Посмертный голос Джона Уэсли ((1703-1791), основателя евангелического движения, известного как методизм), говорит нам, что пришло время отказаться от Библии.

Не оставляй в живых ведьму. Исход 22:18

Некоторые вещи в Библии трудно понять. Но это не одна из них.

Смысл Исход 22:18 ясен и прост: убивайте ведьм. Убивайте их везде, где бы вы их ни нашли.
Это ваш священный долг, прямое повеление Бога.

Но ведь христиане больше не убивают ведьм, не так ли? Это потому, что они больше не верят в ведьм или в Библию, или и в то, и в другое?

Джон Уэсли сказал, что «отказ от колдовства — это, по сути, отказ от Библии.«

И в этом он был прав.

Нам всем пора отказаться от Библии. Убивать ведьм — плохая идея, и добрый Бог никогда бы не вдохновил на слова из Исхода 22:18.

Джон Уэсли сокрушался по поводу того, что многие христиане его времени не верили в ведьм, из-за чего, по его мнению, Библия была выдумкой, а не словом Божьим. Он утверждал, что никогда не видел ни убийства, ни ведьму, но верил, что и то, и другое реально, основываясь на свидетельствах заслуживающих доверия людей.

Вера в ведьм, основанная на Библии, привела к бессмысленным наказаниям и казням тысяч женщин, но, к счастью, мы живём во времена, когда вера в ведьм почти повсеместно искоренена. И поэтому, согласно формуле, оставленной нам этим великим богословом, мы также живём во времена, когда нам следует отказаться от веры в Библию.

Если анимализм — это культ животных, их обожествление, то зоолатрия — это обожание животных. Но от одного до другого рукой подать.

Квадробика (от лат. quattuor — «четыре» и англ. aerobics — «аэробика») — это неофициальный вид спорта, в котором люди (обычно подростки) перемещаются на четвереньках, имитируя движения животных. Во время занятий квадробикой люди используют маски и накладные хвосты, изображая лис, волков, кошек и других представителей фауны. (Википедия)

Что суеверный человек, верующий в чертей, прячущихся в жабах, видит в зоолатрии и анимализме?

И в их новых проявлениях — фурриянстве, терианстве и квадробике?

Сатана — это зверь. Хищник на погибель рода человеческого. Звери — его пособники. Чёрт внушает людям зоолатрию — желание безмерно любить животных и возводить в культ царство зверей. Это прямой путь в ад и к сатане в лапы. В культ необходимо возводить только Творца, а зверь — это символ сатаны. Неумеренное обожание зверей противно Богу. От почитания легко дойти до боготворения. И когда глупый человек начинает молиться на зверей — он попался. Сатана щёлкает пальцем: и человек видит, что на самом деле он только что поклонился дьяволу, притворившемуся зверем! В общем, пушистая попка оказалась совсем не тем, чем казалась…

Книга «Молот ведьм» (лат. Mallēus Maleficārum) (1486, пер. с лат. Н. Т. Цветкова) начинается вопросом:

Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определённо еретичным?

Политолог Михеев тоже ставит вопрос, который можно перефразировать так: является ли утверждение о существовании сатаны и о сатанизме настолько православно правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определённо уголовным или административным преступлением?

И не нависла ли над нами инициатива пополнения УК РФ статьёй «О дьяволе, о колдуне и о божьем попущении», как и в первой части «Молота ведьм»?

Господа, вы понимаете, что объяснение инициативы политолога Михеева и его единомышленников мы находим в «Молоте ведьм»? Это нас не напрягает? А судей? Ведь им придётся прочитать, чтобы повысить квалификацию.

Любитель пушистых попок — марионетка в лапах дьявола

* «Молот» гласит, что люди сами не владеют магией — любую магию им в руки вкладывает дьявол. Превращать людей в животных и животных в людей человек сам не может. А если смог, то это сделал за него дьявол. Волшебством владеет только Бог и дьявол. Все люди — «магглы» (термин Джоан Роулинг), волшебников не существует: бывают лишь «демономаги». Если появился волшебник, то источник его магии в дьяволе, и ни в чём ином. Иногда чудеса совершает Бог. Сами люди источником магии не бывают.

Очевидно, что ведьм и колдунов казнили не за магическую «силу», которой те якобы незаконно обладали, а за партнёрство с сатаной и использование сатанинской магии. В частности, для метаморфоз с животными.

Демономагия — (греч. от daimon - демон, дух, и лат. magia - магия). Волшебство, мнимая способность вызывать помощью духов сверхъестественные явления.

(Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910)

Теперь взглянем на квадроберов и терианов глазами автора «Молота ведьм» и политолога Михеева. Я написала эту фразу, перечитала — звучит превосходно.

Терианы во власти зоолатрии: они обожают животных. С чего бы? Уж не анималисты ли они — создатели культа зверей? Уж не ставят ли звериное превыше человеческого? Они мастерят мордочки лесных братьев наших меньших, нацеплять хвостики и бегают, мимикрируя под обитателей леса. Значит, терианы хотят превратиться в зверей? Но человек «сам» (!) не способен видоизменяться из человека в зверя и обратно — эту способность ему даёт только дьявол — Зверь. Наряжаясь в зверей, терианы хотят стать «демономагами» — впустить в себя сатанинскую магию. Следовательно, терианы — сатанисты, которые приглашают сатану для совершения превращения из человека в зверя, но…

И тут у меня есть варианты:

А) но сатаны не существует, и можно бегать с хвостиком хоть до посинения, никто не явится из преисподней, которой тоже нет; суеверные терианы надеются, что сатана всё-таки есть, зовут его, виляют хвостиками, но никто не является и не выращивает им на задках настоящих хвостиков;

Б) сатаны не существует, а терианы бегают из юношеской резвости и понятия не имеют о сатане, так как невежественны в религиоведении и не читали «Молота ведьм», невежды хвостатые;

В) сатана реален, но он почему-то не внял призыву юных сатанистов и не пришёл — такой вот «чёртов игнор»;

Г) сатана пришёл, но не завершил превращения;

Д) сатана явился и превратил фурри и териана в настоящего зверя, тот побегал, побегал, и сатана превратил его обратно, чтобы тот вернулся домой и уроки сделал;

Е) сатана существует, и терианы не сами додумались резвиться по-звериному: диавол тайно внушил детишкам желание бегать на четвереньках и носить ушки, так как в четвероногом состоянии люди как бы преклоняются перед Царём Ада и тем самым отдают ему свои бессмертные души.

Какой вариант выберут отечественные политологи?

Все хороши, конечно, но просится вар. Д, не правда ли? Иначе в чём состав преступления?

В принципе, вар-ты В-Е все отражают позицию инициативной группы, просящей запретить косплейский сатанизм.

А при вар-те Е кого судить? Сатану? Раз несанкционированно въезжает на территорию РФ, так пусть ответит за развращение душ наших первенцев и последышей.

Гоголь в «Вии» подробно описывает то, что нам предлагают приобщить к УК РФ:

«старуха подошла к нему, сложила ему руки, нагнула ему голову, вскочила с быстротою кошки к нему на спину, ударила его метлой по боку, и он, подпрыгивая, как верховой конь, понес ее на плечах своих.

Все это случилось так быстро, что философ едва мог опомниться и схватил обеими руками себя за колени, желая удержать ноги; но они, к величайшему изумлению его, подымались против воли и производили скачки быстрее черкесского бегуна.

<…> «Что это?» — думал философ Хома Брут, глядя вниз, несясь во всю прыть. Пот катился с него градом. Он чувствовал бесовски сладкое чувство, он чувствовал какое-то пронзающее, какое-то томительно-страшное наслаждение.»

Серьёзно, неужели не очевиден этот пробел в славной антисатанинской инициативе?

Да любой адвокат на суде скажет: уважаемый суд, мой подзащитный невиновен — его заставил сатана! Мой бедный клиент сопротивлялся, но повелитель ада оказался сильнее, фу, гнусный какой. Ноги подзащитного подымались и производили скачки против его воли! Бесовски сладкое чувство во время скачки травмировало подзащитного, он теперь посещает психолога. Это был акт злейшего адского насилия над моим клиентом, мы требуем от чертей выплатить моему подзащитному компенсацию… А ему в ответ: нет-с, ваш клиент сам виноват, что вовремя рот не перекрестил и свечку не поставил.

«Дай только, боже, чтобы сошло с рук поскорее, а там-то я поставлю уж такую свечу, какой еще никто не ставил: на каждую бестию купца наложу доставить по три пуда воску.»

(Н.В. Гоголь «Ревизор»)

Но Г. Милляр переодевался в чёрта на съёмках! Значит, его перевоплощение было таким убедительным, потому что… о нет!..

… а Пьер Ришар убедительно изображал пуделя, ел из мисочки и даже тявкал в «Уколе зонтиком»: «Удержаться не могу, у собачки съем рагу!» Значит, удержаться он не мог, потому что… о боги!.. Я, кажется, только что прозрела, но хочется отзреть обратно.

Значит, экоактивисты и зоозащитники у нас кто? Правильно, те самые. Из «этих». А биологи? А зоологи? Ихтиологи, орнитологи всякие и особенно — герпетологи, будь они неладны. И учёные-селекционеры и генетики, сегодня в лабораториях разрабатывающие способ вырастить человеческое сердце для пересадки. Вот над кем сейчас навис «молот ведьм», не иначе.

Как отделить зерна от плевел: кто из герпетологов занимается богомерзкими гадами из любви к биологии, а кто — из любви к сатане?

А люди, которые любят своих пауков, собак и котов, как членов семьи? Которые устраивают щенкам салон красоты на дому и считают пекинеса своим ребёнком? Особенно — если питомцы чёрные. Якобы людям внушили, что сатаны нет, чтобы сатане легче было вгрызться им в доверие… Разве не безнравственно дарить бездушным зверям любовь, которую следует отдать Богу, семье и детям? Вот-вот.

Если зоолатрию признают формой сатанизма, так как в зверях следует видеть диавола, то запретят и «груминг» — уход за питомцами. А ветлечебницы? А ветеринары? А конкурсы собак? Зоопарки хотя бы не жалко — пусть запрещают. А Беловежская пуща — это что? Рассадник чертовщины? Вырубил рощу — значит убил злых духов, там обитавших. Садись, пять.

Вновь обратимся к бушующей современности.

Политолог Михеев резонно пишет:

«Четкой юридической кодификации сатанизм будет подвергаться крайне сложно.»

Это ещё мягко сказано.

Если сатанизм в душе, то за деяния не привлечёшь. А если деяния противоправные, то зачем законодательству новый термин «сатанизм»? Чем суды не устраивает «преступный умысел», «противоправная деятельность» и проч.?

А владельцам питонов кормить своих питомцев живыми мышами можно?

Это сатанизм или нет? А что, если это оскорбляет чувства верующих, которые видят в питоне сатану? Если верующие не хотят жить в государстве, в котором их сограждане приносят сатане в обличии питона подношения в виде живых мышей? Если им оскорбительно жить в такой стране?..

Один гражданин скормил питону мышь ради забавы, а другой — во славу сатаны. Надо ли наказать второго?

А если надо, то как доказать?

Михеев упоминает «чайлдфри» как субкультуру, подходящую под определение современного сатанизма. Это движение сознательного отказа от деторождения. А что, если сатанист с питоном будет отцом прекрасных малюток, а индифферентный к чертям питоновладелец — чайлдфри? Кого тогда наказать? Многодетного сатаниста за то, что он любит чертей, или равнодушного к сатане чайлдфри за то, что он бездетный?