Всего за четыре дня многонациональные боевые отряды джихадистов, ложно названные «сирийской оппозицией», взяли под контроль большую часть Алеппо и прилегающей к нему провинции. Линии обороны сирийских правительственных войск и их иранских союзников рухнули как карточный домик, только российские ВВС и курдские ополченцы все еще оказывают сопротивление в Алеппо.
Масштабное наступление десятков тысяч воинов возглавляет группировка «Хайят Тахрир Аш-Шам» (HTS). Целью этого альянса, сформированного вокруг сирийской «Аль-Каиды», которая создала эмират в провинции Идлиб под защитой Турции, является установление на всей территории Сирии шариатского государства, подобного талибскому. Напротив, Сирийская национальная армия, находящаяся под прямым турецким командованием и также включающая бывших бойцов «Исламского государства», направлена в первую очередь против курдского самоуправления на севере Сирии.
Регион вокруг Алеппо с его международным аэропортом, военными базами и исследовательскими центрами, которые теперь перешли под контроль джихадистов вместе с хранящимся там тяжелым вооружением, играет стратегическую роль для возглавляемой Ираном «оси сопротивления». То, что страна НАТО Турция открыла новый фронт против Ирана на следующий день после прекращения огня с «Хезболлой» в Ливане, вероятно, было согласовано с Израилем, который регулярно наносит авиаудары по Сирии. С помощью своей наемной армии турецкое правительство рекомендует США себя в качестве барьера против иранского влияния. Это связано с надеждой Анкары на то, что будущий президент США Дональд Трамп выведет американских солдат, размещенных в Сирии, и тем самым полностью оставит курдское самоуправление перед турецкой агрессией.
У НАТО и его союзников никогда не было проблем с использованием банд исламистских головорезов в качестве вспомогательных войск. Кровавый след ведет от обученных ЦРУ моджахедов в Афганистане в 1980-е годы к Аль-Каиде во время гражданской войны в Югославии и вплоть до Сирии. В докладе американской разведки в 2012 году предсказывалась возможность возникновения «салафитского халифата на востоке Сирии». Это именно «то, чего хотят сторонники оппозиции – изолировать сирийский режим» и обуздать шиитскую экспансию, – секретная служба Пентагона оправдывала поставки оружия «Аль-Каиде и Ко» через Турцию и страны Персидского залива геополитическими интересами.
В первой попытке эти планы были сорваны вмешательством российских ВВС и поддерживаемых Ираном ополченцев, таких как «Хезболла», в сирийскую войну. Однако теперь, когда российские войска завязли на Украине, а «Хезболла» ослаблена в Ливане, Вашингтон, Анкара и Тель-Авив видят свой второй шанс перекроить карту региона, используя в качестве тарана «Исламское государство 2.0».
Не так давно я писал пост про частично признанные государства. У них, однако, есть родня - образования, которые де-факто независимы, но при этом их руководство формально признаёт себя частью большей страны. Нечто подобное редко встречается, и, пожалуй, единственное, что можно с уверенностью классифицировать в таком ключе - это Регион Курдистан, или Иракский/Южный Курдистан. История данной вроде как автономии, а на самом деле - отдельного государства, витиевата и сложна, поэтому требует подробного рассмотрения.
Пролог
Курды - это иранский народ, исторически проживающий на территориях, ныне занимаемых Турцией, Сирией, Ираком и Ираном. Появление курдской культуры связано с индоевропейскими миграциями, которые для Ближнего Востока ознаменовались возникновением персидской и родственных ей культур в регион. Носители иранских языков пришли сюда из Средней Азии в конце II-начале I тысячелетий до рождества Христова. Вероятно, они ассимилировали коренное население, став политической элитой сперва в племенных союзах, а затем в государствах.
Миграции индоевропейцев.
Первое серьёзное протяжённое государство иранцев - Мидийское царство (VII век до нашей эры)
Оно копировало устройство соседних более древних держав вроде Вавилона, распространив сложную цивилизацию на восток от Месопотамии, на земли нынешних Ирана и Афганистана. Занимало царство и фрагмент северной части Междуречья, куда с этого времени начнётся проникновение иранского субстрата.
Это проникновение в последующем усилится ещё более, когда на место Мидии придёт империя Ахеменидов (559-329 года до нашей эры)
При ней многие кочевники с востока облюбуют обширный район на перекрёстке Иранского нагорья, Месопотамии, Кавказа и Анатолийских хребтов. Он состоит из пустынь и гор, что подходит для образа жизни неприхотливых скотоводов. Поэтому в течение античности на указанной территории местные языки (семитские наречия) были вытеснены иранскими, как и некоторая часть былого населения.
Античные иранцы
К I-II векам нашей эры уже, исследователи относят формирование здесь отдельной от остальных иранской культуры, которая и стала основой для курдской. Надо сказать, что все описанные процессы, скорее всего, не сопровождались массовой физической заменой населения, поскольку современные курды всё ещё имеют весьма близкое генетическое родство с ассирийцами (носителями арамейского - семитского языка, который господствовал на Ближнем Востоке до арабизации) и армянами.
Можете сами взглянуть на представители этих народов. Три названные группы - разные во многом, но не в кровном происхождении
Это армянская семья, если что
А это ассирийцы на тематическом собрании с флагами
То есть, имела место скорее языковая экспансия, чем какая-то другая, а местная популяция осталась в целом той же, что нередкий случай (тюркизация Анатолии, славянизация Балкан, романизация Галлии/Иберии и так далее - в этих процессах в большинстве своём менялись не сами люди, а их язык и культура под влиянием элиты завоевателей).
В эпоху другой персидской империи - Сасанидов (III-VII века), окончательно сложился ареал курдов, который повторяет современный (за исключением Армянского нагорья).
Курдский язык - самый западный из своей семьи (заза - тоже группа курдов, но обособленная)
Как и прочих иранцев, курдов не так сильно коснулась арабизация. Хотя исламизация прошла достаточно быстро, она не привела к полному культурному замещению, как, например, случилось в южной Месопотамии или Палестине. Более того, небольшая часть курдских племён до сих пор исповедует зороастризм- автохтонную иранскую религию, господствовавшую среди них в сасанидскую эпоху и ранее.
Курдские вожди, фотография начал 1900-х годов
В дальнейшем курды будут играть важную роль для региона. Например, в 1750 году один из их кланов завоюет весь Иран на без малого полстолетия.
Карим-хан Зенд, шах Ирана в 1763-1779 годах
В начале XX века курды являлись единственным народом разваливающейся Османской империи, который остался лоялен младотурецкому правительству. В отличие от греческого или арабского, курдский национализм тогда был слаб. Основная масса по-прежнему жила родовым строем и была кочевой. Вожди курдов (не как Ленин, а буквально племенные лидеры) согласились помогать туркам в геноциде армян и ассирийцев, так как те пообещали передать им "освобождённые" земли под пастбища, что показалось бедным скотоводам очень соблазнительной идеей .
И их по сути не обманули - сравните расселение курдов в 1910 году и сейчас
Национальное пробуждение
Однако уже очень скоро Турецкая республика столкнулась с тем, что на подконтрольной ей части Курдистана всё-таки начались процессы выделения курдской интеллигенции, призывающей к созданию отдельного государства. Взятый Ататюрком курс на модернизацию страны в том числе подстегнул курдский сепаратизм. Поэтому, начиная с середины 1930-х годов Анкара часто проводила репрессии по отношению к курдам.
Во второй половине тридцатых были убиты десятки тысяч их представителей - политические лидеры, писатели, журналисты и тому подобные элементы. Турецкая пропаганда тогда же начала утверждать, что курды - вовсе не отдельный народ, а "горные турки", которые "замутнены" Францией и Великобританией, желающими развалить Турцию (фактически, повторилась та же линия, что уже была опробована против христиан). Крупные курдские восстания, имевшие место в 1925 и 1937-1938 годах, сурово подавлялись.
Ататюрк
С тех самых пор восток Анатолии остаётся постоянным очагом напряжения для Анкары. Но рассказ не об этой части региона. Кроме Турции, населённые курдами земли оказались в составе Сирии (до 1946 года - колония Франции) и Ирака (с 1932 - независимое королевство). На этих территориях происходили вещи, схожие с турецкими.
На языковой карте Ирака курдские районы - зелёные
Период 1920-х-1940-х годов является временем стремительного развития курдского национализма как такового. Из-за большей отсталости в сравнении с соседями и кочевого образа жизни соответствующего народа он формировался дольше и тяжелее, что привело к ситуации, когда Курдистан был уже давно поделён между национальными государствами, к моменту появления более-менее чёткой курдской идеологии.
А вот господствующая идеология этих государств отнюдь не льстила курдам - про турецкое отрицание их обособленности уже говорилось, но в арабском Ираке было немногим лучше. Королевство Ирак сосредотачивалось на исламской арабской идентичности. Что хуже всего для курдов, основной религией в королевстве был ислам-шиизм, в то время как они исповедовали суннизм. Все крупные города страны, кроме Мосула - шиитские, а иракские арабы-сунниты являются немногочисленными жителями пустынь на западе.
Хотя Месопотамия религиозно поделена на территориально примерно равные части, на шиитском юге живёт гораздо больше людей.
Таким образом, иракские курды оказались как национальным, так и религиозным меньшинством. До свержения монархии в 1958 году они подвергались достаточно серьёзным репрессиям, но с установлением республики притеснения временно прекратились. Была разрешена деятельность созданной ещё в 1946 году Демократической партии Курдистана (ДРК), а её лидер Мустафа Барзани вошёл во власть.
Барзани
Длилась оттепель недолго - уже в конце 1960 года правительство в Багдаде возобновляет гонения на курдов. Республиканские руководители перешли к агрессивному арабскому национализму, дабы упрочить свой авторитет среди южан. Вместе с ужесточением налогового гнёта это привело к вооружённому восстанию в северных районах летом 1961-го. Курды массово взялись за оружие, а в сентябре с введением на курдские земли 25 тысяч правительственных солдат началась полноценная война между центром и повстанцами во главе с Барзани.
Вот они, кстати
С перерывами она продолжалась до 1976 года, то есть 15 лет. В это время север Ирака практически не контролировался столицей. Преодолеть сопротивление сепаратистов в неблагоприятной гористой и пустынной местности с враждебно настроенными жителями было чрезвычайно трудно, поэтому армия Ирака стала частенько применять такие меры, как массовые убийства гражданских и заселение на их место арабов.
Приход к власти партии Баас (арабских социалистов и одновременно панарабистов) в 1968 году не сделал ситуацию лучше. Баасисты подписали с Барзани договор о праве курдов на автономию (1970 год) и пообещали разработать её проект. И это даже реально было сделано четыре года спустя.
Но предложенная Багдадом автономия была очень ограниченной и не включала в себя половину населённых курдами территорий, что привело к эскалации напряжения в зоне восстания. Однако на сей раз власти лучше подготовились и начали решительное наступление, подавив неподконтрольные районы уже спустя год, в 1975-ом. Это поражение спровоцировало бегство курдов в Иран, который открыл им свои границы. До 1980 года Ирак покинуло около 200 000 человек из их числа. Они делали это по собственной инициативе или депортировались правительством.
Последняя попытка мятежа, предпринятая Барзани и Джалялем Талабани (главой образованного в 1975 году Патриотического союза Курдистана) ещё через год, была подавлена всего за месяц.
Джаляль Талабани
Мустафа Барзани и остатки ДПК отбыли за границу, откуда продолжили попытки борьбы. В 1979 году Мустафа умер, а руководителем партии стал его сын Масуд
Масуд Барзани. Он возглавляет отцовскую организацию и поныне
Патриотический союз (ПСК) продолжил партизанскую деятельность, но долгое время не мог нанести серьёзного урона правительственным силам.
Национальное освобождение
С 1979 года всю полноту власти в Ираке взял и до того очень влиятельный баасистский политик Саддам Хусейн. Вскоре после этого он начал войну с Ираном, используя арабский сепаратизм в его регионе Хузестан (который богат нефтью). Конфликт шёл с 1980 по 1988 годы.
Карта боевых действий
В этом положении Тегеран наладил связь с партизанами Патриотического союза и спонсировал их. За годы войны как иракский, так и иранский Курдистан были сильно разрушены. Кончилась же она ничем - границы не изменились. Зато отряды Хусейна получили много боевого опыта, который тут же направили против курдов.
Дабы сломить их, после заключения мира лишившихся поддержки Ирана, иракские войска с 1987 года и особенно после окончания войны (20 августа 1988) начали серьёзные вооружённые операции. Самая жестокая - "Анфаль", в ходе которой армия даже применяла химическое оружие и свозила людей в лагеря.
Её итогом стали не только огромные жертвы (до 200 тысяч убитых курдов, 700 000 отправленных в заключение и миллион беженцев), но и полная победа над ПСК. С 1989 Талабани с соратниками тоже дислоцировался за пределами Ирака. В дальнейшем ещё около 100 тыс. курдов бежало к своим родственникам в Турцию и Сирию.
После всех описанных событий отношения между курдами и иракским правительством стали совершенно ужасными. Южный Курдистан оставался под властью Багдада, только пока у последнего был ресурс для его удержания, в то время как большинство его жителей категорически не поддерживало нахождение в составе Ирака.
Хусейн продвигал воинственный арабский национализм, который шёл резко вразрез с курдским.
Например, в честь "победы" над Ираном он велел возвести грандиозный памятник - Мечи Кадисии. Монумент назван по битве VII столетия, в которой арабы разбили сасанидскую армию. Понятно, что иранцы-курды такому не могли быть рады от слова вообще.
К счастью для обеих курдских партий, правитель Ирака недолго наслаждался миром. Не взяв Хузестан, он переключился на другое нефтеносное место - Кувейт. Оккупация этой маленькой страны и присоединение её к Ираку в 1990 году спровоцировала Войну в Персидском заливе. Основной силой, выступавшей против Хусейна, были США. Они знали про курдский сепаратизм, и решили поддержать его, чтобы ослабить Багдад и иметь гарантию того, что он не сможет более никого атаковать.
В марте 1991-го ПСК и ДПК вернулись на родину и вновь подняли восстание, быстро взяв этнически курдские районы. Хусейн, оставив Кувейт и заключив мир с американцами, призвал армию для подавления восставших. В страхе перед новым "Анфалем" курды начали сотнями тысяч уходить в Иран и Турцию, часть отправилась высоко в горы. В Южном Курдистане полным ходом пошла гуманитарная катастрофа.
Но Саддам не учёл, что теперь мирового внимания к нему стало куда больше, чем несколькими годами ранее - ООН потребовала вывода иракской армии с этих территорий, а США и ряд стран Западной Европы отправили туда свои войска. Как итог - осенью 1991-го Иракский Курдистан оказался вне контроля центральных властей.
Под патронажем западных партнёров Масуд Барзани и Джаляль Талабани приступили к организации национального правительства. Оно было официально провозглашено 19 мая 1992 года. Тогда же прошли выборы в парламент, на которых ПСК набрала 49 мандатов, а ДПК - 51. Две партии по-разному видели будущее региона, что привело к расколу и гражданской войне 1994-98 годов.
Даже после заключения мира страна осталась разделённой между сферами влияния партий. Парламент вновь объединился в 2002, а правительство - и вовсе в 2006-ом, после известных событий, о которых чуть позже.
Сейчас важно понимать одно - с 1992 года Иракский Курдистан стал по сути независимым образованием, но номинально являлся автономией. В действительности, ни на какие события в нём Багдад не влиял. США же, несмотря на поддержку курдов, довольно быстро забыли о них и на некоторое время прекратили активность на Ближнем Востоке.
Новейшие свершения
Так продолжалось до вторжения США в Ирак 2003 года. Вашингтон снова использовал курдский регион для успешного контроля над завоёванным. Сепаратисты тогда помогали заокеанским силам и заняли Мосул , но были вынуждены оставить его под давлением США и Турции.
Падение баасистов у власти в Ираке привело к сближению центра и курдской автономии. В 2005 году произошло формирование нового иракского правительства и принятие свежей Конституции. Оба события оказались благоприятными для курдов - основной закон закрепил их широкую автономию, а лидер ПСК Талабани стал президентов в самом Багдаде. Должность руководителя Южного Курдистана он дал своему бывшему противнику - Барзани. Два ветерана борьбы за курдскую автономию оставались при власти ещё годы.
Джаляль был президентом Ирака до 2014 года
А Масуд занимал ту же должность на севере до 2017-ого
Надо сказать, что даже наличие курда в кресле общегосударственного лидера не восстановило целостность Ирака. Регион Курдистан имеет собственные Вооружённые Силы, валюту - курдистанский динар, службу безопасности и телевидение. 25 сентября 2017 года там проведён референдум, на котором 92,73% граждан проголосовали за официальную независимость, но итоги не были признаны центральным правительством Ирака.
В сущности, единственное, что отделяет Южный Курдистан от статуса частично признанной страны - это то, что его лидеры сами не хотят идти на новый конфликт и открыто провозглашать суверенитет. А в остальном - он живёт совершенно отдельно от южных земель. Видимо, это состояние пока устраивает обе стороны- лишь бы не было оформленного на бумаге разделения.
Что мы имеем в итоге? Сейчас на практике существует вполне зримый Курдистан с населением в 10 миллионов человек, который активно поддерживает связь со своими родичами в Сирии и Турции, помогая их национальному движению.
Это привело его к конфронтации с Анкарой - та в 2020-2022 годах проводила активные наземно-воздушные операции в Иракском Курдистане. Но надёжно задавить курдский национализм, имеющий базу в виде более чем 40 миллионов человек из четырёх стран, практически нереально.
Хотя курды остаются самым крупным народом без собственного признанного государства, события последних десятилетий показали, что это может изменится, возможно и не в совсем отдалённой перспективе
Интересно, почему мировое сообщество и пикабушники в том числе не возмущаются геноциду курдов, которых миллионами истребляют Турция, Иран, Ирак. Чем они хуже бедных жителей газы?
Ингредиенты сок лимонный 117 мл. яичные желтки 3 шт сахар 60 г масло сливочное 45 г цедра лимона 1 шт.
117мл лимонного сока у меня получилось из 2-х средних лимонов. Цедру натереть, отделить белки от желтков. В кастрюле смешать сок, сахар, желтки и масло. Поставить на средний огонь и постоянно помешивая варить 7 минут. Процедить через сито. Затем накрыть плёнкой и полностью остудить.
От Мешхеда до Матруха, где зари разлив, Солнце атеизма озарит простор. Не религий цепи, не молитв мотив, А свободный разум возведёт свой хор.
Сквозь пески пустынь бескрайних вечный караван Принесёт идеи света - разметёт обман. Не султанов воля, не пророка власть, Труд народный правду сможет не украсть.
Социализма знамя взмоет, в небо унесёт, Смело, гордо и бесстрашно, новый строй зовёт. Атеизма светом мрак развеем прочь, Справедливость в братстве заиграет в ночь.
От стен Иерусалима до священной Мекки, Мир увидит свет истины в небесной реке. Не богов диктатура, не пророков меч, А народных масс борьба скажет речь.
Мекка святою стала для тысяч поколений, Но поднимет знамя труда и обновлений. Не халифов злато, не аятолл закон, Но лишь справедливость, равенство - канон.
В Медине свет атеизма озарит дома, Справедливость, братство, где нету суда. Свободный разум, труд и творчества полёт, Новый мир построит, новый путь возьмёт.
От Мешхеда до Матруха, от Мекки до Медины, Свет атеизма разгонит мрак рутины. В каждом сердце пламя, в каждом взгляде свет, Справедливость, равенство - новый наш завет.
Социализма знамя ввысь взметнётся вновь, Идеалы братства приведут любовь. Новый мир построим дружно, всем народом, В мире справедливом скажем: "Нет невзгодам!"
Курды, арабы, турки, иранцы смело встанут в ряд, Знамёна Аллаха сбросят и освободятся враз. Евреи сбросят знамя Яхве, как тяжкий груз веков, И вместе новый мир построят, без старых оков.
Закроем мы Коран, Талмуд и Библию враз, И будем мы жить в мире, где нет классовых связ. Вместе труд, равенство и дружба поведут нас вперёд, В мир, где нет места для оков, где каждый правду найдёт.
Братство всех народов - вот наш святой завет, И в этом новом мире не будет больше бед. Справедливость станет нашим общим делом, Смело и свободно мы пойдём за светом.
Не религий цепи нас связывают вновь, А труд народный даст нам вечную любовь. Социализма знамя взметнётся высоко, И вместе будем жить мы - единое звено.
От Иерусалима до Мекки, от Медины до Матруха, Всем народам разум станет враз лучом и слухом. Не будет нам преграды, не будет больше стен, Свободный труд и равенство - навечно сей рефрен.
