Тут он попытался восстановить документы, но из-за старой судимости(158.ч1) на него в полиции, по его словам, хотят "повесить" нераскрытые дела , а потом отправить на СВО(win-win, как ему там сказали, он же туда пытался попасть). Он этого боится, так как понимает, что для человека с его статусом это может закончиться самым плохим.

Осенью того года он дошел до Москвы ( шел до Омска от безысходности), но на платной дороге его остановили полицейские и сказали, что там идти пешком нельзя. Он просто пошел назад, на свалку в Спб. Его подвезли до Новгорода, а там, в районе Валдая он попал в трудовое рабство к цыганам. Строил и устанавливал бани, пахал каждый день. Ему заплатили 500 рублей за месяц и он так же сбежал оттуда.

К началу зимы он был в Спб, где его легко уговорили отправиться в трудовой дом. Через несколько недель он сбежал с этого рабства и окончательно осел на свалке в шалаше. Пройдя 3 таких эпизода за год он стал недоверчивым. Пока я не принес ему обувь, одежду, горячий суп и т.д. он и ко мне относился с опаской.

За этот год он с десяток раз общался с полицейскими/росгвардейцами. Ребята хотели ему помочь, но все что они предлагали это трудовые дома, о которые он обжегся и боится опять попасть в такую ситуацию.

Его родственники не используют интернет, они думают, что он ушел на СВО. Естественно, номеров их телефонов он не помнит.

Что нужно прямо сейчас:

1. Самое сложное и самое главное - помочь ему восстановить права и документы. Ему критически нужна бесплатная юридическая консультация от специалиста, который понимает специфику работы с людьми без определенного места жительства и знает, как действовать в случае давления. Нужен человек, который сможет подсказать, как восстановить паспорт если нет ни одного документа, прописки и возможности подтвердить личность стандартным путем. И как защититься от необоснованных обвинений, которые на него пытаются повесить. Что делать, если его задержат, как обжаловать незаконные действия.

2. Поддержка базовых нужд, пока решаются системные вопросы. Пока он находится на улице, ему необходимы вещи, которые буквально помогают выжить:

- Теплые вещи и одежда, спальник.

- Термос, чтобы иметь возможность пить теплый чай.

- Простая, нескоропортящаяся еда: консервы, печенье, сухофрукты.

Наша общая цель - не просто накормить его один раз, а помочь ему сделать первый и самый трудный шаг назад к жизни - восстановить документы и получить защиту от закона. Любой совет, любой контакт - это уже реальная помощь и шанс для него на спасение.

Чего я не прошу: Не прошу денег наличными или переводами. Любая финансовая помощь должна идти через проверенные фонды, если мы найдем такой, который возьмется за его случай. Но нужно учесть, что он не доверяет таким фондам. Не уверен, что они смогут ему помочь. Точнее, что он примет эту помощь.

Я не мать Тереза(и хорошо), я просто человек, который не может пройти мимо. Не знаю, есть ли у него зависимость, но знаю, что на морозе люди замерзают насмерть, независимо от их прошлого. Я бы прошел мимо и забыл, если бы он не сказал, что его такая жизнь не устраивает. Ему стыдно копаться в помойках, но воровать он не хочет. Считает, что свое отсидел и вредить он никому не хочет. Человек хочет вернуться к нормальной жизни. Шаг за шагом мы сможем ему помочь.

Если у вас есть реальные советы, контакты юристов или представителей фондов - пишите в комментарии.

Если у вас есть лишние теплые вещи или старый спальник, набор консерв, термос - так же пишите здесь. Можем встретиться на юге города или я раскрою его местоположение, чтобы вы сами с ним пообщались. Человек даже не понимает, что происходит в мире, ему нужно общение с адекватными людьми. Он не агрессивен, а один контейнер горячего супа превратил его в самого благодарного человека, которого я видел.

Сейчас угощу его горячим супом и ужином. Апдейт будет завтра/послезавтра.

Могу снять на видео, чтобы были понятны условия проживания. Возможно, кто-то из его деревни узнает Виталия.

Заранее спасибо за неравнодушие.

У многих ромских групп существует глубоко укоренённый кодекс, связанный с ритуальной чистотой и нечистотой — мариме («Marime») и её противоположность у́жо («uzo»). Wikipedia+1

• Нечистым считается всё, что «не на своём месте»: например, кровь животных, менструация, смешивание каст групп и др.

• Некоторые группы отказываются есть пищу, приготовленную не-ромами или людьми из другой подгруппы.

2. У некоторых ромских групп (в частности, православных ромов на Балканах) отмечается праздник в честь Биби, или Bibijaku / Bibijako Dive — женского духа-защитницы детей и семьи.

• Праздник связан с исцелением, благополучием детей, а его дата может быть подвижной, связан с Великой Постом.

• Этот культ имеет параллели с индуисткой богиней Шашти (Shashthi) — что подчёркивает древние индийские корни ромов

3. Легенда о «четвёртом гвозде» и вечном скитании

В фольклоре многих ромских групп существует легенда, что один из их предков либо ковал, либо украл «четвёртый гвоздь» для распятия Христова, и вследствие этого рома стали скитальцами.

• Согласно варианту легенды, этот поступок привёл к проклятию — ромы должны вечно странствовать.

4. Традиционные жилища-вагоны-кареты — «Vardo»

У английских ромов (особенно группы Romanichal) была традиция жить в украшенных конных фургонах-вагонах (“vardo”) — не просто жильё, но произведение декоративного искусства.

• Вагон украшался резьбой, яркой окраской, символикой.

• Хотя сегодня такой образ жизни почти исчез, vardo остаётся важным культурным символом.