Бескрайний Брендинг на грани
Открывшись однажды, никак не закроются!
Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер
Мои сообщества:
Открывшись однажды, никак не закроются!
Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер
Мои сообщества:
Летом без грибочков никуда!
Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер
Мои сообщества:
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Оноре Бальзак — французский писатель. Его крупнейшее произведение — серия романов и повестей «Человеческая комедия», рисующая картину жизни современного писателю французского общества
«Называя «Человеческой комедией» произведение, начатое почти тринадцать лет тому назад, я считаю необходимым разъяснить его замысел, рассказать о его происхождении, кратко изложить план, притом выразить всё это так, как будто я к этому не причастен. Это не так трудно, как может показаться широкому кругу читателей. […] Первоначальная идея «Человеческой комедии» предстала передо мной как некая грёза, как один из тех невыполнимых замыслов, которые лелеешь, но не можешь уловить; так насмешливая химера являет свой женский лик, но тотчас же, распахнув крылья, уносится в мир фантастики. Однако и эта химера, как многие другие, воплощается: она повелевает, она наделена неограниченной властью, и приходится ей подчиниться.
Идея этого произведения родилась из сравнения человечества с животным миром. Было бы ошибочно думать, что великий спор, вспыхнувший в последнее время между Кювье и Жоффруа Сент-Илером, основывается на научном открытии. Единство организмов уже занимало, но под другими названиями, величайшие умы двух предшествующих веков. Перечитывая столь удивительные произведения писателей-мистиков, занимавшихся науками в их связи с бесконечным: Сведенборга, Сен-Мартена и др. – а также книги талантливейших естествоиспытателей: Лейбница, Бюффона, Шарля Бонне и других, – находишь в монадах Лейбница, в органических молекулах Бюффона, в «растительной силе» Нидгема, в связи подобных частиц Шарля Бонне, имевшего смелость ещё в 1760 году заявить: «Животное развивается, как растение», – находишь, повторяю, зачатки замечательного закона: каждый для себя, – на котором зиждется единство организма. Есть только одно живое существо. Создатель пользовался одним и тем же образцом для всех живых существ.
Живое существо – это основа, получающая свою внешнюю форму, или, говоря точнее, отличительные признаки своей формы, в той среде, где ему назначено развиваться. Животные виды определяются этими различиями. Провозглашение и обоснование этой системы, согласной, впрочем, с нашими представлениями о божьем могуществе, будет вечной заслугой Жоффруа де Сент-Илера, одержавшего в этом вопросе высшей науки победу над Кювье – победу, которую приветствовал великий Гёте в последней написанной им статье.
Проникнувшись этой системой ещё задолго до того, как она возбудила споры, я понял, что в этом отношении Общество подобно Природе. Ведь Общество создаёт из человека, соответственно среде, где он действует, столько же разнообразных видов, сколько их существует в животном мире. Различие между солдатом, рабочим, чиновником, адвокатом, бездельником, учёным, государственным деятелем, торговцем, моряком, поэтом, бедняком, священником так же значительно, хотя и труднее уловимо, как и то, что отличает друг от друга волка, льва, осла, ворона, акулу, тюленя, овцу и т. д. Стало быть, существуют и всегда будут существовать виды в человеческом обществе, так же, как и виды животного царства. Если Бюффон создал изумительное произведение, попытавшись в одной книге представить весь животный мир, то почему бы не создать подобного же произведения об Обществе? Но разнообразию животного мира Природа поставила границы, в которых Обществу не суждено было удержаться. Когда Бюффон изображает льва-самца, ему достаточно всего нескольких фраз, чтобы определить и львицу, между тем в Обществе женщина далеко не всегда может рассматриваться как самка мужчины. Даже в одной семье могут быть два существа, совершенно не похожие друг на друга. Жена торговца иной раз достойна быть женой принца, и часто жена принца не стоит жены художника. Общественное состояние отмечено случайностями, которых никогда не допускает Природа, ибо общественное состояние складывается из Природы и Общества.
Следовательно, описание социальных видов, если даже принимать во внимание только различие полов, должно быть в два раза более обширным по сравнению с описанием животных видов. Наконец, у животных не бывает внутренней борьбы, никакой путаницы; они только преследуют друг друга – вот и все. Люди тоже преследуют друг друга, но большее или меньшее наличие разума приводит к гораздо более сложной борьбе. Если некоторые учёные и не признают, что в великом потоке жизни Животность врывается в Человечность, то несомненно, что все же лавочник становится иногда пэром Франции, а дворянин иной раз опускается на самое дно. Бюффон обнаружил у животных исключительно простую жизнь. Животное наделено немногим в смысле умственного развития, у него нет ни наук, ни искусств, в то время как человек, в силу закона, который ещё надлежит изучить, стремится запечатлеть свои нравы, свою мысль и свою жизнь во всем, что он приспособляет для своих нужд. Хотя Левенгук, Сваммердам, Спалланцани, Реомюр, Шарль Бонне, Мюллер, Галлер и другие терпеливые зоографы показали, насколько занимательны нравы животных, все же повадки каждого из них, по крайней мере на наш взгляд, одинаковы во все времена, а между тем обычаи, одежда, речь, жилище князя, банкира, артиста, буржуа, священника, бедняка совершенно различны и меняются на каждой ступени цивилизации. […]
Человек ни добр, ни зол, он рождается с инстинктами и наклонностями; Общество отнюдь не портит его, как полагал Руссо, а совершенствует, делает лучшим; но стремление к выгоде, со своей стороны, развивает его дурные склонности. Христианство, и особенно католичество, как я показал в «Сельском враче», представляя собою целостную систему подавления порочных стремлений человека, является величайшею основою социального порядка.
Внимательное рассматривание картины Общества, списанной, так сказать, с живого образца, со всем его добром и злом, учит, что если мысль или страсть, которая вмещает и мысль и чувство, явления социальные, то в то же время они и разрушительны. В этом смысле жизнь социальная походит на жизнь человека. […]
Если вы правдивы в изображении, если, работая денно и нощно, вы начинаете писать языком небывалым по трудности, тогда вам в лицо бросают упрек в безнравственности. Сократ был безнравствен, Христос был безнравствен, обоих преследовали во имя социального строя, который они подрывали или улучшали. Когда кого-нибудь хотят изничтожить, его обвиняют в безнравственности. Этот способ действия, свойственный партиям, позорит всех, кто к нему прибегает. Лютер и Кальвин прекрасно знали, что делают, когда пользовались как щитом затронутыми материальными интересами. И они благополучно прожили всю жизнь. […]
Это не малый труд – изобразить две или три тысячи типичных людей определённой эпохи, ибо таково в конечном счете количество типов, представляющих каждое поколение, и «Человеческая комедия» их столько вместит. Такое количество лиц, характеров, такое множество жизней требовало определенных рамок и, да простят мне такое выражение, галерей. Отсюда столь естественные, уже известные, разделы моего произведения: Сцены частной жизни, провинциальной, парижской, политической, военной и сельской. По этим шести разделам распределены все очерки нравов, образующие общую историю Общества, собрание всех событий и деяний, как сказали бы наши предки. К тому же эти шесть разделов соответствуют основным мыслям. Каждый из них имеет свой смысл, свое значение и заключает эпоху человеческой жизни. […]
Огромный размах плана, охватывающего одновременно историю и критику Общества, анализ его язв и обсуждение его основ позволяют, мне думается, дать ему то заглавие, под которым оно появляется теперь: «Человеческая комедия». Притязательно ли оно? Или только правильно? Это решат читатели, когда труд будет окончен».
Оноре Бальзак, Предисловие к «Человеческой комедии» / Собрание сочинений в 15-ти томах, М. «Государственное издательство художественной литературы», 1951 г. с. 1-4, 8, 10, 15 и 18.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
1846 год. Эдгар По публикует программную статью: Философия творчества
Энциклопедии, базы данных — около 60-ти материалов по теме
см. термин Тема новая в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 13-ти видео: ТЕХНОЛОГИЯ ПОДГОТОВКИ ДОКЛАДА от НОВОЙ ТЕМЫ до ВЫСТУПЛЕНИЯ
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Оноре Бальзак — французский писатель. Его крупнейшее произведение — серия романов и повестей «Человеческая комедия», рисующая картину жизни современного писателю французского общества / Полезные заметки
Изображение от Rochak Shukla на Freepik
Изображение от wirestock на Freepik
Компании, разрабатывающие маркетинг-планы по продвижению брендов , как правило используют что-либо из стандартного набора уже проверенных рекламных ходов. И лишь в исключительных случаях можно встретить по настоящему интересный креативный подход к решению задачи. И это тот самый редкий момент встретился в необычной картонной упаковке для алкоголя!
Мы привыкли к тому, что по внешнему виду упаковки можно с большой долей вероятности сделать вывод о содержимом. Ну, согласитесь, бросив взгляд на магазинную полку с рядами стеклянных бутылок, вы вряд ли станете искать там колбасу. А вот не тут-то было! Дизайнер Jorn Beyer, как истинно творческая личность, сломал данный стереотип.
Какова будет ваша реакция, если на картонной упаковке для молока или сока вы прочтете названия таких известных алкогольных брендов как « Джек Дэниелс» ( Jack Daniels), водка «Абсолют»( Absolut Vodka) и «Jagermeister»?
Конечно, захочется попробовать, рассказать знакомым и принести на вечеринку не стеклянную тару с горячительным напитком, а цветную картонную упаковочку! С этим расчетом и был создан данный проект, получивший не менее креативное и интересное название “Ecohols.”
Задумка конечно хорошая, но тут есть нюанс...
Новое общество открывает двери для последователей
Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер
Мои сообщества:
Выпьем за...!
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Данная статья относится к Категории Эффекты усиления творческой деятельности
«Сегодня Google славятся своим правилом отдавать работникам 20% рабочего времени на их собственные проекты – так людей вдохновляют на создание инноваций в духе Flickr (Internet-сервис для работы с фотографиями, разработанный инициативной группой программистов из Ванкувера и позже купленный Yahoo! – Прим. И.Л. Викентьева).
Но Google не первая занялась таким стимулированием. 3М – гигантская производственная компания – «засветилась» на данном поприще на несколько десятков лет раньше. Их успех сам по себе является отличной историей.
3М была основана в 1902 году как Minnesota Mining and Manufacturing Co. Она занималась разработкой месторождений полезных ископаемых, которые использовались для создания шлифовальных кругов. Согласитесь, неожиданное начало для будущих производителей милых жёлтеньких самоклеящихся листочков Post-it! Компании потребовались 15 лет упорной работы, чтобы она начала приносить прибыль, главным образом, благодаря выпуску качественной наждачной бумаги. Затем в 1925 году Ричарду Дрю, ассистенту лаборатории, понадобился способ разметки поверхности чем-то прозрачным (для автомобилей с двухцветной окраской). После ряда экспериментов в свободное от работы время появилась маскирующая лента.
С этого момента история 3М изменилась навсегда. Уильям МакНайт, генеральный директор 3М, глядя на Дрю, понял, что инновация начинается «снизу», и с экспериментов.
Под его руководством была создана уникальная производственная культура, которая поддерживает независимых исследователей и экспериментаторов. Это объясняет поразительный годовой объём продаж компании в $20 миллиардов».
Скотт Беркун, Откуда берутся гениальные идеи? 10 мифов об инновации, СПб, «Питер», 2011 г. с. 73-74.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Гуглплекс / Googleplex – стимулирование творчества Сотрудников
Менеджмент компаний — около 90 материалов по теме
см. термин Демократизация Творчества в Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 20-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ / УМЕНИЯ / НАВЫКИ
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
201 Building 3M Campus / TC Consult