Однако важное отличие от Узбекистана кроется в большей близости к Иранскому нагорью. Прилегая к Хорасану (северо-восточная область Ирана), большая часть нынешних туркменских земель была с ним раньше практически одним целым - современных государственных границ тогда, конечно же, не существовало даже в прообразе.

Хотя более северные районы также в определённые моменты входили в состав Ирана, будущий Туркменистан будет его частью намного дольше и прочнее.

Здесь даже отчасти возьмёт начало Парфянское государство, в дальнейшем распространившееся на весь Иран.

Иранское влияние в Туркменистане прослеживается во всём, кроме языка - он тюркский ввиду вторжения огузских племён в XI столетии, однако целые пласты культуры определённо свидетельствуют о том, что в прошлом предки туркмен были иранцами. По сей день не угасло туркменское ковровое искусство, поразительно схожее с персидским

Туркменский национализм, который сегодня официально и широко поддерживается правительством, однако, как и во всех условно тюркских странах, которые раньше были в составе Ирана (Азербайджан, Узбекистан), по большей части отрицает связь с Персией и упирает на языковую идентичность. Именно в Туркменистане это приняло забавную форму - считается, что туркмены - прямые потомки Огуз-хана, легендарного персонажа, будто бы жившего задолго до нашей эры и являющегося, согласно преданиям, родоначальником тюрок-огузов, которые и перенесли на эту территорию предок современного туркменского языка в виде ряда своих говоров. В Туркменистане Огуз-хан сильно почитается и является одним из "отцов нации", и имеет даже небольшой "посмертный" (при условии, что такой человек вообще существовал) культ личности. Ситуация стандартная для стран с внезапной независимостью и древней комплексной историей - сложно представить средство, к которому национализм не обратился бы в погоне за построением прочной идентичности народа.

Впрочем, огузы действительно оставили важнейший след в формировании Туркменистана, основав после вторжения сюда государство Сельджуков (одно из огузских племён). Древний город Мерв стал его столицей на некоторое время.

Но империя Сельджуков долго не протянула, и после неё территории будущего Туркменистана продолжат существовать в следующем формате - часть территории контролировалась различными иранскими государствами, часть принадлежала более северным среднеазиатским образованиям, а в ряде пустынных районов (большая часть Туркменистана - пустыни, что не должно вызывать удивления) жили обособленные тюркоязычные кочевые туркменские кланы.

К XIX столетию, если быть точным, сложилась такое положение - юг страны все ещё принадлежав Персии, север - упоминавшемуся в рассказе про Узбекистан Хивинскому ханству (Хорезму), а во многих землях кочевали независимые туркмены.

После завоевания Средней Азии Российской империей в начале 1880-х годов сформировалась южная граница будущего Туркменистана, пока что как граница России и Ирана. В целом же Туркменистан как таковой, как и Узбекистан - плод трудов советских картографов и чиновников. Впрочем, в отличие от своих соседей, Туркменская ССР, созданная большевиками в 1924-ом, была этнически относительно однородной - 73 процента жителей составляли туркмены (вторые - узбеки с 10 процентами), не было выделяющихся на общем фоне регионов и автономных образований. В наши дни это незначительно изменилось - титульной нации стало 78 процентов населения. В Туркменистане, состоящем из крупных малозаселённых пустынь, не было столь же крупных и концентрированных нацменьшинств, как, например, в Узбекистане с его запутанным Ферганским регионом и автономной республикой Каракалпакстан.

Все десятилетия существования СССР Туркменистан привлекал к себе мало внимания. Помимо уже обозначенных в прошлых рассказах изменений при большевиках, таких как появление промышленности и распространение грамотности, произошло заселение Туркменистана русскими, которые в 1959 году составляли целых 17 процентов граждан республики, став на некоторый отрезок времени его крупнейшим национальным меньшинством. В дальнейшем, с распространением националистических настроений, недружелюбное отношение и этническая напряжённость заставили большинство русских Туркменистана уехать, и сейчас их в стране от одной до двух сотен тысяч человек (около трёх процентов населения).

Достойный правитель

Однако, русское и вообще славянское население в бывших среднеазиатских ССР не было в фаворе везде, особенно на юге. Поэтому излишне выделять его положении в Туркменистане к концу 1980-х годов смысла нет. А вот в чём Туркменистан на фоне соседей действительно выделился, так это в выборе формы правления после обретения суверенитета. Прошлый рассказ эту тему уже затрагивал, но в данном случае её можно и нужно выделить особо и расширить.

Когда я вёл речь про Узбекистан, то уже высказал мнение, о том, что в Средней Азии развитие коренных обществ на момент прихода туда большевистской власти находилось глубоко на традиционной стадии. Все народы региона, вне зависимости от своего языка, культуры и образа жизни, были ни в малейшей степени не знакомы с развитыми рыночными отношениями, светскостью, республиканскими идеями, концепциями гражданского общества и парламентаризма, разделения властей и всего прочего, что в Европе эволюционно развивалось веками. Советская власть же, несмотря на очень серьёзные и ресурсозатратные попытки модернизировать Среднюю Азию, не сделала самого главного - не изменила коренным образом политическое сознание её жителей, которые остались привержены традиционному монархическому правлению ввиду своей слабой образованности и сохранения кланово-племенных порядков (что также порождало огромные кумовство и коррупцию). Усугублялось данное положение тем, что советская плановая экономика не познакомила народы Средней Азии с капиталистическими отношениями, они по-прежнему были для них чем-то очень новым и неизведанным.

Поэтому страны региона в 1991 году были подобны слепым котятам, которые оказались в новом для себя мире уже без опеки из Москвы или откуда-либо, поставленные перед необходимостью адаптироваться к жизни в среде, обогнавшей их по политическому и социально-экономическому развитию. А в такой ситуации самый понятный и лёгкий путь - поставить на царство нового хана или шаха, который продолжит прерванное большевиками правление монархическими методами, даст стабильность, понятную широким массам. Естественно, не номинально - среднеазиатские страны, если судить исключительно по букве закона - республики. Однако фактически они все и по сей день, кроме Киргизии - глубокие автократии, а некоторые по сути - монархии. Узбекистан, особенно в правление Ислама Каримова - яркий тому пример.

Но Туркменистан на этом поприще - неоспоримый чемпион, переплюнувший не только соседей, но и очень многие деспотические режимы нынешнего и прошлого столетий. Сложно сказать, почему именно - возможно, причина в тесных связях с Ираном, монархическая традиция которого описывалась ещё античными греческими авторами. С древнейших времён персидские шахи были образцом крепкой руки для правителей Средней Азии и Ближнего Востока, с них брали пример арабские султаны и переходившие к управлению оседлым населением тюркские ханы. Вполне может статься, что Туркменистан стал де-факто монархией именно из-за сильных исторически связей с Ираном.

Впрочем, начиналось всё стандартно, как и в историях Назарбаева с Каримовым - активный партийный советский деятель, имя которому было - Сапармурат Ниязов, в декабре 1985 года стал первым секретарём ЦК КПСС Туркменской ССР. Когда СССР в 1991-м году отошёл к праотцам, Ниязов же возглавил независимый Туркменистан. В 1992 году прошли выборы президента, и тут начались странности - выборы происходили на безальтернативной основе, и Ниязов набрал 99,5 процентов голосов (явка была заявлена в 99,8%). В этот момент было сразу подтверждено, что через ширму формальных республиканских процедур в Туркмению пришёл новый шах, который планирует править долгие годы.

Дальнейшая хронология политических фокусов Ниязова подтверждает это. Очередные президентские выборы должны были состояться в 1997-ом, однако в 1993 Демократическая партия Туркменистана выступила с инициативой продлить полномочия Ниязова до 2002. 15 января 1994 на всенародном референдуме 99,9% (ну кто же сомневался) избирателей поддержали это предложение.
28 декабря 1999 года парламент страны предоставил Сапармурату Ниязову особые полномочия находиться на посту президента без ограничения срока и самому решать, когда проводить очередные президентские выборы. 8 августа 2002 высший представительный орган республики - Народный совет (Халк маслахаты) - принял решение сделать президентский срок Ниязова пожизненным. Однако Сапармурат Ниязов не поддержал это решение, заявив, что президентские выборы должны состояться после 2008. В 1993 году Меджлис (парламент) республики присвоил Сапармурату Ниязову почетный титул - Туркменбаши ("глава туркмен").

В 1999 Халк маслахаты приравнял его к пророкам. Сапармурат Ниязов пять раз удостаивался звания "Герой Туркменистана" с вручением золотой медали "Алтын Ай" (1992, 1995, 1998, 2000, 2001), в 1999 и 2004 годах от присвоения звания отказался.
Также Ниязов являлся президентом Гуманитарной ассоциации туркмен мира, председателем Народного совета Туркменистана, председателем Национального олимпийского комитета.

Все эти события более чем красноречиво говорят о том, что Ниязов обладал абсолютной властью над страной, используя органы, нужные по задумке для коллективного управления и законотворчества, только и исключительно в качестве ширмы, которая даже не была способна по-настоящему прикрыть факт того, кто на самом деле принимает все решения.

В общем-то, на этом этапе не вполне понятно, в чём Ниязов превзошёл тех же Каримова с Назарбаевым - все трое, кажется, пошли по единому пути. Восхваление лидера было характерно и для Казахстана с Узбекистаном, одарение "великим" титулом - тоже (вспоминается "елбасы" Назарбаев). В общих мазках это верно, но Ниязов всё же стоит на голову выше соседей. Он абсолютно не стеснялся показывать своё всевластие и часто даже минимально не пытался скрыть его. Наоборот, каждое новое решение Туркменбаши было более пафосным и эгоцентричным, чем предыдущее. Например, в 2001 году он закончил работу над своей книгой - "Рухнамой", вокруг которой тут же был сформирован настоящий культ. Творение пера лидера нарекли "величайшей" книгой, её ввели в школьную программу, в её честь поставили памятник и назвали открытый в 2006 году университет.

Ниязов, видимо, считал свою книгу невероятным шедевром. Он даже заявил, что при написании Рухнамы попросил Аллаха, чтобы тот автоматически отправлял в Рай всякого, кто сможет прочесть данное писание три раза. Верил ли в это сам президент - непонятно.

И это далеко не всё, что сделал Ниязов в восхвалении себя - подобно французским революционерам 1790-х годов, он решил взяться за переименование понятий, обозначающих время. Новый календарь, правда, не ввёл, помельче взял - захотел переименовать месяцы. Январь назвал в честь себя самого - туркменбаши, апрель - гурбансолтан, в честь своей матери, сентябрь объявил рухнамой (книга была издана 12 сентября). Более того, президент изменил название традиционного туркменского хлеба чурек, назвав его в честь своей матери, опять. Такая любовь к родительнице умиляет, однако сам факт подобных изменений говорит о нездоровом эго Ниязова и о том, что он явно переборщил, упиваясь властью.

На этом фоне уже не может удивить факт того, что Туркменбаши поставил себе золотой (вернее, позолоченный) памятник, сделав его важнейшей частью возведённого в 2001-ом Монумента Независимости Туркменистана.

Кроме всего вышеописанного, Сапармурат Ниязов имел огромную тягу к масштабному строительству и строил планы по перестройке как столицы - Ашхабада, так и всей страны в целом. По приказу Туркменбаши была построенная огромная однокупольная мечеть - Туркменбаши Рухы, а рядом с ней - мавзолей для Ниязова и его родственников.

Туркменбаши разработал проект по перестройке Ашхабада. Согласно мысли лидера, город должен был стать памятником под открытым небом, сделанным из белоснежного мрамора. На это тратились колоссальные средства. Помимо этого, проводилось озеленение Ашхабада и пустынных районов вокруг него.

Финансовых вложений данные изменения требовали немалых. Но с этим Ниязову очень повезло - на территории Туркменистана расположены 10% всех месторождений природного газа в мире, что Туркменбаши радостно использовал, тратя баснословные суммы от сырьевого экспорта, цены на который в нулевые были чрезвычайно высоки, на реализацию своих монументальных грёз.

Напоследок скажу очевидное - интернет и независимые СМИ были в стране наглухо запрещены, а сама она вошла в режим изоляции, сильно ограничив въезд и выезд людей. Иностранная культура также попала под серьёзные ограничения, были отменены балет и опера, которые Ниязов "не понимал". Предпочтение отдавалось национальной культуре, остальное было запрещено или ограничено.

Певец и коневод

Установленный Ниязовым режим был, в целом, очень интересен и необычен. Стремясь возвысить себя и всем громогласно заявить о своей власти, Туркменбаши превзошёл своих коллег по ремеслу. Однако смерть Сапармурата выявила ещё больше отличий Туркменистана от своих соседей по региону. В них, хоть и тоже была очень жёсткая власть, но после ухода первых лидеров - Назарбаева и Каримова, ситуация смягчилась. Но не в Туркменистане - здесь смерть Ниязова привела к тому, что у руля оказался Гурбангулы Бердымухамедов (по наслышкам - внебрачный сын Туркменбаши), который занимал пост президента с 2007 по 2022 года.

В десятые годы данный экземпляр стал героем мемов в социальных сетях. Там появились ролики занимательного содержания - в них Гурбангулы пел песни и играл на гитаре, читал рэп, гонял на спортивных автомобилях, участвовал в стрельбищах с военными, где неизменно попадал в цель пулями и ножами и делал много другого подобного.

И это всё - реальные записи различных мероприятий, на которых президент показывал свою удаль миллионом различных способов. Сменив умершего Ниязова, Бердымухамедов не только не снизил градус одиозности в Туркменистане , но и повысил его - теперь практически каждая встреча с лидером становилась шоу. Чего только стоит тот факт, что руководитель, обожая своего коня - Ровача, сочинил про него песню и назвал в честь скакуна целое поселение .

В 2010 году новый лидер пошёл по стопам старого окончательно и придумал себе новый титул - Аркадаг ("покровитель"), который носит по сей день. Культ личности Бердымухамедова развился до огромной степени, затмив ниязовский. Основная причина - Ниязов был не столь активен и креативен, и хотя он тоже всячески возвышал себя, плодотворность Аркадага оказалась на порядок выше. Об этом ясно говорит число написанных двумя руководителями книг - у Туркменбаши только одна, хоть и сама Рухнама, а у второго - целый букет публикаций разной величины. Среди них - "Научные основы развития здравоохранения в Туркменистане», "Туркменистан — страна благополучия и прогресса», "Туркменистан — родина Нейтралитета», «Туркменистан — страна здоровых и высокодуховных людей», "Спорт — это путь к дружбе, здоровью и красоте» и другие, всего - несколько десятков штук.

Гурбанлулы, видимо, считал себя идеалом человека, во всём талантливым и успешным. Пятнадцать лет его царствования, помимо уже описанных событий, ознаменовались продолжением проектов Ниязова (интересно, что культ личности предшественника он полностью не убрал, а лишь задвинул на второй план) по архитектурным свершениям. Ашхабад был окончательно перестроен и превращён в очень красивый, но до жути прилизанный город, который создан будто бы как декорация для одного актёра - Гурбангулы Бердымухамедова.

Белый цвет стал для Аркадага одной из главных целей, ибо ему президент благоприятствовал по максимуму - дошло до того, в 2015 году был запрещён ввоз чёрных автомобилей в Туркменистан. Видимо, главной целью для лидера стало полное упразднение всего небелого в городах страны, дабы блеск этого цвета символизировал неоспоримое величие президента.

Пиком деятельности Аркадага стало основание в 2019 году города, названного этим титулом руководителя. Он заявлялся как средоточие современных инноваций, город, в котором реализовывается использование цифровой системы для управления новейшей инфраструктурой.

Уход Бердымухамедова с поста случился в 2022 году, после 17 лет таких вот свершений. Он передал власть своему сыну Сердару, а сам стал председателем Халк Маслахаты. Фактически, это означает, что Аркадаг всё ещё правит, направляя своего куда менее яркого сына в деле укрепления власти. А тем временем уже у Сердара растёт наследник, внук Гурбангулы, которого также показывают во время официальных мероприятий. По всей видимости, сейчас в Туркменистане установлена власть целой династии, которая уходить не планирует.

А что это дало?

Исходя из рассказа, можно подумать, что всё не так плохо - ведь города действительно были построены и перестроены, стало быть, власть Туркменистана не так уж плоха. Но это лишь внешнее впечатление - на самом деле витрина, созданная в столице и паре мест за её пределами и служащая для пропаганды и красивых выступлений президентов, отражает меньшую часть Туркменистана. Большая половина страны не увидела ничего из этих изменений, равно как и не получила финансовых вливаний от нефтегазовых доходов. Тратя деньги на свой культ личности и на помпезные проекты, и Ниязов, и Бердымухамедовы напрочь забыли про людей и их жизнь, сосредотачиваясь только на своём возвеличивании. В итоге простые туркмены никак не улучшили свою жизнь или улучшили её незначительно. Большая часть населения страны ничего не выиграла от углеводородных денег, и это притом, что оно не столь велико - 7 миллионов человек. Десятая часть природного газа планеты вкупе с таким не самым крупным населением были способны озолотить граждан, но вместо этого всё шло на позолоту и безумные проекты, являющиеся не более, чем, выражаясь просто - показухой.

Со временем дела у жителей Туркменистана стали идти даже хуже - с 2019 года экономика страны находится в длительном и глубоком кризисе. В стране наблюдаются огромные очереди за продуктами в государственных магазинах. Значительное число населения не может позволить себе покупку продуктов по коммерческим ценам и вынуждены искать еду на помойках и попрошайничать. Некоторые граждане приходят на чужие свадьбы, чтобы поесть. Значительные масштабы приобрела безработица, а также воровство продуктов. При этом власти страны активно препятствуют трудовой эмиграции, задерживая выдачу паспортов.

Источники:

https://e-cis.info/news/567/105767/

https://www.rbc.ru/person/61817e3a9a7947f37797b660

https://tass.ru/encyclopedia/person/niyazov-saparmurat-ataev...

https://tass.ru/encyclopedia/person/berdymuhamedov-gurbangul...

https://tass.ru/encyclopedia/person/berdymuhamedov-serdar-gu...

https://utro.ru/articles/2001/04/05/8002.shtml

https://www.newsru.com/world/09jul2004/kult.html

https://lenta.ru/articles/2021/12/11/gurbangulyb/

Дабы описать всё то выдающееся (и не обязательно выдающееся позитивно), что было и есть в Средней Азии, я создам цикл работ по странам данного региона. Первая из них, изложенная ниже, посвящена, как уже ясно, Казахстану.

Вотчина скотоводов

Казахстан - огромное государство, по размерам превосходящее Саудовскую Аравию и не столь много уступающее Индии. Обладая территорией в 2 миллиона 700 тысяч квадратных километров, Казахстан входит в десятку самых больших стран мира. Однако при этом население его - лишь 20 миллионов человек, что крайне незначительно на фоне множества других регионов. Как и многие другие государства-гиганты, Казахстан имеет заметную разницу между огромной территорией и достаточно редким населением. Огромные области страны слабо населены, делая приличный её кусок практически необитаемыми.

Причина такой ситуации в географо-климатических условиях на этой территории. Ландшафты Казахстана разнообразны, но основных природных зон, занимающих большую его часть, всего две - это степи и пустыни/полупустыни.

Климат Казахстана схож с таковым у соседних областей, таких как Монголия. Как и в них, здесь господствует континентальный климат, когда зимой очень холодно, а летом, соответственно, очень жарко. Отдалённость от океана способствует засушливым погодным условиям на большей части территории страны. Казахстан наряду с Монголией, Синьцзяном и другими территориями Центра Евразии максимально отдалён от океана, что создаёт суровые условия жизни в нём. Казахские степи являются центральной, наиболее далёкой от больших вод частью Великой евразийской степи:

Впрочем, ещё более тяжёлых по условиям жизни пустынь и полупустынь в Казахстане даже больше, чем степей - как и во многих местах земного шара, опустынивание в этом районе берёт своё уже не одну тысячу лет, а в данном случае усугубляется склонностью континентальных областей к засушливости

Таким образом, практически вся территория республики Казахстан - сухая равнина, расположенная в глубине континента и ввиду этого практически непригодная для земледелия в ту эпоху, когда технологии возделывания почвы были не обременены сложными методами и инструментами, как в наши дни. Поэтому заподозрить возможность создания классического оседлого аграрного общества те люди, что поселились здесь, не могли. Вместо этого они перешли от охоты и собирательства к кочевому скотоводству, как и все народы евразийской степи. С территорией современного Казахстана некоторые исследователи связывают одомашнивание лошади, постольку на ней были обнаружены остатки Ботайской культуры (IV тысячелетие до нашей эры), которая, по одной из версий, была в числе ранних очагов коневодства или вовсе местом приручения грациозных родственников тапиров и носорогов. Это не вполне точно, но факт, по крайней мере, в том, что с достаточно давних пор в этой отдалённой части степи кочевое скотоводство стало основным занятием для прокорма сообществ, которые способны на сложную организацию в кланы, племена, а затем - в государство.

Наряду с землями, что ныне занимают Монголия и Синьцзян, пространства современного Казахстана на протяжении тысячелетий оставались глубинной территорией евразийских степняков, на которой формировались многие их орды, затем шедшие с завоевательными походами на оседлые государства - Китай, Иран или европейские державы. Сама же эта земля была для оседлых народов недоступна ни в каком виде, они даже не имели о ней точного представления, как, к примеру, о более близких к оседлым зонам районах Великой степи. Это обширное тёмное пятно в центре континента оставалось надёжным источником для формирования огромного количества кочевых племён.

Так или иначе, территорию Казахстана затрагивали многие "кочевые империи" (бывшие не империями в оседлом понимании, а скорее достаточно шаткими объединениями племён скотоводов) :

И это лишь часть существовавших здесь субстратов. Все эти образования, однако, были крайне непрочны и быстро распадались - кочевые государства были децентрализованы и долго не жили. К тому времени, когда в начале XIII столетия на эту территорию придут монгольские войска, большинство местных кочевников говорило на тюркских наречиях, относящихся к предкам кыпчакских тюркских языков. Собственно, современный казахский язык, как и татарский, башкирский и многие другие происходят от различных вариаций этих наречий. Иными словами, нынешние казахи тюрки, и с языковой точки зрения родственны татарам (однако генетически достаточно далеки от них).

Приход монголов с идеями завоеваний и более централизованным управлением ознаменовал собой период, с которого начинается появление собственно Казахстана как такового - тюркские племена этого региона стали частью Монгольской империи, а затем Золотой Орды, участвовали в их завоевательной деятельности и прочем. Через это их общество стало более консолидированным, чем ранее (но всё ещё не на уровне оседлых империй из-за объективных ограничений кочевого ведения хозяйства), а также получило некоторую серьёзную идеологическую базу, пусть и основанную по большей части на признании власти династии Чингизидов.

В дальнейшем, когда Орда в конце XIV столетия посыпалась (подошла к концу относительно короткого цикла существования кочевой империи), местные племена решили покинуть её. В 1391, после поражения перед Тамерланом, она окончательно распалась на свои два крыла — Ак-Орду (между Волгой и Доном) и Кок-Орду чуть восточнее. Кое-Орда, в свою очередь, разделилась на Ногайскую Орду (на землях современного западного Казахстана) и Узбекское ханство на Сырдарье (названо по имени золотоордынского хана Узбека, который ввёл ислам в Золотой Орде).

В 1458 году, недовольные политикой узбекского хана султаны Жанибек и Керей со своими аулами откочевали с берегов Сырдарьи на восток в Семиречье. Поселившись здесь с ушедшими с ними людьми и подчинив местные племена, они образовали Казахское ханство. Его название происходит от тюркского слова, обозначающего "свободный человек" - казах ( оттуда же - заимствованное русскими от кочевников слово "казак").

Ханство, естественно, не было централизованным государством, как и все кочевые образования, и быстро превратилось в конгломерат многих кланов, которые были связаны друг с другом зачастую чисто номинально. Доставшаяся от монгольской власти система деления на улусы после выделения Казахского ханства отмирает и заменяется жузами - племенными союзами многих родов. Это процесс был долгим и окончательно случился в начале XVIII столетия, когда чётко выделились три жуза - Младший, Средний и Старший.

У каждого казахского жуза имелось своё исторически сложившееся пространство. Так, у Старшего жуза — это Семиречье и Южный Казахстан, у Среднего жуза -Центральный, Восточный и Северный Казахстан, у Младшего жуза — Западный Казахстан. Племена казахов, входивших в один жуз, были родственны между собой и считались потомками одного предка. Поскольку население жуза проживало в определённой географической зоне, племена, входившие в один жуз, были связаны между собой гораздо более крепкими хозяйственно-экономическими связями, чем с другими жузами.

Связь же между ними была слабой, особенно между Старшим с одной стороны и Младшим со Средним с другой. "Старик" был скорее в тесных сношениях с югом Средней Азии (нынешние Узбекистан, Киргизия и Туркменистан), чем с двумя другими, вёл с ним торговлю и заключал политические союзы. В общем и целом, Казахское ханство было в большой степени децентрализовано и не было полноценным государством в нашем понимании, что, впрочем, характерно для любых исторически складывавшихся племенных объединений степняков.

Таким образом, казахи к XVIII столетию вели традиционный кочевой образ жизни, почти не изменяя ему. По причине огромной удалённости этого района от океанов и соответственно от всех крупнейших и сильнейших тогда империй он был малоисследован и малоинтересен ими долгое время, оставаясь нетронутым местом кочевой степной жизни.

Под властью России

Но всё-таки оседлое общество и оседлая власть добрались досюда, но далеко не сразу и далеко не в полном объёме. Началась экспансия такого рода на территории современного Казахстана во второй половине XVI столетия и связана, что не должно вызывать удивления, с казаками. Они, как уже было упомянуто, называются слегка изменённой версией того же слова, каким себя называли кочевники Казахстана. Иными словами, казаки - "свободные люди", отчасти копировавшие методы борьбы и образ жизни степняков, но для противостояния с ними же. Прибывавшие с восточнославянских земель, они приносили в степь земледелие, служа своего рода первой весточкой будущего пришествия туда "большой" оседлой власти.

Волжские казаки, селившиеся рядом с территориями казанских и астраханских татар, до 1550-х годов помогали Москве в сдерживании их набегов. Когда Казань и Астрахань были взяты русскими войсками, казачество получило новые возможности для продвижения на земли кочевников. Одним из мест, которые оно считало весьма перспективным, стала река Яик (сейчас - Урал), вернее её берега, расположенные в своей южной половине в нынешней Западно-казахстанской области:

Широкий поток казачьей вольницы хлынул на Яик после падения Астрахани в 1556 году. Они двигались вперёд, воюя с ногайскими племенами, по-прежнему жившими в районе чуть западнее Казахстана. Достаточно быстро они в крупном числе осели на Яике.

Именно здесь в 1582 году казаки основали Яицкий укреплённый городок и создали Яицкое казачье войско. Находясь далеко от царских войск, казаки продолжали борьбу с ногайцами.

Обеспокоенное действиями казаков, московское правительство направило на Яик указ о переходе всех казаков на государеву службу. Однако не все казаки подчинились царскому указу. Указ был повторён 9 июля 1591 года:

«…для тое службы велел Государь Яицким и Волгским атаманам и казакам идти в Астрахань… всех казаков в Астрахани собрати для Шеквальския службы: Волжских 1000 человек, да Яицких 500…».

С этого события официально ведётся начало государевой службы яицких казаков.

Правда, яицкие казаки почти не касались Казахского ханства, однако поселились очень близко от него (на территории, в дальнейшем отданной Казахстану), тем самым закладывая будущую базу для дальнейшего продвижения России в более глубокие части степи.

Тем не мнее, дошло дело до казахов лишь в начале XVIII столетия, когда их племена воевали с другими кочевниками - джунгарами, а также имели напряжённые отношения с иными соседями - в первую очередь, с калмыками и башкирами. Присоединение Казахстана к России началось по инициативе хана Младшего жуза Абулхаира. Абулхаир осознавал, что единственной реальной силой, способной оградить ханство, являлась Российская империя. Обращаясь к российскому государству, Абулхаир надеялся приостановить нападение подданных России - калмыков и башкир и обезопасить северо-западные границы. Абулхаир стремился ослабить своих противников и возвыситься над другими чингизидами, опираясь на Россию. Главная задача состояла в том, чтобы установить отношения с Россией и организовать силы на отпор джунгарской агрессии.

В 1716 году представители казахского хана обратились к Сибирскому губернатору князю М.П. Гагарину с просьбой оказать содействие в борьбе против Джунгарского ханства. Однако Россия, занятая войной со Швецией, не могла оказать поддержку. В 1726-ом хан Абулхаир направил в Россию послов, проявив стремление войти в состав империи, но эта просьба осталась без ответа. В 1730 году влиятельные бии Младшего жуза поручили Абулхаиру вести переговоры о заключении военного союза с Россией. Хан поручил своим послам вести переговоры о принятии Младшего жуза в состав России.

С 1714 по 1720 г. в Верхнем Прииртышье были построены военные крепости: Ямышевская, Омская, Колбасинская, Железинская, Семипалатинская, Коряковская и Усть-Каменогорская, которые впоследствии стали опорными пунктами в покорении края. Прииртышские крепости сыграли позитивную роль в ограждении казахов от иноземных вторжений.

Императрица Анна Иоанновна 19 февраля 1731-го подписала указ о принятии Младшего жуза в состав империи. В Казахстан было отправлено посольство во главе с переводчиком коллегии иностранных дел А. Тевкелевым для подписания казахским ханом грамоты о подданстве. 10 октября состоялась вторая встреча А. Тевкелева со старшинами и биями Младшего жуза.

Значительная часть султанов, биев, старшин, выступала против принятия подданства. Некоторые даже хотели убить русского посла. Благодаря позиции влиятельного батыра Бокенбая из рода табын, Абулхаиру удалось склонить их на свою сторону. 10 октября 1731 хан Абулхаир и 29 старшин Младшего жуза приняли российское подданство. Это был первый шаг в присоединении Казахстана к России. Акт о принятии подданства сыграл роль в ограждении казахов от вторжений джунгар и дал возможность решительнее проводить политику занятия казахских земель.

Хотя большинство территорий Младшего и Среднего жузов в конце XVIII - начале XIX столетий вошло в состав России, часть казахских земель оставалась зависимой от среднеазиатских ханств. Казахские роды, зимуя в хивинских и кокандских владениях, на летние кочевья прибывали в районы, подчиненные России. И российские власти, и среднеазиатские ханства собирали с кочевников подати. Хивинское и Кокандское ханства совершали походы на казахские земли. В 1820 году хивинский хан Мухаммед-Рахим с 10-тысячным войском разорил около 2000 казахских аулов.

Южный Казахстан и Семиречье поддерживали торговые и политические связи с пограничными районами России. Надежная экономическая связь усиливала доверие к России. Складывались политические предпосылки для вхождения Семиречья в cocтав России. Еще в 1817 султан Суйк Абылайулы принял российское подданство вместе с 66 тысячами человек племени жалаир.

Если в начале XIX столетия хивинские и кокандские ханы ограничивались набегами на казахов и киргизов, то в 30-40-е годы они пытаются предотвратить вхождение юга Казахстана в состав России или хотя бы задержать этот процесс. Гарантом усиления влияния России на юге Казахстана стало строительство военных крепостей. Укрепления Актау, Алатау, Капал, Сергиополь, Лепсинск стали опорными пунктами России для продвижения далее на юг.

После поражения от русских армий Коканда и Бухары (1868) и Хивы (1873) случился полный выход казахов из-под власти этих государств и принятие ими российского подданства. Решающие события произошли в 1864-1865 годах - тогда присоединение Казахстана к России было завершено.

Подчинение Казахского ханства Петербургу не означало упразднение традиционного его устройства и образа жизни казахов. Ни кочевое скотоводство, ни разделение на жузы затронуты не были. Подобно народам Кавказа, среднеазиатские кочевники были лишь взяты под контроль, дабы они не могли совершать набеги и представлять таким образом угрозу для России. У царских властей не было при этом цели изменить уклад кочевых скотоводов.

Советский Казахстан

Поэтому, когда Российская империя пала, казахи оставались в приблизительно том же состоянии, что и их предки ранее. Родовые связи в рамках жузов продолжили служить основой общества, как и кочевое скотоводство осталось основой хозяйства. Единственным весомым изменением стало некоторое заселение районов степи и лесостепи на севере русскими, но это не касалось напрямую местного населения. Серьёзные изменения начались как раз с приходом большевиков у власти в Казахстане. Советский период в его истории интересен - к нему относится множество бурных событий, не обязательно радостных, но необходимых к обозначению.

В ходе гражданской войны территория Казахстана оказалась разделена между враждующими сторонами. К концу 1919-го основная часть Казахстана была занята Красной армией. В марте 1920-го ликвидировали последний казахстанский фронт гражданской войны – Северный Семиреченский. На освобождённых территориях укреплялась советская власть. В июле 1919-го был организован Революционный комитет по управлению Казахским краем (Казревком).

Казревком начал подготовку к образованию Казахской советской автономии, в ходе которой пришлось решать территориальные споры с Сибирским ревкомом и Туркестанской АССР. 26 августа 1920 года ВЦИК и СНК РСФСР приняли подписанный Калининым и Лениным декрет "Об образовании Автономной киргизской социалистической советской Республики" в составе РСФСР. Современные очертания территория Казахстана приобрела только в 1924 году, когда после размежевания Средней Азии в её состав включили Джетысуйскую (Семиреченская область) и Сырдарьинскую губернии.

Казахстан стал полноценной союзной республикой значительно позднее - 5 декабря 1936 года из состава Российской СФСР была выведена Казахская АССР и ей был придан статус союзной республики под названием Казахская ССР.

С двадцатых годов новое правительство поступательно делало шаги для слома традиционных устоев и продвижения индустриализации:

Осенью 1928 года в здании бывшей Верненской женской гимназии свои двери для учащихся распахнул первый на территории Казахстана вуз – Казахский государственный университет.

Как и в прочих частях СССР, уже к концу 1930-х годов была ликвидирована неграмотность большинства населения. Согласно переписи 1939-го года, среди казахов грамотными были 63,9 процента.

В тридцатые годы большинство казахов было путём коллективизации склонено к оседлому образу жизни. Грубые методы коллективизации и ряд других факторов привели к тому, что голод 1932-33 годов больно ударил по Казахстану - множество людей умерло, а немалое число, не желая принимать новые порядки и спасаясь от голода, откочевало в сопредельные кочевые области, принадлежащие Ирану и Китаю.

1 июня 1946 года на торжественном заседании в зрительном зале Театра оперы и балета, в присутствии самых известных учёных страны и республики была открыта Академия наук Казахской ССР. Она была создана на базе Казахского филиала Академии наук СССР

3 июля 1960 года заработал Карагандинский металлургический завод. С этого дня начало работу крупнейшее сталелитейное предприятие республики – символ развития казахстанской промышленности. . В 1970-м на базе Карагандинского металлургического завода образован Карагандинский металлургический комбинат.

Это лишь малая часть проведённых изменений. Помимо этого, Казахстан в советское время пережил много насыщенных событий - поскольку его территории обширны и слабозаселены, он стал одним из место ссылки депортированных народов в тридцатые и сороковые годы, местом испытаний первой советской атомной бомбы в августе 1949-го, местом старта полёта Юрия Гагарина в космос с космодрома "Байконур" в 1961-м и одним из регионов, где проводилось освоение целины (нетронутых земледелием, но в теории пригодных для него пространств) при Хрущёве.

Казахстан в новейшую эпоху

Судьба Казахстана круто изменилась, когда СССР пришёл в упадок и начал распадаться. Этот процесс республика застала во главе с Нурсултаном Назарбаевым, который руководил ей ещё с 1989 года как первый секретарь ЦК компартии Казахстана.

24 апреля 1990 года Верховный Совет Казахской ССР принял закон об учреждении поста президента Казахстана и в тот же день избрал Нурсултана Назарбаева главой республики. 25 октября того же года была принята Декларация о государственном суверенитете Казахской Советской Социалистической Республики.
1 декабря 1991-го Нурсултан Назарбаев был избран президентом Казахстана на первых всенародных выборах, которые проводились на безальтернативной основе, с результатом 98,7% голосов.

29 апреля 1995 года по итогам референдума полномочия Нурсултана Назарбаева как президента республики были продлены до 2000 . 7 октября 1998-ого парламент внес в основной закон ряд поправок, в связи с чем было принято решение о проведении внеочередных президентских выборов. 10 января 1999 Нурсултан Назарбаев вновь был избран главой государства (79,78% голосов). Переизбран 4 декабря 2005 года, набрав 91,15% голосов.
21 мая 2007 в Конституцию Казахстана были внесены поправки, дающие право Нурсултану Назарбаеву как первому президенту страны баллотироваться на высший государственный пост неограниченное количество раз. Впоследствии - 3 апреля 2011 и 26 апреля 2015 - он переизбирался главой государства с результатом 95,55% и 97,75% соответственно.

15 мая 2010 г. парламент Казахстана принял конституционный закон о наделении Нурсултана Назарбаева статусом лидера нации ("елбасы"). Президент документ не подписал, однако не вернул его в парламент для повторного обсуждения. Согласно законодательству страны закон, не возвращенный в парламент в течение десяти дней, считается подписанным. Документ вступил в силу 14 июня 2010-го. Статус лидера нации, в частности, предоставлял Нурсултану Назарбаеву и членам его семьи неприкосновенность, за нарушение которой предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет. За порчу изображений лидера нации, публичные оскорбления и искажения фактов его биографии были предусмотрены штраф или лишение свободы сроком от одного до трех лет.

Кажется, Назарбаев не собирался оставлять свои полномочия главы государства, но тут возник сюрприз - 19 марта 2019 года он заявил о сложении с себя полномочий главы государства. В обращении к гражданам Казахстана он сказал, что "видит своей будущей задачей обеспечение прихода к власти нового поколения руководителей, которые продолжат проводимые в стране преобразования". 20 марта Центральная избирательная комиссия Казахстана досрочно прекратила полномочия президента. В этот же день, согласно конституции, они были возложены на председателя Сената (верхняя палата парламента) Казахстана Касым-Жомарта Токаева. 9 июня 2019 Токаев был избран новым президентом республики.

После ухода с поста президента экс-президент оставался председателем правящей партии "Нур Отан" ("Свет Отечества"; с 2022 года - "Аманат"), созданной по его инициативе ещё в 1999-ом. В ноябре 2021 года. Назарбаев заявил, что передаст полномочия лидера "Нур Отан" действующему главе государства Касым-Жомарту Токаеву (соответствующее решение было принято 28 января 2022 на съезде партии). После отставки Нурсултан Назарбаев сохранял за собой также пост председателя Совета безопасности страны.

Помимо прочего, столица Казахстана - Астана, которая к тому времени сменила несколько названий (первоначальное поселение, основанное русскими в 1830-ые - Акмолинск, при СССР с 1961 года - Целиноград, затем - Акмола и снова Астана), была тогда же переименована в Нур -Султан, в честь ушедшего с поста лидера.

Летом 2021 года в Нур-Султане был открыт большой памятник Назарбаеву (в дополнение к ещё нескольким подобным в стране).

Говоря иными словами, Назарбаев длительное время после отставки сохранял влияние и авторитет. Но в начале 2022 года грянул политический кризис с серьёзными протестами, в результате которого бывший президент окончательно отошёл от дел. 7 февраля 2022 года президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев подписал закон "О внесении изменений и дополнений в некоторые конституционные законы Республики Казахстан", ранее одобренный парламентом страны, которым отменил пожизненное председательство Назарбаева в Совете безопасности и Ассамблее народа Казахстана (АНК).

Согласно утвержденным поправкам с Нурсултаном Назарбаевым также больше не нужно будет согласовывать инициативы по основным направлениям внешней и внутренней политики страны. При этом за первым президентом сохранено право выступать на заседаниях правительства и перед парламентом, а также входить в состав Конституционного совета республики.
5 июня 2022 в Казахстане прошел референдум по внесению изменений в конституцию, которые поддержали более 77% граждан. В соответствии с принятыми поправками из основного закона страны были исключены все нормы касательно статуса первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, в том числе статья о его статусе и полномочиях, положение, разрешавшее Назарбаеву избираться на пост президента более двух раз подряд, а также формулировка неизменности его статуса елбасы, то есть лидера нации.

19 сентября 2022 года Токаев подписал указ об обратном переименовании столицы из Нур-Султана в Астану.

При этом в конституции конкретизируется, что статус первого президента Республики Казахстан как "основателя независимого Казахстана" является неизменным. 10 января 2023-го Конституционный суд Казахстана принял решение о том, что закон "О первом президенте Республики Казахстан - елбасы", в котором прописан ряд привилегий Назарбаева и членов его семьи, подлежит признать утратившим силу. 13 января 2023 парламент Казахстана на совместном заседании палат признал закон "О первом президенте Республики Казахстан - елбасы" утратившим силу. 15 февраля, после подписания президентом страны Касым-Жомартом соответствующего документа, решение вступило в силу.

После отмены закона о первом президенте полномочия Назарбаева будут регулироваться конституцией и законом о президенте Казахстана, где есть отдельные главы, которые касаются бывших лидеров страны. Согласно положениям закона "О президенте Республики Казахстан", Нурсултан Назарбаев как бывший глава государства по-прежнему обладает статусом неприкосновенности.

Источники информации:

https://www.rbc.ru/politics/03/01/2024/6594c9bf9a7947a6521d1...

https://tass.ru/encyclopedia/person/nazarbaev-nursultan-abis...

https://www.mk.ru/politics/2021/07/03/v-stolice-kazakhstana-...

https://www.rbc.ru/politics/19/09/2022/632093369a79479071a22...

Можно удивиться такому положению дел - почему Гамбия так необычно расположена? Но тут всё объясняется очень просто - в своё время эти территории, населённые различными родственными друг другу западноафриканскими племенами, не могли поделить два гиганта - Французская и Британская колониальные империи. Они долгое время не могли решить, кому всё же достанется эта часть побережья океана, и в итоге размежевали её таким вот интересным образом - то, что затем станет Сенегалом, отойдёт Парижу, а будущая Гамбия - Лондону. В формате британской колонии эта территория просуществовала до 1960-х годов, пока постепенно не начала обретать независимость, что окончательно случилось в 1970 году с провозглашением республиканского строя.

Впрочем, республиканским он был скорее на бумаге, так как четверть века после получения независимости главой государства было одно лицо - Дауда Джавара. Будучи врачом-ветеринаром по образованию, он тем не менее резво ударился в политику и смог обуздать верховный пост в стране на многие года. Гамбия в этом смысле была довольно стабильной африканской страной - во многих других государствах континента сразу после ухода колониальной администрации начались постоянные военные перевороты и гражданские войны., но конкретно здесь этого долгое время удавалось избежать.

Это совершенно не означает, что Гамбия не имела таких же проблем, что её собратья по материку - бедность, коррупция и прочие прелести её всё равно преследовали как неизменные спутники. Намного подробнее о том, почему Африка сталкивалась и продолжает сталкиваться с таким больших количеством трудностей, я повествовал в другой зарисовке, сейчас важна именно констатация факта - правление Джавары не было успешным, единственным его достоинством была стабильность, которая казалась благом на фоне хаоса многих других африканских государств.

Несмотря на то, что сам Джавара не был замечен в коррупционных схемах и даже проводил попытки экономических реформ, это никак не спасло Гамбию от участи одной из беднейших стран мира - а к 1990-м годам она подошла именно в таком состоянии. Низкая продолжительность жизни, малоэффективное сельское хозяйство (и это при тои, что для аграрного производства долина большой реки подходила очень недурно), огромная коррупция среди чиновников и прочее в этом стиле были для Гамбии не более, чем обыденностью.

В этот момент на сцену и выходит главный герой этой истории - Яйя Абдул-Азиз Джамус Джункунг Джамме. Таково его полное имя. Биография его характерна для будущего африканского диктатора - будучи родом из небольшой деревни на западе страны, Джамме сделал очень хорошую карьеру в силовых структурах. В 1989-1990 годах он был главой президентского эскорта Джавары, а затем стал командующим гамбийской военной полиции. Затем Джамме произвели в лейтенанты и отправили учиться в США, откуда он вернулся в 1994 году весьма авторитетным силовиком с большим опытом.

В общем, как это очень нередко в Африке, к власти пришёл военный, не обременённый всесторонним образованием и политическими навыками. Впрочем, у Джамме была ещё одна интересная особенность - на тот момент, когда он и ещё несколько лейтенантов совершили государственный переворот против Джавары, ему было всего двадцать девять лет (Джамме родился в 1965 году). Таким образом, сместив в июле 1994 года первого руководителя Гамбии, наш герой стал самым молодым президентом в мире и даже вошёл в книгу рекордов Гиннеса (правда, формально он занял главный пост государства только два года спустя, в 1996 году, когда ему был уже 31 год, что общей сути не меняет)

Эффективный реформатор

Таким образом, с 1994 горда Яйя Джамме де-факто руководил Гамбией, а номинально полноправным главой государства стал в сентябре 1996 года. Вполне ожидаемо, что, получив власть путём хоть и бескровного, но всё же военного переворота, этот человек начал строить сугубо авторитарный режим. Но в отличие от прошлого президента, который был, честно сказать, довольно скучен с перспективы яркости правления и представлял из себя обычного автократа средней руки, Джамме решил, во-первых, выделиться как личность, а во-вторых, провести в стране изменения, которые, по его мнению, должны были улучшить жизнь граждан. И начал он, естественно, с себя - одевался так, чтобы все сразу видели - правитель идёт. Вот так стал выглядеть Джамме после начала президентства:

Как легко можно понять, Яйя Джамме одевался весьма величественно, носил посох и ходил с чётками. И если вам кажется, что он смахивает в этом образе на арабского шейха, то это не зря - Гамбия в частности и Западная Африка в целом - территории мусульманские. Ещё в Средние Века по пустынным торговым путям, проходящим через Сахару, берберы принести местным государствам и племенам ислам, который столетиями укреплялся в регионе, став его доминирующей религией.

Джамме, как и большинство его соотечественников, мусульманин. Более, того, свою приверженность исламу президент неоднократно подчёркивал, называя себя истинным последователем пророка Мухаммеда и одеваясь соответствующе, в традиционном исламском стиле (с учётом местных африканских особенностей, естественно), что прекрасно видно по тому наряду, в котором Джамме предпочитал выходить "в люди". Это была, очевидно, часть образа, нацеленного на необразованное, бедное и вследствие этого очень консервативное и религиозное население Гамбии.

Итак, харизматичный облик нового президента вполне очевиден. А что с реформами, которые призваны сделать Гамбию богатым и процветающим государством? Были ли они? Ну, по мнению Джамме, безусловно были - так, в 2003 году гамбийской молодёжи запретили играть в футбол, и это обосновывалось как шаг, долженствующий поднять благосостояние жителей страны. Легко подумать - что за абсурд? Каким образом ограничение спортивной деятельности может что-то улучшить? Но логика у запрета была - не стоит забывать, что в Африке сельское хозяйство работает по иному временному режиму, чем в наших умеренных широтах. Там два сезона - сезон дождей и сухой сезон. Второй предназначен для основных сельхозработ, а первый для них негоден, являясь аналогом зимы в местах с умеренным климатом. Традиционно африканцы в сезон дождей отдыхают, в том числе играя в футбол. Президента это возмутило - он посчитал, что это вредит экономике страны, и запретил игру с ногами и мячом, дабы люди делали что-то полезное для государства.

Несложно понять, что это преобразование было поверхностно и бесполезно в своём корне - гамбийцы бедны и вынуждены "ничего не делать" немалый кусок года не из-за футбола, а из-за малой эффективности аграрной сферы и практически никак не развитой промышленности, коррупции и безработицы. И тем не менее, решать эти проблемы Джамме не рвался, ограничиваясь лишь такими забавными и совершенно фиктивными мерами.

К этому же разряду относится лютая ненависть президента к геям и лесбиянкам - он открыто называл их "главной угрозой человечеству" и серьёзно репрессировал. И речь сейчас не о запрете пропаганды ЛГБТ образа жизни или чем-то подобном, а конкретно об угрозе самому существованию людей с однополыми предпочтениями в интимном и романтическом планах. Джамме едва признавал их право на жизнь и постоянно высказывался на тему губительного влияния этой группы. Подобное отношение к лицам нетрадиционной половой ориентации, однако, не помешало ему отправить собственную дочь на обучение в место, где "главная угроза" прямо пропагандируется - в США.

Опять же, по всей видимости, повальная ужасающая нищета почти всего населения Гамбии, околонулевая промышленность и слабое сельское хозяйство при этом не входили в категорию весомых угроз, на которые нужно обратить первейшее внимание.

Иными словами, те изменения, что продвигал Джамме, не затрагивали основных бед Гамбии и служили не более чем для пиара и утешения эго правителя, которое росло в прогрессии с каждым годом нахождения его носителя в президентском кресле.

Всемогущий целитель и монарх

На этом список преобразований Джамме не кончается, однако становится более интересным - к концу нулевых годов он вошёл во вкус и почувствовал себя чем-то вроде бога. На этом моменте начинаются проявления Джамме как настоящего мусульманина, а если говорить более ясно - мусульманина с африканской спецификой. Как уже говорилось, Западная Африка - регион исламский, но немного с сюрпризом. Здесь магометанство приняло особые формы, смешавшись с традиционными культами. Многие вещи, например строгое прикрытие женщинами определённых участков тела, не прижились из-за особенностей климата, а в культуре продолжили крепчайшим образом сидеть элементы доисламских верований. Отдалённость Западной Африки от Аравии и преграда в виде Сахары поспособствовали специфичному пониманию исламского учения местным населением.

Это понимание оказалось характерным и для Джамме. Он, продолжая считать себя мусульманином, кажется, искренне верил в колдовство и силу шаманов, в проклятия, порчи и тому подобное. Когда в 2009 году у президента умерла тётя, он обвинил в её кончине "колдунов" и устроил на них облавы с участием силовиков и приглашённых охотников на ведьм. Их арестовывали и пытали, проверяя на "колдовство" через принуждение к питью специальных снадобий, составленных охотниками. В этих облавах пострадали сотни людей.

Помимо таких перформансов, Джамме построил интересный культ личности, в котором ключевое место отводилось способностям правителя исцелять людей от любых болезней в считаные дни. Сомневаться в этом было нельзя, поскольку данную информацию подтверждало даже Министерство здравоохранения страны. Несмотря на полное отсутствие медицинского образования и собственное ожирение, которое президент почему-то не спешил чудесно лечить, Джамме сделал слово "доктор" частью своего официального титула.

И да, титул у него был пышный и тоже запоминающийся. Он превратился в нечто совсем пафосное, когда Яйя Джамме в 2010 году стал монархом, что было "поддержано" народом через племенных вождей (а племенные устои в сельской Гамбии по-прежнему сильны). После этого титул президента стал таким :

«Его превосходительство президент шейх профессор аль-хаджи доктор Яйя Джамме»

В целом, в новое десятилетие века Гамбия вошла как страна под властью диктатуры, принимавшей сомнительные и местами абсурдные и нелепые решения, и притом не сделавшей ничего для развития общества. Легко догадаться, что правозащитные организации и независимые СМИ, пытавшиеся говорить о том, в какое печальное положение Джамме ввёл и без того откровенно нищее государство, были закрыты или изгнаны из страны.

Президент, доктор и шейх в одном лице прямо говорил, что ненавидит правозащитников и не желает видеть их в Гамбии. Он ликвидировал все телеканалы, газеты и радиостанции, не являвшиеся государственными, и убивал самых громких критиков. Так, журналист Дейда Хидара, главный редактор одной из частных газет, был застрелен в 2004 году.

К началу десятых годов власть Джамме стала абсолютной, а выборы, которые в первый раз, в 1996 году, были относительно честными, превратились в формальную процедуру. В конце концов, соседи Гамбии по региону, составляющие Экономическое сообщество стран Западной Африки(ЭКОВАС), оказались до предела возмущены одиозностью режима и итоги выборов 2011 года не признали.

Впрочем, президента это не возмутило - он просто проигнорировал данную неприятность и продолжил править. Дабы сохранить власть, он налаживал связь с правительством Китайской республики (Тайваня) и ливанской вооружённой группировкой "Хезболла" и сделал их своими спонсорами. В обмен на признание Китайской республики и предоставление ливанским боевикам привилегий в экономике страны правительство Джамме получило средства для существования и поддержания своей власти. Это, однако, было выгодно лишь самому диктатору и верхушке, на которую он опирался, поскольку нищета и прочие проблемы Гамбии никуда не делись за эти годы. Постоянно принимая вредные или бесполезные законы, проводя репрессии и бесконечно оттягивая проведение действительно нужных преобразований, доктор и шейх Джамме ввёл свою страну в тотальное болото.

Ну и конечно, Центральный банк Гамбии по приказу сверху начал выпускать купюры местной валюты - даласи, облагороженные лицом великого лидера. В последние года правления Джамме также была введена четырёхдневная рабочая неделя и отменён мораторий на смертную казнь, что тоже было в лучшем случае бесполезно, а на самом деле - лишь сильнее ухудшало положение дел в государстве. К 2016 году под руководством такого талантливого целителя Гамбия продолжала влачить своё существование в бедности.

Самонадеянный провал

Ко второй половине десятых годов Джамме был настолько уверен в своей всевластности, что, кажется, ослабил хватку на выборах, состоявшихся 1 декабря 2016 года. Диктатор, вероятно, ожидал лёгкой победы, но не тут-то было - большинство голосов набрал его соперник, Адама Бэрроу. Это стало полной неожиданностью. Изначально действующий президент согласился признать итоги выборов и поздравил своего оппонента с победой, но затем передумал и говоря, что власти его может лишить лишь Аллах, начал сопротивление попыткам смещения.

Но это было глупо, поскольку Сенегал и прочие соседи Гамбии, не признававшие его президентом уже несколько лет, ухватились за то, что теперь он не был легитимен и по законам своей страны. В столице Сенегала Дакаре Бэрроу был приведён к присяге как новый законный президент, а к Гамбии начали стягиваться войска государств ЭКОВАС. В итоге Джамме пришлось уйти с поста. Тем не менее, улетая, он прихватил с собой всё "честно нажитое" за время правления - одиннадцать с половиной миллионов долларов. Экс-президент поселился в Экваториальной Гвинее, гораздо более южной африканской стране, сохранив свои богатства, полученные в основном путём коррупционных схем. Бэрроу стал новым президентом. Он занимает должность до сих пор и тоже, по всей видимости, тяготеет к диктатуре. Урон же, нанесённый Гамбии за последние десятилетия, всё ещё не сгладился.

Например, наверняка сталинист очень гордится полетом Гагарина. Но сталинист не очень любит вспоминать Королева, благодаря которому и произошел этот полет. Человека, которого репрессировали; судя по всему, под пытками заставили оговорить себя; хотели расстрелять, но в результате отправили в лагеря, в которых он отсидел 6 лет. Ни за что. Просто так. Все еще смешно, ТС?

Вот так можно разбирать каждый тезис ТСа. Это слишком долго и объемно, потому остановлюсь на главном.

Сталин построил жесточайшую тоталитарную диктатуру, чем погубил огромное количество людей.

Сталин допустил множество серьезных экономических ошибок (если не считать сам социализм за ошибку), которые привели к массовой гибели людей. Чего стоит только упомянутая коллективизация, в ходе которой погибло до 12 (двенадцать!) миллионов человек. Для тебя это небольшая ошибка, да, ТС?

Действительно, давно пора перестать плодить культы личности и начать думать своей головой, объективно и здраво оценивая историю. Перестать оправдывать плохие ее страницы, и спокойно их анализировать.

Да, в сталинские времена были и положительные моменты, но это не значит, что нужно отрицать негативные.

Да, можно не закрывать глаза на какие-то негативные моменты, и при этом гордиться историей своей страны, искренне ее любить. Не вижу в этом противоречий.

Всем добра, понимания и холодной головы.