Про рыцарские страхи и упреки
Моя очередная конкурсная заметка)
Хотелось бы опровергнуть миф о рыцарях без страха и упрека. Беспроигрышное начало статьи – и опровержения мифов любят, и обычно никто не спрашивает, а есть ли вообще такое массовое заблуждение. Даже сейчас тема страха, она болезненная – «Че зассал, че не мужик?», а в древнем обществе тема стояла остро по одной простой причине, вопросы легко решались через насилие. Соответственно философия бесстрашия и клеймения позором трусов, она возникала у совершенно разных культур [1]. Причина в принципе понятна, до развития огнестрельного оружия, проигрывала в битве та сторона, что первая побежала, соответственно задачей социального давления было вытеснить реакцию отступления из дихотомии бей/беги [2]. Если мы посмотрим на лирические произведения «рыцарских поэтов», вроде Бертрана де Борна (XII век) мы увидим мотивы прославления доблести, презрения к смерти и конечно бесстрашия. Жирар де Вьенн (XII-XIII век) прославляет войну как высшее счастье мужчины Жан V де Бёй (XV век) в Le Jouvencel эмоционально подчеркивает, что в бою рыцарь испытывает лишь счастье, не боясь ничего. Песнь о Роланде (публикация в XI веке, написана в IX – X) рисует образ идеального рыцаря, который предпочитает принять бой в невыгодных условиях (тут же и сдохнуть), а не бежать. Рыцарская честь предполагала два справедливых исхода битвы – смерть или плен. Насколько это работало? Если обратиться к летописям из несколько иной культурной среды – это греческие хроники Анны Комниной, арабские работы Усамы Ибн Мункыза и других авторов, то храбрость западных рыцарей под сомнение не ставится. Несмотря на негативный настрой собственно арабских хронистов, они отмечают невероятную (граничащую с безрассудством по их понятиям) храбрость «франков».
Так что рыцари и правда без страха и упрека - расходимся? С восточной точки зрения, определенно да, но есть нюанс. Восточная средневековая военная парадигма отличается от западной и если в рамках первой ты герой, когда победил, избежав битвы, то во второй наоборот – истинная доблесть в том, чтобы навязать врагу сражение и решительно разбить. Поэтому копнем глубже – идея о безграничном мужестве рыцарей долгое время была популярна, пока свое военно-историческое «да вы ебанулись» не высказал Вербрюгген [3], к нему мы еще вернемся. Как можно оценить насколько бесстрашными были рыцари в целом? Например, по содержанию речей перед битвой, вдохновляющий спич главнокомандующего затрагивает те самые боли армии, с которыми они сталкиваются в реальности. Авторы исследования проанализировали темы в 360 боевых речах с XI по XIII век, и скомпоновали их по основным направлениям [4]:
В общем-то, картина наглядная, идеалы идеалами, но вопрос мужества и стойкости собственных воинов стоял перед главнокомандующими остро. Причем, в 50 речах главнокомандующие усиленно напирали на тему того, что бежать не надо, причем с двух позиций – в 34 выступлениях с точки зрения логики и прагматизма, в 12 объясняли стратегической необходимость, а в 4 сочетали оба подхода. Например, Фульхерий Шартрский передает слова короля Бодуэна накануне битвы крестоносцев при Яффе – «хотите бежать, прикиньте сначала расстояние до Франции». Ну и в целом тема того, что бежать все равно некуда полководцами активно педалировалась – либо кругом враги, либо родина далеко, либо перебьют по дороге.
Вернемся к Вербрюггену, он подверг критике изображение рыцарей, как воинов, которым неведом страх и привел множество примеров обратных случаев. Многочисленные случаи дезертирства в первом крестовом походе – знаменитый Петр Пустынник съебнул прямо с Антиохии на пару с Гийомом ле Шарпантье, их поймал лично Танкред по дороге. Но сподвижники Гийома просили пощадить, потому что «ну все мы люди, что такого?». Фульхерий Шартрский рассказывает как рыцарей колотило от страха при Дорилее в 1097 году, позднее он приводит пример, как воины изображали храбрость, но на самом деле боялись смерти. Летописцы сообщают, как при Арсуфе в третьем крестовом походе рыцари были напуганы настолько сильно, что хотели вернуться домой дабы все это побыстрее закончилось. Жуанвиль, попав в плен, рассказывает как все рыцари дрожали от страха, боясь что их казнят. Жан де Бомон в XIV веке писал, что с женщинами в таверне мы круче вареного яйца, но на поле битвы иногда хочется просто забиться в какой-нибудь подвал и не видеть вот это вот все.
Так что выходит – все не так и они были трусами? И такой взгляд будет неверным – слишком много мы имеем примеров безграничной храбрости и самопожертвования среди рыцарей, которые предпочитают смерть бегству. В первую очередь стоит пояснить важную разницу – бегство считалось постыдным, если оно совершается в разгар битвы, пока твои товарищи бьются. Если армии пиздец, знамена рухнули, все бегут, то можно присоединиться к общему движу. Если попробовать описать рыцарское поведение в целом, то картина примерно такая – как некий идеальный образ, воин не должен отступать и многие действительно так и делали. С другой стороны, эволюционный страх смерти победить могли не только лишь все и более того, скорее всего, мало кто мог это сделать, поэтому рыцари боялись и могли поддаться панике. Надо понимать, что на фоне противников, которые лояльнее относились к слабостям человека и не рассматривали смерть в бою как высшую добродетель, рыцари были страшным врагом. Концепция абсолютного мужества была отнюдь не лишена серьезных недостатков. Если ты король, то одновременно являешься и нравственным ориентиром, который должен вести себя по-рыцарски и опытные полководцы этим пользовались. Это очень хорошо проявилось в начале Столетней войны – англичане использовали стратегию шевоше на французской земле или попросту террора и грабежа. Естественно у французского рыцарства это вызывала нехилый баттхёрт, которые требовали от собственного монарха немедленно дать пизды врагу, а то, как бы честь страдает. Все бы ничего, но находясь в таком положении, французский король Филипп VI был уже существенно ограничен в маневре, чем дольше он не нападал на англичан, тем ниже падал его авторитет. Закончилось все катастрофой при Креси в 1346 году, где безрассудная храбрость рыцарей разбилась о хладнокровный профессионализм англичан. При этом самого Филиппа нельзя назвать трусом, под ним дважды убивали лошадь, а поле битвы он покинул только ночью (его оруженосец был убит). И это не единственный случай, есть примеры других битв, накануне которых дворяне убеждали не вступать в бой, ибо условия неудачны, их обвиняли в трусости, а потом находили погибшими в гуще врагов. Рыцарские идеалы также могли создать известные проблемы в битве – как собственно и случилось при Креси, где на приказ не наступать был положен основательный болт. Кроме того, если вы рыцарь-баннерет и руководите конруа (тактическое подразделение в 20-60 всадников), надо быть готовым, что пара воинов вопреки приказам съебнет ловить вражеского короля, ибо дали обет. Конечно, по окончании битвы можно попробовать лишить их титулов, да только что проку, когда оба ебантяя в атаке и полегли. Ну, а хуле – рыцарский обет. То же и с управлением войсками, с одной стороны, неподчинение прямому приказу сюзерена есть измена, и за такое можно и надела лишиться. Но осуществить такой маневр можно, только если у тебя достаточно авторитета, дабы тебя поддержали твои же вассалы. А авторитет у тебя будет, если ты ведешь себя по-рыцарски, круг замкнулся. Естественно очевидное противоречие между рыцарскими идеалами и собственно военными реалиями стоило корректировать, поэтому после тяжелых поражений в Столетней войне меняется рыцарское мировоззрение во Франции, если раньше отступающий лидер клеймился летописцами как чмо, то теперь они наоборот могут отметить стратегический талант полководца, не бросающегося очертя голову в бой [5]. Другим фактором сдерживания были религиозные догматы. Вообще, конечно, убивать нехорошо. С другой стороны, не всегда получается этого избегать. Поэтому церковь выработала определенные рекомендации и традицию покаяния по итогу битвы, которая ранжировала строгость поста в зависимости от количества убитых рыцарем и обстоятельств. Убивать можно было, но на справедливой войне. Точнее на справедливой войне можно было, но без алчности и ожесточения. Хотя конечно, и с соблюдением этих условий, убийство тоже могло считаться грехом в некоторых обстоятельствах [6]. Ну, думаю вы поняли – идем дальше… Да ладно, ну ничего же не понятно)))) Правильнее будет сказать, что чтобы разобраться в том, можно ли убивать в конкретном случае (и является ли война справедливой), надо спросить у церкви. Вот теперь, думаю, точно все ясно.
В целом, это просто несколько примеров того, что двигало рыцарями в средневековье, но это только лишь верхушка айсберга. Воины могли черпать силу, чувствуя себя крутыми в доспехах [8] или даже мстя за любовь, а то и просто напившись [9]. Но это уже совсем другая история (с)
Ссылка на конкурсную работу
https://m.vk.com/wall-162479647_131333?from=wall-162479647#c...
Примечания
1. Stephen Morillo. «Expecting Cowardice: Medieval Battle Tactics Reconsidered» Journal of Medieval Military History vol.4 (2006), (pp. 65-73)
2. Мировоззрение рыцарей не возникло из воздуха, а является продолжением античной традиции, для подробного ознакомления рекомендую Франко Кардини «Истоки средневекового рыцарства».
3. J.F. Verbruggen, «The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the Eighth Century (Warfare in History)» // Edmundsbury Press (1998), p. 37-44
4. John R. E. Bliese, «When Knightly Courage May Fail: Battle Orations in Medieval Europe», The Historian, liii (1991), 489-504
5. Craig Taylor, «Military Courage and Fear in the Late Medieval French Chivalric Imagination», Cahiers de recherches médiévales et humanists. Journal of medieval and humanistic studies
6. Bernard J. Verkamp. «The Moral Treatment of Returning Warriors in Early Medieval and Modern Times» Scranton: University of Scranton Press, 2006
7. R.W. Jones, Bloodied Banners: Martial Display on the Medieval Battlefield (Woodbridge, 2010), p. 97-131
8. ALASTAI R J. MACDONALD «Courage, Fear and the Experience of the Later Medieval Scottish Soldier» The Scottish Historical Review, Volume XCII, 2: No. 235
9. Заглавная картинка приводится по https://www.artstation.com/jama
Противостояние великих
Привет пикабу, погнали дальше в минуса)
Представляю часть книги. Очень нуждаюсь в адекватной критике, и если заслужила - похвале)
Да, выкладываю на предназначеных для этого источниках, однако там комментарии писать ленятся, а на пикабу - только повод дай). Потому прошу писать с конкретными примерами, а не просто "хорошо-плохо". Итак, поехали.
Аннотация
История берет свое начало в графстве Арнд. Она затронет несколько сюжетных линий, которые тесно сплетены между собой. Граф Арнда - Габриэль, имеет двух прекрасных дочерей. Это тот редкий случай, когда жители любят своего правителя. Жена графа - Сюзанна, пропала без вести, когда ехала на переговоры к семье Годсфрид. Все, кроме мужа и дочерей, утратили надежду ее найти. Главной героиней является Адель, младшая дочь графа. На балу, в честь дня рождения старшей сестры, она встречает сына графа Годсфрида. Он является ключем, который откроет ей дверь в мир, где она найдет много ответов. И приведет к тому главному, что так долго стремились узнать Габриэль и его дочери.
Глава 1. Судьбоносное знакомство
Адель шла вдоль длинного коридора. Вокруг уже поднималась суматоха. Казалось, будто количество слуг в поместье возросло в два раза. Все, как пчелы, повылезали с улей и кружили, не покладая рук.
В ванной комнате стоял жаркий туман. Похоже Роза знает привычки младшей дочери графа лучше чем она сама. Служанка всегда вовремя подготавливает воду, делая поправку на вечные опоздания. Адель сняла свои одежды и опустилась в теплую воду. Напряжение немного спало, тело расслабилось.
Она вытянула руку над собой, растопырив пальцы. На заднем фоне расплывчато виднелся потолок. Младшая обдумывала предстоящее событие. Бал. Адель даже не знала, как она относиться к нему. По сути, скучное сборище, где сначала люди танцуют, потом пируют, даже нажираются, и вновь лениво танцуют, пьют, одаривая друг друга фальшивыми комплиментами. Бессмысленное времяпровождение, нацелено в честь одного, или пары человек. Вот разве что они могут вынести с этого какую-то выгоду. Но, так как бал в честь сестры, Адель была готова натянуть улыбку и провалиться в это дерьмо на один вечер. К тому же, Арина обожает такие мероприятия, да и двадцать лет - значимое событие.
– Что ж - подумала она и смирительно опустила взгляд - ради Арины я постараюсь.
В комнате уже ожидал приглашенный отцом цирюльник.
– Мисс, вы опоздали, у нас осталось не так много времени, присаживайтесь скорее - суетился он.
Адель вела себя как загнанный в угол, укращенный жеребенок с поникшим взглядом.
Девушка ненавидела подобные приготовления, этот переполох. Тебя будут одевать, будто сама не способна справиться с этим. Причесывать, вырывая с жизни кучу времени. И все ради чего? Чтоб кучка пустых, фальшивых оболочек с высшего общества сделали вид что восхищаются тобой, а потом обязательно облили грязью за твоей спиной. Безусловно, иногда встречаются достойные люди, вроде отца, но их чертовски мало. Адель надеялась, что ожидания Габриэля не будут напрасны, и на этом балу Арина наконец встретит того, кто будет сердцу мил. Достойного, разумного, а не только глупых, избалованных людей, которые периодически приезжают просить ее руки. Адель невольно улыбнулась, вспомнив как тонко Арина отказывала каждому из них. Они были даже не в состоянии понять тот посыл, который она ловко прятала между строк.
Над волосами и лицом Адель еще колдовали, когда на пороге появились Арина и Роза. Сестра выглядела великолепно. Увидев Адель ей пришлось придержать челюсть, так как первая редко была похожа на леди. Сейчас её было не узнать.
– Ты прекрасно выглядишь, Адель – мягко проронила Роза.
– Спасибо большое.
Как только цирюльник закончила с магией, девушки надели маски и направились в зал. Было шумно. Похоже, половина гостей уже съехалась. Арина ахнула от изобилия красоты в одном помещении. Все девушки были в роскошных ярких платьях, и красивых масках, даря улыбки окружающим. Люди знакомились, общались, ожидая начала бала. Адель же скривилась от огромного стада овец в блестках. Парад лживых масок начинается. Все уже ехидно улыбаются друг другу, прячась за эмоциями радости и наслаждения.
Дочери нашли Габриэля. Он встречал гостей у входа. Так не положено, однако у графа свои убеждения на этот счёт.
– Габриэль! – послышался мерзкий женский голос.
Женщина в вызывающем красном платье направилась к нему. Приблизившись, она показала лицо и протянула руку. Это была одна с семьи Кембелл, известная прелюбодеянем. Её муж ушёл от неё. И сейчас она сама. Однако, благодаря финансовой стабильности и успешному ведению дел, она остаётся на высоком рейтинге среди семей графства. Её брат и две сестры видимо ещё в пути.
– Добрый вечер, мисс Кембелл– ответил он – рад видеть Вас на нашем балу.
– Благодарю, надеюсь сегодня вы сможете уделить мне небольшую часть Вашего времени, и станцевать со мной.
– Безусловно – улыбнулся отец.
Она удалилась с похотливой улыбкой, попутно осматривая других мужчин..
– Как мерзко – фыркнула Адель.
– Прекрати – отозвалась Арина, увидев, как отец сцепил зубы – граф должен быть учтив со всеми, не веди себя как ребёнок.
Адель отвела взгляд. Её это немного пристыдило.
– Добрый вечер, Габриэль!. Объявился Бенджамин. Глава семьи Годсфрид. Тот самый, к которому поехала Сюзанна на переговоры. И не вернулась.
– Рад видеть Бенджамин, добро пожаловать!
– Благодарю, Габриэль. Рад что имею честь быть приглашённым на Ваш праздник. Арина, Вы стала невероятной красавицей, поздравляю – сказал он, коснувшись губами ее руки.
– Спасибо, сер – мягко лила она
– Познакомьтесь, это мой сын, Кайл.
Бенджамин отступил, и з-за его спины появился юноша. Молодому человеку на вид около двадцати пяти. Тёмные волосы и яркие голубые глаза. Однако было в нем что-то необычное, чего Адель не могла понять. Он явно не прост. От него веяло харизмой, и опасностью. За его человеческой маской она разглядела самоуверенность, эгоистичность, целенаправленность и силу. По крайней мере так показалось. Адель не знала, смогла ли она бы противостоять Кайлу хоть в чем-то.
Старшая мягко улыбнулась, что-то отвечая ему. Можно было подумать что Арина под ударом, но Адель хорошо знала сестру. Эта улыбка была натянутой, он не сразил её. По крайней мере с первого взгляда. Это успокаивало. В конце концов сестра не проста, и не глупа. Она явно увидела то же, и даже больше.
– А вы, видимо, Адель – направил он свое внимание на Адель, вытащив её с глубины своих мыслей.
Она вновь начала слышать все, что происходит вокруг. Кайл коснулся губами ладони и посмотрел в глаза, от чего у неё пошли мурашки.
– Черт возьми! – разозлилась Адель, размышляя – ему сложно противостоять, он сбивает с ног одним взглядом.
Миг будто остановился, Адель ловила на себе пристальный взгляд юноши, который, поверхностно, кажется доброжелательным. Однако там, глубже, была искра, что-то ужасающее. Словно пожар, который сожжет, не оставляя даже костей. Девушка словно впала в транс, не способна даже пошевелить губами. Он медленно отпустил ее руку, давая возможность прийти в себя. Страх в глазах Адель увидели и отец, и Арина. Она смотрела на Кайла с ужасом, как на демона. На секунду повисла тишина. Младшая, наконец, смогла взять себя в руки, и натянула улыбку.
– Рада видеть, Кайл, были наслышаны о Вас. Наконец мы познакомились.
Он улыбнулся в ответ, и та искра стала ещё ярче. Как у охотника, который отследил добычу.
Рыцари на полочке
Вот немного пышного и жестокого средневековья: рыцари, пехотинцы и осадные орудия времён Столетней Войны (1337 - 1453 гг). Делёж земель и сфер влияния, притязания династии Плантагенетов на французский престол, погоня за наживой, богатством и боевой славой на протяжении нескольких поколений сталкивали английских и французских феодалов и их вассалов в кровопролитных схватках. Тяжеловооружённые рыцари на бронированных конях составляли кулак любой армии, пешие бойцы вооружались мечами, алебардами, булавами и наступали под прикрытием арбалетчиков или лучников. При осадах и даже открытых столкновениях нередко применялись машины-метатели, такие как требучет, аркбаллиста или катапульта. Эти механизмы метали камни или копья при помощи гигантских луков, скрученных верёвок или системы рычагов и противовесов.
О модели: перед Вами мешанина из четырёх наборов: французские рыцари и пехотинцы времён Столетней Войны и их английские коллеги - фигурки из полиэтилена в масштабе 1/32 от итальянской фирмы Italeri (всего в каждом наборе по 12 фигур, мне досталось 2 француза и 4 англичанина). Машины - детские сборные действующие модели Аркабаллиста в неизвестном масштабе (похож на тот же 1/32) от неизвестной фирмы " что-то там Прогресс" родом из 90-х. По фигуркам: неплохая детализация, но с полиэтиленом работать мне категорически не понравилось (надфилем не пилится, акрил с него стирается). По машинам: ну стоит ли что-то писать об изделиях какого-то кооператива 90-х? Грубо, много пилилова, очень странный пластик типа полистирола, но вонючий и зернистой фактуры. Покупались когда я пешком под стол ходил моим батей, но вот я решил что хватит им валятся на антресолях и надо бы пустить дрова в дело. Вряд ли кто-то найдёт сей шедевр в продаже сейчас.
О создании: Решил собрать одну аркбаллисту по инструкции, то бишь действующей, а вторую переделать под стендовый стреломёт. Стрелы сделаны из бамбукового шампура с оперением из кусочка голубиного пера и наконечника, выточенного из литника. Сборка машин на звездовский модельный клей и цианоакрилат. Покраска кистью смешанными акрилами модельными Vallejo и художественными Mazari. "Золотые" детали шли в комплекте уже окрашенными. Финиш - матовый лак.
Фигурки сборки почти не требуют (лучнику приделать руку со стрелой, рыцарям - щиты и посадить их на коней). Все детали держаться за счёт силы трения, притом весьма неплохо. Зато фигуры требуют удаления облоя, а это непросто, ибо ПЭТ невозможно пилить, можно только резать. Вот я и резал их скальпелем пока не полегчало.
Перед покраской фигуры обезжирил спиртом, покрыл акрилово-полиуретановой серой грунтовкой. Не особо помогло, краска от малейшего прикосновения стиралась с фигур вместе с грунтовкой. Подозреваю, существуют специальные краски для таких пластиков, но я решил обойтись тем, что есть. Окрашивались тем же и так же, что и аркбаллисты, плюс применялись смывки и "сухая кисть". Золото - эмаль Mr.Color.
Вскрыты матовым и глянцевым лаками, после чего в весёлый зелёный цвет "под травку" окрашены подставки. И вот результат:
Спасибо за внимание и хорошего времени суток!
Ландскнехты — стиляги и суровые германские наемники
ЗАРОЖДЕНИЕ
Перенесемся в начало Ренессанса. Перемены настигли все жизненные сферы человека того времени, в том числе и военное дело. Наемная швейцарская пехота уверенно захватывала рынок солдат удачи. Швейцарцы полагались на плотный строй пикинеров и алебардщиков и были чертовски эффективны. Каждый хотел себе в армию этих головорезов. Император Священной Римской империи Максимилиан I понимал это и решил создать суровый германский аналог.
В этом ему значительно помог Георг фон Фрундсберг, выходец из старинного рыцарского ордена, которому самому повезло повоевать с швейцарцами. Имя их творению было — ландскнехты (ланд - земля, кнехт - коленопреклонённый).
Георг фон Фрундсберг смотрит на тебя как на швейцарца
Первые отряды таковых были собраны между 1484 и 1486 годом. Набирали рекрутов из низшего сословия Южной Германии, но без дворян не обошлось, зачастую они занимали руководящие должности. Ландскнехт зарабатывал в месяц больше чем крестьянин за год, так что желающих пополнить ряды германского ответа швейцарцам было много.
На маршах сам император шагал в рядах ландскнехтов, положив алебарду на плечо. В этот момент все солдаты понимали: они больше не грязные земледельцы, не мелкие дворяне, они — великая сила, с которой надо будет считаться. Сначала они были исключительно частью имперской армии, но позже они уже могли служить союзникам империи. Кстати ненависть обеих наемных армий была обоюдна и пленных ни одна из сторон не брала. Иронично то, что рыцарь помог вбить еще один гвоздь в крышку гроба рыцарства.
СТРУКТУРА И ОРГАНИЗАЦИЯ
Строй ландскнехтов
Отряд ландскнехтов назывался рота или кампания, нужное подчеркнуть, по сотнями или тысячам человек в каждом. Главарь, по совместительству казначей, назывался оберстом. Он должен был найти заказчика, заключить выгодный договор и грамотно платить жалование каждому из солдат. Ландскнехта, который сражался в первых рядах за дополнительную плату, называли доппельзольднером.
Были и другие должности: проворст ( палач ), надсмотрщик за пленными, квартирмейстеры и т.д. Многие были выборными.
Так же у отрядов ландскнехтов был свой суд ( на нем разбирались приступления по отношению к сослуживцам ). Все происходило на центральной площади лагеря. Символы воинской чести ( знамена, штандарты ) свертывались. Все желающие поучаствовать размещались вокруг судейских мест. Из оружия разрешалось брать только нож. Если вина ландскнехта не подвергалось сомнению то проворст требовал смертной казни, а адвокат требовал снисхождения. Так же, из самых уважаемых ландскнехтов собирали три группы, они выносили свое суждение. После выступлений все собравшиеся голосовали за определенный приговор. Обжалованию он не подлежал. Процесс завершался за три дня. Осужденный шел к место казни через строй, который бил его древками пик ( из-за этого зачастую сей суд назывался «судом пик ). Тот, кто не проявлял в этом должного рвение рисковал присоединиться к осужденному. Перед смертью ландскнехт должен был просить прощения у своих братьев по оружию. В последствии он смывает свой позор кровью. Последнее, что видел осужденный, были знамена и штандарты, которыми словно ощетинился лагерь.
За отрядами ландскнехтов шли так же прачки, ремесленники, представительницы древнейшей профессии ( всего несколько человек на кампанию ), слуги и т.д. Кстати, иногда оберст преувеличивал количество солдат в своем распоряжении при заключении договора. Во время смотра войск, несуществующих ландскнехтов заменяли вышеупомянутые члены отряда, в том числе и переодетые дамы.
Так же отряд сопровождали женщины, которые назывались «hure», если переводить буквально то шлюхами. Но куртизанками они не были. Это были сестры, дочери, жены ландскнехтов. Они ухаживали за мужчинами, помогали артиллеристам и разбирали дома на древесину для укреплений. Так же, они, словно полчища стервятников, следовали за строем, добивали раненых и обворовывали убитых, в любом случаи эти вещи им уже не нужны…
ВНЕШНИЙ ВИД
— Эй, швейцарец, поясни за шмот
Представьте, вы ландскнехт. Только что вы вырезали очередную армию во славу империи. И вот, вы осели в одном городке, короткое мгновение мира. Как вы им воспользуетесь? Отоспитесь, посидите в корчме, поболтаете с товарищами? Нет, уважающий себя ландскнехт пойдет покупать себе новую одежду. Уйму золотых эти солдаты удачи тратили на самые роскошные шляпы с огромными разноцветными перьями, кафтаны, костюмы, декорированные «буфами и разрезами» и т.д. Даже самые богатые дворяне не одевались так пестро, как ландскнехты. Только артиллеристы одевались скромно, по понятным причинам. Сам Эразм Роттердамский писал про ландскнехтов так: «Нет птицы более яркой».
В Священной Римской империи существовал закон регулировки стиля одежды, т.е. простолюдины ( которыми в основном и были ландскнехты ) не могли одеваться как дворяне, однако долго нарушать этот закон ландскнехтам не пришлось. Максимилиан I освободил их от этих юридических оков, сказав: «Их жизнь настолько коротка и безрадостна, что великолепная одежда — одно из их немногих удовольствий. Я не собираюсь отбирать его у них.»
Если не брать в расчёт гульфик доппельзольднера, то это обычный доспех ландскнехта
Так же достойны упоминания гульфики ландскнехтов. Они не только защищали, но и являлись местом хранения кошельков и других небольших пожитков. Доппельзольднеры добавляли гульфик к своим доспехам, что выглядело довольно комично.
В качестве брони ландскнехты носили полу-латы, их изобретение. Отмечу так же, что члены одной роты или компании носили ленточки одного цвета, для аутентификации. С этим связан еще один интересный факт, лента по немецки — band. Из-за этого роты или компании называли бандами. А чем занимаются наемники в свободное время? Правильно, грабят. В итоге банда и приобрела значение «преступная группировка».
Когда я пришёл в деревню, то увидел, что она охвачена пламенем, ибо в самое то время ватага всадников разграбила её и подожгла, крестьян же частью порубили, многих прогнали, а частью забрали в плен. Отряд пеших солдат пересёк лес, они повстречали убежавших из сожжённой деревни мужиков и пятерых захватили в плен, остальных же застрелили.
Они привязали их за руки и за ноги к повалившемуся дереву так ловко, что задницы как раз торчали кверху, после чего содрали с них штаны и, взяв несколько клафтеров (клафтер — около 2 метров) твёрдого фитиля, насадили на него пуговицы и зачали пилить им задницы. Мужики, правда, вопили прежалостно, однако ж не было им милости, а солдатам одна потеха, ибо они не переставали пилить, пока кожа и мясо не сошли с костей.
Из романа 1699 года «Симплициссимус»
Забавный факт: Генрих 8 влюбился в стиль нанятых им ландскнехтов и одевался схожим образом.
ОРУЖИЕ И СТРОЙ
Арсенал у ландскнехтов был обширный, но подробно мы остановимся лишь на некоторых представителях:
Фламберг — клинок волнистой формы, который монтировался на двуручные мечи. Нет, это не меч из фэнтези-рпг, это реальное оружие. Предназначалось это редкое орудие для пробивания лат и разрубания пик противника. Наносило практически незаживающие раны. Это оружие попало под запрет церкви, но кому было не плевать?
Цвайхендер — фламберг без волнистого лезвия. Служил для таких же целей. Размером он был до 1,8 метра.
— Давайте зажжем! — Ганс, ты достал со своими огненными каламбурами! — Ха! Ты просто завидуешь, ведь у тебя цвайхендер, а не фламберг.
Кацбальгер — он же ландскнетта — короткий ландскнехтский меч для ближнего боя с широким клинком и сложной гардой в форме восьмерки. Так же его кличили кошкодером, так как схватки в ближнем бою называли «кошачьей свалкой». Этот меч был вспомогательным оружием для пикинеров, алебардщиков и аркебузеров. Размер его был от 70 до 85 сантиметров.
Кошкодер
Гросс-мессер (большой нож) — боевой нож, тип немецкого позднесредневекового холодного оружия. Оружие было дешевое и полезное в быту. Длина сей вещи 1—1,2 метра.
Гросс-мессер
Не брезговали ландскнехты и огнестрелом. Использовали в основном аркебузы и кольцевые пистолеты. Швейцарцы кстати подобный вид вооружения игнорировали. Но все же основными орудиями были различные копья и алебарды.
Доппельзольднеры шли впереди строя, вооруженные фламбергами и цвайхендерами, обрубали пики, отводили вражеские шеренги, вступали в дуэли, и убивали тех, до кого могли докоснуться. Первая шеренга строя называлась «безнадежной», в ней всегда были самые большие потери. Такая вот жизнь алебардщика, яркая, но короткая. За спинами безнадежных стояли аркебузиры и готовились поливать свинцом врагов. А позади них стояли другие копейщики и алебардщики. Как только драка пиками и алебардами слишком теснилась, то в бой шли кошкодеры и начиналась «кошачья свалка»
ПРИКЛЮЧЕНИЕ БРАВОГО ГЕОРГА ФОН ФРУНДСБЕРГА И ЕГО ЛАНДСКНЕХТОВ В ИТАЛИИ
«Редко можно найти старого ландскнехта»
Немецкая поговорка
В Италии, пребывающей в хаосе бесконечных войн, ландскнехты скрестили оружия в самых прославленных битвах. Фрудсберг стал Верховным капитаном оккупационных сил ландскнехтов в 1509 году и в Камбрейской лиге защищал Верону от подданных Республики Святого Марка (Венеции).
В 1524-26 годах шла Четвертая итальянская война. Фрундсберг выступил со своими солдатами против французов. В Битве при Бирокке швейцарцы проявили слабоумие и отвагу. Идя в атаку, вместо того что бы ждать приказ, они попали под обстрел имперской артиллерии. А по бокам, словно черти с вилами, стояли ландскнехты. В итоге швейцарцев практически полностью разгромили, они решились своего статуса, теперь на пьедестале их злейшие враги.
В 1525 году враги скрестили оружия в битве при Павии. В левом углу ринга: французы, швейцарцы и ландскнехты Черной банды, всего 26 тысяч бравых солдат.
История Черной банды началась после Битвы при Равенне в 1512 году. Франции победа далась большой кровью. Ландскнехты, принявшие участие данной битве, обьединились в Черную банду. Отличительной их чертой были камзолы и лосины черного цвета а также вороненные доспехи и лезвия мечей. Участвовали в войне с Фризии и грабили мирное население даже хлеще других банд. А потом они нанялись на службу Франции, что было нарушением клятвы служить только империи и её союзникам. Ландскнехты на немецкой службе считали черных предателями и не давали им никакого спуску.
В правом углу ринга: испанцы, немцы, в том числе ландскнехты и германская ярость, всего 23 тысяч матерых вояк.
Французы и швейцарцы укрылись в обнесенном стеной лесистом парке Мирабелло. Восточнее одной из стен засели их враги. Французы надеялись что имперское войско развалиться под гнетом недовольства давно не получавших жалования наемников, однако они чертовски прогадали.
Атака на парк началась ночью. Но Георг вступил в битву лишь в семь часов утра. Ландскнехтов Фрундсберга и Зитлиха в парке встретили швейцарцы. Первых было больше. Кровь давних врагов вскипела и завязалось жестокое побоище. Две шипастые волны врезались в друг друга.
В это время французский король Франциск I с своей тяжелой рыцарской кавалерией вступил в бой. Он победил имперских конников, однако не всех. Часть бежала и заманила французов на прогалину, где их теснили кустарники. Стало еще хуже когда раздались выстрелы из аркебуз ландскнехтов. Сам Франциск I чудом вырвался из лап немецких солдат удачи. Чтобы изничтожить свет французского рыцарства понадобилось восемь аркебуз.
Тут на помощь выдвинулись предатели из Черной банды, но были разбиты. Швейцарцы начали постепенно отступать.
Для ландскнехтов эта битва была джекпотом: злейшие враги, предатели и рыцари оказались у них как на ладони, и немцы сжали руку в кулак.
Год — и снова войнушка в Италии, «Война Каньякской лиги». Георг получает призыв о помощи от имперцев в Ломбардии, на организацию армии ему дается 36 тысяч талеров, однако нужно больше золота. Фрундсберг продает свое серебро,драгоценности жены и занимает золотые.
В итоге под его командыванием собираются 12 тысяч человек. В середине ноября 1526 года Георг пересек Альпы и соединился с остальными войсками. Дальше воинство двинулось на Рим, который для немецких наемников потерял святость. Дисциплина в армии полетела к черту, ведь месяцами солдаты не вступали в битвы. Так же кончалось жалование ландскнехтов. Георг держал своих «любимых сыновей» в узде, однако недолго. Фрундсберг перенес инсульт и тяжело заболел. Лекари делали все возможное: прижигали виски раскаленным золотом и купали в ванне, наполненной оливковым маслом, в котором была сварена лиса. В итоге Георг уехал в Германию.
Рим пал. Опять. Пока Георг медленно и мучительно умирал ( отошел в мир иной он 20 августа 1528 года ), ландскнехты грабили кардиналов и спали в прекрасных дворцах. Украдено так же было влияние папства, которое никогда не будет возвращено.
ЗАКАТ ЛАНДСКНЕХТОВ
Ландскнехты сражались во многих войнах, от религиозных войн во Франции, до Ливонской. Однако их влияние начинает сходить на нет. Золотой век этих суровых немцев заканчивается в 1570 году, когда рейхстаг значительно урезает их привилегии, которые позже будут называться просто имперской пехотой. развитие огнестрельного оружия, появление у стран регулярной армии стали решающими фактами для постепенного исчезновения всего рынка наемников. В середине 17 века отряды некогда ландскнехтов будут распущены. Яркая и короткая была эпоха ландскнехтов, слуг «Старухи-с-косой», патриотов, стиляг и разбойников.
Источник: https://vk.com/wall-162479647_67622
Автор: Виталий Бусов.
Личный хештег автора в ВК - #Бусов@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.