Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Вы владелец небоскреба! Стройте этажи, управляйте магазинами и работниками!

Небоскреб Мечты

Казуальные, Симуляторы, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • AirinSolo AirinSolo 10 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 46 постов
  • mmaassyyaa21 mmaassyyaa21 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
327
Vikus1980
Vikus1980
Моя Семья

Добыла медаль своего деда, потерянную в детстве. Хочу узнать о них больше⁠⁠

4 дня назад

Наконец-то вернула в семью медаль, которую профукала в детстве, когда лет в 14 расставалась с игрушками, убирала кукол в чемодан, подарила кому-то со значками. Хорошо, хоть помнила про неё, совесть заедала, и, наверное, жадность. Повезло, что мама сохранила книжечку, и я смогла идентифицировать медаль. Оказалась очень крутая. Значит, он, будучи совсем юным 1925г.р., работал в войну (не меньше года на неё) в Баку, и учился в нефтяном училище. Пару лет её искала, на черном рынке нашла, повезло. Постирала. Дед, спасибо, что ты был у меня. Твои анекдоты про Хаджу Насреддина я вспоминаю и смеюсь.
P.s. Погуглила про такие медали, оказывается, у них 6 вариантов колец даже крепления в зависимости от года выпуска. Может, кто-то ещё что-то про них сообщит интересное, про изготовление или за что давались.

Показать полностью 2
[моё] Дед Генеалогия Медали Баку Семья Длиннопост
109
1
V.Kudryashov
V.Kudryashov

Есть ли этносы в ДНК?⁠⁠

4 дня назад
Есть ли этносы в ДНК?

Сегодня поговорим о еще одном аспекте аутосомного ДНК-теста – о его этнической составляющей.

В полученных вами результатах почему-то написано лишь 77 процентах русских и каких-то 12 процентах литовцев и латышей, 6 процентах мордвинов и 5 процентах карелов и вепсов? И вы в большом недоумении, так как все ваши предки русские? Давайте попробуем разобраться.

Тема эта во многом спорная и неоднозначная. Она с одной стороны вроде простая и понятная - вот названия этносов, вот количество процентов этих этносов в ваших результатах – все очень наглядно. А с другой стороны – это тема вокруг которой разгорается наибольшее количество споров, домыслов и ажиотажа.

Есть две диаметрально противоположные точки зрения на данный вопрос. Одни говорят, что никаких этносов в ДНК быть не может, другие говорят об их наличии там. Правы и одновременно неправы все. Тут главная проблема в терминологии.

Да, никаких этносов в ДНК быть не может. Этнос – это совокупность  культуры, быта, языка – то, что через ДНК не передается.

С другой стороны, действительно, при длительном проживании в одном ареале группы людей у них накапливаются общие мутации, которые позволяют по ДНК отличить одну группу от другой. Такие группы называют генетическими популяциями.

Очень часто бывает, что в одном этносе может быть две и более популяций. Или наоборот, генетически похожая популяция включает несколько этносов.

К примеру, русские как этнос состоят из двух популяций – северные русские и южные русские.

Плюс к этому надо понимать, что соседние популяции зачастую похожи друг на друга в силу общего соседского проживания. Те же северные русские будут похожи на южных русских, прибалтов, финнов,  карелов, а также на беларусов и украинцев.

При этом надо учитывать несовершенство этнических калькуляторов, которые рисуют вам эти проценты. Они работают на основе математических моделей. Условно говоря, значение вправо, значение влево и вы из русского «превращаетесь» в беларуса просто потому, что модель так настроена и сами генетические популяции очень похожи.

Что же тогда, махнуть рукой на этническую картину в ДНК-результатах? Нет. Она иногда приносит практическую пользу для генеалогии. В некоторых, очень специфичных случаях.

Речь идет о том, когда ожидания от наличия тех или иных популяций очень отличаются от полученных ДНК-результатов.

К примеру, все ваши предки русские с северо-запада России, а вам показывают наличие большого процента южного Кавказа. Или наличие евреев-ашкеназов в тех результатах, где и не предполагалось. Такие выбивающиеся из ожидаемой картинки несоответствия повод внимательнее изучить свою генеалогию.

И тут, чтобы не кидаться в своих генеалогических поисках в разные стороны, а правильно определить направление будущего документального исследования, я рекомендую попытаться дополнительными ДНК-тестами родственников уточнить полученные результаты.

В заключении можно сказать, что несмотря на определенную долю условности полученных этнических результатов из ДНК-теста, в некоторых случаях они действительно помогают в генеалогии.

Если хотите узнать больше о генеалогии и генетике, подписывайтесь на мой канал в Телеграме - https://t.me/gen_gen25

Показать полностью
[моё] Генеалогия ДНК-тест Генетика Этнос
6
IvanGenealogist
IvanGenealogist

КОГДА СТОИТ ОБРАЩАТЬСЯ В АРХИВЫ: СОВЕТЫ ГЕНЕАЛОГА С МНОГОЛЕТНИМ ОПЫТОМ⁠⁠

22 дня назад

Недавно я взял интервью у своего коллеги по "Институту Родословия и Геральдики", специалиста по исследованию родословной, руководителю отдела ДНК и отвечающему за кураторскую работу Вячеславом Кудряшовым @V.Kudryashov, . Часть этого интервью вошла в статью, опубликованную в новом номере газеты "Малая Охта". Здесь я публикую текст полностью.

Малая Охта привлекает исследователей-архивистов со всего мира. Один из наиболее заметных специалистов по генетической родословной, генеалог с 20-летним стажем, Вячеслав Александрович Кудряшов регулярно посещает Малую Охту, хотя не является ее жителем. Как и множество других граждан, работающих со старинными документами, Вячеслав приезжает сюда за уникальными историческими сведениями.

– Как давно вы для себя открыли архивы?

– Это было очень-очень давно. Лет 20 назад, может быть, 25. Я посетил архив региона, откуда происходят предки по моей мужской линии. Это Государственный архив Псковской области.

– Вам сложно было адаптироваться? Думаете, любой человек способен с легкостью разобраться в такого рода учреждениях? Можно ли наобум прийти в архив и что-то полезное для себя найти?

– С первого раза, естественно, разобраться не просто. Нужен опыт, должно пройти какое-то время. Сейчас в интернете достаточно много полезных статей, который помогают новичкам быстрее адаптироваться.

– Нашли ли вы что-то полезное по Вашей родословной в архиве РГИА (Заневский пр. 36)?

– Да, но не сразу. В первые посещения я мало ориентировался в тех возможностях, которые учреждение предоставляет. Я больше занимался поиском краеведческих документов по Псковской губернии. Но, в прошествии времени, когда я лучше стал понимать структуру фондов в РГИА, я стал находить документы, которые касаются непосредственно моих предков.

– Изучение родословной – это и ваша профессиональная деятельность в «Институте Родословия и Геральдики». Скажите, нашли ли вы что-то интересное, занимаясь уже не собственными корнями, а по работе?

– Конечно! Ко мне иногда обращаются люди, желающие документально подтвердить у себя дворянские корни. В Российском государственном историческом архиве (РГИА) есть специальный фонд департамента герольдии сената. На моей памяти есть история, связанная с
нобилитетом Витебской губернии. Мы нашли архивное дело, которое позволило углубиться в историю семьи сразу на пять поколений. В документах я встретил виртуозно начерченный герб и документы XVIII века. По тексту понятно, что род доказывал свое происхождение, члены фамилии отправляли в сенат разные справки, в том числе, например, на польском языке (с переводом). Было очень интересно соприкоснуться с этими материалами. У меня самого предков-дворян нет, но благодаря этому случаю, я открыл для себя целый мир, особый исторический период. Другой случай произошёл год назад, нашлось дело о моём предке по линии, которую я никак не мог “раскопать”. В псковском архиве документы не сохранились. В РГИА получил сведения, которые я смог связать с предком и, таким образом, сильно “продлить ветвь” в прошлое. Оказывается, в РГИА сохранены документы, касающиеся даже каких-то бытовых вопросов. У меня предки происходят из крестьян, и в деле обсуждались разные взаимные претензии односельчан, в которых участвовал и мой предок. Было удивительно все это увидеть, прочитать… и продвинуться дальше.

– А вот в архиве ЦГИА СПб, который раньше располагался на Псковской ул., а теперь переехал на Малую Охту, тоже полезное что-то почерпнули по работе и в собственной генеалогии?

– Безусловно. Так или иначе, в Петербург стекались документы из разных уголков Российской империи. В РГИА есть материалы, касающиеся всей страны. ЦГИА сохранил память о тех людях, которые приезжали в наш город работать. Петербург притягивал со всех губерний так называемых “отходников”, например, из псковской, тверской, ярославской, смоленской земли. В тогдашней столице они жили с семьями, крестили детей, венчались… С ними могли случаться какие-то интересные истории. Все это отражено в документах, нужно только искать и разбираться, где все это хранится. Естественно, я и в рамках своих научных задач находил сведения, прослеживал генеалогию. Существуют в ЦГИА и удобные базы с индексированными записями по метрическим книгам, оцифрованы и более ранние источники, например, ревизские сказки и исповедные росписи. Одна из ветвей предков моей супруги родом из Ленинградской области. Благодаря документам ЦГИА я восстановил её родословную до первой половины XVIII века, а потом результаты работы опубликовал на генеалогическом форуме «ВГД», после чего со мной связался родственник в 5-м поколении, там очень интересная редкая фамилия.

– Теперь Заневском проспекте, даже на одной его стороне, располагаются эти два архива (РГИА и ЦГИА СПб). Станет ли Ваша работа удобнее?

– Просмотр архивных дел не всегда занимает весь день. На это можно потратить иногда 2-3 часа. Иногда сложно представить заранее, насколько то или иное дело для Вас перспективно. Бывает, прихожу с документом знакомиться и буквально с первых секунд понимаю, что он ни касается искомой персоны. И, по идее, нужно разворачиваться и уезжать домой. Время на поездку тратится впустую. Когда же два архива располагаются рядом, это существенно увеличивает продуктивность. Можно там и там заказать к выдаче дела, посетить сразу оба. Тем более, ЦГИА СПб стал ближе к станции метро. К тому же раньше он разделялся на два хранилища, каждое из которых требовало отдельного посещения, приходилось ехать еще и на наземном общественном транспорте. Теперь все это в одной локации, буквально 5-7 минут пешком.

– Что бы вы посоветовали тем, кто только задумывается о поиске предков. Нужно ли ему сразу бежать в эти архивы?

– К любому походу в архив следует подготовиться, чтобы не потратить время впустую и не испытать потом разочарование. Чтобы работать в ЦГИА СПб или РГИА, вам нужно иметь четкое представление о Ваших предках, которые родились до революции 1917 года. Помимо простого знания их имён, Вам нужны их фамилии и отчества, примерные год и место рождения. Эти сведения позволят вам составить план дальнейших исследований. Если хотите выявить запись о рождении предка, нужен один вид поиска, вам необходимы церковные метрические книги. Попробуйте определить церковь, к приходу которой относились родственники, узнать, в каких фондах хранятся переданные из этого храма в архив документы, какая опись, какое дело… Возможно, вы ищете упоминание о родственника в связи с местом работы или обучения. Всё следует заранее узнать на сайте архива или тематическом интернет-форуме. Конечно, и в самих учреждениях есть специалисты, которые вам многое подскажут уже на месте. Стоит также зарегистрироваться на сайтах «Архивы Санкт-Петербурга» и rgia.su, запросить нужные дела, которые сотрудники подготовят к определенному, удобному для Вас дню и времени. Замечу, что обычно, почерк в этих делах чуть отличается от современного, но документы конца XIX – начала XX века постепенно станут Вам понятны, все пойдёт быстрее. С каждым походом в архив это занятие будет приносить Вам больше пользы и радости.

Кстати, по теме ДНК у Славы свой телеграмм-канал t.me/gen_gen25

Вячеслав Кудряшов с родословной книгой

Вячеслав Кудряшов с родословной книгой

Показать полностью 1
[моё] Генеалогия Родословная ДНК ДНК-тест Генеалогическое древо Предки Длиннопост
0
22
ssmoothness
ssmoothness

Давайте, я про генеалогию расскажу. Моя любимая игрушка в этом году⁠⁠

24 дня назад

Я раньше думала, что генеалогия – это сложно, муторно, и надо писать бесконечные запросы в архивы. Оказывается, можно все сделать намного проще, быстрее и почти без денег.

Если в конце января я пищала от восторга, найдя имя бабушки Ульяны в исповедной книге начала XX века на яндекс-архиве, то сейчас я копаюсь в писцовых книгах за XVI, а иногда и XV век, и размышляю, считать ли найденного Константина и его жену Варвару прямой родней в 20 поколении или доказательств в документах недостаточно?

Постараюсь максимально упростить, чтобы не страшно было начинать работу с документами.

1. Опросить живых родственников, что они помнят о родне, изучить семейный архив с документами. По каждому предку уточняем: когда и где родился, когда и где умер (хотя бы регион и десятилетие), были ли браки и с кем, рождение детей. Ну и все прочие семейные легенды.

2. Обратиться в ЗАГС по месту жительства, чтобы собрать документы, подтверждающие прямую линию родства – эти документы будут постоянно нужны при запросах в ЗАГС и в архивы. Попросту это свидетельства о рождении, свидетельства о браке и свидетельства о перемене имени, если они были. В вашем свидетельстве о рождении есть данные о маме и папе, в их свидетельствах – о бабушке и дедушке. Если что-то не сохранилось – идем в ЗАГС и получаем копию (700 р) и/или справку с дополнительными сведениями (там может быть значимая информация). Начните с копии свидетельства.

На умерших прямых родственников документы можно получить по запросу, на живых родственников - с их согласия. Все, что после 1926 года – еще в ЗАГСе, все, что более старое – в региональных и федеральных архивах.

3. Когда вы выжали все из ЗАГСа, у вас есть допустим, ФИО прабабушки, которая родилась в 1910 г. в Оренбургской или Курской губернии. Дальше мы идем искать документы, связанные с ней.

Сначала проверяем, представлен ли архив региона на Яндекс-архиве. Если да, то вам повезло, там есть не только скрины, но и ИИ, который довольно прилично расшифровывает текст.

Если нет, то ищем региональный архив, допустим, Курской области, и на сайте ищем упоминание об АИС. В некоторых архивах есть система удаленного доступа к документам, заплатив довольно небольшие деньги, можно изучать оцифрованные сканы. Оцифровано, конечно, не все. Сохранилось тоже далеко не все.

В промежутке с 1858 до 1919 гг. нас в первую очередь интересуют метрические книги и исповедные ведомости. В МК велись записи о рождении, смерти и браке. В исповедках - состав семей, бывших на исповеди с возрастами (обычно не очень точными).

Все это велось при церкви, поэтому нам надо определить, к приходу какой церкви относился наш населенный пункт, откуда родом бабушка.

Если я поищу условное «село Глебово Курской губернии приход», мне попадется сайт, на котором будет указано, что это Архангельская церковь села Глебово. МК этой церкви я и буду искать в АИС Курска. Церкви были в селах, а деревни, хутора, починки и прочая мелочевка относились к приходу ближайшей церкви. Открываем МК и ищем нужные нам факты. Дальше находим имена родителей нашей бабушки и продолжаем поиск уже для них.

Или вы лично приходите в архив: изучать документы можно бесплатно, копирование часто обременяют – иногда стоит запрет, иногда надо оплатить. Можно заказать в архиве платную копию нужного документа. Это выходит дороговато, чаще люди на такое скидываются и заказывают совместно в архиве или посылают туда частника, если фотографирование разрешено.

4. Что делать, если МК не оцифрованы? Ну, пока еще не писать в архив запрос (частные запросы платные) и не ехать в другой регион в отпуск, а открыть для себя тусовку любителей генеалогии.

Сайт VGD (там очень много инфы), чаты по генеалогии в телеграме (там много людей и быстрый отклик, и по истории чата можно порыться и найти много интересного), сайт familio.org (тоже люди, справочники, можно вести свое древо и искать родню), и прочие бесчисленные ресурсы по генеалогии.

Приходим, изучаем, что уже есть, вежливо спрашиваем, где найти нужное вам. Вполне возможно, кто-то уже что-то оцифровал из нужных вам источников и готов поделиться, безвозмездно или платно. Народ обычно охотно включается в помощь новичкам и ориентирует, где что искать, когда обозначаешь, что у тебя уже собрано по человеку. Там же можно найти частных исполнителей, который живут в нужном регионе и ножками сходят за вас в архив и полистают МК.

5. В периоде до 1858 все еще можно встретить МК и исповедки, но также появляются т.н. ревизские сказки. Это документы с поголовной переписью мужского и отчасти женского населения. Поздние ревизии хранятся обычно в региональных архивах, некоторые из них оцифрованы. Ранние (первые три) хранятся или в тех же архивах, или чаще в РГАДА в фонде 350. Осенью росархив открыл (наконец) доступ к этому фонду, доступ платный, но если понимаешь, где и что искать, то все бюджетно. Ну и понятно, что много что можно найти оцифрованного по ссылкам в тех же чатах и на форумах. Начните с них.

6. Когда вы доберетесь до 1710 года, у вас будет столько опыта, что никакие инструкции будут не нужны, но вообще дальше мы идем рыться опять же в РГАДА: фонд 210, фонд 1209, «опись описей» РГАДА - разнообразные писцовые, отказные книги, оклеенные и неоклеенные столбцы и т.д., и т.п. На конец XIX - начало XX есть ведомости уголовных дел, отчасти сохранившиеся данные по сельскохозяйственной переписи и т.д. Ну и дальше уже очень точечный поиск по узким запросам.

В старых документах не всегда читаемый текст. Но постепенно учишься в нем разбираться и народ охотно помогает прочитать тот или иной фрагмент. В комменты могу кинуть примеры прекрасного.

7. Где-то в начале всей этой истории вам надо выбрать какую-нибудь программу для ведения своего древа, с которой удобно визуализировать связи между людьми. Программ тьма, выбирайте по вкусу. У меня стоит GenoPro, мне хватает.

Полезно сразу же приучить себя сохранять шифры документов, по которым можно определить, откуда вы взяли информацию. Иначе вы утонете и запутаетесь в людях, фактах и документах к концу первой недели работы с яндекс-архивом. Допустим: название архива, дальше номер фонда, номер описи, номер дела, год или диапазон документа и его название.

ОГАОО, Ф. 98, Оп. 2, Д. 76. 1850 г. Ревизские сказки 9 ревизии крестьян по деревням: Адамовка, Алексеевка, Донецкая, Капитоновка, Мамалаевка, Новоспасская, Павловка, Покровка, Радовка, Япрынцева посаду: Сеитовский за 1850 год

Если в вашем роду были сироты, усыновленные, репрессированные, документы не сохранились не только в семье, но и в архиве – это грусть, тоска, печаль и более сложный поиск. Допустим, по сиротам имеет смысл писать еще и в региональные отделения Министерства образования, и т.д. Начните с того, что поддается проработке, а сложные задачи будете решать по мере накопления опыта.

На всем этом с минимальными затратами (несколько раз вскладчину за 100 рублей поучаствовала в выкупе нужных документов) я собрала за 9 месяцев 315 прямых родственников, 5000 с боковыми ветвями, 33 фамилии, некоторых аж до 21 поколения включительно с подтвержденными документами связями. При том, что на входе у меня были только данные по маме-папе, двум парам бабушек-дедушек и некотором количестве двоюродно-троюродной родни. Неплохо же? Я считаю, прекрасно.
По ссылке скриншот дерева с прямыми предками с фамилио. К сожалению, когда людей стало больше 300, сайт отказался сохранять такие картинки, поэтому последних обновлений там нет. Но все равно красиво.
Сложности тоже есть: бабушка сирота, тупик; архив в Воронеже сгорел, там больше гипотез о родстве, чем уверенности; МК в Вологде оцифровывают медленно, поэтому сложно искать женские фамилии. И т.д., и т.п. Я ко всему этому философски отношусь. Пока есть чем заняться и на имеющемся материале.

Показать полностью
[моё] Генеалогия Поиск людей Родственники Текст Длиннопост
6
4
zdthyecm.61
zdthyecm.61

Кто такие алавиты? (статья2 из серии "Кто хозяин в Сирии")⁠⁠

25 дней назад
Слева направо: БАШАР АСАД и вожди племенной оппозиции - АБУ ДЖАБЕР аш-ШЕЙХ и АБУ МУХАММАД аль-ДЖУЛАНИ совершенно не похожи по расовым типам. (материал из открытых источников)

Слева направо: БАШАР АСАД и вожди племенной оппозиции - АБУ ДЖАБЕР аш-ШЕЙХ и АБУ МУХАММАД аль-ДЖУЛАНИ совершенно не похожи по расовым типам. (материал из открытых источников)

Греко-сирийцы.

Но оппозиция слаба и этнически неодноднородна. Через Сирию издревле мигрировали народы - расовые типы даже её арабов (не курдов) совсем не похожи. Алавиты - потомки греко-сирийцев 4 века до н.э., создавших из державы Александра Македонского царство Селевкидов, они - правящая элита Сирии всех следующих эпох.

Греко-сирийцы были пластичны: в 1 веке приняли христианство, в 7веке - язык и веру арабов; их обычаи - смесь культур. В 661г греко-сирийская династия Омейядов на 100 лет захватилавласть в Арабском Халифате [1], затем они (уже как алавиты) помогали крестоносцам, истреблялись турками (их столица, Антиохия - теперь турецкая Антакья) и т.д..

Что поддерживало у алавитов столь неуёмную жажду деятельности?

Грек ТЕОХАРИС ИОАННИДИС (вверзу) и сириец БАШАР АСАД: они похожи потому, что у них общие предки. На карте - греко-сирийское ЦАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ в 281г до н.э. (материал из открытых источников)

Грек ТЕОХАРИС ИОАННИДИС (вверзу) и сириец БАШАР АСАД: они похожи потому, что у них общие предки. На карте - греко-сирийское ЦАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ в 281г до н.э. (материал из открытых источников)

"Странные" мусульмане.

Многочисленные (~3млн на 2010г), самые богатые и образованные в Сирии, алавиты дольше других её арабских субэтносов [2] сохраняли пассионарность при начавшейся ~в 1733 годуобскурации всех арабов. Поэтому они сразу после деколонизации, ещё в 1922г энергично захватили власть в Латакии. Затем - подчинились французам,

но стали их опорой в Сирии - более незаменимой, чем даже многочисленные (16% населения в начале 20 века) и тоже древние сирийские христиане, так как уживались со всеми этноконфессиональными группами. Формально - мусульмане, фактически - они охотно заключали браки с христианами, не требуя смены веры. Поэтому

шииты признали алавитов "своими" лишь в 1973г, а сунниты - до сих пор не считают мусульманами.

Расовый тип ПРОТО-СЛАВЯНИД (слева). Бывший президент Сирии Башар Асад относится именно к нему, хотя никаких славян среди его предков нет. (материал из открытых источников)

Расовый тип ПРОТО-СЛАВЯНИД (слева). Бывший президент Сирии Башар Асад относится именно к нему, хотя никаких славян среди его предков нет. (материал из открытых источников)

Азиатские "европейцы".

Алавитские беженцы не случайно легче других мусульман натурализуются в Европе. Игреки, совершенно не колонизировавшие Финикию, а в Египте населявшие лишь Александрию, тоже не случайно облюбовали для жилья из всего побережья Леванта только сирийский участок. Дело в том, что и до-греческое население Латакии..

было изначально близко к грекам, что хорошо видно по расовому типу Башара Асада, его отца и всего рода. Он называется "прото-славянид", потому что сегодня более всего распространён на пра-родине всех славян - в Карпатских горах, среди небольшого народа русинов [3] (или карпаторусов), больше всех сохранивших черты древних предков.

Почему "прото-славянид" - какое отношение славяне имеют к грекам, тем более к сирийцам?

Родственные связи славян и берберов (амазигов) проявляются в сходстве их базовых РАСОВЫХ ТИПОВ. (материал из открытых источников)

Родственные связи славян и берберов (амазигов) проявляются в сходстве их базовых РАСОВЫХ ТИПОВ. (материал из открытых источников)

Происхождение славян.

Сами славяне, появившиеся как языковая группа не ранее 3 века н.э. - никакого, его имели их предки. Земледелие в Карпатах началось 7,4тыс.лет назад, а пришло оно из Греции, куда 8,6тыс. лет назад было принесено мигрантами из Сирии. Их маршрут можно проследить не только по находкам земледельческих орудий труда,

но и по распространению субклада [4] E1b1b1 Y-гаплогруппы E. Земледелие шло из Эфиопии через Египет, Палестину и Сирию. Шло тысячи лет - не только на Балканы, но и по всей Северной Африке . ДНК-генеалогия покажет и детали этого пути. Расовые типы русинов Карпат и берберов Марокко удивительно похожи, так как..

Произошли от типа древнейших египтян, сегодня сильно изменённого смешением с арабами.

Родственные связи РУСИНОВ согласно генеалогии и встречаемости Y-гаплогруппы E1b1b1 (материал из открытых источников)

Родственные связи РУСИНОВ согласно генеалогии и встречаемости Y-гаплогруппы E1b1b1 (материал из открытых источников)

Русин и алавит - братья навек.

По пути из Эфиопии этот субклад мутировал: у древних эфиопов [5] его формула была E1b1b1, но древние египтяне (E1b1b1a) стали отличаться от берберов Марокко (E1b1b1b) одной концевой "буквой"-мутацией. У русинов же (как и у древнейших земледельцев Балкан) - субклад E1b1b1a1. Видно, что к формуле добавилась ещё одна мутация -

но к "египетскому", а не к "берберскому" варианту субклада. Она добавилась 15тыс.лет назад, когда немыслимой древности пра-пра-предки славян ещё не добрались в Европу, и медленно эволюционировали в степях Сирии. В отнюдь не пустынных тогда степях эпохи Ледникового периода, когда зона умеренного климата..

сместилась из Европы в Аравию; поэтому мы похожи на сирийских алавитов, но не на эфиопов.

Трудная ЭВОЛЮЦИЯ расового типа прото-славян. (материал из открытых источников)

Трудная ЭВОЛЮЦИЯ расового типа прото-славян. (материал из открытых источников)

Историческая несправедливость.

Так что алавиты не просто секта мусульман и не только потомки осевших на благодатном побережье Леванта воинов Александра Македонского - это прямые наследники древнейших хозяев Сирии. И турецкие заявления, что Сирия-де исконная территория Турции.. ну, комментируйте их сами. Будь Сирия посильнее -

это она могла бы требовать возвращения исконных земель греко-сирийцев со столицей их Селевкидского царства, носящей искажённое арабами имя своего основателя - царя Антиоха Великого, турецким городом Антакьей. Но сейчас алавиты в меньшистве, компактно населяя лишь две провинции (мухафазы) Сирии из 14 - Тартус и Латакию..

где их защищают две военные базы русских братьев. Правда, это лучшие земли страны, однако все остальные поделили между собой завоеватели - из разных эпох, но одинаково презирающие её старых хозяев.

Так кто же эта "оппозиция", кто гонит алавитов с их родной сирийской земли?

Население и этнорелигиозные группы СИРИИ. Красным кружком выделен город Антакья (греко-сирийская АНТИОХИЯ). (материал из открытых источников)

Население и этнорелигиозные группы СИРИИ. Красным кружком выделен город Антакья (греко-сирийская АНТИОХИЯ). (материал из открытых источников)

Спасибо за Лайки Подписки, Комментарии. Ссылки>[1][2][3][4][5]. Это была вторая статья из серии "Кто хозяин в Сирии?" (ранее>В чём истоки сирийского кризиса, далее>Что такое сирийская оппозиция). Она не нарушает никаких Правил Дзена, но ущемляет национальные чувства его хозяев; поэтому они запертили там её показы, и я вынужден опубликовать её здесь.

Показать полностью 6
Сирия Алавиты Этногенез Генеалогия География Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост
1
3
V.Kudryashov
V.Kudryashov

Рассказываем о распространенных генеалогических источниках 1864-1917 годов⁠⁠

1 месяц назад

Поговорим о документальных источниках периода с 1865 по 1917 года.

Итак, в ходе изучения своей родословной вы получили информацию о предке, родившемся в дореволюционный период. Вам известно его имя, отчество, фамилия, год и место рождения. Следующим вашим шагом должно стать получение сведений о его родителях.

Учет рождений, браков и смертей до революции велся в метрических книгах. Это наиболее распространенный документальный источник.

В метрическую запись о рождении вносились сведения о датах рождения и крещения ребенка, о его родителях, их сословию и месту приписки. Упоминались восприемники при крещении – крестные, которыми зачастую оказывались близкие родственники семьи.

Далее вы можете в тех же метрических книгах поискать запись о бракосочетании родителей предка, из которой дополнительно узнаете их возраст и откуда родом были брачующиеся.

Учет в метрических книгах велся согласно вероисповеданию к которому относился человек. Большая часть населения Российской империи были православными, поэтому, скорее всего, вы будете искать метрические книги православной церкви. Но метрические книги велись и у мусульман, евреев, католиков, лютеран, старообрядцев.

Поскольку основная часть населения Российской империи была крестьянами и занималась сельским хозяйством, следующий массовый источник связан был с необходимостью учета их хозяйственных возможностей. Я говорю о разных видах переписей.

Лучше всего сохранилась сельско-хозяйственная перепись 1916-1917 годов. В ней указывалось количество пашенной земли, что на ней было посеяно, наличие сельхозинвентаря и животных и прочее. Обычно указывался только домохозяин с указанием количества членов семьи. Но иногда, в некоторых регионах, были сноски на возраст родственников, а также давались их имена.

Еще один интересный источник, касающийся большой части населения, - призывные списки, где велся учет юношей для зачисления на воинскую службу. Данный документ дает массу информации о составе, родственных связей и возрастах членов семьи. Сведения обновлялись каждый год.

Ну и раз мы затронули военные документы, в качестве последнего на сегодня рассматриваемого массового источника, я рекомендую онлайн-портал «Памяти героев Великой войне». Там есть база участников 1-й Мировой войны, которые погибли, были ранены или заболели. Поиск можно вести не только по ФИО, но и по месту рождения.

Мы рассмотрели наиболее распространенные источники. Сведения из этих документов помогут вам получить начальные данные о своих предках, в том числе установить их сословие или занимаемую должность, так как поиск по дореволюционным документам очень сильно зависит от того к какому сословию принадлежал человек или какую должность он занимал. Крестьяне, мещане, купцы, дворяне, духовные лица, военные, гражданские чиновники, мастеровые – поиск по каждой категории населения имеет свою специфику. Но об этом поговорим в следующих постах.

Если хотите узнать больше о генеалогии и генетике, подписывайтесь на мой канал в Дзене - https://dzen.ru/id/68a8b0fe566b2d24b08afc74?share_to=link

Фотокопия листа из метрической книге со сведениями о крещении

Фотокопия листа из метрической книге со сведениями о крещении

Показать полностью 1
[моё] Документы Российская империя История России Генеалогия
0
7
Вопрос из ленты «Эксперты»
user7694303
Лига генеалогов | родословная

Как найти информацию?⁠⁠

1 месяц назад

Прошу помочь тех, кто занимается генеалогией.

Пытаясь узнать информацию про моего деда и его жену, нашла его ФИО, даты рождения-смерти, но место рождения в их паспортах записано только - Брянская область. И всё. Без точного места.

Писала в архив Брянской области, хотела найти конкретное место рождения, ответили что это невозможно. А мне очень хочется знать, где в какой деревне, районе они родились, чтобы сделать дальше запрос про их родителей по метрическим книгам, переписям. Неужели на этом тупик?

Дед ушел на войну в 40 лет, вернулся и женился на девушке 20 лет, бывшей в рабочих лагерях, угнанных немцами. Оба родились в Брянской области, а после войны неизвестно по какой причине жили в Мурманской области. Почему так далеко от родного края, очень хочу понять что произошло.

И где узнать боевой путь деда? На памяти народа и других сайтах инфы нет. И где узнают про остарбайтеров?

Память Генеалогия Поисковые запросы Предки и потомки Ищу информацию Генеалогическое древо Вопрос Спроси Пикабу Текст
9
12
Keykeeper
Keykeeper

Ответ на пост «368 нацистов: личный счет Таёжного шамана»⁠⁠1

1 месяц назад

В комментах к исходному посту (вот здесь) попросили подробности о происхождении фамилии главного героя. Ну, об этом есть такая статья, её авторы указаны в конце. Ещё ниже напишу небольшое дополнение про родоначальника забайкальских Номоконовых. @slava.mer, @malinkaIAGODA, зацените.

Номоконовы
Известные и неизвестные герои казачьего рода

Самым известным человеком в Восточном Забайкалье с фамилией Номоконов является уроженец верховьев реки Шилки, выходец из тунгусов-хамниган рода сарадул (сарадур) Семён Данилович Номоконов (12 августа 1900 – 15 июля 1973). Мы решили выяснить, какое отношение имеет он к нашему роду пограничных казаков Номоконовых, почти три века назад поступивших на службу русскому царю по охране границ Восточного Забайкалья.

Из книги С.М. Зарубина «Трубка снайпера», изданной в 1963 году в Чите: «Номоконов – тунгус из рода хамниганов. Так считалось раньше, так он пишется и сейчас. Его маленький народ живёт в Забайкалье в разных местах: в Делюне, в Средней и Нижней Талачах, в сёлах близ Вершины Дарасуна. Его народ живёт многими обычаями эвенков, но не умеет разводить оленей. Его народ хорошо понимает и бурятский язык, но овец пасти не умеет и к хлебопашеству не приучен. Степные буряты, которые живут рядом, считают хамниганов своим народом. Эвенки – тоже своим. И это хорошо. Хамниган на том и другом языке – лесной человек. Правильно: раньше его маленькое, очень древнее монгольское племя кормилось только охотой. Когда русские люди построили железную дорогу, жить стало труднее: паровозы пугали зверей. Тогда «лесные люди» перекочевали всем родом в верховья реки Нерчи и стали охотиться там…»

Таким образом, забайкальская фамилия Номоконов, безусловно, является памятником российской истории, культуры и языка и может рассказать немало интересного о жизни и быте различных народов, издревле населявших огромные пространства России. Представители этой фамилии могут гордиться ею, как ценным памятником истории и культуры российского государства. Фамилия входит в число старинных именований, возникших в XVII веке на пересечении культур русского народа и коренных народов Сибири. В настоящее время эту древнюю фамилию могут носить представители любой национальности…

Легендарный снайпер Семён Данилович Номоконов прославил фамилию и свой род. Из биографии Семёна Даниловича мы знаем, что он был крещён. Ещё раньше принял православие его отец Данила Иванович Номоконов. Как известно, при крещении инородцев имя давал священник, а фамилию – крёстный отец.

В Борзе проживают потомки репрессированных в 1930–1938 гг. семей казаков Номоконовых из Цаган-Олуевской станицы.

Одна из них – Лидия Ивановна (Номоконова) Алексеенко (р.1939), уроженка Китая, дочь казачьего сына Ивана Фёдоровича Номоконова и дочери казака Александры Илларионовны (Дитских) Номоконовой, при встрече поделилась сведениями и воспоминаниями о своей семье. Выяснилось, что крёстный отец, давший фамилию отцу снайпера Номоконову Даниле Ивановичу, был Данила Дмитриевич Номоконов (р.1838) – её прадед. Обе семьи жили в верховьях Шилки. В дальнейшем судьбы крестника и крёстного отца разошлись. Данила Иванович Номоконов остался жить в верховьях реки Шилки, а Данила Дмитриевич Номоконов стал пограничным казаком Цаган-Олуевской станицы на китайской границе по реке Аргунь и переехал с семьёй в посёлок Абагайтуй Акшинского уезда.

Ещё Лидия Ивановна рассказала, что в семье у них как семейную реликвию дед Фёдор хранил фронтовые заметки из газет о Семёне Даниловиче Номоконове – первую, напечатанную в декабре 1941 года, и статью фронтового корреспондента Евгения Воробьёва «Трубка снайпера», напечатанную в апреле 1945 года (позже на её основе была написана книга С.М. Зарубина). В семье всегда знали, кто такой Данила Иванович Номоконов и один из его сыновей – Семён Данилович.

Прадед Лидии Ивановны Данила Дмитриевич (относился к четвёртой ветви рода служилых казаков Номоконовых – к Дмитриевичам) и дед Фёдор Данилович были очень набожными людьми и настоящими православными христианами, всегда помнили всех своих крестников и следили за их судьбой. Такая семейная традиция сохранилась в этих семьях и сегодня. К сожалению, не сохранились старые семейные снимки казаков с наградами, семейные иконы, церковные книжки с записями о крестниках, заметки из фронтовых газет.

Родовое древо Номоконовых

Семён Номоконов (р.1639) – прародитель рода. («Первожители Забайкалья», С.А. Гурулёв, изд. Иркутск, 2014 г.).
Дмитрий Семёнович (р. 1695) – его младший, четвёртый, сын, нерчинский конный казак. Его дети: Гаврила (1722–1796), Яков (р.1724), Роман (р. 1726).
Роман Дмитриевич Номоконов – нерчинский служилый казак, его жена – дочь казачьего пятидесятника Мыльникова Дмитрия Матрона Дмитриевна (Мыльникова) Номоконова (р.1726). Брак заключён 28.04.1750 г. (Госархив Забайкальского края). Их дети: Семён (р.1760), Иван (р.1762).
Семён Романович Номоконов (р.1760) – нерчинский казак.
Дмитрий Семёнович Номоконов (р.1801) – пограничный казак Абагайтуевского караула Цаган-Олуевской станицы. Его дети: Иван (р.1825), Константин (р.1837), Данила (р.1838).
Старший брат Данилы Дмитриевича Номоконова, пограничный казак Цаган-Олуевской станицы караула Абагайтуй Иван Дмитриевич Номоконов (р.1825) в 1857 г. вместе с женой Афонасией (р. 1823) и детьми: Арсением (р. 1850), Соломонидой (р. 1854) и Матвеем (р. 1856) был переселён на Амур (ГАЗК).
В именных списках казаков Забайкальской области за 1878 г. числятся по Цаган-Олуевской станице караула Абагайтуй: пограничный казак Константин Дмитриевич Номоконов (р. 1837). У него сыновья: Михаил (р. 1858), Константин (р. 1862), Иван (р. 1864), Арсентий (р. 1867).
Его брат, пограничный казак Данила Дмитриевич Номоконов (р. 1838); у него сыновья: Фёдор (р. 1872), Дмитрий (р. 1873) (Госархив).
Также из воспоминаний Лидии Ивановны: в семье её прадеда Данилы Дмитриевича росли, кроме её деда Фёдора, ещё четыре брата: Дмитрий, Андрей, Георгий и младший Григорий. В семье деда Фёдора Даниловича и бабушки Евдокии Семёновны (Стрельниковой) Номоконовй (1880–1962) росли дети: её отец Иван (р. 1914) и ещё две сестры – Мария Фёдоровна (Номоконова) Бянкина (р. 1911) и Лидия (Иулита) Фёдоровна (Номоконова) Окладникова (р. 1908). В семье отца Ивана Фёдоровича Номоконова (1914–1977) и матери Александры Илларионовны (Дитских) Номоконовой (1920–2006), кроме неё ещё росли сестра Зинаида (1938–2016) и брат Прокопий (р. 1942)

Номоконовы: Китай – Красноярск – Борзя

Семья деда Лидии Ивановны, Фёдора Даниловича Номоконова, ещё до революции 1917 г. жила в Китае на станции Чжаромтэ (227-я верста). Дед работал стрелочником на КВЖД. Станция находилась на западной линии Манчжурия – Пограничная (расстояние от Харбина в верстах – 647). На станции тогда проживали 52 человека русских и 5 человек китайцев. Ближайшая Спасо-Преображенская церковь находилась в Хайларе, настоятелем был протоиерей Валентин Никодимович Синайский. Эта церковь была сооружена в 1903 году правлением общества Китайско-Восточной железной дороги для конных и пехотных частей Заамурского округа. С 1920 года церковь была передана хайларскому приходу. Храм был богат святынями и полковыми образами.

В метрических книгах этой церкви есть записи о рождении и крещении отца Лидии Ивановны – Ивана Фёдоровича и его детей: Зинаиды, Лидии, Прокопия (в паспорте место рождения у всех детей записано как 16-й разъезд, Хайларский район, Китай). До 1954 г. большая семья Номоконовых проживала на этой станции.

В 1954 г. семья решает поехать на освоение целинных земель. Переселенцам в Казахстан и Красноярский край давали хорошие подъёмные. Семья Номоконовых, получив пособие, по тем годам немалые деньги, переселяется в Красноярский край, Даурский район, Балахтинский совхоз. Потом – в Ирбейский район, с. Чухломино.

В Красноярском крае они прожили недолго – в 1956 году вернулись в Забайкалье и стали жить в Борзе. Дед Лидии Ивановны Фёдор Данилович Номоконов умер в 1956 г. и похоронен в Чухломино.

Казачья кровь

Младший брат деда Лидии Ивановны Григорий Данилович Номоконов (1881–1938) был в своё время геройским казаком, православным христианином и настоящим человеком. Приказный 1-го Аргунского казачьего полка пос. Абагайтуевский Цаган-Олуевской станицы. Участник войны с Японией в рядах 6-й сотни 1-го Верхне-Ундинского казачьего полка. Был награждён знаком отличия военного ордена Святого Георгия (Георгиевским крестом) 4-й степени («за храбрость и мужество в делах против японцев», 1904) и 3-й степени (1914), медалью за поход в Китай. («Георгиевские кавалеры Забайкальского казачьего Войска», В.Ю. Апрелков, 2016 г.)

…Почти все семьи пограничных казаков Номоконовых из Абагайтуя Цаган-Олуевской станицы были репрессированы. Первыми жертвами репрессий из семьи Григория Даниловича Номоконова стали его сыновья – Деонис и Пётр; их расстреляли в один день – 26 мая 1938 года.

Дважды Георгиевский кавалер Григорий Данилович Номоконов был арестован раньше сыновей, но умер в камере от пыток через два месяца и четыре дня после их смерти. Мужественным человеком и настоящим героем был казак Григорий Данилович Номоконов. Таких людей очень мало. Страшная судьба у героя… Мы все должны это знать и помнить о нём, как и обо всех безвинно пострадавших.

Сведениями о близких родственниках и их дальнейшей судьбе поделился уроженец и житель г. Борзя, внук Георгиевского кавалера Григория Даниловича Номоконова Пётр Васильевич Намаконов (Номоконов).

Бабушка Петра Васильевича Павла Евграфьевна (Кузнецова) Номоконова (р. 1889), дочь пограничного казака Абагайтуевского караула Кузнецова Евграфа Ивановича (р. 1847), до замужества работала стряпухой у купцов, торгующих с Китаем и останавливавшихся в Абагайтуе. В 1910 г. вышла замуж за Григория Даниловича. В семье росли три сына и дочь. После революции 1917 г. много изменений произошло в стране. Семья переехала в Борзю, где родилась младшая Анна (р. 1923). После смерти мужа в 1938 г. Павла Евграфьевна прожила 29 лет, умерла в 1967 году в возрасте 78 лет, похоронена в Борзе.

Василий Григорьевич Намаконов, третий сын Георгиевского кавалера Григория Даниловича Номоконова, единственный оставшийся в живых после репрессий, служил на Дальнем Востоке в артиллерийских войсках. После Великой Отечественной был демобилизован, вернулся в Борзю, устроился рабочим на мясокомбинат. В конце 40-х создал семью. Его жена Вера Викторовна (1915–1998) (мать Петра Васильевича) работала машинисткой при воинской части, а позже – в бухгалтерии Борзинского мясокомбината.

Вера Викторовна и Василий Григорьевич прожили достойную жизнь. Вырастили и воспитали пятерых детей: Екатерину (р. 1950), Петра (р. 1953), Галину (р. 1956), Любовь (р. 1957), Василия (1959–2015).

Сын Георгиевского кавалера Василий Григорьевич умер в 1970 году в возрасте 56 лет от туберкулёза лёгких, его жена Вера Викторовна – в 83 года. Они, а также дочь Георгиевского кавалера Евдокия Григорьевна Намаконова (Номоконова) (1915–1994) и её муж Семён Семёнович Юринский (1911–1998), всю жизнь прожившие в Борзе, покоятся на городском кладбище. О судьбе младшей дочери Георгиевского кавалера Анне Григорьевне (р. 1923) родственникам ничего не известно.

Внук Георгиевского кавалера Пётр Васильевич проживает с семьёй в Борзе, его дети живут в Чите. Внучка Георгиевского кавалера Галина Васильевна Каменщикова и её дети – в г. Иркутске, её сестра Любовь Васильевна – на Украине в Днепродзержинске. (Со слов Петра Васильевича Намаконова записано 23 сентября 2018 г.)

Немало было Георгиевских кавалеров из семей казаков Кузнецовых караула Абагайтуй Цаган-Олуевской станицы. Почти все тоже были репрессированы. В списках пострадавших от репрессий есть и младший брат Павлы Евграфьевны (Кузнецовой) Номоконовой Илья Евграфович Кузнецов (1892–1933) – казак 1-го Читинского казачьего полка четвёртой сотни пос. Абагайтуевский Цаган-Олуевской станицы. Тот, что был ранен в разведке у деревни Воля-Цихровская в октябре 1914 года. Стал красным партизаном, работал в сельхозартели «Аргунь». «Крестьянин-единоличник. Арестован 5 апреля 1933 г. Приговорён 31 мая 1933 г. Тройкой ПП ОШУ по ВСК по ст. 58-7, 58-10 УК РСФСР к 5 годам лишения свободы. Реабилитирован 24 октября 1989 г. прокуратурой Читинской области. Жена Пелагея – 1892, дочь Татьяна – 1919», – сказано в Книге памяти.

Там же читаем о Степане Ивановиче Номоконове: «Родился в 1903 г. Житель ст. Мациевская Борзинского р-на ВСК. Работал на сенной базе, заведующий. Арестован 22 августа 1933 г. Приговорён 29 августа 1933 г. к высылке в трудпосёлок сроком на 3 года. Реабилитирован 21 января 1967 г. Читинским обл. судом. Жена, дети – 3 чел.».

О Тимофее Ивановиче Номоконове: «Родился в 1897 г., русский, житель с. Абагатуй. Служил в Белой армии. Работал в колхозе «Пограничник», пастух. Арестован 20 ноября 1937 г. Приговорён 19 января 1938 г. к ВМН. Приговор исполнен 19 февраля 1938 г. Реаб. 16 июня 1959 г. военным трибуналом ЗабВО. Жена: Мария Артамоновна – 31, дети: Максим – 12, Феодора – 11, Филарет – 9, Александра – 5, Геннадий – 2, Галина –1 мес.».

О Фёдоре Кузьмиче Номоконове: «Родился в 1895 г., с. Цаган-Олуй Акшинского уезда Забайкальской обл., русский, житель г. Борзя Борзинского р-на Читинской обл. Служил в Белой армии. Красный партизан. Работал на базе «Скотимпорт», бухгалтер. Арестован 17 января 1938 г. Приговорён к ВМН. Приговор исполнен 14 сентября 1938 г. Реаб. 30 августа 1957 г. военным трибуналом ЗабВО. Жена: Матрёна Гавриловна – 1901, дети: Мария – 1922, Анна –1931».

Немногие уцелевшие потомки репрессированных казачьих семей Номоконовых сегодня проживают в г. Борзя Забайкальского края. Очень мало документов и фотографий сохранилось. Всем, что у них есть (личными фотографиями, документами, воспоминаниями), семьи поделились с нами. Выражаем им своё уважение и глубокую благодарность за память о своих героических предках.

(с) Михаил Трофимович Малахов, Александр Андреевич Номоконов, с. Улан-Цацык, Оловяннинский район

https://ok.ru/group/52620424839310/topic/158131752356750

Вот такая статья. А теперь - обещанный бонус. По материалам сайта "Предыстория".

В статье видим:

Семён Номоконов (р.1639) – прародитель рода. («Первожители Забайкалья», С.А. Гурулёв, изд. Иркутск, 2014 г.).

Это Семён Кузьмич Томских (чьих? - так многие фамилии образованы), или Томский, или Томской в старинных документах. Его отец Козьма Андреевич ~1599 года рождения был уроженцем города Томска и служил там конным казаком. Семён родился в январе 1639, в 1659 женился на уроженке Томска. Два старших сына родились опять же в Томске. В 1683 конный казак Семён Козмин Томской был отправлен "в Дауры", то есть в Забайкалье, где в конце концов получил звание нерчинского сына боярского, чин казачьего пятидесятника и земельный надел недалеко от Нерчинского острога.

Старшие сыновья Пётр и Макар, а также брат Семёна Афанасий, тоже переселились в Забайкалье. Они носили фамилию Томские, и забайкальские Томские/Томских - их потомки. Либо потомки крестников. Семён же второй раз женился на местной девушке, возможно, из тунгусского рода Намасин. Похоже, что именно это (и общение с тунгусами) и привело к появлению у него прозвища "эвенкийского" происхождения "Номокон", впоследствии превратившегося в фамилию.

В архивных документах Семёна записывали то так, то сяк:

РГАДА Ф.1142-1-5. Нерчинская приказная изба. Челобитные торговых и промышленных людей о поверстании их в казачью службу. 1674-1675 гг. - на листе 20 - Семен Козмин Томской

СПбИИ РАН Ф.96-1-32. Нерчинская воеводская изба. Дело о верстании в казачью службу по Нерчинскому острогу. 1676 год. (Челобитная и поручная). - с.30 - Семен Козмин Томской

ГАЗК Ф.10-1-1. Нерчинская приказная изба. л.93 Книга роздаточная ис казны Великих Государей хлебного запасу ржаной муки на нынешней 194 [1686] год новоприборным казакам Тоболским и Туринским и Верхотурским и Тюменским которые новоприборные казаки служат Великим Государем в Даурских острогах и имяны их писаны в сеи Книге по разным статьям. - л.98 - Семен Номокон

РГАДА Ф.1142-1-56. Нерчинская приказная изба. Челобитные и поручные записи служилых Нерчинского острога. 1691 год. - л.128 - Сенка Козмин

ГАЗК Ф.10-1-133. Книга для записи денежных сумм, оставшихся от раздачи жалованья конным и пешим казакам. 1695 г. - л.119 и л.139об. - Пятидесятник Семен Козмин сын Томской

РГАДА Ф.214-1-1576. Нерчинская приказная изба. Книги окладные. 1709–1712 гг. - л.14об. - Семен Номокон
там же, л.35: "Поверстаны по Нерчинску в Дети Боярские Леонтей Номоконов"; " в конные Пятидесятники казачьи Ефтифей Номоконов в оклад отца ево Семена Номокона", а
на листе 67об. и вовсе:

Семен Томской и в нынешнем 1712 году Маия в _ день по Указу Великого Государя и по писму из розрядного стола за справою подъячего Федора Малцова Приверстан по Нерчинску в ево Семеново место и оклад сын ево родной Ефтифей Номоконов

В общем, стал Семён Номоконом, и четыре его сына от второй жены получили фамилию (чьи?) Номоконовы. И понеслось.

Показать полностью
История России Военная история Длиннопост Текст Казаки Забайкалье Генеалогия Ответ на пост
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии