Папробывал бы он в мичети
«В конце концов мне надоело мучить больных животных, и я увлекся занятием противоположным: очертя голову устремился к театру. Лучше бы уж я повесил себе камень на шею. Я состряпал комедию из гаремной жизни. Я полагал, что, будучи драматургом испанским, я без зазрения совести могу нападать на Магомета. В ту же секунду некий посланник… черт его знает чей… приносит жалобу, что я в своих стихах оскорбляю блистательную Порту, Персию, часть Индии, весь Египет, а также королевства: Барку, Триполи, Тунис, Алжир и Марокко. И вот мою комедию сняли в угоду магометанским владыкам, ни один из которых, я уверен, не умеет читать и которые, избивая нас до полусмерти, обыкновенно приговаривают: «Вот вам, христианские собаки!»
Бомарше «Безумный день, или женитьба Фигаро», 1778
Про "халяль"
Если на продукции есть сертификат "халяль" , это значит только одно -- производитель заплатил сколько-то денег некой исламской организации. Каждый покупатель этой продукции поддерживает эту исламскую организацию. Сертификация в России сейчас итак способ зарабатывания денег и не более того. Контора, в которой я работаю, пыталась сертифицировать продукцию, у большинства сертификационных центров нет ни стендов, ни лабораторий. Все их сертификаты не более , чем бумажки. Халяльность продукции в большинстве случаев еще и нельзя дополнительно проверить в независимой лаборатории. Так что сертификат халяль -- это подтверждение , что Вы профинансировали какую-то исламскую организацию, которая в лучшем случае несёт антиконституционную чушь.
Поднимать тему принудительного финансирования религиозных организаций нужно. Просто мало кто пытается смотреть на проблему с этой стороны.
В каждой религии упоротых 6-10%, если мусульман в России 20-30% , то сертификат "халяль" важен только для 3% покупателей. Если тема отказа от "халяльной продукции" будет подниматься регулярно, может кто-то из маркетологов задумается, нужны ли им волны говна, ради 3% чудиков?
Извините , пердак горит. На комментарии отвечать не буду.
Русская Православная Церковь на Западе
27 октября 2025 г. 12:30
26 октября 2025 года в аудиториуме Parco della Musica в Риме состоялось открытие межрелигиозного форума, ежегодно проводимого католической Общиной святого Эгидия.
В нынешнем году встреча проходит под лозунгом «Осмелиться на мир».
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русскую Православную Церковь на мероприятии представляет председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний.
В ходе торжественной церемонии открытия перед участниками встречи выступили Президент Итальянской Республики С. Маттарелла, королева Бельгии Матильда, основатель Общины святого Эгидия А. Риккарди, председатель Конференции католических епископов Италии кардинал Маттео Дзуппи, мэр Рима Р. Гуальтьери, Великий имам аль-Азхара Ахмед Аль-Тайеб.
Среди участников форума — Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всея Албании Иоанн, Предстоятель Ассирийской Церкви Востока Католикос-Патриарх Мар Ава III и другие высокие гости.
Разница между Арабами и Тюрками
Арабы называют своих жён «Аврат», что означает «между ног». Тюрки называют их «ханым», что означает «хозяйка моего дома». Вот в чём разница. Рабия по-арабски означает «четвёртая». Это не священное или значимое имя, как принято считать. Поскольку в арабской культуре дочери не считались людьми, те, у кого были дочери, не давали им имён, а давали им номера.
Вахиде – это не имя, это означало «первая». Это был номер, присваиваемый первенцу-дочери. Просто номер.
Сание означает «вторая», номер, присваиваемый второй дочери.
Селасе и Бите означают «третья», номер, присваиваемый третьей дочери.
Рабия означает «четвёртая», номер, присваиваемый четвёртой дочери.
Однако наш народ также считает Рабию священным и религиозным именем. Они не знают, что арабы давали «номера» своим дочерям, которых не считали людьми и не считали нужным называть личным именем. Номера, как автомобильные номера!
С незапамятных времён арабы были единственным народом, в культуре которого дочерей хоронили заживо. Главная причина этого в том, что арабы, опасаясь попасть в руки своих безжалостных и безнравственных правителей, которые отнимали и продавали жён и дочерей тех, кто не мог вернуть деньги, данные им в долг под непомерные проценты, полагали, что защищают своих новорождённых дочерей от этой участи, хороня их заживо. Так какими же были тюрки в те времена? Тюрки были монотеистическим народом, который ценил своих дочерей и женщин, заботился о них, относился к ним как к равным и даже воспитывал их как военачальников и ханов. А с точки зрения прав человека они были одним из ведущих народов, являвшихся примером современной культуры. В древнетюркском языке не было слова «честь», потому что они не знали нечестности!
В тюркской традиции женщины были подругами, матерями, возлюбленными или правительницами. Но когда тюрки стали мусульманами и пришла арабская культура, женщины начали сожалеть о том, что они женщины! В древней тюркской культуре и обычаях женщины всегда пользовались большим уважением. Слово «ханым» (госпожа) также присутствует в историческом высказывании Чингисхана о своей жене: «Я ваш хан, а это мой хан!»
Другими словами, женщина была хозяйкой дома, а значит и всего благополучия семьи, рода, племени. К сожалению, избиения женщин по исламским традициям начались после того, как тюрки познакомились с арабской культурой.
Отрывок из книги Мустафы Дурмуша «От Томирис до Рабии»
(Со страницы Камиля Эсена)
Автор цифрового контента Капырай, кантет
Не мое.



