Универсальные солдаты (спартанцы)
Они были потомками сына Зевса и Алкмены - древнегреческого героя Геракла, в их венах текла кровь разбавленная войной. Вечными спутниками этих воинов стали бог войны Арес, богиня раздора Эрида и богиня неистовой войны - кровожадная Энио.
Государство Спарта (Лакедемон) сформировалось в древней Греции в XI веке до н.э., после того как гераклиды захватили южные земли полуострова Пелопоннес.
Коренных жителей завоеватели разделили на периэков (свободных, но лишенных прав) и илотов (рабов). Спартанские принципы жизни разработал законодатель Ликург (вольный перевод «матёрый вожак стаи»). Он запретил гражданам приобретать собственность и земельные угодья.
Поначалу рабы-илоты поднимали многочисленные восстания, но каждое вооруженное выступление спартанцы топили в крови, и вскоре невольники смирились со своей участью.
Учитывая, что илотов было в 10 раз больше чем завоевателей, тем пришлось создать самую сильную в регионе армию. Государство превратилось в лабораторию, создающую супер солдат. Отличительными чертами спартанцев стали физическая мощь, храбрость, дисциплинированность, немногословность.
Родившись, ребенок-спартанец представал пред взором членов комиссии по Госприемке маленьких воинов. Легенда гласит, что если у новорожденного обнаруживались физические дефекты, он приговаривался к смерти от руки отца.
Спартанцам было запрещено создавать для сыновей и дочерей тепличные условия, детей не пеленали, намерено пугали темнотой, к ним не подходили когда они капризничали.
С первых лет жизни маленькие солдатики упражнялись в гимнастических упражнениях, плаванье, беге и подвижных играх.
В работе с детьми воспитатели применяли встречи с отличившимися военачальниками и прославленными воинами.
Повзрослев, мальчики и девочки разучивали «специальный танец», он позволял отрабатывать боевые движения, удары, оборону, дыхание, выносливость.
С 7 лет мальчиков помещали в закрытые военные лагеря, к каждому воспитаннику прикрепляли мастера, он обучал подопечного обращению с оружием, воинскому долгу и дисциплине.
Агрессия ученика по отношению к другим детям взращивалась учителем с первых дней обучения. Самые отважные, находчивые, изворотливые и безжалостные входили в когорту лидеров.
Отдельно в воспитанниках пестовалось воровство, не став профессиональным вором, спартанец умер бы от голода. Рацион у мальчиков был скудный, а обилие физических упражнений требовало пусть умеренной, но дополнительной пищи.
Мальчишка спартанец знал, что украсть кусок хлеба, дозволено хоть у самого царя, главное не быть пойманным с поличным. Мастера учили, что в бою не всегда помогает нахрапистость и сила. Когда противник гораздо сильней, его поможет победить коварство, самообладание и дисциплина.
До 12 лет спартанцы ходили без одежды (в 12 лет им выдавали красный плащ-хламис) и спали на крапивных подстилках. Ожоги повышали температуру тела, помогали согреться холодными ночами и увеличивали концентрацию тестостерона, отвечающего, в том числе за рост мускулатуры, уровень агрессии, и выносливость.
Мастера периодически устраивали для учеников карательные операции (криптии) в ходе которых отряды юных спартанцев охотились и убивали илотов.
В Спарте не строили вокруг городов защитных стен и башен, жители не сомневались, что в случае войны, все граждане несокрушимой стеной встанут на пути врага.
О том, что спартанцы могли легко заменить каменные стены, свидетельствует одна показательная история.
Однажды 12-летний воспитанник недалеко от учебного лагеря, поймал на ужин лисенка и спрятал его в складках плаща. Внезапно к юному охотнику подошел мастер, и стал его отчитывать за проигрыш в учебном бою. Мальчик внимательно слушал учителя, ни один мускул не дрогнул на его лице цвета оливок, хотя в этот момент зверёк вгрызался мальчишке в кишки.
Красные хламисы скрывали кровь, чтобы при ранении в бою она не спровоцировала панику среди воинов. Когда мастер отпустил ученика, тот дошел до своей палатки и, не издав ни одного стона, вскоре умер.
Спартанцы не употребляли алкоголь, с детства их учили, что человек выпивший вина превращается в животное. Для примера ветераны перед строем учеников до скотского состояния поили вином илотов. Ежедневно спартанцы контролировали, чтобы каждый раб выпивал перед сном не менее четырех чаш вина.
Только ветеранам, перешагнувшим 60-летний рубеж, разрешалось употреблять в ограниченном количестве немного вина, разбавленного водой.
В 17 лет спартанцев ждало решающее испытание в храме Артемиды Орфии. Прислужники подвешивали юношу над магической амфорой и начинали нещадно стегать его розгами.
Кровь падала в чашу, и все это время испытуемому требовалось молчать, если с его губ срывался хотя бы один вздох, жрецы забивали слабака насмерть.
До 30 лет спартанцы жили в казармах и составляли ядро армии, после 30 лет воины зачислялись в резерв и оставались в нем до 60 лет.
Девушек выдавали замуж до 20 лет, и они наделялись равными с мужчинами правами. Мужчины, оставшиеся холостяками после 30 лет, считались изгоями, и подвергались грязным насмешкам со стороны граждан.
Если у спартанца не получалось зачать ребенка, он должен был подыскать супруге другого гражданина, от которого она смогла бы родить.
Соседей восхищали спартанские обычаи, но они предпочитали восторгаться ими, наблюдая за спартанцами издалека:
- спартанцы не любили иностранцев, и редко выезжали зарубеж;
- литературу, науку, живопись, зодчество им заменяла война;
- спартанцы говорили лаконично. Когда командарму Педарету разведчики сообщили, что дорогу перекрыл многочисленный вражеский отряд, полководец выразил восторг в четырех словах: «Тем больше мы убьем!!!».
Когда союзники спросили царя Архидама, сколько каждому из них предстоит дать денег на очередную компанию, он ответил: « У войны пайков нет»;
- спартанцы исполняли однотипные песни. Начинали ветераны, они пели о том кого и когда побили, потом вступали середнячки, они пели, что готовы сегодня перерезать любое войско, а завершали юнцы, они клялись в будущем убивать всех врагов Спарты;
- спартанцы презирали богатство, свои огромные железные деньги они возили на приземистых повозках.
Основой спартанских войск была тяжеловооруженная пехота – гоплиты. Они были вооружены длинным копьем «Дори» (длина 2,5 метра, вес 1,5кг.).
Древко копья изготавливали из высоковязкого кизила, тяжелого и твердого дерева, которое было нельзя разрубить мечом. В левой руке воин держал круглый, выпуклый шит «Гоплон» весящий 10кг, с ним невозможно было бежать с поля боя, потеря щита была несмываемым позором и каралась смертью. Все щиты украшались буквой λ (лямбда), обозначавшей «земли Лаконии».
При необходимости воины спартанцы использовали в бою шестидесятисантиметровые прямые обоюдоострые мечи «Ксифос».
Гоплиты сражались фалангой, бойцы формировали плотный строй, защищая щитом свою левую часть тела и правую сторону товарища, стоящего с ними плечом к плечу. Сотни копий торчащих между головами воинов превращали фалангу в мегаежа.
Слабым у фаланги было левое крыло, командиры ставили сюда тех бойцов, которых было не жалко потерять. Сильные воины и ветераны формировали правое крыло шеренги.
Спартанские матери учили сыновей, что у воина два варианта возвращения домой с войны: со щитом, иль на щите. Считалось что погибшие на поле брани мужчины и умершие во время родов женщины, полностью погашали долги перед Спартой, только их имена разрешалось высекать на могильных камнях.
Одна спартанка отправила на войну 5 сыновей, когда гонец принес ей весть, что все ее дети сложили в бою головы, она в гневе воскликнула: «Скажи мне, кто победил!».
Командовал спартанской армией один из двух царей, которого сопровождал батальон (300 бойцов) личной охраны, состоявший из самых опытных воинов.
Впереди спартанской армии шли скириты, это были горцы, из них формировался смертельно опасный левый строй фаланги, на марше они выполняли функции прикрытия и разведки. На привалах скириты отвечали за охрану лагеря.
Спартанцы воевали по не писаным правилам, за несколько сот метров до противника они останавливались, приносили жертву Артемиде и украшали головы боевыми венками. После окончания ритуала под звуки флейты удерживающей ритмичность движения, фаланга начинала сближение с неприятелем.
Случалось, что, только увидев линию гоплитов, враг разворачивался и бежал.
Железная дисциплина спартанцев, творила чудеса на поле боя. Воинам, уличенным в трусости (случались эпизодические случаи) запрещалось занимать административные должности, заключать договора. Слабаки носили спереди и сзади плаща «шевроны трусости», сбривали с половины лица бороды и усы, им предписывалось терпеть побои от любого гражданина.
У Плутарха можно прочитать, как двое сыновей одной спартанки прибежали с поле боя домой. В дверях их встретила мать, в гневе она назвала их трусами, задрала платье и предложила спрятаться там, откуда они, когда то вылезли на свет.
В веках прославил свое имя потомок Геракла в 20 поколении, спартанский царь Леонид I.
Когда летом 480г. до н.э. персидский «Царь Героев» - Ксеркс I напал на Грецию, Леонид с отрядом в 300 бойцов задержал продвижение 200-тысячной армии персов, позволив греческой армии отступить.
Один местный житель пробрался в лагерь к эллинам и, рассказывая о тьме-тьмущей персидской армии. Гонец предположил, что если все лучники-кефены выпустят стрелы, солнце затемнится. Храбрый спартанец Диенек, зевнув, пошутил между делом, что если персы «зашторят» светило стрелами, спартанцам будет приятно сражаться в тени.
Ксеркс отправил к грекам послов, они уговаривали Леонида сложить оружие, и обещали царю богатство, земли, и много наложниц. Когда главный посол, услышал отказ, он сверкнул глазами и именем «Героя среди царей» приказал спартанцам сложить оружие, Леонид невозмутимо ответил: «Придите и возьмите».
17 сентября 480г. до н. э., в первый день боя Ксеркс послал против греков отряд, сформированный из родственников бойцов павших 10 лет назад от рук эллинов во время Марафонского сражения (12 сентября 490г. до н.э.).
Трижды персидская волна разбивалась о греческую фалангу, трижды вскакивал Ксеркс с трона Ахеменидов и проклинал сынов Зевса.
Царь царей бросал в бой храбрецов кассийцев, одетых во все красное «могучих мужей» саков, а потом в отчаянии кинул в прорыв личный спецназ – «Бессмертных».
К концу дня пространство перед греками были усыпано мертвыми персами, обороняющиеся потеряли 3 бойцов.
Во второй день многочисленные атаки персов не привели к победе, греков не удалось потеснить и на шаг, атакующие вновь отступили.
На Ксеркса было страшно смотреть, ближе к вечеру в царский шатер вошел ординарец и сказал грозному ликом правителю, что в лагерь из города Трахин пришел дорийский малиец по имени Эфиальт. Грек предложил за щедрое вознаграждение вывести персов в тыл к обороняющимся спартанцам.
С наступлением сумерек Ксеркс отправил в обход две мириады «бессмертных» под командованием сатрапа Гиркании – Гидарна Младшего.
Когда рано утром 20 000 «бессмертных» увидели на козьей тропе отряд фокейцев, они приготовились атаковать, но предатель объяснил им, что это не спартанцы, а безобидные греки из области Фокида. Горстка фокейцев освободила тропу. Поднявшись на близлежащий холм, они послали быстроногого гонца со срочным известием к царю Леониду.
На военном совете Леонид приказал, всем не спартанцам уходить вглубь страны, он с бойцами обещал задержать продвижение персов. Когда греческая армия двинулась прочь от Фермопил, царь сказал воинам: «Давайте-ка завтракать, други: ведь ужинать мы будем с Аидом».
В бою спартанцы перебили несметное количество врагов, погибли братья персидского царя Аброком и Гиперанф. Горстку оставшихся героев персы уже не решались атаковать. Подтянув лучников, они засыпали истекающих кровью спартанцев стрелами.
Позорник Ксеркс, не поленился, чуть ли не лично найти в груде павших храбрецов тело Леонида. Он приказал отрубить мертвому герою голову, надеть её на копье и выставить у своего шатра.
Однако в той великой битве погибли не все спартанцы, Пантит посланный гонцом в Фессалию, узнав о подвиге товарищей от стыда повесился. Заболевшего Аристодема, Леонид перед боем отправил в ближайший город. Когда он поправился и вернулся в Спарту, граждане кричали ему в спину «Аристодем Трус».
Четыре года спустя в битве при Платеях, Аристодем совершил подвиги, которые должны были прославить его имя в веках. Но спартанцы были неумолимы они решили, что воин бросался в гущу врагов подгоняемый хлыстом стыда, в бою он искал смерти, а она, словно бы насмехаясь над ним, каждый раз проносилась мимо него. Герой так и не получил прощения.
Современник героической битвы великий древнегреческий поэт Симонид Младший написал на поминальном камне, установленном у братской могилы:
«Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне,
Что, их заветы, блюдя, здесь мы костьми полегли».
Захватив Афины - тогдашнюю столицу сладострастия и разврата, Спарта погубила себя. Пьянство проституция, алчность, грязь и пошлость, опутали спартанцев, словно змеи задушившие жреца Лаокоона. Тонким ручейком в страну потекло золото, а вместе с ним любовь к щегольству, изнеженности и расточительству.
Сначала Спарту взял на меч Александр Македонский, а затем греки услышали размеренный шаг величественных римских легионов.
Состоятельные римляне приезжали в Спарту развлекаться, они смотрели, как спартанцы избивали себя розгами. Храм Артемиды Орфии, обнесли амфитеатром, в котором избалованная публика в комфорте и неге наблюдала за самобичеванием жалкого подобия универсальных солдат, оставшейся в прошлом непобедимой Спарты.
Цитаты о спартанцах:
После битвы при Херонее Филипп [Македонский] обратился к Архидаму, сыну Агесилая, с письмом, написанным весьма надменно. Тот ответил: «Если ты, царь, измеришь свою тень, то обнаружишь, что она не стала больше, чем была до победы».
(Плутарх. «Изречения спартанцев», 20, 1)Когда во время боя [при Фермопилах] кто-то воскликнул: «Из-за варварских стрел не видно солнца», – Леонид сказал: «И хорошо, будем сражаться в тени».
(Плутарх. «Изречения спартанцев», 51, 6)
Человеку, который предлагал установить в городе демократию, он [Ликург Лакедемонский] сказал: «Сперва установи демократию в своем доме».
(Плутарх. «Изречения царей…», 52, 2)
Однажды, когда самосские послы говорили чересчур долго, спартанцы сказали им: «Первую часть вашей речи мы забыли, а последующую не поняли, так как забыли первую».
(Плутарх. «Изречения спартанцев», 69, 1)
Как-то во время пребывания в Спарте нескольких хиосцев они, пообедав в зале эфоров, оставили на полу следы рвоты и даже справили нужду на кресла, на которых сидели. Спартанцы провели тщательное расследование, не сделал ли это кто из сограждан, но когда выяснилось, что это были хиосцы, то через глашатая объявили: «Хиосцам разрешается гадить».
(Плутарх. «Изречения спартанцев», 69, 13)
Когда сыновья одной спартанки, бежав с поля сражения, явились к ней, она сказала: «Трусливые рабы! Куда вы бежите? Может, хотите спрятаться здесь, откуда появились на свет?» И с этими словами она задрала платье.
(Плутарх. «Изречения неизвестных спартанок», 4)
Его рука тверда. Его движения безошибочны!
Спартанская военная машина: правда и вымысел
В массовой культуре Спарта считается образцом военного государства, однако подобная оценка не была придумана в наше время, она основывается на сведениях античных авторов. Еще Ксенофонт (ок. 425 - ок. 355 до н. э.) считал, что только спартанцы разбираются в военном деле; другие авторы даже представляли себе Спарту как постоянный военный лагерь. Согласно этому образу, вся жизнь в полисе, расположенном на юго-востоке Пелопоннеса, должна была крутиться только вокруг войны, и целиком и полностью подчиняться военным нуждам. Действительно, с VII по IV века Спарта добилась больших военных успехов и неоднократно демонстрировала свое военное превосходство над другими полисами. В период с VI века до 371 года до н.э. Спарта претендовала на господство над Пелопоннесом и временами распространяла свою гегемонию над всей Грецией. Но жизнь спартанцев не была приспособлена исключительно к войне, а политическая система не была такой жесткой и эгалитарной, как иногда предполагают. И уж точно Спарта не была эдаким античным военным коммунизмом, каким ее нередко рисуют в наши дни. Там существовали социальные различия, были бедные и богатые люди, и в целом спартанцы не придерживались того аскетичного образа жизни, который им приписывает поговорка. Более того, регион Лакония, где и располагалась Спарта, был одним и наиболее плодородных во всей Греции (это при том, что Греция даже в те времена не могла похвастаться плодородием).
Покорив Мессению и обратив ее жителей в илотов – то есть зависимых земледельцев, находящихся по своему положению где-то между крепостными и рабами – спартанцы заполучили набор определенных проблем, поскольку покоренные так и не смирились со своей судьбой, периодически восставая против угнетателей. Именно поэтому, а не из каких-то возвышенных побуждений спартанское общество было милитаризованным и всегда готовым к войне, чтобы сохранить свой статус. Эта повсеместная милитаризация и отличала их положение от положения большинства эллинов.
Следующая особенность естественным образом вытекала из предыдущей. Основой любой древнегреческой армии была фаланга. Вполне логично, что в милитаризованном спартанском обществе особенно ценились благодетели, необходимые для успешного действия фаланги в бою – стойкость, подчинение личности обществу и умение преодолевать страх. Трусы подвергались остракизму, в то время как непоколебимая настойчивость и стремление сражаться насмерть высоко ценились.
Как и в других полисах, структура общества в Спарте находила отражение в военной организации. Ее основой были спартиаты – полноправные граждане Спарты, получавшие этот статус преимущественно по праву рождения. Дополнительными требованиями для получения этого статуса были получение определенного спартанского воспитания (агогэ) и прохождение определенного обряда инициации, а также участие в общественных трапезах, сисситиях, что могло стоить человеку немалых финансовых затрат. Проще говоря, чтобы быть спартиатом, нужно было жить как спартиат, учиться как спартиат и пировать как спартиат. С VII по первую половину V века спартиаты составляли рекрутскую базу для армии.
В классическую эпоху в ходе жизни спартиат выполнял множество социальных ролей. Будучи ребенком и подростком он должен был постигать воинскую науку, при этом система агогэ считалась также школой закалки и дисциплины, и это была самая требовательная система социализации в Греции. Апогеем военной подготовки юношей была «криптия» - карательный набег на илотов, призванный, с одной стороны, устрашить их и предостеречь от возможных восстаний, а с другой – приучить молодых воинов к насилию. Выглядело это так: наиболее способных в обучении юношей отправляли самостоятельно бродить по стране, предварительно снабдив их лишь мечом и минимально необходимым количеством провизии. Днем налетчики должны были скрываться, набираться сил и выслеживать илотов, а ночью – застигать их врасплох и убивать. В сущности, это был санкционированный разбой, сопряженный с убийством мирного населения. А чтобы соблюсти формальную законность, спартанские эфоры (пятеро ежегодно избираемых авторитетных спартиатов, выполнявших роль правительства при царе) каждый год в преддверие «выпускного экзамена» объявляли илотам войну. Пройдя испытание криптией, юноша становился полноправным членом спартанского общества – отныне, как член народного собрания, он имел право голоса в вопросах войны и мира. В случае начала боевых действий он должен был по первому зову властей явиться с собственным оружием.
Самым популярным у воинов (и вообще у мужчин) был красный цвет – спартанцы считали его мужским цветом, к тому же на нем было труднее заметить кровь. Также спартанские воины предпочитали носить длинные волосы – они должны были придавать их обладателю более внушительный вид и благородный вид, а также – устрашать врага. Как и все его товарищи, такой спартанский воин наносил на свой щит заглавную букву Л (выглядит как перевернутая V), означавшую «лакедемонянин», то есть житель Лакедемона (второе название Спарты). Благодаря милитаризации общества, обучению агогэ и раннему приобщению к насилию в криптии, спартанский гоплит в среднем превосходил по качеству простого гоплита-ополченца из любого другого полиса, а яркий внешний вид с обилием узнаваемой атрибутики (длинные волосы, алые плащи, литеры на щитах) добавлял к этому психологический эффект.
Спартанцы жили на землях, обрабатываемых илотами. Это позволяло гражданам не отвлекаться на земледелие и целиком и полностью посвящать себя социальной и военной жизни. Даже коллективные трапезы, сисситии, в конечном итоге также служили военным целям: Геродот сообщает, что в каждую такую трапезную общину (то есть – постоянную компанию, собиравшуюся за столом) входило примерно 15 спартиатов, и они же, таким образом, формировали младшую тактическую единицу спартанской армии. Благодаря интенсивной общественной жизни каждый спартиат очень хорошо знал своих товарищей по оружию, их характеры и поведение, поэтому в спартанском войске и обществе был высок взаимный социальный контроль – грубо говоря, все были друг у друга на виду и боялись упасть в грязь лицом перед людьми, которых хорошо знали. Само собой, это лишь способствовало сплочению такой армии и, следовательно, повышало ее боеспособность.
Несмотря на эти преимущества и многочисленные военные успехи, в итоге приведшие к победе над Афинами в Пелопоннесской войне, Спарта столкнулась с растущими проблемами. Если после победы греков над персами при Платеях в 479 году до н.э. число спартиатов неумолимо росло, то победная для Спарты, но затяжная Пелопоннесская война все же подтачивала ее людские ресурсы. На момент ее окончания Спарта могла выставить в поле около 5000 спартиатов, однако уже на битву с беотийцами при Немее в 394 году пришло только 2000 спартиатов. Именно спартиатов, а не воинов в целом, хотя общие демографические тенденции были налицо. Точную причину демографической проблемы установить сложно: это могли быть военные потери, кризис института семьи, недостаток рождаемости, чрезмерное финансовое бремя, которое несли на себе некоторые спартиаты, попросту в какой-то момент утратившие возможность выполнять свои обязанности перед городом. Сюда же можно добавить восстания илотов, так или иначе истощавшие мобилизационный ресурс.
Столкнувшись с нехваткой спартиатов, власти Спарты решили закрыть эту проблему путем призыва на военную службу других слоев населения. Первоначально это касалось только периэков – лично свободных жителей города и окрестностей, не имевших при этом политических прав. Судя по всему, периэки (буквально – «живущие вокруг») принадлежали к коренному населению области Лакония, оказавшиеся в таком положении вследствие расширения влияния Спарты в регионе. В сущности, это можно назвать дискриминацией по праву сильного. Их начали призывать на службу уже во время Пелопоннесской войны, и они, судя по всему, сражались бок о бок со спартанцами, то есть на войне никакой сегрегации не было. Кроме того, стали призывать представителей классов, которые по какой-то причине уже не могли быть полноправными гражданами – например, потому, что они больше не могли выполнять свои экономические обязательства (о чем было сказано выше) или потому, что они были продуктом сексуальной связи спартиатов с периэками или даже илотами. Наконец, Спарта дошла до того, что включила в тяжеловооруженную фалангу особо преданных илотов, которые ранее использовали только как легковооруженных воинов. Иногда освобожденные илоты даже формировали собственные отряды. Однако об этом крайне мало сведений, и мы даже точно не знаем, в какой мере эти категории общества принимали участие в военной подготовке спартанцев.
Сама структура спартанской армии также вызывает споры. Упор делался на пехоту. Хорошим флотом Спарта смогла похвастаться только на заключительном этапе Пелопоннесской войны, когда получила необходимые средства от своих союзников-персов. Спартанская кавалерия, согласно сведениями источников, играла на поле боя второстепенную роль, и не была почетным родом войск. Как уже было сказано, спартиаты экипировались по такому же принципу, что и гоплиты прочих полисов, однако отличие спартанской фаланги состояло в том, что она была разделена на разные отряды. Уже в середине V века спартанская фаланга столкнулась с первыми реформами, которые стали ответом на проблему илотов и на растущее военное могущество Афин. Изначально фаланга основывалась на сисситиях как на наименьших тактических единицах, включавших по 15 человек, следующим подразделением в иерархии были триакады – по 30 человек (две сисситии), которые, в свою очередь, образовывали эномотии (64 человека).
Однако в середине V века такое деление начало отмирать, поскольку постепенно в силу демографических причин спартиатов в войсках стали смешивать с периэками, а сами отряды формировать на основе возрастных критериев. В источниках, относящихся ко времени Пелопоннесской войны, в качестве самой крупной структурной единицы в войске упомянута мора. Обычно она состояла из четырех лохосов, каждый из которых, в сою очередь, насчитывал по четыре пентекостии (буквально «пять десятков») – отряда с номинальной численностью 50 человек. Самой мелкой единицей в это время стала эномотия с номинальной численностью 36 человек. Две эномотии образовывали пентекостию – таким образом, та оставалась «полусотней» только на словах, на деле же ее численность (в штатном режиме) могла доходить до 72 человек. Таким образом, в мору входило 576 человек. У каждого из этих подразделений были свои командиры, чьи звания (лохаг, пентекостер, эномотарх) отражали их функции.
Очевидно, что спартанцы придавали большое значение иерархии. Главнокомандующим спартанской армии был один из двух царей (да, в Спарте одновременно правили два царя – как раз на случай войны, которую объявляли регулярно). Таким образом, директивы спартанских царей передавались по служебной цепочке и быстро доходили до отдельных гоплитов.
Благодаря стандартизированным командам и хорошо отрепетированным маневрам спартанская армия могла выполнять сложные тактические действия в полевых условиях, поражая этим остальных греков. Спартанская фаланга могла делать контрмарш (в античных источниках он известен как «лаконский контрмарш») – быстрый круговой разворот в сторону внезапно появившегося противника, диагональный разворот в правую и в левую стороны, быстрый переход от походного порядка к боевому. Это не самые сложные упражнения с точки зрения современной строевой, однако, для античной армии они выглядели чем-то невероятным. При этом, лучшие воины становились в первом ряду – их задача, как и командиров, была в том, чтобы служить образцом для остальных, увлекать их личным примером или подбадривать и удерживать от бегства в критической ситуации.
О хорошей военной организации свидетельствует и то внимание, которое уделялось логистике. Существовали отдельные ремесленные отряды; ручные инструменты и другие материалы перевозили на телегах или вьючных животных. Отдельный отряд – легковооруженные периэки-скириты (жители Скиритиды, горной области на севере Лаконии) – шел в авангарде армии на марше и брал на себя охрану походного лагеря. В бою скириты иногда составляли левое крыло войска.
Несмотря на тщательно продуманную военную организацию, суровое обучение спартиатов и хорошую подготовку, ресурсы одной лишь Спарты никогда не позволили бы ей стать сильнейшим полисом в Греции даже на короткий срок. Однако к середине VI века Спарте удалось создать Пелопоннесский союз, сообщество полисов, которых со Спартой связывали двусторонние договоры, которые обязывали эти государства выступать вместе со спартанцами в случае войны. Благодаря использованию ресурсов зависимых от нее союзников, Спарта значительно увеличила свою военную мощь. Такая пестрота была для тогдашней Греции обычным делом. Геродот сообщает нам, что в битве при Платеях в 479 году до н.э. против персов сражались воины 31 греческого полиса. Подобное положение дел сохранялось и тогда, когда греки воевали между собой. Именно поэтому про-спартанскому Пелопоннесскому союзу противостоял Афинский морской союз.
План С
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Триста спартанцев, царь Леонид и его жена Горго, малоизвестные факты и мифы
Нет, сегодня мы не будем в сотый раз рассказывать, что в том самом знаменитом сражении при Фермопилах сражались не только спартанцы. Поговорим о других фактах и о действующих лицах битвы, ставшей легендой и даже в какой-то степени мифом, некоей героической сагой, разительно отличающейся от исторических реалий.
Кадр из фильма "300"
На самом деле к 480 году до нашей эры, когда и состоялось сражение, спартанскому царю Леониду уже в районе 60 лет. Его жена Горго младше на 30 лет, а его сыну Плистарху на тот момент — около 7 лет. Так что образ атлетичного бородача лет сорока в кожаных трусах — это точно не к Леониду. Да и сами спартанцы вовсе не мускулистые здоровенные парни, а скорее жилистые и выносливые мужики. Так в 490 году до н.э. спеша к Марафону на помощь Афинам спартанская армия прошла за три дня 220 км и была готова сражаться. Киношным атлетам под 90-100 кило с накачанным торсом такие марш-броски уж точно не под силу.
Но интереснее другое: его жена Горго — дочь царя Клеомена, единокровного брата Леонида, рожденного от другой матери. Проще сказать, Леонид был женат на своей племяннице. Такие браки — обычное дело в Спарте, поскольку могущественные семьи не желали распыления богатства (в данном случае земельных владений) и власти среди многочисленного потомства. Впрочем, и сам Леонид рожден от матери, которая так же являлась дочерью брата своего мужа. Возможно именно поэтому сын Леонида так и не дожил до совершеннолетия. Инцест дело, конечно, семейное, но с очень плохими долгосрочными последствиями.
Многие задаются вполне законным вопросом: Леонида избрали главнокомандующим над объединенным греческим войском, противостоящим персидскому нашествию, так почему же он повел с собой лишь 300 спартанцев?
Историки насчитывают в войске Леонида под Фермопилами от 5 до 7 тысяч воинов. И спартанцев в нем вовсе не 300. Спартанцы, как вы понимаете, это жители Спарты. Так вот, на самом деле у Леонида не менее тысячи спартанцев, но из них лишь триста спартиатов.
Остальные (минимум, 700 гоплитов) — периэки, граждане Спарты с урезанными правами. Именно они занимались в Спарте земледелием, торговлей и ремёслами. Полноценными же гражданами Лаконии являлись лишь спартиаты (менее 10% от всего населения), владевшие земельными участками, на которых работали илоты (государственные рабы Спарты, составлявшие большинство населения). Да, кстати, были при Фермопилах и илоты. Вероятно, не менее 600, сопровождавшие своих хозяев, но в число воинов их включать не стоит. Хотя позже илоты не раз и не два сражались на стороне Спарты в обмен на освобождение им и их семьям в будущем.
Однако вернемся к сражению при Фермопилах. Когда на третий день сражения Леонид узнал, что персы благодаря предательству обошли их с тыла и вот-вот окружат греков, он приказал уйти большей части своей армии.
Почему же он тогда не ушел сам со всем остальным войском?
На то две причины. Конница персов на открытом пространстве быстро бы настигла отступающих, потому кто-то просто обязан остаться и прикрыть отход основных сил. Вторая причина — предсказание оракула в Дельфах: Спарта победит в предстоящей войне, если заплатит за это свою цену — жизнь царя. А значит, пророчество должно исполниться, ведь смерть одного человека не такая уж высокая плата за победу.
Но не нужно думать, что отход остались прикрывать лишь 300 спартанцев. Всех периэков Леонид действительно отпустил домой, но с ним добровольно осталось 700 феспийцев и по его приказу — 400 фиванцев, всего почти полторы тысячи гоплитов. Увы, фиванцы, увидев предстоящее неминуемое поражение, сдались на милость врага. Их действительно пощадили.
А вот 1000 гоплитов под командованием Леонида и командира феспийцев Демофила приняли здесь свой последний бой. Леонид погиб в самом начале, возглавив атаку, но спартанцам все же удалось отбить его тело, тем не менее, исход сражения был предрешен. Все 300 спартиатов и 700 феспийцев погибли здесь так и не отступив. Причем если для Спарты гибель трехсот воинов, включая царя, не такая уж тяжкая потеря, то для небольшого городка Феспии — 700 лучших воинов составили примерно треть от всей армии.
С этого момента история о бесстрашии и презрении к смерти спартанцев стала одной из величайших легенд Греции. Почему то все забыли о феспийцах, заплативших самую дорогую цену в этом сражении. Позже, как минимум, в двух сражениях воины Феспии подтвердили свою невероятную стойкость и доблесть, не отступая даже в самых безнадежных ситуациях. К сожалению, потеряв почти всех своих бойцов Феспии в конечном итоге склонили голову перед гегемонией Фив.
А спартанцы? — спросите вы меня.
— А что спартанцы? — отвечу вам. — Миф о несдающихся никогда спартанцах был развеян в 424 году до н.э. в битве при Сфактерии, когда оказавшись перед лицом поражения и полного уничтожения спартанцы, включая спартиатов, благоразумно предпочли сдаться афинянам. И да, никто в Спарте за это их не осудил.
Жизнь спартиата дороже каких-то там предрассудков чести, смысл их жизни служить родине, если для этого нужно сдаться — в том нет никакого позора.
С вами был сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад (LKamrad).
====================================================================================
Предыдущий мой пост: Прекрасно сохранившийся кинжал легионера с ножнами и поясом I века н.э. Публикация из серии "Оружие древних римлян".
Другие мои публикации, которые вы могли пропустить, смотрите у меня в профиле: https://pikabu.ru/@LKamrad
Читайте, подписывайтесь если вам понраилось.
===============================================================================
Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по ссылке, если вы с приложения.