Но уже в августе совет министров Болгарии разрешил военнослужащим участвовать в операциях НАТО по оказанию помощи Украине в сфере безопасности и обучения на территории других стран. Украинский вопрос стал одним из самых важных для самой Болгарии. Об этом Новое. Медиа заявила эксперт Российского института стратегических исследований (РИСИ), доктор исторических наук Оксана Петровская.

Я бы не сказала, что военная помощь Болгарии для Украины являются решающей, страна маленькая. А вот для самой Болгарии украинский вопрос - один из самых важных, который раскалывает болгарское общество: есть противники военной помощи, они выступают за скорейшее заключение мирного договора, а есть сторонники. Например, частные предприятия Болгарии, работающие на ВПК. Мнения болгар за рубежом – это весомый аргумент для политических сил, выступающих против политики Украины. К сожалению, в Болгарии нет такой политики, как в Венгрии. Президент Орбан защищает соотечественников по всему миру. У болгар, как мне кажется, таких чувств сейчас нет, - прокомментировала специально для Новое.Медиа Петровская.

При этом от политической ситуации в Болгарии напрямую зависит судьба десятков тысяч этнических болгар, проживающих в новых российских регионах.

Мы понимаем, что поставки оружия на Украину осуществляло правительство Болгарии, а сам народ против. Люди выходили на митинги с российскими флагами в руках. Мы негативно относимся к поставкам Болгарией оружия для ВСУ, - прокомментировала глава болгарской общины Запорожской области Ольга Гажева.

Богдановка в сорока километрах от Мелитополя, на первый взгляд, самое обычное село в российской глубинке. Но это только на первый взгляд. Побеленные дома сложены из кирпича. Рамы и внешние углы покрашены в ярко-синий цвет.

Ранней весной, когда еще не появилась первая листва, на деревьях «расцветают» тонкие красно-белые ленты.

Повязали в марте ленту, значит, будет урожай. Белый цвет означает «здоровье», красный – «любовь», - рассказала Ольга Гажева.

Она родилась и выросла в селе Богдановка, у которого имя сейчас русское, но характер – болгарский. Здесь повсюду звучит болгарская речь. Таких традиционных болгарских сел в Запорожской области вместе с Богдановкой - 37. В них проживают почти 30 тыс. болгар. Немногие знают, но болгары вместе с русскими и украинцами входят в тройку самых многочисленных народов Запорожской области. Болгары не покинули свои родные села ни в годы Великой Отечественной, ни в наши дни, когда линия фронта снова оказалась совсем близко.

Болгары продолжают оставаться в Запорожской области. Это наша Родина, здесь жили наши предки, здесь наш дом. Нас никто не притесняет, не обижает, у нас такие же права, как и у всех граждан России. Мы испокон веков были вместе с Россией. И большинство моих земляков думают так же. Да, есть несколько семей, которые уехали. Это их выбор, у всех не может быть одинакового мнения. Но практически все болгары остались. Все мои родные, все знакомые продолжают жить в Запорожской области, - поделилась Гажева.

Болгары переселились в Приазовье в 1861-1862 годах через несколько лет окончания после Крымской войны (1853-1856 годов). Раньше они жили в южной части Бессарабии. До середины XIX века эта территория принадлежала России, а когда по Парижскому мирному договору южная Бессарабия вместе с десятками болгарских сел отошла к Молдавскому княжеству, болгары поняли, что в России им жилось лучше, и целыми селами переехали в Приазовье. Император Александр II поддержал болгарских переселенцев и предоставил им льготы. Так в Запорожской области появились 37 болгарских сел, где живут потомки тех самых переселенцев. Среди них Ольга Гажева. В Богдановке ее многие помнят еще по девичьей фамилии Янева. Сегодня Ольга возглавляет болгарскую диаспору и региональное отделение Ассамблеи народов России Запорожской области, в которое входят 16 национальностей, в том числе греки, белорусы и даже один самых малочисленных народов мира – караимы.

Например, вместе с болгарами сюда переселились албанцы, но их было немного. Мы братские народы, схожие судьбы, культуры. Болгары и албанцы поддерживают друг друга.

Ольга рассказывает, что ее прапрапрадед Степан приехал в Приазовье уже в преклонном возрасте вместе с четырьмя взрослыми сыновьями.

Мои предки прибыли в Приазовье в 1862 году. Переезжали целыми селами и с собой привозили даже их названия на староболгарском языке. Моя родная Богдановка тогда называлась Чешмаваруита, от слова «родник, фонтан», Степановка - Чушмелий, Ботиево – Цареводаровка.

На новом месте переселенцев ожидали испытания. Семейная легенда гласит, что однажды ночью Степан охранял поле пшеницы, которое сажали всей общиной. Закурил, уснул и пшеница загорелась. На пожар сбежалось все село. Старик понял, что виноват перед общиной.

Он собрал людей и сказал: «Это моя вина, это мой грех, и я свой грех заберу с собой, чтобы никто не упрекнул моих четырех сыновей, что их отец оставил общину без хлеба», - и зашел в огонь. Он сгорел заживо. Меня настолько тронула эта история. И действительно никто потом никогда не упрекнул сыновей. Эта история еще раз доказывает, что наши предки очень порядочные, они отвечали за свои поступки. Болгарский характер - достаточно жесткий. Пять веков болгары были под Османским игом. Пять веков! Это очень много. Но болгары сохранили свою культуру, свои традиции, свой язык, свою веру. Они не продались туркам. Все помнят, что именно Российская империя освободила болгар от османского ига.

Как и полтора века назад, болгары на юге России традиционно проживают в сельской местности, из поколения в поколение трудятся на земле.

В Запорожской области болгары сосредоточены преимущественно в Приморском, Бердянском, Приазовском и Мелитопольском районах. На селе проще сохранить культуру и язык. Вот я, например, дома с родителями общаюсь только по-болгарски. В Мелитополе, конечно, тоже живут этнические группы болгар, но в городах этнос теряется, стирается, - прокомментировала Гажева.

В болгарских селах Запорожской области сейчас, как и 160 лет назад, на Рождество и Старый Новый год можно встретить сурвакари. Это дети в национальных костюмах. В руках они несут украшенные ветви и мешки для сладостей. Сурвакари обходят дома, поздравляют хозяев и получают угощенье. А в мае на День Святого Георгия детвора обязательно должна кататься на качелях, чтобы год был удачным. Теперь изучать традиции и язык своего народа болгарские дети официально смогут в школе. По инициативе болгарской общины в одной из школ Приазовского района Запорожской области с 1 сентября возобновили изучение болгарского языка.

При Украине Верховная рада ограничила права проживающих в стране этнических болгар на изучение родного языка. Причем сделала это на законодательном уровне в 2021 году, введя "Закон о коренных народах". Ни болгары, ни русские, ни еще десятки этносов на Украине не признаются коренными народами, а значит и не имеют право на изучения родного языка в общеобразовательной школе. Теперь, когда регион стал частью России, справедливость восстановлена.

Изучение болгарского языка как родного - важный шаг для восстановления идентичности и сохранения культуры, традиций, литературы и народного творчества болгарского народа, который уже более 160 лет компактно проживает на территории Российской Федерации, - отметила Ольга Гажева.

Это значит, что на Запорожской земле по-прежнему будут строить традиционные болгарские дома с ярко-синими окнами и двумя отдельными входами: один предназначен для родителей, а второй - для семьи младшего из сыновей, который по традиции должен остаться в родных стенах. При этом болгары - такая же часть России, как и русские.

Источник: https://www.novoe.media/works/oni-zhili-tut-eshche-pri-sssr-...