Принимать
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Из книги К.Н. Бальский "Советские маньяки", Издательство АСТ, 2025
"Чтобы найти ответ на вопрос, как искоренить преступность, в 1925 году при НКВД РСФСР по инициативе Главного управления местами заключения был создан Государственный институт по изучению преступности и преступника. Несколько лет он плодотворно работал, сотрудниками института были собраны весьма ценные материалы, а потом установка сменилась: теперь все науки, даже прикладные, были поставлены на службу идеологии. Особенно это касалось тех, что изучали социум. От ученых более не требовался поиск истины, наоборот, они обязаны были подгонять факты под идеологически приемлемый результат. Поэтому советские криминологи из кожи вон лезли, доказывая, что еще немного, еще чуть-чуть – и преступность в СССР сойдет на нет. Ведь об этом твердили идеологи. Но ничего похожего не происходило. И тогда сотрудников Кабинета по изучению личности преступника обвинили в неоломброзианстве, то есть в попытках вернуть к жизни устаревшее учение Чезаре Ломброзо. Примечательно, что письма в защиту Кабинета писали не только ученые, но и сами заключенные: «…многим из нас стало ясно, что существует другая, более хорошая, чем наша, жизнь, к которой мы будем стремиться всеми силами», – говорили они. Но, увы, как это часто бывало, заступничество ни к чему не привело, и криминология была объявлена лженаукой. В 1930-х годах криминологические исследования были свернуты, кабинеты на местах ликвидированы, криминология изъята из программы юридических вузов. Статистика преступлений была переведена в разряд государственной тайны."
Ответ на пост «Вопрос верующим»1
UPD:
Думаю, мысль Энгельса о революционном аскетизме лучше привести полностью:
"Уже здесь, у этого первого предшественника движения, мы находим тот аскетизм, который мы обнаруживаем во всех средневековых восстаниях, носивших религиозную окраску, и в новейшее время на начальной стадии каждого пролетарского движения. Эта аскетическая строгость нравов, это требование отказа от всех удовольствий и радостей жизни, с одной стороны, означает выдвижение против господствующих классов принципа спартанского равенства, а с другой — является необходимой переходной ступенью, без которой низший слой общества никогда не может прийти в движение. Для того чтобы развить свою революционную энергию, чтобы самому осознать свое враждебное положение по отношению ко всем остальным общественным элементам, чтобы объединиться как класс, низший слой должен начать с отказа от всего того, что еще может примирить его с существующим общественным строем, отречься от тех немногих наслаждений, которые минутами еще делают сносным его угнетенное существование и которых не может лишить его даже самый суровый гнет. Этот плебейский и пролетарский аскетизм как по своей неистово-фанатической форме, так и по своему содержанию резко отличается от бюргерского аскетизма в том виде, как его проповедовали бюргерская лютеранская мораль и английские пуритане (в отличие от индепендентов и других более радикальных сект) и весь секрет которого состоит в буржуазной бережливости. Впрочем, само собой разумеется, что этот плебейско-пролетарский аскетизм теряет свой революционный характер, по мере того как, с одной стороны, развиваются современные производительные силы, безгранично увеличивая средства потребления и делая тем самым ненужным спартанское равенство, и, с другой стороны, становятся все более революционными условия жизни пролетариата, а вместе с ними и сам пролетариат. Тогда массы постепенно освобождаются от аскетизма, а у цепляющихся за него сектантов он вырождается либо непосредственно в буржуазную скаредность, либо в ходульную добродетель, которая на практике также сводится к мещанскому или ремесленническому скряжничеству. Масса пролетариата менее всего нуждается в проповеди отречения от земных благ, хотя бы уже потому, что у нее не осталось почти ничего, от чего бы она могла еще отречься.
Фридрих Энгельс, Крестьянская война в Германии, Глава III
"Я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступления, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов… чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды…
Я хотел бы обнять своей любовью всё человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни. Для этого такие, как я, должны отказаться от всех личных благ, от жизни для себя ради жизни для дела. И пока теплится жизнь, жива сама идея, я буду землю копать, делать самую чёрную работу, делать всё, что смогу.
И эта мысль успокаивает меня, даёт возможность переносить муку. Нужно свой долг выполнить, свой путь пройти до конца".
Ф.Э. Дзержинский, из тюремных дневников
Феликс Дзержинский в Ковенской тюрьме после первого ареста. 1898 г.
Ведь я постоянно нахожусь в своих «апартаментах», поэтому новых впечатлений, можно сказать, совсем нет, разнообразия в жизни не существует. Поэтому ценны для меня теперь письма, которые дают какие-нибудь новые впечатления. Но довольно об этом...
Ты называешь меня «беднягой», — крепко ошибаешься. Правда, я не могу сказать про себя, что я доволен и счастлив, но это ничуть не потому, что я сижу в тюрьме. Я уверенно могу сказать, что я гораздо счастливее тех, кто на «воле» ведет бессмысленную жизнь.
Ф. Э. Дзержинский, из письма сестре Альдоне Булгак.
Правда, с требованием обязательного революционного аскетизма полемизировал ещё Энгельс:
... Масса пролетариата менее всего нуждается в проповеди отречения от земных благ, хотя бы уже потому, что у нее не осталось почти ничего, от чего бы она могла еще отречься.
Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии.
Показать полностью
1
Оноре да Бальзак о законах
Ничего мы не знаем так плохо, как законы, хотя их-то как раз должен знать каждый.
Оноре де Бальзак
Показать полностью
1
Цитата Дня
Еще больше читайте в Вконтакте
Нас уже больше 7000 единомышленников!
🔹 О чем эта цитата?
О весе слов и невидимой ответственности за них. Даже случайная фраза может стать зеркалом для другого человека, пробудить воспоминание, ранить или вдохновить. 💭
🔹 Почему это важно?
Потому что язык создаёт реальность. 🗣️ Наши слова становятся действиями, влияют на эмоции, судьбы и отношения. Цитата напоминает: осознанность начинается с речи.
🔹 Почему и для кого актуальна
Для всех, кто живёт в мире общения — а значит, для каждого из нас. 🌍 Особенно в эпоху соцсетей, где одно неосторожное слово может разлететься по миру. Она учит думать сердцем, прежде чем говорить устами. ❤️
💬 «Слова, которые сказаны, что-то означают, даже если ты ничего не имел в виду.»
— Мариам Петросян, «Дом, в котором…»
💬 Толкование
Цитата Мариам Петросян из романа «Дом, в котором…» говорит о том, что каждое произнесённое слово несёт в себе вес и смысл, даже если мы не вкладывали в него намерения. Это — напоминание о невидимой, но мощной силе языка. 💭
Иногда человек просто хочет пошутить, облегчить разговор или выразить эмоцию, но его слова живут собственной жизнью — они могут лечить, вдохновлять, а могут ранить и разрушать. ⚖️ Здесь возникает вечный конфликт между чистотой замысла и восприятием другими. Намерение может быть добрым, но результат — болезненным. Эта идея заставляет задуматься о том, что слово — не воздух, оно имеет последствия, даже если кажется пустяком.
Эмоционально цитата звучит тревожно, почти предупреждающе. В ней есть оттенок зрелого осознания: мир нельзя вернуть в прежнее состояние после сказанного. Слова — как стрелы, выпущенные из лука: даже если стреляющий не целился, стрела всё равно найдёт цель. 🏹
Показать полностью
1
Цитаты про деньги
Цитаты на подумать. Намедни мне один чел доказывал, что в старости деньги важнее чем родня. Отчасти, я думаю, он прав
1. "Доверяйте деньгам, а не людям. Деньги не предадут." (Джордж Бернард Шоу)
2. "Деньги — самый надежный друг." (Публилий Сир)
3. "Бумажник с деньгами куда надежнее, чем кошелек с друзьями." (Нави Равет)
4. "Деньги не меняются — меняются люди, которые их зарабатывают." (Роберт Кийосаки)
5. "Деньги — это шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны." (Сомерсет Моэм)
Мудрые слова прекраснейшей женщины
«Любовь - самый уникальный вклад - чем больше её даришь, тем больше рождается в вас самих»
Одри Хепберн
