Анализ гомосексуальности по Фрейду
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Часто можно услышать утверждение, что Фрейд якобы считал гомосексуальность - нормой, и предполагал, что все люди «бисексуальны с рождения». Давайте разберёмся, так ли это.
«Невозможно продемонстрировать близкую связь между гипотетическим психическим гермафродитизмом и установленным анатомическим… Нет необходимости или оправдания для замены психологической проблемы анатомической… Предположение, что природа, пребывая в каком-то причудливом настроении, сотворила “третий пол”, не выдерживает никакой критики».
Что касается сексуального влечения, то Фрейд считал, что поначалу оно не сфокусировано. Дети весьма смутно сознают различия не только между гендерами, но и любыми сексуальными объектами вообще, и придают им равносильное значение. В то время, как безразличие к полам является естественным для детей, у взрослого человека такие тенденции будут свидетельствовать о нарушении психосексуального развития, поскольку его конечная цель – гетеросексуальность. Как писал Фрейд:
«Гомосексуалисты не смогли завершить отдельные этапы нормального сексуального развития».
Фрейд писал, что любой процесс развития несёт в себе семя патологии, которая может проявиться и нарушить его.
«Нарушенный процесс развития сексуальной функции, помимо прочих аномалий может привести к извращениям, включая гомосексуальную деятельность, которая в определенных обстоятельствах может быть усилена до исключительного гомосексуализма».
Как показывает богатый эмпирический опыт, человек по ряду причин, может застрять на промежуточных стадиях развития, так и не развив свой гетеросексуальный потенциал. Причины этого могут включать в себя нерешённые психологические конфликты, растление, отвержение сверстниками, неблагоприятную семейную динамику, слишком близкие отношения с властной и чрезмерно опекающей матерью, а также слабый, безучастный или отсутствующий отец. Согласно Фрейду:
«Присутствие сильного отца обеспечит для сына правильный выбор сексуального объекта, а именно — человека противоположного пола».
Можно различить три основные стадии психосексуального развития:
1. Нарциссическая (дети сосредоточены на себе).
2. Однополая (дети предпочитают собственный пол — мальчики играют с мальчиками, девочки с девочками).
3. Гетеросексуальная (заключительная стадия развития зрелого человека, успешно завершившего предыдущие стадии).
Гомосексуализм — это фиксация на примитивных стадиях развития, где-то между инфантильным нарциссизмом и зрелой гетеросексуальностью, по своей сути ближе к нарциссизму, поскольку объект влечения выбирается за сходство с собой. По словам Фрейда:
«Мы обнаружили, что люди с нарушенным сексуальным развитием, такие как извращенцы и гомосексуалисты, выбирают объекты своей любви через нарциссическое влечение. Они берут в качестве модели самих себя».
То есть при неблагоприятном развитии событий аутоэротическая фаза частично сохраняется, а либидинальный интерес к внешним объектам происходит на нарциссическом уровне. Как следствие, человек ищет объект любви, представляющий его самого, который, как и он сам, обязан обладать мужскими гениталиями. Таким образом, индивидуум сексуально связан с самим собой и с собственными гениталиями в форме другого мужчины, символизирующего его самого.
Наиболее частой причиной мужского гомосексуализма, по мнению Фрейда, является необычно долгая и интенсивная фиксация на матери в смысле Эдипова комплекса. Когда в конце полового созревания приходит время заменить мать другим сексуальным объектом, молодой человек, вместо того чтобы отойти от матери, отождествляет себя с ней. Психологически он сам трансформируется в неё и начинает искать объекты, которые смогут заменить ему его эго и предоставить те любовь и заботу, какие он испытал от своей матери.
Идентифицируясь с матерью он может попытаться сыграть её роль через рецептивный акт. Если более сильна идентификация с отцом, он подвергнет других мужчин пассивной роли, символически трансформируя их в женщин и в то же время скрытно выражая враждебность по отношению к ним как к мужчинам. Гомосексуализм, следовательно, становится одним из способов преодоления соперничества с отцом и удовлетворения сексуального желания одновременно.
Фрейд относил гомосексуализм к «перверсиям», он также использовал термин — «инверсия», относил его к «аберрациям», называл «фатальной девиацией» и «ошибкой в выборе сексуального объекта».
Подготовлено специально для Лиги Психологии
Оригинальная статья взята с pro-lgbt.ru
Андрей Курпатов: Гейская месть психиатра Курпатова. Курпатов мстит своему любовнику
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Андрей Курпатов - психолог, психиатр, который сегодня мстит своему любовнику за то, что он его бросил. Измены Курпатова и судебное преследование молодого любовника мужа. Нетрадиционные отношения Курпатова раскрыты. Как известный психиатр мстит своему бывшему любовнику
00:00 Введение. Кто такой Курпатов - психолог или психотерапевт
01:47 Манерность Курпатова. Курпатов неформатный ведущий гей. Кому он нравится и помогает?
06:37 Курпатов гей мстит любовнику
10:40 Курпатов психологически нездоровый человек
12:25 Аутинг Курпатова, мнение Белоцерковской
Ответ на пост «ППП, или как я чуть не попал в сексуальную деструктивную секту»
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Меня очень удивляет здешний контингент. А поскольку охват у ресурса впечатляющий - его можно считать срезом общества.
Во-первых, небывалый процент гомофобов (по мнению многих - на самом деле, латентных гомосексуалистов). Ссука, у вас мир на глазах будет рушиться, но в первую очередь вы будете думать как бы девственность зада сохранить в неприкосновенности.
А во-вторых, сам по себе процент "сексуально озабоченных" (как говорят о 15-ти летних). Т.е. вроде взрослые люди, а любое обсуждение постоянно сводится к писькам-жопам. Это и бесконечные шуточки на генитальную тематику. И наличие почти у всех в подписках клубничных тэгов. И т.д., и т.п. По всей видимости это хронический недоёб (по разным причинам), сюда же нереализованные сублимации, незакрытые гештальты...
ППП, или как я чуть не попал в сексуальную деструктивную секту
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
История эта произошла со мной в конце нулевых. Тогда я нашел одну интересную книгу «Бодхи – практика прямого пути». Это про психическое самосовершенствование, в частности про то, как устранять негативные эмоции. Техники там указывались интересные, и я загорелся обсудить их с практикующими. Сам Бодхи на своем сайте указал сайт сбора таких практиков, и я туда поперся. К моему удивлению, сайт оказался закрытым. В смысле он работал, но сообщал, что доступ к сайту через комиссию. Которая рассматривает каждого кандидата – достоин или нет. И мне предлагалось заполнить анкету на соискательство по приобщению к великой мудрости. Вопросы в анкете были весьма личного плана. Не, код от кредитной карты там не спрашивали, но про отношение к гомосексуальному коитусу было вопросов 5 и т.п. Я честно ответил и стал ждать решения комиссии.
Через пару дней меня пригласили на виртуальное собеседование. Типа в текстовый чат. И, используя данные моей анкеты, меня знатно поунижали и пооскорбляли. И вынесли вердикт – мол негоден к приобщению. Диагноз подтвердили умными терминами из книги Бодхи. Почему я сразу не послал их подальше в самом начале? Да потому что тогда у меня совсем не было опыта Интернет-срачей. Я даже в политические форумы не ходил тогда. И я поздно сообразил что здесь происходит.
Я обиделся. В прямом смысле слова сам себя подставил. Не дай я им информацию о себе личного плана, они бы не смогли меня так задеть. Ну да сам виноват! Хороший урок! Но я все равно не успокаивался. Я совсем не кулц хакер, но решил попробовать взломать их сайт. Обида, она такая! На мое удивление, там и взламывать то сильно ничего не надо было. Системы безопасности не было как таковой. И я попал не только на их закрытый раздел для ищущих истины, но и на самый закрытый раздел, где тусовались самые гуру. Те, кто меня типа тестировал. И знаете что они горячо обсуждали?
Чтобы понять предмет их обсуждения, пару слов о методе ППП. Там было спорное утверждение о том, что если вас трахают на нелюбимой Вами работе по 12 часов в день, то может стоить стать проституткой/проститутом. Там за те же деньги будут трахать всего лишь 1 час в день. Правда в прямом, а не в переносном смысле этого слова. И, как я понял, гуру этой практики создали свой бордель, где часть из них были шлюхами, часть – сутенерами. И в особо закрытом разделе сайте они обсуждали обычные для такого бизнеса проблемы. Опять таки, очень горячо обсуждали!
Например, почему сутенер платит им в два раза меньше чем обещал? Почему девку везли на секс с одним русским, а оттрахали ее во все дырки четверо кавказцев? Но вишенкой на торте стали страдания одного проститута. Он не был геем, но согласился приторгануть своим задом. Ну так вот, ему обещали, что любовник будет нежным. А оказался, что клиент был зеком, и разорвал в порыве страсти его девственную попку к чертям собачьим. И не доплатил. Ну, в общем, обычные проблемы начинающего разнопланового борделя.
Все было очень эмоционально, с матами, с разборками, и никаким устранением негативных эмоций там и не пахло. И я задумался – каким я был дураком, всерьез относясь к словам обо мне какого-то проститута с разорванной жопой. После того случая я гораздо спокойней отношусь к общению в Интернете. Что-то мне подсказывает, что самые злобные мои оппоненты, которые вываливают на меня тонны дерьма – это лузеры-проституты с разорванной жопой. В прямом или переносном смысле этого слова. Уверенный в себе человек, с удавшейся жизнью, не будет яриться и исходить на говно из-за общения на темы истории, политики, психологии с совершенно незнакомым ему человеком.
Жерар Аардвег о психологии гомосексуализма и идеологической тирании
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Голландский психолог с мировым именем Жерар ван ден Аардвег специализировался на изучении и терапии гомосексуализма большую часть своей выдающейся 50-летней карьеры. Член Научно-консультативного комитета Национальной ассоциации по исследованию и лечению гомосексуализма (NARTH), автор книг и научных статей, на сегодняшний день он является одним из немногих специалистов, осмеливающихся раскрывать неудобную реальность данной темы исключительно с фактологических позиций, основываясь на объективных, не искажённых идеологической предвзятостью данных. Ниже приведён отрывок из его доклада «“Нормализация” гомосексуализма и Humanae Vitae», зачитанного на конференции папской Академии человеческой жизни и семьи в 2018 году.
Гомосексуализм следует определять с точки зрения влечения, а не поведения, как это делают некоторые дилетантские определения, смешивая гомосексуализм как сексуальное расстройство с однополыми практиками, которые не мотивированы влечением (например, обряды посвящения в первобытных племенах или половые акты заместительного характера). Гомосексуализм — это состояние хронического или периодического сексуального влечения к своему полу, наряду с зачаточным или сниженным гетеросексуальным интересом, после подросткового возраста, начиная, скажем, с 17–18 лет. По наиболее достоверным оценкам, менее 2% мужчин и 1,5% женщин испытывают подобное влечение.
Я буду использовать термин «гей» для описания тех, кто решил объявить свои наклонности нормальными и жить соответственно; таких сегодня большинство. Вместе с тем, около 20% не хотят идентифицировать себя как «геев» и принимать этот образ жизни. Эта группа не имеет общественного голоса и подвергается дискриминации со стороны гей-сообщества.
Решающее значение имеет то, как человек относится к своему гомосексуальному влечению. Нормализуя его, он подавляет свои разум и совесть, заменяя внутреннее понимание того, что гомосексуализм противоречит естеству самообманом о том, что он врождён и универсален. Начиная таким образом лгать самому себе, он вынужден отчаянно цепляться за рационализации, которые оправдывают его выбор и помогают ему видеть себя нормальным, здоровым и высоконравственным индивидом. Таким образом он отчуждает себя от реальности, запирается в принятии желаемого за действительное и, не желая увидеть правду о себе, хочет изменить естественные чувства и мнения о гомосексуализме у 98% человечества, которые он воспринимает как «враждебные». На самом деле это не общество, культура или религия преследуют его, а его собственная совесть. Нормализация гомосексуализма переворачивает всё с ног на голову: «Это не я — это вы ненормальные»…
Есть множество различных рационализаций гомосексуализма, например: «гомосексуальная любовь, превосходит вульгарную гетеро-любовь; она более ласковая, утончённая, возвышенная, прогрессивная» и т. д. Это выдаёт ребяческую наивность этих людей, которые эмоционально зациклены на своём подростковом возрасте, когда нормальная сексуальная любовь между взрослыми пока что недоступна.
Однополые сексуальные чувства являются фиксацией на периоде полового созревания, в связи с чем 40% гомосексуальных мужчин испытывают влечение к подросткам, а для 2/3 из них идеальный партнёр может быть младше 21 года. Таким образом, педерастия — половой контакт с несовершеннолетними, всегда была одним из самых распространённых проявлений гомосексуализма. Кстати, скандалы со священниками в подавляющем большинстве касаются педерастии. Эти священники — обычные гомосексуалисты. Гомосексуальные педофилы, в свою очередь, точно так же по-детски идеализируют «любовь мужчины и мальчика» (подробнее pro-lgbt.ru/309).
Гей-идеология пропагандирует различные оправдания, но все они — ложь. Она процветает на «тёмной материи» биологической обусловленности, дескать «такими родились», а также на «неизменности» расстройства. На самом же деле, биологическая теория никогда не была доказана. После гей-путча в 1973 году, когда Американские психологическая и психиатрическая ассоциации отказались от научной добросовестности, гей-идеология начала тиранизировать научные учреждения. Исследователи, в основном занимающимися гей-активизмом, приложили массу усилий, чтобы найти наконец-то какой-либо биологический фактор гомосексуализма. Но что интересно, был получен прямо противоположный результат — накопленный объём научных данных лишь усилил сомнения о том, что такие факторы существуют. Биологический миф разлетелся на куски: у гомосексуалистов нормальные гормоны, гены и мозги. Но эта реальность едва до нас доходит. Также догма «неизменности» яростно поддерживается, поскольку возможность изменения угрожает не только ключевому постулату нормализаторов, но и аргументу, который так необходим многим для оправдания их образа жизни.
Массовая индоктринация общественности, изображающая гомосексуалиста как жертву социального угнетения в сочетании с фикцией «врождённости» оказались чрезвычайно эффективным инструментом для преодоления общественного сопротивления к претензиям гей-активистов на «равные права» для их «сексуальности».
Эдмунд Берглер родившийся в Австрии американский психолог, написавший 27 книг и 273 статьи по психологии развития детей, кризису среднего возраста, фрустрациям и гармонии брачных отношений, а также о природе гомосексуализма. Считается наиболее известным теоретиком 1950-х годов, писавшим о гомосексуализме как невротическом заболевании.
Рассмотрим теперь некоторые ключевые психологические факты и наблюдения относительно мужского гомосексуализма. Бо́льшая часть сказанного также относится и к лесбиянству с той лишь разницей, что «мать» нужно заменить на «отец», «мальчишеский» на «девичий» и т. д.
Чувства к своему полу обычно возникают в подростковом возрасте у тех мальчиков, которым хочется мальчишеских или мужских качеств, а именно дерзкого и боевого духа. Многие из них воспитывались слишком мягко, и поэтому им не хватает мальчишеской твёрдости. Их характерная мягкотелость и даже женственность заставляют их чувствовать себя неуютно среди сверстников своего пола, перед мужественностью которых они ощущают себя неполноценными. Это не врождённая черта, а результат воспитания, взаимоотношений с родителями и сложившихся привычек.
Вкратце, недоразвитая или подавленная мужественность пред-гомосексуального мальчика, является результатом отношения его матери, которая чрезмерно доминировала над его эмоциональной жизнью, в то время как влияние отца, которое по идее должно содействовать развитию мужественности, было незначительным или отрицательным. Вариации этой модели встречаются как минимум в 60% случаев мужского гомосексуализма. Другими важными факторами могут быть физические дефекты и недостатки, необычайно молодые или старые родители, воспитание бабушками и дедушками, взаимоотношения между братьями.
Нередко мальчик проявлял нездоровую привязанность к своей матери и даже зависимость от неё, тогда как связь с отцом была ущербна в том или ином отношении. Например, мальчик мог находиться под гипер-опекой — этакий избалованный и чрезмерно «одомашненный» маменькин сынок, которого нянчат и боготворят. Мать относилась к нему не так, как следовало бы относится к настоящему мальчику — с избытком понудительного вмешательства, иногда на женоподобный манер. Эти факторы родительского влияния достоверно установлены.
Ещё более сильную корреляцию с возникновением гомосексуального влечения в будущем имеет неприспособленность к миру своего пола в детском и подростковом возрасте — то есть фактор изоляции от сверстников. Ощущение себя аутсайдером и неполноценным как мужчина чрезвычайно травматично для подростка. Чувствуя себя непринадлежащим, он страстно тоскует по дружеским отношениям и начинает идеализировать других подростков, обладающих теми мужественными качествами, которые, как он думает, отсутствуют у него. И он не просто так думает, а реально испытывает мучительное чувство неполноценности. В период полового созревания такая тоска может породить эротические фантазии о физической близости со стороны некоего обожаемого но недоступного товарища. Такие мечты жалостливы — они происходят из жалости к самому себе или драматизации собственного одиночества, отсутствия друзей или того, что он не является «одним из парней». Особенно когда эти мечты сопровождаются постоянной мастурбацией, они усиливают тоску мальчика и подпитывают его чувство трагического аутсайдера и жалость к себе. Эти чувства вызывают зависимость.
Короче говоря, гомосексуальное партнёрство — это безотрадная погоня за невозможными пубертатными иллюзиями; оно полностью зациклено на себе. Другой партнёр полностью поглощается — «он должен быть полностью для меня». Это инфантильная мольба любви, требование любви, а не подлинная любовь. Если это помешательство не проходит в подростковом возрасте, оно может взять под контроль разум индивида и превратиться в самостоятельный драйв. Как следствие, человек частично или даже преимущественно эмоционально остаётся подростком в большей части своих мыслей, чувств, привычек, отношений с родителями и людьми своего и противоположного пола. Он никогда не достигает зрелости и находится под властью инфантилизмов, незрелой самовлюблённости и чрезмерной поглощённости собой, особенно в своих однополых вожделениях.
Кинорежиссёр Пазолини, описывающий свой «бесконечный голод любви бездушных тел», был одним из многочисленных примеров. Гомосексуальный немецкий модельер сравнил это с «пристрастием к питью солёной воды» — чем больше ты пьёшь, тем сильнее жажда.
Гетеросексуальным аналогом такого склада личности будет бабник, как, например, писатель детективных романов Сименон, который очень гордился тем, что покорил тысячи женщин. Такие мужчины обладают разумом подростка, и здесь также имеет место комплекс неполноценности.
В любом случае, гомосексуальные отношения — это упражнения в эгоизме. Вот как описал их гомосексуальный мужчина средних лет: «Я живу с вереницей соседей по комнате, некоторым из которых я признаюсь в любви. Они тоже клянутся в своей любви ко мне, но гомосексуальные связи начинаются и заканчиваются сексом. После короткого бурного романа, секс случается всё реже и реже, партнёры начинают нервничать, хотят новых ощущений и начинают изменять друг другу». Он резюмирует гомосексуальный образ жизни отрезвляющей и реалистичной правдой, без пубертатных идеализаций и пропагандистской лжи: «Гей жизнь — это жестокая штука. Я бы не пожелал этого даже злейшему врагу». Так что не верьте пропаганде о «благородных, верных и любящих гей-браках», как у преданных католиков. Это уловка для нормализации гей-секса. Гомо-секс — это невротический секс. Гомосексуализм — это сексуальный невроз, но это также и болезнь души.
Вышеприведённые цитаты демонстрируют тот факт, что лечение, а точнее самообучение, представляет собой борьбу — несомненно, и с сексуальной зависимостью тоже — но прежде всего борьбу со всеобъемлющей инфантильной увлечённостью собой, себялюбием и жалостью к себе. Борьба с пороками и проявление добродетелей, прежде всего таких, как искренность, любовь, ответственность, упорство и сила воли — имеют центральное значение.
Преодоление гомосексуальных тенденций — это в основном борьба с самим собой, однако основные, радикальные и устойчивые изменения произошли во многих случаях, главным образом при поддержке стабильной религиозной внутренней жизни.
Благодаря политическому и социальному продвижению гей-идеологии, лечение и консультирование гомосексуализма, которые направлены на изменение, становятся всё более табуированными, хотя на самом деле речь идёт о самотерапии. Вместе с тем, за рамками мейнстрима действенность таких методов не перестаёт получать подтверждения.
Занимающиеся продвижением гомосексуализма политические учреждения пытаются искоренить подобные практики и публикации. Отсюда, например, фактические законопроекты, запрещающие лечение гомосексуализма в Ирландии. Гомотирания действительно обрушилась на нас.
В 2003 году, например, профессор Спитцер из Колумбийского университета, тот самый психиатр, который осуществил сдачу АПА воинствующему гей-лобби, опубликовал своё исследование о влиянии консультирования среди 200 гомосексуальных мужчин и женщин. Меньшая часть из них изменилась коренным образом, а у большинства произошло улучшение в отношении сексуальной ориентации и эмоционального равновесия в целом. Никаких признаков вреда, но зато заметное снижение депрессии. Ураган ненависти со стороны гей-истеблишмента обрушился на него с небывалой яростью. Несмотря на различные санкции против него, включавшие отказы в публикациях и потерю спонсоров, Спитцер в течение 9 лет упорно отстаивал свою правоту, но в конечном итоге был сломлен*. Позже он признался мне в разговоре, что никогда и ни за что он больше не возьмётся за эту ужасную тему гомосексуализма.
* В интервью газете The New York Times Спитцер извинился перед гей-сообществом и изъявил намерение отозвать свою работу, мотивируя это тем, что он согласился со своими критиками, что нет гарантии в достоверности отчётов опрошенных, даже если ему кажется, что они говорят правду. Однако научную работу можно отозвать только если в ней есть погрешности или фальсификации, но так как в этом плане у Спитцера всё было безупречно, редактор научного журнала ему попросту отказал, поскольку реинтерпретация имеющихся данных никоим образом не сказывается на их валидности.
Симпатизирующий гей-движению учёный и статистик Скотт Хершбергер, проанализировав исследование Спитцера, заключил, что оно является убедительным доказательством того, что репаративная терапия может помочь людям изменить свою гомосексуальную ориентацию на гетеросексуальную. «Теперь все те, кто скептически относятся к репаративной терапии, должны предоставить убедительные доказательства в поддержку своей позиции», — заключил он.
Лечение гомосексуализма до начала эпохи политкорректности
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Многочисленные случаи успешной терапевтической коррекции гомосексуального поведения и влечения подробно описаны в профессиональной литературе. Доклад «Национальной ассоциации по исследованию и терапии гомосексуализма» представляет обзор эмпирических данных, клинических отчётов и научных исследований начиная с конца XIX века и по сей день, которые убедительно доказывают, что заинтересованные мужчины и женщины могут совершить переход от гомосексуализма к гетеросексуальности. До начала эпохи политической корректности это был общеизвестный научный факт, о котором свободно писала центральная пресса. Даже Американская психиатрическая ассоциация, исключая синтонический гомосексуализм из списка психических расстройств в 1974 году, отметила, что «современные методы лечения позволяют значительной части гомосексуалистов, желающих изменить свою ориентацию, сделать это».
Далее следует перевод статьи из газеты «The New York Times» от 1971 года.
Ещё больше гомосексуалистов смогли стать гетеросексуальными
«Ты несчастный и жалкий человек», — говорит Гарольд в пьесе Марта Кроули «Оркестранты». — «Ты гомосексуалист, ты не хочешь им быть, но не можешь сделать ничего, чтобы измениться».
Широко распространённое мнение о том, что став гомосексуалистом, человек остаётся им навсегда, выраженное в драме мистера Кроули, постоянно оспаривается специалистами по всей стране. Используя ряд психологических подходов, терапевты обнаружили, что молодые гомосексуалисты, решительно настроенные изменить свою сексуальную ориентацию, имеют отличные шансы на успех. Кроме того, терапевты сообщают, что помогли 25–50% своих гомосексуальных пациентов совершить гетеросексуальную коррекцию, независимо от их возраста или исходной мотивации.
В то время как подавляющее большинство гомосексуалистов не заинтересованы в психиатрическом лечении, а большинство из обратившихся к терапии не хотят стать гетеросексуальными, терапевты сообщают о растущем числе недовольных гомосексуальных мужчин, стремящихся изменить свою сексуальную ориентацию или по крайней мере, лучше к ней приспособиться.
Биологически нормальны
«Как только стало известным, что мы лечим гомосексуализм с некоторым успехом, нас буквально осаждают просьбами о помощи», — отметил один нью-йоркский психиатр, который много пишет на эту тему.
Д-р Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон, специалисты из Сент-Луиса по исследованию и терапии сексуальности, чьи результаты работы с гомосексуалистами пока ещё не опубликованы, сообщают о растущем числе гомосексуальных пациентов, направляемых к ним по мере того как весть об их работе разлетается в профессиональных кругах.
Подходы к лечению варьируются от традиционного психоаналитического метода до направленной психотерапии, групповой терапии, поведенческой терапии и любой их комбинации. Химическое вмешательство не дало результатов, поскольку исследования показали, что гомосексуалисты являются биологически нормальными мужчинами.
Врачи говорят, что их методы в равной степени применимы как к гомосексуальным мужчинам, так и к женщинам. Однако они отмечают, что лесбиянки редко обращаются за лечением, и даже когда они это делают, они обычно не заинтересованы в изменении своей сексуальной ориентации.
Гомосексуальные мужчины, которые хотят стать гетеросексуалами, обычно обращаются к терапии из-за проблемы, связанной непосредственно с их гомосексуализмом, например, разрыв любовной связи, разочарованность гомосексуальным образом жизни, страх разоблачения и потери работы, страх оказаться старым и никому ненужным или желание создать семью.
Лечащие гомосексуализм врачи считают, что многие из тех, кто хотел бы и мог бы извлечь пользу из терапии, не обращаются к ней из-за глубокого пессимизма относительно возможности изменения, преобладающего как в общественном, так и в профессиональном сознании.
Пессимизм начал исчезать 8 лет назад с публикацией исследования группы психологов, которые сообщили, что 27% из 106 гомосексуальных пациентов, прошедших курс психотерапии, стали исключительно гетеросексуальными. Исследовательская группа, которую возглавляет д-р Ирвинг Бибер из Нью-Йоркского медицинского колледжа, назвала их «самыми оптимистичными и многообещающими результатами полученными до сих пор».
Психологи, считающие главной целью терапии избавление гомосексуалиста от страха перед гетеросексуальной активностью, обнаружили, что переход к гетеросексуальности, скорее всего, произойдёт, после 350 часов терапии (три года и более). Из тех, кто прошёл такое лечение, почти половина достигла полной гетеросексуальной адаптации.
Изменение манеры поведения
Позднее психиатр Нью-Йоркской больницы Лоуренс Хаттерер сообщил, что объединив психоаналитический метод, на котором он специализируется, с некоторыми из новых методов поведенческой терапии по изменению привычек, он «может достичь за 50 сеансов того, что при обычном психоанализе достигается за 350 сеансов».
В своей недавно опубликованной книге «Изменение гомосексуализма у мужчин» д-р Хаттерер документирует свою работу за последние 15 лет с более чем 200 гомосексуальными пациентами, треть из которых совершила устойчивое гетеросексуальное изменение.
Как и психоаналитики, д-р Хаттерер пытается помочь своим пациентам понять происхождение их гомосексуального поведения, исследуя семейные отношения и детские переживания. В то же время он пытается изменить гомосексуальные манеры поведения, работая со своими пациентами над выявлением и избеганием жизненных аспектов, провоцирующих гомосексуальные эпизоды, и заменяя их гетеросексуальными стимулами и отношениями. Он может, например, предложить пациенту, отказаться от посещения «гей»-баров и пойти вместо них в обычные, или заменить гомосексуальную порнографию и изображения мужчин изображениями женщин.
Д-р Хаттерер также использует сохранённые магнитофонные записи релевантных сеансов терапии, которые пациент слушает дома, когда чувствует побуждение вернуться к сексуальной активности, которую он пытается избежать.
Доктор сообщил, что один 30-летний пациент совершил полную гетеросексуальную коррекцию за три месяца лечения. Мужчина без малейшего гетеросексуального опыта начал терапию на грани самоубийства, расставшись с человеком с которым прожил два года. «После всего лишь девяти 45-минутных сессий и 27 прослушиваний записей, мужчина был обручён и поддерживал успешные сексуальные отношения со своей невестой несколько раз в неделю», — говорит доктор Хаттерер.
Д-р Хаттерер, д-р Бибер и другие, которые лечили многих гомосексуалистов, называют следующие характеристики пациентов, которые благоприятствуют гетеросексуальной корректировке:
• Целеустремлённость стать гетеросексуалом.
• Позднее приобщение к гомосексуализму (в конце подросткового возраста или в зрелом возрасте).
• Начало терапии до 35 лет.
• Какой-либо гетеросексуальный интерес или опыт в прошлом.
• Симпатия к женщинам по крайней мере на социальном уровне.
• Работа и образ жизни не доминируются постоянными гомосексуальными контактами.
Тем не менее, говорит д-р Хаттер, некоторые пациенты, обладающие лишь немногими из этих признаков или вообще без них, извлекли большую пользу из терапии. Важнейшим аспектом лечения является донесение до пациента того, что есть возможность хоть как-то помочь его проблеме.
Д-р Самуэль Хадден, психиатр из Филадельфии, который 15 лет назад помог в развитии новаторского метода групповой терапии для переориентации гомосексуалистов, осуждает «безнадёжный негативизм», который по его словам «преобладает в умах многих психиатров».
Доктор Хадден чувствует, что у него есть основания для надежды. Работая с группами гомосексуальных мужчин, он обнаружил, что «примерно одна треть тех, кто сохраняет упорство в лечении (обычно в течение нескольких лет), достигает эффективной гетеросексуальной адаптации», а другая треть лучше приспосабливается к своему гомосексуализму.
По его словам, групповой подход даёт пациентам чувство принятия и ускоряет катарсис, поскольку члены группы часто имеют сходный жизненный опыт и реакции. Каждый участник группы, стремящийся к успеху, поддерживает и укрепляет успехи других участников, и в свою очередь, каждый успешный участник предоставляет живое доказательство другим, что сексуальная переориентация может быть достигнута.
Групповая терапия психоаналитического подхода представляет собой долгий процесс, поэтому многие врачи считают, что если многие тысячи гомосексуалистов, способные извлечь пользу из лечения, когда-либо обратятся за помощью, потребуется более быстрый способ.
Трёхсторонняя атака
В Институте поведенческой терапии при Темпльском университете, д-р Джозеф Уолп и его коллеги пытаются лечить гомосексуалистов исключительно путём изменения их реакций с помощью поведенческих методов.
Их «трёхсторонняя атака» воздействует на страх гомосексуалиста перед физическим контактом с женщиной, его влечение к мужчинам и его общие межличностные страхи. Например, для устранения страхов относительно женщин, пациент входит в состояние глубокой релаксации, а затем представляет женщин. Чтобы стереть их сексуальный интерес к мужчинам, пациенты также подвергаются таким «аверсивным» стрессам, как лёгкие удары током во время показа изображения обнажённых мужчин.¹
Поскольку этот комбинированный поведенческий подход является относительно новым, д-р Уолп говорит, что у него ещё не набралось достаточно случаев для сопоставления результатов или оценки их долгосрочной эффективности. Как бы то ни было, его «впечатление» состоит в том, что «около 75%» пациентов становятся гетеросексуально ориентированными примерно через шесть месяцев терапии.
Ряд терапевтов полагают, что некоторые гомосексуалисты могут стать гетеросексуалами не прибегая к профессиональной помощи — через силу воли, глубокое религиозное переживание или принятие новой философской системы. Однако для многих гомосексуалистов, которые хотят изменить свой образ жизни но не могут сделать это сами, лечение может оказаться дорогостоящим, длительным и труднодоступным.
Группа по изучению гомосексуализма из Национального института психического здоровья недавно призвала к «расширению усилий по разработке новых методов лечения и повышению эффективности терапевтических процедур».
«Хотя нельзя полагать, что значительная часть гомосексуалистов прибегнут к лечению», — говорит исследовательская группа, — «мы надеемся и ожидаем, что по мере улучшения и расширения методов лечения все больше и больше людей станут добровольно обращаться за помощью».
Отметив, что «понадобится ещё 5000 психиатров, чтобы помочь всем желающим гомосексуалистам», д-р Хаттерер предлагает учредить «клиники психосексуального здоровья», укомплектованные полупрофессиональным персоналом. По мере пополнения рядов бывших гомосексуалистов, он предполагает развитие групп «Анонимных гомосексуалистов» на основе принципа самопомощи, который сделают для гомосексуалистов то, что «Анонимные алкоголики» сделали для многих алкоголиков.
У правительства, однако, были другие планы на этот счёт. В 1969 году в своём обращении к Конгрессу президент Никсон, назвав рост населения «одной из самых серьёзных проблем для судьбы человечества», призвал к принятию неотложных мер для контроля над рождаемостью. Ряд учёных предложили легализацию и поощрение гомосексуализма как один из методов сокращения рождаемости, и в 1974 году он был депатологизирован. С тех пор, как свидетельствует бывший президент АПА Николас Каммингс, «движение за права геев захватило АПА, и ныне в ней правит политкорректность, а не наука». Д-р Каммингс также сообщил, что в 1959–1979 гг. в его клинику с различными проблемами обратились 18 000 гомосексуалистов, из которых примерно 1 600 ставили целью сменить свою сексуальную ориентацию. В ходе терапии у многих произошли положительные изменения в психике, в результате чего 2 400 пациентов стали гетеросексуальными.
В ЛГБТ-риторике, направленной на дискредитацию конверсионной психотерапии, часто можно услышать леденящие кровь байки о том, как раньше несчастных гомосексуалистов мучили электрошоком едва ли не на электрическом стуле. Эта наглая ложь призвана запугать и демотивировать тех гомосексуалистов, кто начинает искать возможности избавления от своего однополого влечения, мешающего им вести полноценную жизнь (и таких немало). Эта ложь может быть смертельно опасна: практически все бывшие гомосексуалисты сообщают, что суицидальные мысли возникали у них не от неприязни окружения, а от их собственного отвращения к себе и чувства безысходности, поскольку их убедили, что у них нет никакой возможности измениться.
Что же было на самом деле? В психиатрии есть два вида терапии, где применяется электрошок: электросудорожная и аверсивная. В электросудорожной терапии лечебный эффект достигается пропусканием электрического тока напряжением 70–460 вольт через головной мозг пациента в течение от 0.1 до 1 секунды. В настоящее время около 1 млн больных в год прибегают к электросудорожной терапии для лечения различных психиатрических и неврологических заболеваний, как правило тяжёлых депрессий, кататонии и маниакального синдрома. Данный метод, сопровождающийся когнитивными побочными явлениями, никогда официально не применялся для лечения гомосексуализма.
Аверсивная терапия (электрод на голени)
Аверсивная терапия, основанная на классическом обусловливании Павлова, занимается формированием отвращения к нежелательным стимулам на уровне условного рефлекса. Данный метод используется для добровольного избавления от зависимостей (начиная с азартных игр и до употребления наркотических веществ), фобий, агрессии, сексуальных нарушений и даже писчего спазма. Это достигается путём ассоциации нежелательного раздражителя (сигареты, сексуальной фантазии, порнографии и т.д.) с неприятными ощущениями (болью, тошнотой, страхом и т.п.). Использование электричества для создания неприятных ощущений в аверсивной терапии в значительной степени вытеснило употребление химических препаратов, поскольку оно проще, более точно в применении и лишено побочных эффектов. Электрошок производится аппаратом, работающем на 9-вольтовой батарее, где пациент сам устанавливает терпимый для него уровень разряда, подающийся через манжет на предплечье или голени. Именно этот метод использовался с согласия пациентов для избавления от нежелательных гомосексуальных импульсов. Ближе к 70-м годам поведенческая терапия приобрела широкую популярность, и аверсивные электрошокеры продавались даже для домашнего использования как средство подкрепления желательных моделей поведения и избавления от нежелательных.
Описание аппарата для электрошоковой аверсивной терапии в домашних условиях
Недостатки метода
Аверсивная терапия относится к поведенческой психотерапии, которая, как и следует из её названия, занимается только поведением — т.е. внешними симптомами проблемы. Следовательно, при решении проблем, в основе которых лежат глубинные психологические факторы (как при гомосексуализме), её эффективность вряд ли будет долгосрочной, поскольку работа направлена не на искоренение основополагающей причины, а на подавление её видимых проявлений. Условные рефлексы возникают при определённых условиях и исчезают при их отсутствии. Таким образом, для поддержания постоянного условно-рефлекторного отвращения от определённого стимула необходимо регулярное подкрепление первого. При отсутствии систематического подкрепления, угасание условного рефлекса будет предсказуемым. Так, исследование 1968 года показало, что в результате аверсивной терапии сексуальных отклонений улучшение произошло в 23 из 40 случаев (57%), но при проверке годом позже выяснилось, что полный успех сохранился только в 6 случаях (15%). Показатели улучшения у трансвеститов, фетишистов и садомазохистов были высоки, менее впечатляющими оказались результаты у гомосексуалистов, и совсем низкими — у транссексуалистов. Для сравнения, пациенты, завершившие курс псходинамической терапии, остались исключительно гетеросексуальными и двадцатью годами позже.
Аверсивная терапия входит в Федеральные стандарты лечения и используется при лечении ряда проблем. Специалисты соглашаются, что применение аверсивной терапии возможно и иногда даже необходимо, но для достижения наилучших и устойчивых результатов желательно, чтобы она проходила вкупе с другими психотерапевтическими методами.
Бывший гомосексуалист рассказывает о психотерапевтических методах для избавления от однополого влечения
П.С
Добавлю от себя. Лечатся даже такие парафилии, как некрофилия, педофилия и другие филии. Было бы только желание у пациента. А так нормализуя патологии и отклонения, патологиями и отклонениями они от этого не перестанут быть. И будут нести для людей все что с ними тащится Одно дело политические агитационные лозунги, свободу гомосексуальной любви и прочее, а другое дело реальность. А нормализация гомосексуализма в определенных странах, строилась на лозунгах и политике, а не науке и здравом разуме.
Травматическая природа мужского гомосексуализма
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Рассказывает Джозеф Николоси, доктор психологических наук:
Как психолог, лечащий гомосексуально ориентированных мужчин, я с тревогой наблюдаю, как ЛГБТ-движение убеждает мир в том, что понятие «гей» требует полного пересмотра понимания человеческой личности.
Сообщество психологов во многом виновато в этой подмене понятий. Раньше все были единогласны в том, что норма — это «то, что действует в соответствии со своим устроением». Не было такого понятия как «гей-личность», поскольку всё человечество определялось как естественно и фундаментально гетеросексуальное. За мои 30 с лишним лет клинической практики я убедился в истинности этого первоначального антропологического понимания.
Гомосексуализм, на мой взгляд, это в первую очередь симптом гендерной травмы. Гомосексуальное поведение это симптоматическая попытка “залатать” первичную рану, отчуждающую мальчика от врожденной мужественности, которую ему не удалось проявить. Это отличает данное поведение от гетеросексуального, которое естественным образом возникает в процессе ненарушенного становления гендерной идентичности. Основной конфликт в большинстве случаев гомосексуализма выглядит так: ребёнок, обычно более чувствительный и склонный к эмоциональной травме, чем среднестатистический, ожидает любви и признания от родителя одного с ним пола, но в то же время испытывает разочарование и гнев по отношению к нему, поскольку этот родитель воспринимается данным ребёнком как невнимательный или подавляющий. (Отметим, что братья и сёстры этого ребёнка могут воспринимать того же самого родителя по-другому).
Гомосексуальная практика является эротической реконструкцией этих отношений любви-ненависти. Как и все извращения однополое влечение всегда содержит внутреннее поле враждебности. Я использую этот термин, не для того, чтобы кого-то оскорбить, а в том смысле, что гомосексуальное развитие «извращает» то есть «отворачивает человека» от биологически соответствующего объекта эротической привязанности.
Таким образом, гомосексуализм по сути коренится в конфликте: конфликт принятия своего естественного пола, конфликт в детско-родительских отношениях, и, как правило, конфликт отвержения сверстниками того же пола. А это значит, что появится модель доминирования-подчинения, оказывающая пагубное влияние на однополые отношения. Для гомосексуально ориентированного мужчины сексуальность является попыткой завладеть другим мужчиной и доминировать над ним. Это работает как символическое «обладание» другим человеком, и часто заключает в себе больше агрессии, нежели чем любви.
Многие гомосексуалисты говорят, что в детстве подвергались сексуальному насилию со стороны мужчин. Сексуальные домогательства это тоже насилие, поскольку их маскируют под видом любви. Вот что один пациент сообщает о подростке более старшего возраста, который домогался к нему:
«Мне хотелось любви и внимания, и всё как-то перепуталось с сексом. В тот период у меня вообще не было сексуального интереса к другим мальчикам. Я считал его (совратителя) крутым. Он никогда не оказывал мне никакого внимания, только когда хотел со мной поразвлечься. Когда наши отношение приобрели сексуальный характер, это было что-то особенное, захватывающее и сильное, словно между нами была общая тайна. У меня не было других друзей, и мои скверные отношения с отцом не могли ничем помочь. Я искал дружбы…(но) эти воспоминания меня преследуют… я их ненавижу. Все это просто отвратительно, неправильно….Это причина моего влечения к своему полу.
Связь между насилием в прошлом и сегодняшним гомосексуальным поведением пациента — пример вынужденного повторения. В поисках любви и признания он оказывается втянут в повторение сценария, ведущего к саморазрушению и самобичеванию, с помощью которого он бессознательно стремится одержать окончательную победу и залечить свои травмы. Вынужденное повторение состоит из трёх элементов: 1) попытка самоконтроля, 2) какая-нибудь форма самонаказания, 3) уклонение от лежащего в основе конфликта.
Для таких людей стремление к самореализации через однополое влечение подстёгивается опасением, что их мужское самоутверждение неизбежно потерпит поражение и приведёт к унижению. Они выбирают обряд воспроизведения прошлого опыта с надеждой, что в отличие от предыдущих случаев, «на этот раз я, наконец, получу то, что хочу: с этим человеком я обрету мужскую силу и для себя» и «в этот раз гнетущее чувство внутренней пустоты наконец исчезнет.» Вместо этого он даёт очередному мужчине власть над собой, чтобы тот мог отвергнуть его, стыдить его, и заставить чувствовать себя никчёмным. Когда этот сценарий, вызывающий стыд, разыгрывается снова и снова, это только усиливает его убежденность в том, что он действительно является безнадёжной жертвой и абсолютно недостоин любви.
Гомосексуалисты часто признаются в жажде «выброса адреналина», которую подстёгивает элемент первобытного страха. Существует целая гей-субкультура, которая практикует секс в общественных местах, они испытывают удовольствие, занимаясь этим в таких местах как парки, общественные туалеты и парковки. Их эротическое возбуждение усиливается страхом, что их поймают с поличным.
Сам акт содомии является по сути мазохистским. Анальный половой акт, как нарушение предназначения нашего тела, является нездоровым и анатомически разрушительным, и влечёт за собой повреждение прямой кишки и распространение заболеваний, потому что ткани кишечника хрупкие и пористые. Психологически, этот акт унижает человеческое достоинство и мужественность. Компульсивное сексуальное отыгрывание, со всем его драматизмом и обещаниями удовлетворения, скрывает более глубокое, изначально здоровое стремление обрести настоящую привязанность. Это приоткрывает для нас окно в понимание того, почему в гей-сообществе по-прежнему сохраняется глубокое неудовлетворение, несмотря на беспрецедентные успехи, которых оно добилось, в приятии обществом.
Дисфункция мужского гей-мира неоспорима. Научные исследования предоставляют нам доказательства для следующих не вселяющих оптимизма сравнений с гетеросексуальными мужчинами:
• Сексуальная компульсивность среди гомосексуалистов выше более чем в шесть раз.
• Гомосексуалисты проявляют насилие над личностью партнёра в три раза чаще.
• Гомосексуалисты проявляют гораздо больше садистских наклонностей.
• Распространенность аффективных и тревожных расстройств почти в три раза больше.
• Панические расстройства проявляются в четыре раза чаще.
• Биполярное расстройство личности – более чем в пять раз чаще.
• Антисоциальное поведение – почти в четыре раза.
• Агорафобия (страх нахождения в общественных местах) – в шесть раз чаще.
• Обсессивно-компульсивные расстройства – в семь раз чаще.
• Умышленные самоповреждения (суицидальные наклонности) до 10 раз чаще.
• Никотиновая зависимость – в пять раз чаще.
• Алкогольная зависимость почти в три раза выше.
• Другие виды наркотических зависимостей встречаются более, чем в четыре раза чаще.
Беспорядочные половые связи хорошо показаны в классических исследованиях МакУиртера и Мэттисона, которые писали в своей книге «Мужская Пара» (1984), что из 165 наблюдаемых ими отношений, ни одна пара не смогла сохранить верность на протяжении более пяти лет. Авторы, будучи сами гомосексуальной парой, были удивлены, обнаружив, что измены не только не были разрушительны для продолжительности отношений, но даже были необходимы для их сохранения. Они приходят к выводу: «Единственным наиболее важным фактором, который удерживает пары вместе по прошествии десяти лет совместной жизни — является отсутствие чувства собственности друг к другу» (стр. 256).
Гомосексуализм не имеет никакого смысла в мире природы, кроме как симптом и последствие трагических событий. В противном случае это нечто не от мира сего, фикция, созданная из фантазии и вожделения. Но с помощью СМИ, Голливуда и политических властей (в последнее время благодаря администрации Обамы), было выдумано новое определение человеческой личности. Этот лингвистический трюк создал фикцию, состоящую из фантазий и эротических иллюзий, которая завладела реальностью. Классическая антропология была поставлена с ног на голову, и был выдуман новый человек. Когда человек вешает на себя ярлык «гея», он исключает себя из естественного мира и лишает себя полноценного участия в судьбе человечества.
От отца к сыну, и далее к внуку, к правнуку, семя мужчины является его связью со всеми поколениями. Через ДНК он продолжает жить и после смерти. Попадая в утробу женщины, его семя производит новую человеческую жизнь. Но при гомосексуальном соитии семя жизни просто пропадает в распаде и гибели. В естественном акте соития сохраняется человеческая раса, и человек продолжает жить в будущих поколениях. Но в нарушенном травмой половом акте, который попирает само предназначение нашего тела, его природная сила ведёт к смерти и истреблению. Таким образом мудрое устройство тела обнажает этот контраст: новая жизнь или распад и смерть.
Неудивительно, что мы видим так много неудовлетворённости в гей-мире, не только из-за неодобрения общества, а потому, что человек, который живет в этом мире, чувствует бесполезность гей-идентичности. Она представляет собой прекращение многовекового рода его предков, которые когда-то были связаны друг с другом посредством естественных браков на протяжении многих веков. В реальном мире гей-идентичность не имеет смысла. Гомосексуализм это всего лишь симптом эротизированной компенсации за утрату привязанности.