Первый день сценариста1
В 2008 году я написал сценарий "99" и выставил его на продажу на бирже киносценариев... И забыл о его существовании, как и о многих других своих идеях.
Кратко о сюжете:
" Умирает мультимиллиардер и оставляет завещание, по которому всё денежное имущество в виде 80млрд.$ - делится на 100 человек, указанных в завещании. Всем этим людям присылаются приглашения на церемонию оглашения завещания. Церемония происходит на частной территории, на ранчо в глухомани... Все наследники там собираются, прилетает вертолёт с нотариусом - он называет каждого по списку и оглашает условия завещания, суть которых - что сумма делится на всех равными долями, для вступления или отказа от своей доли нужно подписать своё согласие у этого нотариуса в течении полугода. По истечении полугода деньги будут переведены на счета наследников. Разумеется все сразу тут же подписывают согласия и указывают свои номера счетов, кроме одного человека - больного парня, которому жить осталось не более 3 месяцев. Он вместе с нотариусом сразу улетает с ранчо. Остальные 99человек остаются на фуршете.
Но тут на ранчо появляется группа из 10 вооружённых до зубов, одетых в чёрную форму киллеров и начинается кровавая бойня - большинство людей убивают в открытом поле, несколько человек прячутся в доме, баррикадируются, защищаются. Через некоторое время появляются полицейские и военные - и киллеры исчезают. Оставшихся наследников вывозят и они начинают скрываться от всех. Начинается расследование, общественный резонанс - как такое могло произойти и прочее. В процессе выясняется, что убито 76человек из 99, живыми полиция вывезла 23человек.
Через некоторое время продолжаются убийства оставшихся наследников, один за другим их находят мёртвыми. Следствие предположило, что киллеры, которые убивали людей на ранчо - находились среди тех, кого вывезли с ранчо."
Вобщем такой сюжет, дальше не буду рассказывать - что бы не ломать интригу.
Короче, детектив с философским вторым дном на тему парадоксов современного общества.
В 2017 году мне поступило предложение об экранизации моего сценария, но оно было настолько тщедушным и в какой то степени унизительным, что я отказался.
И вот в начале 2024 - я получил новое предложение - 50т.$ за авторское согласие и 150т$ за полноценное участие в проекте как сценариста.
Я дал согласие, подписал контракты, в работу было намечено привлекать корректоров и большая часть суммы делилась на их работу.
И вот меня пригласили на первый день процесса киносъёмок. Обычно это больше похоже на открытие какого то строительного объекта с элементами лёгкого фуршета и переезда, где все участники проекта знакомятся и делятся идеями, а по большей части таскают вещи и оборудование. Ну и начинаются первые "нестыковки" сценария и замысла режисёра-продюссера. Ну и первые приколы.
В поле был тёплый солнечный весенний день. Зелёная травка и жёлтые одуванчики. Сразу после торжественной речи продюссера и фуршета, внезапно откуда то вывалила группа вооружённых и одетых в чёрное... и стали палить из автоматов в воздух. Окружив съёмочную группу в кольцо и плотно сжав его, всех толпой погнали по полю.
Причём ощущение жести было вполне реальным. Конечно многие были в курсе, что это прикол и красочно подыгрывали - истерично верещали, потом толпа начала разбегаться, а "киллеры" бегать за ними и "убивать". В завершении режиссёр провозгласил хепи-энд и все прочие наставления по дисциплине в процессе киносъёмок. Но само действо настолько вовлекло всех в игру "киллеры и жертвы", что многие ещё долго не могли угомониться и бегали по полю в кураже.
Я стоял и в шоке наблюдал весь этот детский цирк, пытаясь уловить нарратив между моим сюжетом и тем, что происходит в поле зрения.
- Мда. Неплохое начало, - сказал режиссёр, - как вам поле и коллектив - первое впечатление?
- Замечательно... Хорошее место. Столько эмпатичных лиц...
- Ну тогда приступим к первым корректировкам, пока все вернутся... Сколько желательно ближних убойных сцен в поле? И сколько трупов нам минимум нужно снять?
- А мы начнём с этого...?
- Да! Лучше всегда начинать с самого фарша, сначало отснимем самые сочные сцены, пока актёры и массовка не "сдулись". А потом уже будем детали дорабатывать. Какие сцены Вы считаете самыми впечатляющими?
Я задумался.
- То есть из всего сюжета - кровавые сцены - самые приоритетные по импрессии?
- Ну конечно же! Мы же не романтическую комедию снимаем! Кровища, безжалость, цинизм - вот наши приоритеты на этот этап съёмок. Ну за исключением первых сцен, где у всех одежда ещё чистая. Нам на завтра нужно подготовить план по сценам, что бы костюмы не чистить... А то потом они все перемажутся как черти. И на послезавтра нужен будет план сцен где в кадре будут вертолёты, военные и массовка.
Вот так - с места в галоп. Первый день.
Не знаю, что будет в конце. Но уже чувствую, что будет... замес.
Почему то вспомнил анекдот про "а собачка наша"...
Почему женщина торопится любить кого попало, а не ищет достойного человека?
Женщина при выходе в свет, в "люди" испытывает зверский (нестерпимый, невыносимый) голод. И ей, фактически, всё равно из кого пить кровь. Женщине невтерпёжь - она неспособна сколько-нибудь долго терпеть и "ждать у моря погоды".
Поэтому она «влюбляется» (=впивается, вгрызается) в «первого попавшегося» мужчину - в «кого попало». Тем более, что, по сути, все мужчины абсолютно одинаковы («все мужики козлы»).
"«Злой тоской удручена,
К Муравью ползет она:
"Не оставь меня, кум милый!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!"
И только утолив утробный, первобытный голод, женщина становится более-менее разборчивой – начинает строить из себя Прынцессу. Женщина выпитой у мужчины кровью набивает «себе» цену – набивает себе ненасытное брюхо. Прожорливая гусеница становится (притворяется) «куколкой», которая ищет «достойного человека» (=Принца).
А кто этот Принц ("достойный человек"), о котором начинает мечтать наша (за-жравшая-ся) Принцесса? Её "смерть" - покой среди покой-ников. Женщина просто устала от "жизни" (=от еды, от умертвления, осчастливливания мужчин). Она насытилась "ничем" (?). А "сытый "ничем" голодного "ничем" не разумеет".
"Достойный человек" для женщины - это только её (достойная) "смерть" (небытие "собой"). Что-то типа "собаке собачья (=достойная) смерть". Но женщина это, как правило, не понимает и ищет Принца среди "людей". И "люди" в конце концов милосердно дают (?) женщине "достойную" (её вечной ничто-жности) смерть.
Почему женщина торопится "любить" кого попало (=всех подряд), а не ищет "достойного человека"?
=Почему женщина торопится "любить" (=насиловать и "убивать") кого попало, а не ищет сразу достойную "смерть"? Потому что голодный сытого не разумеет.
«Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!..»
И кому же в ум придёт "умирать" (у-покоивать-ся, умиро-творять-ся) на голодный желудок?
Женщина "поёт" (более-менее счастлива) до "полового созревания". А далее начинается половой голод ("жажда крови"). "Рэмбо - первая кровь", "первая любовь". Искусство (="любовь") требует всё новых жертв.
Женщина "по жизни" - архе-типичный Декстер.
"Dexter"
Жажда крови
Я сейчас в Фонгне, Вьетнам, отличное местечко, и исследую его окрестности. Посреди ничего обнаружился Pub with cold beer(спойлер, пиво оказалось действительно холодное)
А в меню блюдо: Специальная курица. В чем её специальность я понял, только прочитав отзывы :) я бывал в деревне, мне такое не интересно, особенно по 11 баксов за килограмм
Перевод:
Это не лучшая курица, но мы сюда пришли не за едой, мы пришли ради жады крови
у вас есть опция поймать и убить курицу лично
Рендомная фотка из этих мест:
Есть такие люди - там, где живут, тут и гадят, а с чужими - вежливые и почтенные...
Вежливость, ласковость, почтительность – это заигрывание, «ухаживание», это начало, "прелюдия" всякой «любви». Это манящий, очаровывающий, сводящий с ума свет далёкого костра. Это «бесплатный сыр в мышеловке», троянский конь.
Гадить, унижать, уничтожать – самая суть, разгар «любви», страсти. Это самый пыл, жар «любви». Это то, ради чего всякая "ласка", вежливость, почтительность, любезность.
Например, пастух пасёт овец и заботится о них, как о своих детях. А потом, кровожаднее всякого волка, режет их и съедает.
«Просто так» никто ласковым, вежливым и любезным не бывает. «Бесплатного сыра» не бывает. За всё (=за «любовь», за сладость) есть своя горькая расплата, жестокое отмщение и неотвратимое возмездие.
Поэтому «любовь» (=ласка, вежливость, почтенность) есть только в аду – среди чертей (=среди нас, "людей"). В раю никакой «любви» (к счастью) нет.
От всякой ласки, вежливости, почитательности, преклонения (=от «любви») следует держаться подальше, бежать как от огня, от чумы, от смерти. И самому себе никогда не позволять такое лизоблюдство, "панибратство", вежливость, любезность (=«любовь») с «чужими». И только тогда «чужие» не станут гадить.
«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (="любовь") гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.»
Дозволяя себе «любовь» через некоторую раскованность, размягчённость, флирт, вежливость, любезность, мы этим самым автоматически дозволяем (=вежливо просим) гадить нам. Мы просим "любви" - просим унижать и у-ничто-жать (отправлять с этого на тот свет) нас.
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»
"И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне,
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне..."
Добро пожаловать в буддийский ад
Вот такие жуткие по своей реалистичности и сути изображения скульптуры, находятся в Монастыре Ван Саен Сук
Банг Саен
Он Также известный как Адский сад, спрятанный в нескольких кварталах от пляжа Банг Саен
Вы проходите мимо некоторых типичных статуй буддийского типа, а затем сталкиваетесь с этим...
«Те, кто нарушает вторую из пяти заповедей «Кража, обман или уничтожение чужих свойств», получают результаты плохого действия, как показано на этом рисунке».
«Наказание за инъекции, абортицид, контроль над рождаемостью»
«Те, кто нарушает первую из пяти заповедей «Убийство и ум без любящей доброты», получают результаты плохих действий в аду, как показано на этой картине.
Мне сразу почему-то припомнилась сцена из Наверное Боги Сошли с Ума, когда бушмен, прежде чем ударить камнем животное или растение, просит прощения у них, объясняя что он не хочет причинить боль никому, но есть дети и другие люди, которые хотят есть, поэтому он заберёт их жизни.
Это была одна из укротительных сцен.
Избиение коровы
«Наказание за убийство мужа, который так же хорош, как отец».
Но при этом : " Нет упоминания о том, какое наказание предусмотрено за убийство плохого отца..."
«Те, кто подрывает буддизм, будут ушедшими духами после их смерти, как показано на этой картине».
Тут нет объяснение греха, и соразмерности наказания. Надпись гласит : " Своего рода садист..." (очевидно имеется в виду тот что на кресте)
«Те, кто нарушает четвертую из пяти заповедей «Говорить неправду, обманывая других», получают результаты плохого поступка, как показано на этой картинке.
Наказание за аборт
Еще есть наказания, за плохие слова, за оскорбление учителя, за плохо сделанную работу, и ещё несколько десятков сцен и описаний