Побывала я на выходных в Ярославле. Есть среди моих подписчиков ярославцы? Красивый у вас город. И область ❤️
Больше всего мне понравился Крестовоздвиженский храм в Тутаеве.
Точнее, даже не он, а иподьякон Михаил Федорович, который провел нам там мини-экскурсию.
Знаете, я по православным церквям не очень. Я с уважением отношусь ко всем религиозным и около-религиозным конфессиям мира, каждый имеет право выбирать веру, какую хочет. Мне лично больше откликаются учения агни-йоги, буддизма и шаманизма, йога-джагрити и ашрамы.
Но Золотое кольцо - это православная часть России. И есть у меня в голове такой образ идеального батюшки - к которому можно прийти, поговорить и за жизнь и про грехи, и он не погонит ссаной тряпкой, а выслушает, подискутирует и с любовью, без осуждения даст совет. Но я таких раньше не встречала, а вот Михаил Федорович прям такой. Очень хорошо находиться в его поле, тепло так. И интересно его слушать. Он с таким вдохновением рассказывал про храм так, что нам и уходить не хотелось, все слушали. От души оставили пожертвование и захотели вернуться еще. Приходите, сказал, Михаил Федорович, обсудим - что такое любовь и что такое вера, и многое еще.
В самом храме сохранились фрески 17 века, иконописца Гурия Никитина. Тот случай, когда фрески можно рассматривать бесконечно.
Что такое любовь мы с друзьями потом обсудили за ужином в ресторане Тантра под сет местных наливок. Получается, у мужчин и женщин могут быть разные понятия любви. А что такое любовь для вас?
Возможно меня “ровняжило”, а может повлияла долгая четырехчасовая поездка на переднем сидении старенького “Спринтера”, который вместо обдува кидал в лицо раскаленный воздух из двигателя. В общем, так или иначе, но в 37-градусную жару в Самарканде существовать было сложновато. По крайней мере, в первый день нашего приезда. После короткого посещения чайханы я завалился в гостевой дом и не вылезал до утра следующего дня.
Впрочем, одну особенность я успел отметить: почему-то здесь очень любят птичек в клетке. Попугаи, какие-то фазаны, декоративные голуби. Клетки в гестхаусе, на рынке, в магазинах, да порой даже просто на улицах. Спросил у смотрителя дома, он ответил: просто всем нравится, местная фишка. Видимо, всем, кроме пташек.
Наша обитель находилась рядом с парком Величия Самарканда (чуть восточнее Регистана), поэтому осматривать город было достаточно удобно: сила центрального положения давала о себе знать. Еще в Москве я наметил те места, которые хотелось бы посетить. Мои спутники из тургруппы не выказывали каких-то отличных от меня дестинаций, поэтому в течение дня мы прогуливались совместно.
Мавзолей Каримова на фоне.
В парке замечаем памятник Каримову. Затем - идем по улице Каримова в мавзолей Каримова… Что-то тут не так?
Да нет же, все так! В Узбекистане всем заправляют кланы (аборигены, наверное, не дадут соврать) и бывший “непотопляемый” президент страны был родом из Самарканда. Примечательно, что в Ташкенте о нем почти ничего, кроме этажа “независимого Узбекистана” в национальном музее. Зато здесь земляки отыгрались на полную. Даже музей школьных лет Каримова есть и находится он на этой же улице.
Вход в Биби Ханум
Впрочем, из достопримечательностей, помимо мавзолея первого президента, есть мечеть Биби-Ханум. Если что, планируем заглянуть сюда позже. Сейчас хотелось максимально осмотреть город, хотя бы его историческую часть, пока не началось пекло.
Сама улица Каримова до пересечения с широкой магистралью Шах-и-Зинда - туристическая. Все, ну просто все - это сувенирные лавки и общепит. Далее улица превращается в обычную магистраль с редким трафиком.
В мавзолее Каримова достаточно посетителей, аудио-объявления на узбекском рассказывают о величии первого президента. Впрочем, это же сообщают и надписи (уже и на английском языке).
С мавзолея неплохая обзорная точка на центральную часть города. Возможно, это регулируется административно, либо исторически сложилось, что в Самарканде выдержана небесная линия в этой части (отсылка к Питеру, ничего себе). Поэтому разрывают ее лишь религиозные сооружения.
Отправляемся на кладбище Шахизинда, а затем потихоньку выходим к одноименному религиозному архитектурному комплексу (пишется он уже иначе - Шахи-Зинда). Глафирий тянет внутрь, но цена эквивалентная 400 рублям несколько отпугивает: мы хотели еще зайти в обсерваторию Улугбека, затем что-то перекусить, заплатить за постой в гостевом доме… В общем, классика - я сэкономил.
Спускаемся с кладбища Шахизинда к комплексу Шахи-Зинда.
Глафирий был несколько разочарован. Я постарался не фиксироваться на этом моменте и потянул остальных дальше - в сторону обсерватории. По дороге, не поверите, мы посещаем снова кладбище! На этот раз уже еврейское (на Шахизинда нет какой-то конкретной этнической составляющей - в основном похоронены местные, но встречаются и русские фамилии).
Потихоньку выходим из “мертвой зоны” - улица Каримова отделяла с одной стороны археологический заповедник Афросиаб от целой плеяды кладбищ, через которые мы и тащились в сторону обсерватории.
У стен музея.
Ближе к 11 часам мы были уже у памятника Улугбеку. Взяли экскурсию в одноименном музее. Гид, если он качественный, всегда дает большой буст к пониманию экспозиции, особенно если последняя достаточно скромная (мы обошли весь музей за 20 минут, он находится в небольшом здании).
Сейчас, спустя месяц, тяжеловато восстанавливать рассказ экскурсовода о роли личности Улугбека. Запомнил, что он был правителем династии Тимуридов (Темуридов?), внуком Тамерлана. Но примечателен он отнюдь не госслужбой, а научными изысканиями в математике и астрономии. Например, рассчитал продолжительность года и угол наклона земной оси.
Честно, с подобных персон, а также астрономических констант мы начинаем географию в 5 классе, однако про Улугбека я ничего не слышал до этого момента!
Секстант Улугбека
Отдельно стоит упомянуть про гигантский секстант, который сохранился до нашего времени.
К полудню город уже хорошо раскалился. На одном из ближайших развалов забираем дыню и арбуз и едем в гостевой дом. Сиеста!
Однако полноценно высидеть весь солнцепек не получилось. Поэтому ближе к 3 часам отправляемся в центр ремесленников, который расположен здесь рядом. Сначала керамика, затем ткани, потом кожа… И все, абсолютно все - сувенирная продукция.
А дальше - началось. У Глафирия был список из сувениров, которые он хотел приобрести, а я надеялся хотя бы частично восполнить коллекцию утраченных магнитов. Если вы думали, что в туристическом кластере Самарканда можно найти магнитики с иным городом (например Ташкентом), то зря.
В общем, через полтора часа походов по различным лавкам, а также осмотра наиболее “туристической” части рынка Сиаб от изображений Регистана на различных магнитах, кружках, тарелках, тканях и прочих поверхностях уже начинало рябить. Я оставил ребят, которые выбирали ножи и отправился гулять по рынку. Захотелось глянуть его “местную” часть.
И знаете, если туристическая зона была достаточна безлюдна, то чуть поодаль началась та часть, где жизнь прямо бурлила! Сначала фрукты и овощи, затем специи, потом - сладости, затем рефрижераторы, наконец, бытовая химия и парфюмерия… Сразу город стал каким-то полнокровным, а не исключительно туристическим.
Гур-Эмир
Далее по плану - Гур-Эмир, она же - гробница Тамерлана. Пока я шатался по “непраздной” части Сиаба, ребята уже ушли в музей, поэтому догонял их по дороге.
Гур-Эмир внутри.
Фотографии предоставили друзья :)
Шикарные своды.
Затем было долгий и мучительный (для меня) поход по местным кафешкам, чтобы было комфортно всем. Пара заведений не соответствовали запросам большинства, поэтому мы снова направились в ту же чайхану, которую окучивали уже второй день - на ул. Ислама Каримова.
Когда солнце село и температура достигла оптимума, мы отправились смотреть на жемчужину города - площадь Регистан с его медресе. На различных принтах я уже насмотрелся, надо же было отметиться здесь и воочию!
Нам повезло - мы попали на некое светомузыкальное шоу. Я предположил, что возможно, оно здесь регулярно, но Глафирий посчитал, что это по случаю какой-то даты или праздника. Так или иначе, на подобных мероприятиях я был впервые (несмотря на то, что жил в ГЗ МГУ, когда там проводили известный “Круг света”).
Не знаю, насколько справедлив вердикт, ведь мы посмотрели лишь центральную часть города, которая наиболее интенсивно нашпигована различными дестинациями. Но Самарканд - город исключительно на день. Для полевых исследований, вероятно, можно отыскать что-то на периферии, но будучи обычным туристом - вряд ли. Ташкент показался гораздо интереснее и разнообразнее. Самарканд - сдержан, как в плане небесной линии зданий, так и одинакового цвета и материала главных памятников и религиозных сооружений. Напрашиваются параллели с киргизским Ошем - тоже религиозной столицей страны, преимущественно застроенного частным сектором и очень скудным досугом.
Вид на Гур-Эмир с парадной части.
Обсерватория Улугбека, Гур-Эмир, мечеть Биби-Ханум, Шахи-Зинда - локации, интересные для посещения. Но на нечто большее рассчитывать сложно. Возможно, Афросиаб мог бы разбавить эту “мемориальную картину”, но мы его не посетили.
А пока - приезжайте любоваться кладбищами, гробницами и мавзолеями. Самарканд - город памяти, но вот можно ли его назвать городом развития - дискуссионный вопрос.
Туризм бывает разный. Кому подавай горы или леса, кому - галереи, музеи и прочее. Но есть категория людей, которые совершают паломничество по монастырям. Я подготовил подборку святых мест.
1. Свято-Введенский Островной Женский монастырь, Владимирская область.
Монастырь появился на острове в XVII веке. Первопроходцами стали иноки Сергий и Тимофей из Антониевой пустыни. Кстати, пустынь - монашеское поселение, отдельное от монастыря. Существует только в православной традиции.
Вначале там появилась часовенка и монашеское жильё. Но уединение длилось не долго - о "старцах" начали узнавать и присоединялись к ним. Вскоре население острова возросло так сильно, что у Патриарха было испрошено разрешения основать полноценный монастырь.
2. Соловецкий монастырь, Архангельская область
Соловецкий монастырь - один из самых знаменитых монастырей России. Это и духовный центр страны, и место ссылки неугодных в Российской империи. Основанный в XV веке и упрочившийся в последующие столетия, Соловецкий монастырь, с его грандиозными стенами, сложенными из огромных каменных глыб, и величественными строгими храмами с окнами в форме бойниц, веками служил крепостью веры и военной твердыней.
Во время Крымской войны монастырь подвергся атаке английского флота, но взять его не смогли.
3. Троице-сергиева лавра, Московская область.
Самый знаменитый монастырь России. Его основателем является один из главных святых России - Сергий Радонежский. Отсюда он благословлял на битву Дмитрия Донского, отсюда молился за все русские земли.
Курбан-байрам, или Ид аль-Адха – один из главных праздников у мусульман.
Курбан-байрам, или Ид аль-Адха – один из главных праздников у мусульман. В 2023 году он будет отмечаться 28 июня. В этот день верующие вспоминают жертву пророка Ибрагима. На Курбан-байрам принято посещать мечети, а также подавать милостыню и помогать всем нуждающимся. Больше информации здесь
Перекрытие улиц в Петербурге в связи с праздником Курбан-Байрам
В связи с проведением мусульманского праздника в Петербурге перекроют ряд улиц и ограничат движение в некоторых местах. Мы собрали для вас официальную информацию.
Ограничения движения в связи с проведением мусульманского праздника Курбан-Байрам
Комитет по транспорту и СПб ГКУ «Организация дорожного движения Санкт‑Петербурга» информирует Больше информации здесь
Комитет по транспорту и СПб ГКУ «Организация дорожного движения Санкт‑Петербурга» сообщили обновленную информацию об ограничениях движения на дорогах в связи с проведением мусульманского праздника Курбан-байрам в Петербурге 28 июня 2023 года. Больше информации здесь
Официальная информация от Комитета по транспорту о перекрытии улиц в Петербурге 28 июня 2023 года
Источник – официальный сайт СПб ГКУ «Организация дорожного движения Санкт‑Петербурга» https://gudodd.ru/
Ограничения движения в связи с проведением мусульманского праздника Курбан-Байрам
В связи с проведением мусульманского праздника Курбан-Байрам. Больше информации здесь:
28 июня 2023 – с 03.00 до 06.30 часов
Прекращение движения транспортных средств в Петербурге
Вводится временное прекращение движения транспортных средств в период с 03.00 до 06.30 часов 28.06.2023 на участках автомобильных дорог регионального значения в Санкт-Петербурге:
Московский пр. от наб. р. Фонтанки до Садовой ул.;
Конный пер. от Малой Посадской ул. до Кронверкского пр.;
Крестьянский пер. от Малой Посадской ул. до Кронверкского пр.;
Кронверкский пр. от ул. Куйбышева до Каменноостровского пр. Больше информации здесь
Курбан-байрам, что это?
Мы также собрали для вас информацию о мусульманском празднике Курбан-Байрам, о его истории и традициях. Больше информации здесь
В чем смысл праздника Курбан-байрам?
Курбан-байрам (или 'Ид аль-адха, переводится с арабского как «праздник жертвоприношения») — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый через 70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа в память жертвоприношения Ибрахима, считающегося у мусульман пророком. Больше информации здесь
Что мусульмане делают в Курбан-байрам?
По традиции, праздновать Курбан-байрам начинают с раннего утра. Совершив полное омовение и надев опрятную одежду, мусульмане коллективно молятся в мечети. Больше информации здесь
Что едят на Курбан-байрам?
В первый день хозяйки подают на стол блюда из печени и сердца. Во второй день начинают угощение с супов, сваренных на бараньих головах и ножках. На второе — жаркое, дополненное гарниром из риса или овощей. Больше информации здесь
Что запрещено делать в Курбан-байрам?
В праздничный день запрещено заниматься физическим трудом, который может отвлечь от молитвы. Больше информации здесь
Церковь Святой Анны (нем. Annenkirche — Анненкирхе) — это лютеранский храм в центре Санкт-Петербурга. Сейчас это действующая церковь, в которой проходят богослужения , но одновременно с этим это восхитительный арт-объект с выставками на библейские темы. Войдя в ворота храма ты оказываешься посреди визуально-световой инсталляции. Ощущение, что ты попал в декорации к голливудскому мистическому триллеру.
Церковь была основана в 1775г. В начале своего правления советские власти остервенело боролись с проявлениями разных религий, ибо должен быть только один культ - культ вождя. В результате этой борьбы были уничтожены сотни исторических памятников архитектуры, а что не уничтожено - переделано в здания городской архитектуры. Не обошла данная участь и церковь Анненкирхе, которая в 1935г. была переделана в кинотеатр Спартак.
В конце 90-х здание выкупила частная фирма и сделала из бывшей церкви ночной клуб в котором стали проходить концерты. В числе многих здесь выступала группа Король и Шут.
В 2002 году в здании произошёл пожар, в результате которого внутренние помещения полностью выгорели. В 2010 году была произведена реставрация фасада, а внутри были произведены работы по консервации здания. Сама же церковь, вновь стала церковью. Сейчас на вид это смесь советского дворца культуры и католического храма. По виду снаружи и не скажешь, что внутри это настоящий арт-шедевр.
В подвале церкви организована инсталляция, посвящённая репрессиям организованными советскими властями против католических пасторов.
Вид из входа в подвал.
В большей части подвала царит полнейший мрак и передвигаться можно только с фонариком.На стенах коридора висят лики репрессированных пасторов.
В одном из залов на стенах висят пропагандистские листовки против религии. В чем в чем, а в сатирической карикатуре советы умели как мало кто. Я отношусь к религии вполне спокойно - если человек не упоротый фанатик и вера позволяет ему жить в гармонии с собой и миром, то никто не вправе над этим насмехаться или тем более репрессировать его за это.
В основном зале церкви где раньше был алтарь сейчас отчетливо прослеживаются очертания сцены и танцпола.
Сверху над залом парит макет луны. На полу стоят пуфики на которых можно отдохнуть и проникнуться потрясающей атмосферой этого места.
По задумке автора меняя цвет луна превращается в солнце.
Вместо алтаря здесь висит картина распятого Иисуса Христа.
Выставка носит названия "Сотворение" и в объектах угадываются все известные библейские мотивы.
Рука Бога.
Адам и Ева. Кошачья версия. Самый душераздирающий объект всей выставки...
Грехопадение. Инсталляция из яблок и цветов.
Пещера Христа.
В малом зале на втором этаже каждый вечер поют молитвы.
У Лютеран есть несколько ветвей - часть прихожан придерживается традиционных и строгих взглядов на веру, обряды и правила жизни. Другие же наоборот смотрят на веру максимально либерально и просто. Прихожане церкви Аненнкирхе явно относится ко второй ветви. Невозможно представить, чтобы из православного или католического храма традиционных конфессий сделали арт-объект и с радостью звали туда всех желающих. Просто потрясающее место!
Всем привет. Побывали сегодня в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевский женском монастыре в Нижегородской области. Для верующих людей место сильное и довольно интересное. От Нижнего Новгорода 2.5 часа езды на машине в сторону города Арзамас, дорога хорошая, за исключением того, что большое количество пути запрещен обгон. Вход на территорию монастыря бесплатный, но вас могут попросить помочь по хозяйству, соглашаться или нет - ваше дело. Туалет на территории имеется, причем очень ухоженный, покушать после можно за территорией монастыря, есть кафе, еда на твердую троечку. В общем людям верующим рекомендую к посещению.
В Непале монахи ходят с такими металлическими котелками. Монахи не имеют права работать на обычной работе, но принимать подношение имеют право.
И местные жители с удовольствием кладут денежку в котелок. Для мирянина поддержка монаха - это то, что потом зачтется, где надо. Религия, традиции, культура. Всё вместе. При этом непальцы сами не богаты, но с монахами делятся.