Русский мат самый древний? История русского мата
Автор: "Филолог всея Руси" Юлия Афонина.
Автор: "Филолог всея Руси" Юлия Афонина.
По поводу этимологии этого русского слова есть несколько версий.
🗣Одни лингвисты считают, что оно восходит к праславянскому *neděľa, скалькированному с др.-греч. ἄπρακτος ἡμέρα «нерабочий день», и первоначально обозначавшему воскресенье.
🗣Есть и другая версия. Принадлежит она русско-немецкому лингвисту Максимилиану Фасмеру. Согласно ей, слово является калькой из латинского «feria» — «праздничный день» (нерабочий день, когда «не делают»).
Поскольку слово присутствует и в западно-славянских языках, которые находились под влиянием римского католичества и практически не производили заимствований из греческого, в отличие от восточных и южных славян, калька была создана на основе праслав. *ne dělati — «не делать».
☝🏻В своём первоначальном значении «день отдыха» известно и в настоящее время во всех славянских языках кроме русского. В значении единицы счисления времени слово фиксируется уже в Остромировом евангелии (1057 год).
Вашему вниманию предлагаем список самых редких языков, носителей которых почти не осталось.
Алюторский язык
На нем разговаривали Алюторцы – малочисленный коренной народ Камчатки. На данный момент языком владеет около 20 человек. Сейчас жители полуострова стараются поддерживать сохранение алюторского: размещают статьи в газетах и изучают в некоторых школах.
Южноюкагирский язык
Ягиры – коренной народ северо-восточной Сибири, разговаривавший на южноюкагарском. По последним данным, осталось примерно 10 носителей языка
Орочский язык
На орочском разговаривали народы Хабаровского края, он относится к алтайской языковой семье. К сожалению, еще в 2010 году исследователи насчитали примерно 8 человек, владеющих орочским.
Йоканьгско-саамский язык
Как уже понятно из названия, язык принадлежит к саамской языковой группе. Йоканьгский был распространен на востоке Кольского полуострова. К 2010 году осталось только 2 человека, владеющих Йоканьгско-саамским.
Югский язык
Языков югов – коренного малочисленного народа Красноярского края. В югском не существовало письменности, а к 2010 году остался лишь один носитель языка.
Данная статья относится к Категории: Теория элит
Первоначально «…слово «классик», как известно, восходит к существовавшему в Древнем Риме делению граждан на шесть групп по имущественному признаку, в соответствии с которым формировались так называемые центуриатные комиции. Первые пять групп именовались «классами», а члены первой, наиболее состоятельной группы — «классиками» (лат. classici). Шестая группа (неимущие) назывались «пролетариями» (отсюда - «деклассированные граждане»).
В переносном смысле (применительно к философам и писателям) эти градации использовали в I в. до н. э. Цицерон, а во II в. н. э. (согласно Авлу Геллию) — римский грамматик и ритор Марк Корнелий Фронто.
После длительного перерыва метафоры «классик», «классика», «классический» снова появляются лишь в конце XV в. в Италии (у Филиппо Бероальдо Старшего), во французском языке они впервые зафиксированы в 1548 г., в английском - в 1599 г. Лишь в XVII в. эти метафоры получают относительно широкое распространение, и тогда же «классика» начинает использоваться в том числе и для обозначения античных текстов. Одновременно возникает термин «класс» в значении учебной группы (т. е. исходно «учебный класс» - это группа, которая изучает «классику», а не наоборот, как обычно принято считать). Особое распространение термин «классика», и в первую очередь в применении к античности, получает во второй половине XVIII в. в Германии, а в XIX в. этот термин впервые прилагается к научным и философским текстам Нового времени.
Применительно к социальным и гуманитарным наукам «классикой» мы считаем работы, которые одновременно удовлетворяют трём условиям:
1. считаются / называются классическими в научном сообществе;
2. изучаются в процессе обучения, т. е. в классах;
3. в явном виде используются в исследованиях современных авторов. В основном из этого определения исходило и большинство авторов данной работы. […]
В современной американской культуре под влиянием постмодернизма, мультикультурализма и гендеризма/феминизма для обозначения классиков широко используется пейоративное выражение «мёртвые белые мужчины» (Dead White Men или Dead White Males - DWM). Особенно часто это выражение применяется для обозначения классики в социологии, где акроним DWM одновременно расшифровывается как Durkheim, Weber, Marx».
Савельева И.М., Полетаев А.В., Введение. Должны ли учёные общаться с призраками? в Сб.: Классика и классики в социальном и гуманитарном знании / Отв. ред. И.М. Савельева, А.В. Полетаев, М., «Новое литературное обозрение», 2009 г., с. 6, 7 и снова 6.
Дополнительные материалы
КАК СТАТЬ ГЕНИЕМ? — плейлист из 16-ми видео
Изображения в статье
Цицерон открывает гробницу Архимеда / Public Domain