Очень похоже на массовый психоз, очевидно что люди там или те кто от туда перестали отдавать себе отчёт в том что они говорят, делают, думают это заметно по полному отсутствию логики и здравого смысла. Даже отрицание науки и истроии стало обычным как в данном случае. Может ли такое общество прийти к процвитанию, благополучию что-то я сильно сомневаюсь.
Слово «слава» сегодня воспринимается как одно из ключевых понятий русской и вообще славянской культуры. Но его корни уходят гораздо глубже в индоевропейскую древность. Более того, этот корень, возможно, стоит и за этнонимом «славяне».
Славянские игрища. миниатюра из летописи
Реконструированный праиндоевропейский язык содержал слово ḱlewos (слышимость, слух, известность). Это понятие означало не только «весть», но и «славу» как нечто, что распространяется через рассказы и песни. В санскрите сохранилось śravas (слава), часто в сочетании śravas akṣitam (несокрушимая слава). В греческом – kleos, у Гомера герои сражаются ради kleos aphthiton (несмертной славы). В латинском существительное clueo означает «быть известным». Таким образом, идея славы как известности, передаваемой через слово и память, универсальна для всей индоевропейской традиции (об этимологии этого есть у меня на канале).
Для древних обществ, где жизнь человека была коротка, а смерть на войне — обычным делом, слава становилась способом бессмертия. Герой погибал, но его имя сохранялось в песнях и рассказах. Эта идея выражена в эпосах. Ахилл выбирает короткую жизнь, но вечную славу. Индийские воины ради śravas совершают подвиги. Скандинавские ярлы стремились попасть в саги.
Святослав с войском у днепровских порогов. Миниатюра из летописи
Слава была не только личной, но и родовой. Род гордился предками, а их деяния становились достоянием потомков. Этноним «славяне» объясняют по-разному. Наиболее распространённая версия связывает его с корнем slovo (слово): славяне – «люди слова, говорящие понятно», в противопоставление «немцам» (немым).
Но существует и другая трактовка: «славяне» как «люди славы». Здесь корень slava напрямую восходит к праиндоевропейскому ḱlewos. Народ, именующий себя «славными», утверждает собственную известность, достоинство и право на память. В пользу этой версии говорят параллели: античные авторы знали племена «венедов», «словен», но суть их названия могла быть связана именно с образом «славных, известных». Этнонимы часто строились через оппозиции. Славяне противопоставляли себя «немцам» – «немым», то есть тем, кто говорит на непонятном языке. Для греков все чужеземцы были «варварами» – буквально «бормочущими».
Знаменитый эпизод о постановке русских судов на колёса. Миниатюра из летописи
Первые упоминания о славянах относятся к VI веку н. э. В византийских источниках они фигурируют как Σκλαβηνοί (склавины). Их описывают как многочисленный и свободолюбивый народ, живущий общинами. Именно в этот период этноним «славяне» закрепляется. Возможно, он отражал представление самих племён о себе: они были «славными», многочисленными, известными во многих землях.
Одновременно слово «слава» оставалось важнейшим понятием в культуре. Славянские песни и предания (частично дошедшие в былинах) фиксировали идею, что подвиг живёт, пока его помнят. Слово «слава» и слово «славяне» связаны не только фонетически, но и концептуально. Оба восходят к древнему индоевропейскому корню ḱlewos, обозначавшему «весть, известность, память».
Выставка Русский дом
Предыдущий мой пост вызвал какой-то небывалый ажиотаж вокруг вопросов генетики и лингвистики. Многие недалёкие люди особо упирали на гаплогруппу R1а, объявляя её чуть ли не славянской. Так же у меня выходил пост, где были развенчаны мифы о славянах-ариях, и прочих околонацистских инсинуациях на тему дальнего родства славян и жителей Индостана. Осталось свести их воедино, и наконец объяснить, кто такие друг другу славяне и арии? Родственники? Предки? Потомки?
Это не славянка, и даже не литовка. Это одна из представительниц горного народа калашей (Гиндукуш)
Вообще, когда мы слышим слова «славяне» и «арии» или «индоарии», воображение сразу рисует картины глубокой древности: кочевников в степях, загадочные обряды, древние походы. Вопрос о том, связаны ли между собой славяне и индоарии, будоражит исследователей уже больше века (об истории вопроса было у меня на канале). Иногда на эту тему накладываются мифы и идеологические построения, но за ними скрывается реальная наука (археология, генетика и языкознание). Именно они позволяют понять, откуда мы пришли и какое место занимаем в большой семье индоевропейских народов.
Почему этот вопрос важен не только ученым, но и всем, кто интересуется своим прошлым? Потому что славяне и индоарии это части одной огромной мозаики древнего мира, которую мы сегодня только заново собираем по фрагментам. Археологи находят древние курганы, лингвисты восстанавливают исчезнувшие слова, а генетики сравнивают гены людей, живших тысячи лет назад, с нашими собственными. И из этих разных кусочков складывается картина: связь действительно есть, но она сложнее и интереснее, чем простое «славяне – потомки ариев» или наоборот.
Частотность распространения гаплогруппы R1а
Археология даёт первую и наиболее наглядную основу для разговора. Индоарии, то есть та часть индоевропейцев, которая в итоге оказалась в Индии и Иране, связываются с культурами бронзового века евразийских степей. Речь идёт о срубной культурной общности, распространившейся в степях от Днепра до Волги во II тысячелетии до н.э., и об андроновской культуре, которая заняла огромные просторы от Урала до Алтая. Именно эти археологические культуры принято рассматривать как базу для тех групп, что позже переселились в Центральную Азию и затем на индийский субконтинент.
Славяне же как археологически выделяемая общность появляются гораздо позднее – в I тысячелетии н.э. Их ранние археологические культуры (например, пражско-корчакская культура, пеньковская культура) фиксируются уже в первые века нашей эры в зоне от среднего Поднепровья до Карпат. Но это не значит, что у них нет глубинных корней. Их формирование опирается на более древние лесостепные культуры Восточной Европы (милоградскую, зарубинецкую и др.). Все они так или иначе связаны с общим пространством, где в бронзовом веке жили носители индоевропейской языковой традиции. Таким образом, археологическая картина такова: у славян и у индоариев был общий далекий источник – культурный мир степей бронзового века, откуда и разошлись разные ветви.
Карта расселения носителей R1а (согласно гипотезе Гимбутас)
Переходя к генетике, стоит отметить, что современные методы позволяют буквально по костям древних людей восстановить их родственные связи. Здесь ключевым понятием становится гаплогруппа – крупная ветвь на генетическом «дереве человечества», которая наследуется по мужской (Y-хромосома) или женской линии (митохондриальная ДНК). У индоариев главную роль сыграла мужская гаплогруппа R1a, особенно её подветвь R1a-Z93. Именно она обнаруживается у потомков тех групп, что оказались в Индии и Иране.
Любопытно, что та же гаплогруппа R1a чрезвычайно распространена среди славянских народов, особенно восточных и северных. Но здесь чаще встречаются другие подветви – R1a-M458 и R1a-Z280. Это показывает, что общий предок действительно существовал, но разделение произошло ещё до того, как часть носителей ушла в сторону Индии. Примерно 4–5 тысяч лет назад произошло крупное разветвление: одна ветвь (Z93) двинулась в сторону Азии, а другие остались в Восточной Европе и дали начало славянам. Таким образом, генетика даёт нам чёткую картину: да, славяне и индоарии родственны, но их пути разошлись задолго до появления самих этнических групп, какими мы их знаем.
Карта формирования этноязыковых сообщностей. Как видно - R1a чётко коррелируется с индо-ариями
Интересно и то, что индийские брамины, представители высших жреческих каст, в среднем чаще несут именно ту же гаплогруппу R1a-Z93, что связывает их с древними кочевниками степей. Это подтверждает письменные источники Индии, где говорится о приходе ариев с севера. У славян же массовое распространение других ветвей R1a связывается с процессами формирования этнической общности в железном веке и раннем Средневековье. Генетика позволяет увидеть даже «хронологический слой»: общий предок был, но разделение и независимое развитие шло тысячелетиями.
Карта частоты распространённости Y-ДНК (мужских) гаплогрупп по планете. Светло-синий обозначена гаплогруппа R1а
Но самый очевидный и доступный каждому ключ к пониманию связи – язык. Славянские и индоарийские языки входят в индоевропейскую семью. Это значит, что у них был общий праязык, существовавший примерно в IV–III тысячелетиях до н.э. на территории Восточной Европы и степей. Лингвисты восстанавливают его приёмами сравнительно-исторического метода: они сопоставляют слова и грамматические формы разных языков, выявляют регулярные соответствия и восстанавливают древние формы.
Сравним, например, слово «мать». В санскрите оно звучит как «мата», в древнеславянском – «мати», в современном русском – «мать». Или слово «брат»: в санскрите – «бхратар», в славянских языках – «брат». Таких совпадений сотни. Они объясняются не прямым заимствованием, а общим происхождением. Славянские языки ближе всего к балтийским и германским, а индоарийские – к иранским (как ни истранно). Но корни у всех одни.
Любопытно, что именно санскрит (древний язык Индии), и церковнославянский (ранний письменный язык славян) долгое время сравнивали между собой филологи XIX века. Они видели в них сохранность архаики: и там, и там сохранилось множество древних грамматических форм, утраченных в других языках. Поэтому и возникали теории о близком родстве славян и ариев. Сегодня мы понимаем: это родство не уникально, а общее для всей индоевропейской семьи. Но именно у славян и индийцев сохранились особенно древние языковые черты.
Таким образом, археология, генетика и язык дают нам целостную картину. Археология указывает на общую прародину в степях бронзового века. Генетика показывает, что славяне и индоарии происходят от общей мужской линии, разошедшейся 4–5 тысяч лет назад. Лингвистика доказывает, что их языки ветви одного праязыка, и именно поэтому они сохраняют удивительные сходства. Можно сказать, что славяне и индоарии это не прямые потомки друг друга, а скорее дальние родственники в огромной индоевропейской семье. Их связывает древний источник, но каждая группа прошла свой путь развития, оставив неповторимый след в истории человечества. Эта связь напоминает нам, что прошлое народов это история бесконечных переселений, смешений и расхождений.
Представьте себе Европу VI века. Римская империя рухнула, континент переживает Великое переселение народов: по землям гуляют готы, гунны, лангобарды. И именно в этот момент на исторической сцене появляется народ, который кардинально изменит карту Европы, – славяне. Всего за пару столетий, практически молниеносно по меркам истории, они расселяются на гигантских просторах: от Балтийского моря до Балканского полуострова и от реки Эльбы на западе до Волги на востоке. Это был последний демографический взрыв такого масштаба, который и сформировал ту языковую и культурную Европу, которую мы знаем сегодня.
Воронежские крестьянки. Фото конца XIX - начала XX веков
Но как именно это произошло? Долгое время у историков и археологов не было единого ответа. Ранние славяне были мастером «незаметного» присутствия: они не оставляли хроник, их гончары делали простую, без изысков, керамику, они жили в скромных полуземлянках, а своих умерших, что особенно важно, сжигали на погребальных кострах (об этом есть у меня в тг-канале). Практика кремации главная головная боль для палеогенетиков, ведь она уничтожает самый ценный материал для анализа (ДНК). Из-за этого в научной среде бушевали споры. Одни утверждали, что имела место массовая миграция народов с их исконной родины. Другие считали, что никакого масштабного переселения не было, а местные разрозненные племена просто переняли славянский язык и культуру, «ославянились».
Разрешить этот вековой спор помогли современные технологии. Международная команда ученых проекта HistoGenes провела масштабное исследование, проанализировав более 550 древних геномов из захоронений, относящихся к эпохе Великого переселения народов и раннего средневековья. Им, наконец, удалось найти достаточно хорошо сохранившихся образцов для анализа. Результаты, опубликованные в ведущем научном журнале Nature, оказались сенсационными. Генетики смогли указать на регион, где сформировалась общая предковая группа славян. Это территория, простирающаяся от Южной Беларуси до Центральной Украины, между реками Днестр и Днепр.
«Наши генетические данные впервые дают ясные подсказки о том, как формировались славяне. Вероятнее всего, их корни находятся в районе между Днестром и Доном», – объясняет Йоша Гретцингер, один из авторов исследования.
Но как же происходило это великое расселение? Генетика опровергает образ орд завоевателей. Анализ показал, что на новые земли перемещались целые семьи, мужчины, женщины и дети. Это было не военное вторжение, а масштабное миграционное движение общин.
Их сила была не в мече, а в социальной модели: гибкие родоплеменные структуры, большие семьи, где несколько поколений жили под одной крышей, и адаптивная экономика. В эпоху, когда рушились старые римские порядки, а климат и эпидемии сотрясали континент, такая прочная и эгалитарная модель оказалась невероятно жизнеспособной.
«Славянское расширение было не монолитным событием, а мозаикой разных групп. Никогда не существовало одной "славянской" идентичности, а было множество», – отмечает Зузана Хофманова, участница проекта.
Любопытно, что процесс славянского расселения по-разному протекал в разных регионах Европы, и генетика это четко фиксирует. В Восточной Германии после упадка местного Тюрингского королевства более 85% населения сменилось. Сюда пришли новые люди – славяне, предки современных сорбов. Их генетический след четко прослеживается у этого момента до сих пор.
Косплей по мотивам захоронений ранних славян с Волыни
В Польше исследование опровергло миф о непрерывном проживании народа на этих землях с древности. Оказалось, местное население, связанное со скандинавами, почти полностью исчезло в VI-VII веках, а его место заняли мигранты с востока – прямые предки поляков, украинцев и белорусов.
А вот на Балканах картина совершенно иная. Славяне здесь не вытеснили местное романизированное и иллирийское население, а активно с ним смешивались. Поэтому сегодня доля славянской ДНК у сербов, хорватов и болгар составляет в среднем около 50%.
В Центральной Европе (Моравия) заселение совпало с формированием археологической пражско-корчакской культуры, которая давно считается славянской. Генетика это подтвердила: люди из могильников этой культуры несут явные признаки восточноевропейского происхождения и являются прямыми предками населения первого славянского государства – Великоморавской державы.
Как резюмирует Йоханнес Краузе, один из ведущих авторов исследования: «Распространение славян, вероятно, было последним демографическим событием континентального масштаба, которое навсегда и фундаментально изменило как генетический, так и лингвистический ландшафт Европы».
Проблема востославянских «племен», объединившихся в конце I тысячелетия нашей эры в древнерусскую народность, это проблема их этнического и диалектного происхождения, взаимных отношений и связей с соседними неславянозычными народами. Решение этих вопросов требует обращения к периоду восточнославянской предыстории, ко времени сложения, развития и распада праславянского языка как средства общения определенного лингво-этнического комплекса, условно именуемого «праславянами» и считающегося историческим предком славянских народов, следовательно, также и предком летописных «полян», «деревлян», «кривичей» и т. д., составивших со временем древнерусскую народность и определивших особенности ее языка. Последнее особенно существенно, ибо, по общепринятому мнению, «именно язык, а не культура и не расовый тип является важнейшим, определяющим признаком этнической общности».
Это значит, что, говоря о праславянах как общих предках славян, мы всегда (независимо от степени сознательности!) имеем в виду не древних носителей культурно-этнических особенностей современных славянских народов, а население, пользовавшееся системой реконструированного праславянского языка (независимо от антропологических и культурно-этнографических особенностей этого населения!), если признаем, что именно «язык продолжает оставаться единственным бесспорным признаком определения этнической принадлежности древних племен и народностей».
Таким образом, данные ДНК и языков рисуют картину не завоевания, а успешной колонизации. Славяне не столько покоряли империи, сколько заселяли пустующие после кризисов и войн земли, принося с собой свой язык, свою прочную семейную организацию и свою культуру. Это и объясняет, почему их наследие, растянувшееся от Праги до Владивостока, оказалось таким прочным и сохранилось до наших дней.
