Пикабу трусихи пост был ссылкой на видео СМИ Баку
Сирия вступила в новую эру и теперь является союзником США.
Такое заявление сделал сирийский президент Ахмед аш-Шараа после встречи с Трампом в Белом доме.
По его словам, Вашингтон сможет вкладывать средства в арабскую республику, особенно в добычу газа.
Трамп в свою очередь заверил, что Штаты помогут Сирии стать успешной страной.
Пост вк - > https://vk.ru/wall-15755094_48858263
Следуя логике автора, не понял, чего такого ценного на Украине? Нефть? Банановые плантации? Потому как "маршруты трубопроводов" хохлы ебашут сами, а если бы их хозяева периодически не одёргивали, то и разъебашили, думаю, уже бы давно и с удовольствием.
Сегодня хрупким моральным предлогом является «борьба с наркотиками», но настоящая цель — свержение суверенного правительства, а сопутствующий ущерб — страдания венесуэльского народа. Если это кажется вам знакомым, так потому, что это так.
Соединенные Штаты вновь используют свой старый сценарий по смене режима в Венесуэле. Хотя лозунг сменился с «восстановления демократии» на «борьбу с наркотерроризмом», цель остается прежней — установить контроль над нефтью Венесуэлы. Методы США хорошо известны: санкции, удушающие экономику, угрозы применения силы и назначение награды в 50 миллионов долларов за президента Венесуэлы Николаса Мадуро, словно мы находимся на Диком Западе.
США зависимы от войны. Переименование военного министерства, предложенный бюджет Пентагона в 1,01 триллиона долларов и более 750 военных баз в примерно 80 странах — это не признаки страны, стремящейся к миру. Уже два десятилетия Венесуэла является постоянной мишенью для смены режима со стороны США. Мотив, чётко обозначенный президентом Дональдом Трампом, — это около 300 миллиардов баррелей нефтяных запасов в поясе Ориноко, крупнейших в мире запасах нефти.
В 2023 году Трамп открыто заявил: «Когда я уходил, Венесуэла была на грани краха. Мы могли бы захватить её, получить всю эту нефть… но сейчас мы покупаем нефть у Венесуэлы, делая одного диктатора очень богатым». Его слова раскрывают подлинную логику внешней политики США, которая полностью игнорирует суверенитет и способствует присвоению ресурсов других стран.
Происходящее сегодня — это типичная операция по смене режима под руководством США, замаскированная под риторику борьбы с наркотиками. США стянули тысячи военнослужащих, военные корабли и самолеты в Карибский бассейн и Тихий океан. Президент самоуверенно уполномочил ЦРУ проводить секретные операции в Венесуэле.
Требования администрации США об эскалации отражают безрассудное пренебрежение к суверенитету Венесуэлы, международному праву и человеческой жизни.
26 октября 2025 года сенатор Линдзи Грэм (республиканец от Южной Каролины) в национальном телеэфире оправдывал недавние удары США по венесуэльским кораблям, заявив, что наземные операции на территории Венесуэлы и Колумбии являются «реальной возможностью». Сенатор от Флориды Рик Скотт в той же новостной программе заявил, что если бы он был Николасом Мадуро, то «немедленно отправился бы в Россию или Китай». Эти сенаторы хотят нормализовать представление о том, что Вашингтон решает, кто будет управлять Венесуэлой и как распоряжаться её нефтью. Обратите внимание, что Грэм аналогичным образом выступает за то, чтобы США воевали против России на Украине, чтобы завладеть 10 триллионами долларов минеральных ресурсов, которые, как Грэм безрассудно заявляет, станут доступны Соединённым Штатам.
Что касается Венесуэлы, то шаги Трампа не являются чем-то новым. Уже более 20 лет последовательные администрации США пытаются подчинить внутреннюю политику Венесуэлы воле Вашингтона. В апреле 200 года тогдашний президент Уго Чавес был временно свергнут в результате кратковременного военного переворота. ЦРУ заранее знало о деталях переворота, и США немедленно признали новое правительство. В конечном итоге Чавес вернулся к власти. Тем не менее, США не прекратили свою поддержку смены режима.
В марте 2015 года Барак Обама законодательно закрепил примечательную юридическую фикцию. Обама подписал Указ 13692, в котором объявил внутреннюю политическую ситуацию в Венесуэле «необычной и чрезвычайной угрозой» национальной безопасности США, чтобы запустить экономические санкции со стороны США. Этот шаг заложил основу для эскалации принудительных мер со стороны США. С тех пор Белый дом продолжает настаивать на этом утверждении о «национальной чрезвычайной ситуации». Трамп в течение своего первого срока вводил всё более драконовские экономические санкции. Удивительно, но в январе 2019 года Трамп провозгласил Хуана Гуайдо, в то время оппозиционного деятеля, «временным президентом» Венесуэлы, словно он мог просто назначить нового президента страны. Эта трагикомедия со стороны США окончательно рухнула в 2023 году, когда США отказались от этого провального и нелепого хода.
США открывают новую главу в присвоении ресурсов. Трамп давно открыто заявлял о намерении «сохранить нефть за собой». В 2019 году президент Трамп во время обсуждения Сирии заявил: «Мы сохраняем нефть, у нас есть нефть, нефть в безопасности, мы оставили войска только из-за нефти». Для тех, кто сомневается: американские войска до сих пор дислоцированы на северо-востоке Сирии и контролируют нефтяные месторождения. В начале 2016 года Трамп заявил об иракской нефти: «Я постоянно и последовательно говорил всем, кто хотел слушать: оставьте нефть себе, оставьте нефть себе, оставьте нефть себе, не отдавайте её кому-либо ещё».
Теперь, с новыми военными ударами по венесуэльским судам и открытыми разговорами о сухопутных операциях, администрация ссылается на наркотики для оправдания смены режима. Однако статья 2(4) Устава Организации Объединенных Наций прямо запрещает «угрозу силой или её применение против территориальной целостности или политической независимости любого государства». Ни одна американская теория о «войнах с картелями» даже отдалённо не оправдывает насильственную смену режима.
Ещё до военных ударов принудительные санкции США работали как осадная машина. Обама в 2015 году создал основу для санкций, а Трамп использовал её в качестве оружия для свержения Мадуро. Утверждалось, что «максимальное давление» укрепит венесуэльцев. Однако на практике санкции причинили широкомасштабные страдания. Как отметил экономист и известный эксперт по санкциям Франсиско Родригес в своём исследовании «Человеческие последствия экономических санкций», принудительные меры США привели к катастрофическому снижению уровня жизни в Венесуэле, резкому ухудшению ситуации в сфере здравоохранения и питания, а также нанесли серьёзный ущерб уязвимым группам населения.
Хрупким моральным предлогом сегодня является борьба с наркотиками, но настоящая цель — свержение суверенного правительства, а сопутствующий ущерб — страдания венесуэльского народа. Если это кажется вам знакомым, то потому, что так оно и есть. США неоднократно проводили операции по смене режима для захвата нефти, урана, банановых плантаций, маршрутов трубопроводов и других ресурсов: Иран (1953), Гватемала (1954), Конго (1960), Чили (1973), Ирак (2003), Гаити (2004), Сирия (2011), Ливия (2011) и Украина (2014) — вот лишь некоторые примеры. Теперь настала очередь Венесуэлы.
В своей блестящей книге «Тайная смена режима» (2017) профессор Линдси О'Рурк подробно описывает махинации, неудачи и катастрофы не менее 64 операций США по тайной смене режима в период с 1947 по 1989 год! Она сосредоточилась на этом более раннем периоде, поскольку многие важные документы того времени уже рассекречены. К сожалению, модель внешней политики США, основанная на тайных (и не совсем тайных) операциях по смене режима, продолжается и по сей день.
Требования администрации США об эскалации отражают безрассудное пренебрежение суверенитетом Венесуэлы, международным правом и человеческой жизнью. Война с Венесуэлой была бы войной, которой американцы не хотят, против страны, которая не угрожала и не нападала на США, и на правовых основаниях, которые даже студент-юрист первого курса сочёл бы несостоятельными. Бомбардировка кораблей, портов, нефтеперерабатывающих заводов или солдат — это не признак силы. Это воплощение бандитизма.
Авторы Джеффри Сакс и Сибил Фарес
Это решение «принято в знак признания прогресса, достигнутого сирийскими лидерами после ухода Башара Асада», пояснили в Вашингтоне.
Этот шаг был широко ожидаем. В пятницу США исключили временного президента Сирии Ахмеда аш-Шараа из списка террористов, приняв символическое решение всего за несколько дней до его исторического визита в Вашингтон.
В понедельник лидера Сирии примет Дональд Трамп. Это первый визит президента Сирии в Белый дом и главное достижение бывшего джихадиста, который менее чем за год пребывания у власти вывел свою страну из изоляции.
Исключение из списка террористических лиц и организаций «предпринято в знак признания прогресса, достигнутого сирийским руководством после ухода Башара Асада, и более чем 50 лет репрессий при режиме Асада», — говорится в заявлении представителя Госдепартамента США.
В четверг Совет Безопасности ООН по настоянию США отменил санкции против Ахмеда аль-Чареха, которому до этого требовалось разрешение ООН для каждой международной поездки.
Шестая глава книги Ездры завершает рассказ о событиях 516 года до нашей эры, когда освятили храм в Иерусалиме, а седьмая глава переходит к описанию того, что произошло в 457 году до нашей эры (Ездр. 7:7). Эти шестьдесят лет оказались полны горечи. После ухода из жизни Зоровавеля и Иисуса, сына Иоседекова, в Иудее не появилось больше ярких духовных лидеров и талантливых правителей (примечание: Дубнов. Указ. соч., часть 1, с. 150). В Иерусалиме не назначили нового правителя после Зоровавеля, и Иудея теперь подчинялась наместнику Самарии, что лишило ее той ограниченной политической независимости, которую она обрела при ранних Ахеменидах. Наследники первосвященника Иисуса сосредоточились только на выполнении внешних ритуалов в храме, не думая об укреплении общества, о благополучии людей в материальном плане и, что важнее, в духовном. Народ остался без руководителя. Обещания Бога после возведения храма казались забытыми, а положение дел только ухудшалось. Энтузиазм и вера резко угасали. У людей опускались руки. Казалось, что независимо от их поведения и усилий ничего не изменится. Они так и будут жалкими подданными огромной империи. Стали слышны сомнения в любви Яхве и в правдивости пророчеств. Те, кто старался соблюдать все внешние требования закона, не понимали, почему их усердие не дает быстрых видимых результатов (примечание: Тураев. Указ. соч., том 2, с. 191). На этом фоне усилилось социальное неравенство. Богатые иудеи, игнорируя законы, без стыда грабили своих соплеменников, заставляя их отдавать в залог землю и продавать в рабство себя и родных. Расцветало ростовщичество, так осуждаемое пророками в прошлом. Народ терял ощущение национального единства, которое так выделяло его в первые годы после возвращения. Параллельно росли связи иудейской общины с соседними языческими народами. Широко распространились смешанные браки. Дети от языческих жен часто не знали еврейского языка и ничего не ведали о вере в Истинного Бога. Сам Иерусалим пустел, поскольку город оставался без стен, и разбойники без труда грабили его, вынуждая жителей перебираться в деревни, где меньше риска привлечь внимание бандитов. Короче, нация угасала на глазах. И вот в этот миг, когда казалось, что сатана достиг цели и Иерусалиму не стать светом спасения для мира, Господь поднимает человека, предназначенного сыграть ключевую роль в судьбе иудейского народа, которого нередко ставят в ряд с Моисеем. Для одних он остается образцом самоотверженного служения людям. Другие считают его опасным фанатиком, предшественником средневековых инквизиторов. Третьи в целом одобряют его дела, но находят отдельные действия чрезмерно жестокими. Давайте разберемся ближе с этой фигурой из истории, оценим, кто прав в суждениях о нем, посмотрим, что он дал нам, живущим ныне. Звали этого человека Ездра.
Ездра происходил из старинного священнического рода, ведущего начало от Аарона. Родившись в плену, он получил там священническое образование и глубоко изучил труды мидийско-персидских волхвов, астрологов и мудрецов (примечание: Уайт. Указ. соч., с. 379). Перед ним открылись учения древнего мира: от индийских Упанишад и Бхагавад-Гиты, трудов китайцев Конфуция и Лао-Цзы до пророка Заратустры. Ему были знакомы загадочные гороскопы, вавилонские свитки, якобы раскрывающие секреты небес. Он видел своими глазами мощь магии, популярной в Мидии и Персии. Ездра тщательно изучал летописи истории, особенно хроники своего народа, стремясь понять, почему избранный Богом народ пережил завоевание и плен. Это не было просто накоплением знаний, а поиском Живого Бога в истории нации и отдельной личности. Целью было разобраться в причинах катастрофы 586 года до нашей эры, чтобы не допустить повторения. Благодаря мудрости Ездра стал известен при дворе и пользовался особым доверием и дружбой царя Мидии и Персии (примечание: Иосиф Флавий. Указ. соч., том 2, книга 11, глава 5, 1, с. 60). Он работал в главной канцелярии в Сузах и был царским советником по делам иудеев (примечание: Дандамаев. Указ. соч., с. 185). Зная о бедственном положении народа в Палестине, движимый Господом, он решает ехать туда. Решив возвратиться в Иерусалим и взять с собой некоторых иудеев из Вавилона, Ездра попросил царя выдать письмо для сирийских сатрапов, чтобы подтвердить его полномочия. Царь дал письмо сатрапов такого содержания: Царь царей приветствует священнослужителя и знатока божественных законов Ездру. Считая долгом своей врожденной человечности позволить вернуться в Иерусалим тем иудеям, священникам и левитам, которые еще остаются в моей столице и желают того, я постановил: Согласно воле моей и моих советников, пусть каждый желающий из иудеев едет в Иерусалим, чтобы там твердо управлять Иудеей по законам Предвечного; пусть берут с собой дары израильскому Богу, которые я и друзья мои обещали пожертвовать Ему. Также все серебро и золото, посвященное Господу Богу и еще находящееся в вавилонской стране, пусть полностью доставят в Иерусалим для жертв Предвечному. Вам же (то есть сатрапам) еще раз строго напоминаю освободить от налогов, поборов или поставок священнослужителей, левитов, певчих, привратников, прислужников и писцов храма. Ты же, Ездра, по Божьему указанию, назначь судей из знающих твои законы (примечание: Иосиф Флавий. Указ. соч., Т2, книга 11, глава 5, 1, с. 60-61). Как видно, исторические источники подтверждают библейский рассказ об указе Артаксеркса (Ездр. 7:11-26). Указ вышел на седьмом году правления Артаксеркса I, то есть в 457 году до нашей эры (примечание: Тураев. Указ. соч., Т2, с. 192, История Древнего мира. В 3т. // Под ред. Дьяконова И.М., Нероновой В.Д., Свенцицкой И.С., М, ГРВЛ, 1983, Т2, с. 204). Получив письмо, Ездра очень обрадовался и сразу вознес молитву Предвечному, приписывая только Ему благосклонность царя и желая быть благодарным одному Ему (примечание: Иосиф Флавий. Указ. соч., том 2, книга 11, глава 5, 2, с. 61-62). Получить такое милостивое письмо от Артаксеркса I было настоящим чудом, особенно для знавших этого правителя, как Ездра.
Мидия и Персия эпохи Ездры уже не была той непобедимой империей, которую видели Зоровавель и первосвященник Иисус. Дарий I (521-485), о котором упоминалось ранее, многое сделал для укрепления государства, проведя умные реформы и ведя сбалансированную политику внутри и снаружи. Только конец его правления омрачился неудачной войной с Грецией, где он потерпел поражение. Но он оставил сыну Ксерксу сильную державу. В отличие от осторожных Кира и Дария, Ксеркс напоминал неукротимого Камбиза. Стремясь расширить мидийско-персидскую монархию, Ксеркс продолжил войну с Грецией, начатую отцом, и потерпел полный крах. Начались бунты в сатрапиях. К ним добавился экономический кризис, с которым царская администрация не справилась. Из-за непредсказуемости и нередко беспричинной жестокости царем были недовольны и сановники, и родственники. Наконец, это привело к дворцовому перевороту в августе 465 года, когда Ксеркса убили в его спальне (примечание: О деятельности Ксеркса в свете библейских источников и пророчеств см. Опарин А.А. Проклятые сокровища. Археологическое исследование книги Есфирь, Харьков, Факт, 2002). В заговоре, видимо, участвовал сын Ксеркса и его наследник Артаксеркс (465-424) (примечание: Дандамаев. Указ. соч., с. 176). Новый царь, взойдя на трон, лично убил брата Дария и велел казнить его детей (примечание: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, книга 11, 69, 4). Известие о перевороте спровоцировало волну восстаний в провинциях. Боясь свержения, Артаксеркс истребил остальных братьев. Так началась серия кровавых дворцовых интриг, потрясавших Мидию и Персию. Едва царь укрепился, как пришло известие о новом бунте. Теперь восстал Египет (460 год до нашей эры). Причиной стали огромные налоги и жестокость персидских наместников, проявлявших неуважение к египетским святыням. Несколько лет персы воевали с мятежной провинцией, сохранили ее, но признали главных бунтовщиков князьями, что ясно показывало слабость империи (примечание: Перепелкин Ю.Я. История Древнего Египта, СПб, Нева, Летний сад, 2000, с. 447-449). Спустя годы восстание охватит провинцию Заречье (и только Палестина останется одним из самых спокойных уголков в державе Ахеменидов) (примечание: Дандамаев. Указ. соч., с. 184). И в этом, без сомнения, заслуга Ездры, который с Божьей помощью поднял дух народа, направил его к Господу и научил искать счастье не в бунтах, а в молитве и обращении к Творцу.
Пока Иудея благодаря реформам набирала стабильность, в других частях империи царили страх и нестабильность, что отразилось, например, в надгробной надписи сидонского царя Езмунацара, найденной в 1855 году нашей эры: В месяце Бул, в год 14-й царствования его, царя Езмунацара, царя Сидонского, сына царя Табнита, царя Сидонского, сказал Езмунацар, царь Сидонский, говоря: поражен, пленен я, наследник дней героев; сошел в ад сын бога смерти. И теперь я лежу в саркофаге этом и в гробе этом, на месте, которое я построил. Заклятие мое пред всем царством и всем человечеством. Никто да не вскрывает гробницы этой, да не ищет в ней сынов маммоны (то есть богатств), потому что нет там сынов маммоны, да не поднимает с места саркофага, в котором я лежу, и да не оскорбляет гробницы этой внесением другого гроба. Если же какой-либо человек будет советовать это тебе, ты не слушай таких внушений, будь они даже от царской власти. А всякий человек, кто откроет вход гробницы этой и кто снимет с места саркофаг, в котором я лежу, и кто оскорбит меня в гробнице этой, да не будут они погребены в гробнице, да не будет таковым места покоя с рефаимами, да не будут они погребены в гробнице, да не будет у них сынов и потомства после них; боги святые да истребят их вместе с тем царем проклятым, который будет царствовать над ними, и который да будет лишен власти. Если же тот человек, который откроет вход гробницы этой и который выбросит саркофаг этот и семя царское это, если человек этот будет из народа, то да не будет ему корня внизу и плода вверху и процветания между живыми под солнцем. Да, я поражен, пленен, наследник дней героев, сошел в ад сын бога смерти. Я, да, я, Езмунацар, царь Сидонский, сын царя Табнита, царя Сидонского, а мать моя Ем-Астерот, жрица Астарты, госпожи нашей, царица, дочь Езмунацара, царя Сидонского. Вот мы построили дом богов, дом Астарты в Сидоне, земле приморской, и вселили Астарту дарами богатыми. Мы те, что построили дом Езмуна, озаряющего глаза слабых, который и воздал мне дары богатые. Мы те, что построили домы Елону сидонскому в Сидоне, земле приморской, дом Ваалу сидонскому, и дом Астарте, супруге Ваала. И еще: владыка царей дал нам Дор и Иоппию, землю лучшего хлеба, что при Шар-Шароне за то великое, которое я совершил и прибавил нам земли на границе между Хананеянами и Сидонянами во век. Заклятие мое пред всем царством и всем человечеством. Никто да не вскрывает входа моего и да не переделывает входа моего; да не оскорбляет меня в гробнице этой; да не сдвигнет с места саркофаг гробницы моей; иначе сокрушат его боги святые эти и истребят его — будет ли он царь или человек из народа — и потомство его на век (примечание: Galling K. Syrien in der Politik der Achameniden bis rum Aufstand des Megabyrus 448v. Chr. — DAO. Bd. 26, 1937, пер. текста проф. Олесницкого А.А., 1890 год). Мы привели полный текст этой надписи намеренно, чтобы показать настроения народов, живших рядом с иудеями. В словах правителя доминирует уныние: я пленен, поражен. Нет надежды. Боги, которым он служил всю жизнь, не в силах спасти его или защитить могилу. Он проклинает возможных осквернителей, но в тексте сквозит бессилие, которое чувствует и сам царь. Он знает, что гробницу разграбят. От этого слова звучат еще трагичнее, ведь могила — самое ценное, что остается после него. Но не только сидоняне пребывали в духовном кризисе и отчаянии. Весь мир эпохи Ездры искал смысл существования и дорогу к счастью, искал, но не обрел. Многие ученые называют это время осевым. История этих поисков увлекательна и поучительна, поскольку многие из нас невольно повторяют пути древних в стремлении к истине.
Слева направо: БАШАР АСАД и вожди племенной оппозиции - АБУ ДЖАБЕР аш-ШЕЙХ и АБУ МУХАММАД аль-ДЖУЛАНИ совершенно не похожи по расовым типам. (материал из открытых источников)
Но оппозиция слаба и этнически неодноднородна. Через Сирию издревле мигрировали народы - расовые типы даже её арабов (не курдов) совсем не похожи. Алавиты - потомки греко-сирийцев 4 века до н.э., создавших из державы Александра Македонского царство Селевкидов, они - правящая элита Сирии всех следующих эпох.
Греко-сирийцы были пластичны: в 1 веке приняли христианство, в 7веке - язык и веру арабов; их обычаи - смесь культур. В 661г греко-сирийская династия Омейядов на 100 лет захватилавласть в Арабском Халифате [1], затем они (уже как алавиты) помогали крестоносцам, истреблялись турками (их столица, Антиохия - теперь турецкая Антакья) и т.д..
Грек ТЕОХАРИС ИОАННИДИС (вверзу) и сириец БАШАР АСАД: они похожи потому, что у них общие предки. На карте - греко-сирийское ЦАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ в 281г до н.э. (материал из открытых источников)
Многочисленные (~3млн на 2010г), самые богатые и образованные в Сирии, алавиты дольше других её арабских субэтносов [2] сохраняли пассионарность при начавшейся ~в 1733 годуобскурации всех арабов. Поэтому они сразу после деколонизации, ещё в 1922г энергично захватили власть в Латакии. Затем - подчинились французам,
но стали их опорой в Сирии - более незаменимой, чем даже многочисленные (16% населения в начале 20 века) и тоже древние сирийские христиане, так как уживались со всеми этноконфессиональными группами. Формально - мусульмане, фактически - они охотно заключали браки с христианами, не требуя смены веры. Поэтому
Расовый тип ПРОТО-СЛАВЯНИД (слева). Бывший президент Сирии Башар Асад относится именно к нему, хотя никаких славян среди его предков нет. (материал из открытых источников)
Алавитские беженцы не случайно легче других мусульман натурализуются в Европе. Игреки, совершенно не колонизировавшие Финикию, а в Египте населявшие лишь Александрию, тоже не случайно облюбовали для жилья из всего побережья Леванта только сирийский участок. Дело в том, что и до-греческое население Латакии..
было изначально близко к грекам, что хорошо видно по расовому типу Башара Асада, его отца и всего рода. Он называется "прото-славянид", потому что сегодня более всего распространён на пра-родине всех славян - в Карпатских горах, среди небольшого народа русинов [3] (или карпаторусов), больше всех сохранивших черты древних предков.
Родственные связи славян и берберов (амазигов) проявляются в сходстве их базовых РАСОВЫХ ТИПОВ. (материал из открытых источников)
Сами славяне, появившиеся как языковая группа не ранее 3 века н.э. - никакого, его имели их предки. Земледелие в Карпатах началось 7,4тыс.лет назад, а пришло оно из Греции, куда 8,6тыс. лет назад было принесено мигрантами из Сирии. Их маршрут можно проследить не только по находкам земледельческих орудий труда,
но и по распространению субклада [4] E1b1b1 Y-гаплогруппы E. Земледелие шло из Эфиопии через Египет, Палестину и Сирию. Шло тысячи лет - не только на Балканы, но и по всей Северной Африке . ДНК-генеалогия покажет и детали этого пути. Расовые типы русинов Карпат и берберов Марокко удивительно похожи, так как..
Родственные связи РУСИНОВ согласно генеалогии и встречаемости Y-гаплогруппы E1b1b1 (материал из открытых источников)
По пути из Эфиопии этот субклад мутировал: у древних эфиопов [5] его формула была E1b1b1, но древние египтяне (E1b1b1a) стали отличаться от берберов Марокко (E1b1b1b) одной концевой "буквой"-мутацией. У русинов же (как и у древнейших земледельцев Балкан) - субклад E1b1b1a1. Видно, что к формуле добавилась ещё одна мутация -
но к "египетскому", а не к "берберскому" варианту субклада. Она добавилась 15тыс.лет назад, когда немыслимой древности пра-пра-предки славян ещё не добрались в Европу, и медленно эволюционировали в степях Сирии. В отнюдь не пустынных тогда степях эпохи Ледникового периода, когда зона умеренного климата..
Трудная ЭВОЛЮЦИЯ расового типа прото-славян. (материал из открытых источников)
Так что алавиты не просто секта мусульман и не только потомки осевших на благодатном побережье Леванта воинов Александра Македонского - это прямые наследники древнейших хозяев Сирии. И турецкие заявления, что Сирия-де исконная территория Турции.. ну, комментируйте их сами. Будь Сирия посильнее -
это она могла бы требовать возвращения исконных земель греко-сирийцев со столицей их Селевкидского царства, носящей искажённое арабами имя своего основателя - царя Антиоха Великого, турецким городом Антакьей. Но сейчас алавиты в меньшистве, компактно населяя лишь две провинции (мухафазы) Сирии из 14 - Тартус и Латакию..
где их защищают две военные базы русских братьев. Правда, это лучшие земли страны, однако все остальные поделили между собой завоеватели - из разных эпох, но одинаково презирающие её старых хозяев.
Население и этнорелигиозные группы СИРИИ. Красным кружком выделен город Антакья (греко-сирийская АНТИОХИЯ). (материал из открытых источников)
Спасибо за Лайки Подписки, Комментарии. Ссылки>[1][2][3][4][5]. Это была вторая статья из серии "Кто хозяин в Сирии?" (ранее>В чём истоки сирийского кризиса, далее>Что такое сирийская оппозиция). Она не нарушает никаких Правил Дзена, но ущемляет национальные чувства его хозяев; поэтому они запертили там её показы, и я вынужден опубликовать её здесь.
«И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении; и подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского. А в царствование Ахашвероша, в начале царствования его, написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима» (Ездр. 4:4-6).
Итак, получив отказ в участии строить храм самаряне с другими окрестными народами стали всячески препятствовать иудеям. И так как войти к ним в доверие не удалось, то они избрали другой путь: обвинить их перед мидо-персидскими монархами в неблагонадежности. Метод как правило дающий ожидаемый результат, особенно в восточных странах.
Между тем и политическая ситуация стала складываться не в пользу иудеев. Глядя на победоносно шествующего Кира, объединяющего под своим скипетром Мидию и Персию, захватывающего Лидию, покоряющего Вавилон, дающего повеление восстановить храм в Иерусалиме мало кто мог бы подумать, как плачевно закончит свои дни этот великий человек.
Мы специально подробнее остановимся на обстоятельствах его гибели, во-первых это требует данное исследование, во-вторых этот человек неоднократно упоминается в Библии сыграв заметную роль в священной истории, и в-третьих его кончина непосредственно связана с народом, который обитал на территории бывшего СССР и памятники которого остались, как в Средней Азии, как в России, так и на Украине.
Итак, создав колоссальное государство и прежде, чем приступить к новым завоеваниям Кир решил обезопасить северо-восточные границы своей державы от набегов скифского племени массагетов, обитавшего в Средней Азии. Для дальнейшего рассказа мы предоставим слово почти современнику тех событий историку Геродоту.
«Царицей массагетов была супруга покойного царя. Звали ее Томирис. К ней-то Кир отправил послов под предлогом сватовства, желая будто бы сделать ее своей женой. Однако Томирис поняла, что Кир сватается не к ней, а домогается царства массагетов, и отказала ему. Тогда Кир, так как ему не удалось хитростью добиться цели, открыто пошел войной на массагетов. Для переправы войска царь приказал построить понтонные мосты через реку Аракс, а на судах, из которых состояли мосты, воздвигнуть башни… Кир между тем проник с войском за Аракс на один дневной переход… Оставив на месте только слабосильных воинов, сам царь с лучшей частью войска снова отступил к Араксу. Тогда третья часть войска массагетов напала на оставленных Киром воинов и, несмотря на храброе сопротивление, перебила их. После победы, увидев выставленные в стане персов яства (они были специально оставлены Киром, как уловка — прим. А.О.), массагеты уселись пировать. Затем они наелись досыта, напились вина и улеглись спать. Тогда пришли персы, перебили большую часть врагов, а еще больше захватили в плен. В числе пленников был и сын царицы Томирис, предводитель массагетов, по имени Спаргапис.
А царица Томирис, узнав об участи своего войска и сына, велела отправить вестника к Киру с такими словами: «Кровожадный Кир! Не кичись этим своим подвигом. Плодом виноградной лозы, которая и вас также лишает рассудка, когда вино бросается в голову и когда вы, персы, напившись, начинаете извергать потоки недостойных речей, — вот этим-то зельем ты коварно и одолел моего сына, а не силой оружия в честном бою. Так вот, послушайся теперь моего доброго совета: выдай моего сына и уходи подобру-поздорову из моей земли, после того как тебе нагло удалось погубить третью часть войска массагетов. Если же ты этого не сделаешь, то, клянусь тебе богом солнца, владыкой массагетов, я действительно напою тебя кровью, как бы ты ни был ненасытен».
Кир, однако, не обратил никакого внимания на слова глашатая. А сын царицы Томирис Спаргапис, когда хмель вышел у него из головы и он понял свое бедственное положение, попросил Кира освободить его от оков. Лишь только царевич был освобожден и мог владеть своими руками, он умертвил себя. Так он скончался.
Томирис же, узнав, что Кир не внял ее совету, со всем своим войском напала на персов. Эта битва, как я считаю, была самой жестокой из всех битв между варварами. О ходе ее я узнал, между прочим вот что. Сначала, как передают, противники, стоя друг против друга, издали стреляли из луков. Затем, исчерпав запас стрел, они бросились в рукопашную с кинжалами и копьями. Долго бились противники, и никто не желал отступать. Наконец массагеты одолели. Почти все персидское войско пало на поле битвы, погиб и сам Кир. Царствовал же он полных 29 лет.
А Томирис наполнила винный мех человеческой кровью и затем велела отыскать среди павших персов тело Кира. Когда труп Кира нашли, царица велела всунуть его голову в мех. Затем, издеваясь над покойником, она стала приговаривать так: «Ты все же погубил меня, хотя я осталась в живых и одолела тебя в битве, так как хитростью захватил моего сына. Поэтому-то вот теперь я, как и грозила тебе, напою тебя кровью» [1].
Из черепа Кира Томирис сделала кубок для вина, однако «тело Кира было выкуплено у массагетов. Согласно Ктесию (Pers. 29, 9), Камбиз отправил через своего сановника Багапата тело Кира для погребения в Персию… Его гробница, которая сохранилась до сих пор, поражает своей благородной красотой, она отличается новизной архитектуры и, пожалуй, является самым замечательным памятником Пасаргад… Гробница покоится на высоком постаменте из широких плит песчаника. Над постаментом возвышается погребальная камера высотой 2, 10 м, шириной 2, 10 м и длиной 3, 17 м, куда можно пройти через узкий и низкий вход. Гробница увенчивается двускатной крышей. Общая высота памятника — около 11 м» [2].
Красота и простота гробницы поражала всех видевших ее. Неизгладимое впечатление она произвела и на Александра Македонского, посетившего ее дважды в 330 и 325 гг. до х. э. «Случилось так, что Александр приказал открыть гробницу Кира, в которой покоилось его тело, он желал воздать ему положенные почести. Он думал, что гробница наполнена золотом и серебром; такая ходила среди персов молва; но кроме полуистлевшего щита Кира, двух скифских луков и акинака (скифский меч) он ничего не нашел. Возложив золотой венец, Александр покрыл возвышение, на котором лежало тело, своим любимым плащом, удивляясь, что царь, столь прославленный, обладавший такими богатствами, был погребен не с большей пышностью, чем простолюдин» [3].
Но более всего македонского царя поразила надпись на могиле. «Прочитав надпись, Александр велел выбить ее внизу гробницы по-гречески. Вот она: «О, человек, кто бы ты ни был и откуда бы ни пришел (я знаю, что ты придешь)! Я Кир, владевший персидским царством. Не отказывай мне в горсти праха, которая покрывает мое тело». Надпись эта произвела сильное впечатление на Александра: ему представилась и неверность, и шаткость человеческих дел» [4].
Но она лишь на миг потрясла македонянина, который так и не сумел сделать выводов из судьбы Кира, зарвавшись в гордыни он умрет спустя несколько лет в Вавилоне, в апогее могущества.
Прекрасную характеристику Киру дал немецкий проф. Г. Шиллер: «Кир привлекал к себе сердца не только своего народа, который он вывел из полудикого состояния и поставил на высокую ступень могущества, но также и покоренных народов, относительно которых никогда не выказывал презрения и жестокости, которыми отличались все прочие восточные властители. Вавилоняне и эллины одинаково восхваляют его. Он, по-видимому, был столь же мудрым правителем, как и искусным полководцем. Он верным взглядом намечал цель и безошибочно выполнял свои планы; и хотя для достижения этих целей он должен был разжигать религиозное рвение своего народа, однако он умел удерживать рвение жрецов в известных границах и никогда не оскорблял религиозных верований и религиозных чувств покоренных народов… Точно также у покоренных народов он щадил их нравы и обычаи» [5].
Но сумел ли сохранить Кир почтение к Истинному Богу, оставался ли он послушным орудием, как и в начале правления. Ощущал ли он зависимость от Царя Царей. Только на последнем суде мы узнаем окончательный ответ на этот вопрос. А пока смерть Кира явилась большой бедой для Мидо-Персии и населявших ее народов ибо на престол вступил жестокий и необузданный сын Кира — Камбиз.
Примечания
[1] Геродот. История. М, Ладомир, АСТ, 1999, книга 1, 205, 211-214, с. 90, 92-94
[2] Дандамаев. Указ. соч., с. 54
[3] Квинт Курций Руф. Указ. соч., книга 10, глава 1, 30, с. 227
[4] Там же, с. 422-423
[5] Шиллер Г. Всемирная история, СПб, Вестник знания, 1906-1907, том 1, с. 211-212
