датируется 304 г., последнее - 439 г. Однако надо понимать разницу между ними и европейскими позднеримскими "варварами".
Эти варвары сложились под мощным влиянием китайской цивилизации с одной стороны и индоевропейской центральноазиатской - с другой. Их материальная культура к моменту нашествия на Китай была достаточно развитой - железное вооружение, конная езда и ткачество во многом не уступали провинциальным китайским, а в области животноводства могли даже превосходить, поскольку в Китае традиционно было очень слабое коневодство. С одной стороны, эти варвары были достаточно развитыми, чтобы физически, в открытом бою разгромить Китай; с другой, чтобы осознать и воспроизвести всё великолепие китайской материальной культуры - чего не было в европейских Тёмных веках.
Для собственно варваров эта эпоха легендарна. Именно в ней впервые появляется этноним "тюрк", а также все связанные с раннетюркской государственностью легенды, мифы и имена (читающий китайскую историю обычно в это время плачет, а читающий тюркскую покрывается мурашками восторга).
Случайная красавица - непременный атрибут хорошей китайской истории
Агония Северного Китая закончилась в начале 4 в. - орды варваров хлынули на юг, столица была перенесена в Нанкин, двор бежал туда. Я предлагаю прочувствовать эту эпоху через "Строфы о Ван Мин-Цзюнь", написанной во второй половине 3 в.:
"Мне, рожденной в старинной ханьской семье,
Выпал жребий оказаться во владеньях шаньюя.
Прощальные речи умолкнуть ещё не успели -
Пред моею повозкой эскорт со штандартом гарцует.
Кто меня провожал - все в голос рыдали.
Скакуны упряжные - и те горестно ржали.
А как тронулись в путь, сердце скорбь охватила,
Головного убора завязки слезами насквозь промочила.
С каждым днем уезжали всё дальше и дальше,
До их стольного града уже добрались.
Разместили с почетом - да в юрте из войлока,
Нарекли новым именем - да чужеземного говора.
Странное чувство - когда ни покоя, ни отдыха,
И не тешат ни почести, ни восхваления.
Вождь с наследником оба меня обесчестили,
Шла на ложе, с трудом подавив отвращение.
Сил, увы, не хватило с собою покончить,
Приняла свою жалкую участь бесмолвно-покорно.
Участь жалкая - нет и мгновения счастья!
Неуёмные думы полны неизбывной тоскою.
Об одном лишь мечтаю - обрести лебединые крылья,
И на них унестись поскорее отсюда на волю.
Но летящие лебеди на меня и не взглянут,
Дни влачу, изнывая в смертельной тревоге.
Я была - как нефрит в драгоценном ларце,
А теперь - что цветок, распустившийся в жиже навозной.
Даже вешние краски не радуют и не пленяют,
Куда слаще остаться с осенней травою.
Поколеньям грядущим, прошу, передайте:
На чужбину женою послать - обречь на страданья".
(с) Ши Чун
На долгие полтора века весь Северный Китай стал красавицей Ван Мин-Цзюнь...