Остров Пасхи: Родина величественных статуй моаи, остров, полный неразгаданных древних тайн
Самый отдаленный и самый мистический участок суши в Тихом океане — остров Пасхи (или, как его называют аборигены — Рапа-Нуи). Он знаменит на весь мир своими каменными истуканами с суровыми лицами — статуями моаи. Больше столетия археологи и антропологи пытаются разгадать тайны утерянной островной цивилизации. Но свидетельства об ее культуре и обычаях очень отрывочны. Мистический флер Рапа-Нуи манит сюда тысячи туристов. Он не похож ни на один привычный тропический остров. Здесь не найти романтичных пейзажей в стиле баунти. Но этот факт с лихвой искупают закатные виды океана, на фоне которого высятся древние каменные идолы. А еще, здесь находится Те Пито Куру — «пуп Земли» — удивительное место силы исчезнувшей цивилизации.
Краткая история:
Согласно данным Антропологического музея острова Пасхи (Рапа-Нуи), его заселение осуществлялось в 3 этапа. Первый пришелся на 400-1200 года. По существующей версии, несколько семей из Восточной Полинезии (остров Мангарева) прибыли сюда на двух больших пирогах. По легендам островитян, основал первое поселение легендарный вождь, отец всех рапануйцев — Хоту Матуа.
Второй этап носит название «аху моаи» — период создания скульптур. Длился он с 1200 до 1680 года. Есть свидетельства, что до колонизации острова европейцами, здесь проживали два разных народа — «длинноухие» и «короткоухие». Благодаря прекрасному климату и богатой растительности, общество быстро развивалось. Создавалась своя система верований. Каждый род возводит огромные каменные статуи — моаи. Предположительно, в них воплощалась сила предков.
К 1600 году истощение ресурсов, вызванное полной вырубкой лесов, привело к войнам между родами. В ходе нее многие идолы были сброшены с церемониальных платформ. Население острова начало стремительно сокращаться. Если в конце XVI века здесь проживало 10-15 тысяч человек, то к моменту первого контакта с европейцами их осталось около 3 тысяч.
Заключительный этап — «хури моаи» — наступил, когда остров открыл голландский путешественник Якоб Роггевен. Это случилось 5 апреля 1722 года, в пасхальное воскресенье. В честь этого праздника Рапа-Нуи и получил свое новое название. В 1770 году остров был захвачен Испанией, но впоследствии она отказалась от аннексии этих земель. Так начался период окончательного свержения моаи и уничтожения культуры рапануйцев.
В 1862 году на остров прибыли французские миссионеры. В это же время более тысячи жителей Рапа-Нуи были насильственно вывезены на континент работорговцами из Перу и Боливии. Вернуться на родину смогли только 12 из них. Они принесли с собой оспу, которая и уничтожила большую часть оставшегося коренного населения. Вместе с ним исчезла цивилизация Рапа-Нуи. В 1888 году остров Пасхи был аннексирован Чили. На тот момент на его территории проживало всего 178 аборигенов.
XX век — период активного научного исследования острова. В 1955-1956 годах Тур Хейердал (норвежский путешественник) в союзе с местными жителями сумел экспериментально воспроизвести аутентичную технику вырубки статуи из вулканической породы, ее транспортировку через остров и установку на церемониальную платформу (аху). В 1958 году он издал книгу о своем путешествии. Она и открыла остров Пасхи всему миру, превратив в популярное туристическое направление.
В 1967 году здесь был построен аэропорт. С тех пор остров каждый год посещают тысячи путешественников. Для сохранения его уникального наследия чилийским правительством был создан Национальный парк Рапа-Нуи. ЮНЕСКО в 1995 году внесло его в список охраняемых объектов.
Больше всего интересного в телеграме - https://t.me/timet0travel
"Смешно, несмотря ни на что..."
История острова Пасхи - урок всем землянам
Остров Пасхи - райский уголок, затерянный в тёплых водах Тихого океана. Он относится к Чили. Местные жители называют остров Рапануи. Его площадь — 163,6 км², что сопоставимо примерно с площадью какого-нибудь небольшого городка или посёлка городского типа. Он является одним из самых удалённых населённых островов в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3514 км, до острова Питкэрн, ближайшего населённого места, — 2075 км. Всего на острове проживает около 6 тысяч человек. Рапануи прославился загадочными статуями из спрессованного вулканического пепла, в которых, по поверьям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи — Хоту-Мату’а. До сих пор тайна этих построек доподлинно неизвестна, а сам остров привлекает учёных и исследователей со всего мира. Он является уникальным местом на Земле, поэтому в 1995 году Национальный парк Рапануи (остров Пасхи) стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сотни гигантских каменных статуй - вот и всё, что осталось, как полагает большинство учёных, от некогда развитой цивилизации, проживавшей здесь когда-то. Откуда взялась эта цивилизация? Кому было под силу построить такие сооружения? Что именно они означают? И почему эта цивилизация исчезла? А, быть может, как думают уфологи, вмешались инопланетяне?
Остров Пасхи был найден голландским мореплавателем Якобом Роггевеном, и своё название он получил по тому, что он открыл его в день Пасхи 1722 года. Первое, что бросилось в глаза европейцам, - каменные статуи на огромных пьедесталах. Они удивились тому, как местные жители, похожие на североамериканских индейцев, могли построить нечто подобное. И самый главный вопрос - а откуда на этом острове вообще появились жители? Как они смогли добраться туда, ведь у них не было кораблей, как у европейцев? Посмотрите на карту:
Генетика доказала, что первые и коренные жители острова были полинезийцами, а расстояние от Полинезии до Острова Пасхи - около 4 тысяч км! Полинезийцы были опытными мореплавателями и могли преодолевать огромные расстояния, путешествуя от острова к острову, которые рассыпаны в Тихом океане. На остров Пасхи они пришли примерно в 700 году н.э. В последующую тысячу лет больше на этот остров никто не приходил. Археологи установили, что население новоприбывших полинезийцев быстро разрослось, они строили свои дома, были земледельцами и рыболовами, и жили здесь около 12 тысяч человек, что более, чем в 2 раза превосходит современное количество. Но уровень их развития был слишком прост, и многие считают, что людям каменного века явно не под силу соорудить такие статуи. В настоящее время на острове насчитывается 887 статуй. Обычный размер статуй — 3—5 метров в высоту, но некоторые возвышаются на 10 и даже 12 метров. Средняя ширина основания — 1,6 м. Средний вес таких статуй — менее 5 т, а у более высоких - 12,5—13,8 т. Основная версия всё-таки гласит о том, что статуи были изготовлены жителями острова между 1250 и 1500 годами.
Археологи нашли каменоломню, где высекались эти статуи - подножие вулкана Рано Рараку. В ней же было найдено около 300 статуй, брошенных на разных этапах создания. Легенды острова говорят о вожде клана Хоту Мату’а, который покинул дом в поисках нового и нашёл остров Пасхи - эта версия имеет место быть, поскольку полинезийцы действительно отыскали свой остров. Когда вождь умер, остров был поделён между шестерыми его сыновьями, а затем — между внуками и правнуками. Жители острова верят, что в статуях заключена сверхъестественная сила предков этого клана (мана - прямо, как в компьютерных играх). Концентрация маны приведёт к хорошим урожаям, дождям и процветанию. Эти легенды постоянно меняются и передаются по фрагментам, отчего точную историю восстановить трудно. Некоторые и вовсе приписывали легендарному вождю божественные качества, за что тут же ухватились уфологи, якобы этот вождь - посланник инопланетян, посланный сюда, чтобы передавать людям знания. Но всё оказалось гораздо прозаичнее и обошлось без инопланетян...
Учёные опросили местных жителей, чтобы собрать все местные легенды и суеверия - кто что знает. Создателями таинственных статуй оказалось вымирающее сейчас племя «длинноухих», получившее своё название потому, что у них был обычай удлинять мочки ушей при помощи тяжелых украшений. Эти длинноухие веками хранили секрет создания статуй в тайне от основного населения острова — племени короткоухих, которые не ставили экспериментов над своими ушами. Короткоухие видели статуи, и им было интересно, что это такое, но неведение, как известно, порождает много сказок: они напридумывали множество суеверий о богах, которые сооружали этих исполинов, а где боги - там и уфологи со своими гостями с Нибиру. Многочисленные "сказки" долгое время вводили европейцев в заблуждение.
Учёные так сдружились с длинноухими, что те даже согласились помочь им изготовить статуи в каменоломне, используя только те знания, которые передавались из уст в уста, и инструменты, доступные лишь в те далёкие времена. И что вы думаете? Получилось! Статуи вытёсывали молотками и камнями - самыми примитивными орудиями труда, а затем готового 12-тонного исполина переместили к месту установки (в положении лежа, волоком, используя большую толпу помощников). Установили новый шедевр на ноги с помощью хитроумного приспособления из камней, подкладываемых под основание, и трёх бревен, используемых как рычаги. Но тащить через весь остров такую статую, всё же, было нелегко.
А кого они изображали? В переводе с местного языка статуи назывались Живые лица наших предков. Их губы плотно сжаты, нос приподнят, они не смотрят прямо в лицо, они смотрят поверх всего - это лица гордых людей, изображения вождей, а не инопланетян. Статуи - это необходимый элемент полинезийского культа предков. Каждая статуя индивидуальна, ведь она изображала конкретного человека. Обратившись спиной к морю, они смотрели на свой народ, давая ему надежду и защиту. Пьедестал, на котором они стояли, означали связь между богами и нашим миром. Но предки в почёте были не всегда: некоторые статуи оказались сваленными, причём, это не действие стихийного бедствия (землетрясения или цунами) - археологи нашли сколы и явные дефекты от механических повреждений. Радиоуглеродный анализ показывает, что люди прогневались на своих предков к началу 17 века - ими овладела жажда разрушения, а каменоломни были заброшены.
Даже длинноухие ничего не знают. Они говорят о войнах и тяжёлых временах. Уфологи снова уцепились за эту ниточку - может быть, местные защищались от инопланетян? На помощь пришла наука. Археология подтвердила, что в начале 17 века климат несколько изменился, и люди начали голодать, а голод - причина отчаяния, жестокости, воровства, мести, убийства, даже каннибализма и войн. Так что, снова никаких инопланетян.
Но откуда голод в таком дивном райском месте? Может, снова инопланетяне прогневались? Нет же. Анализ археологических находок показал, что когда-то на острове Пасхи были пальмовые леса, а сейчас деревьев там очень мало. И тут во всём были виноваты статуи - люди соревновались друг с другом в изготовлении статуй, а для того, чтобы их таскать, нужны были деревья. Деревьев становилось всё меньше и меньше. Дожди вымыли плодородный слой почвы, пошли неурожаи. Каноэ тоже не из чего было делать. А кто был виноват по мнению островитян? Конечно же, боги и соседи! Причиной крушения райской жизни жителей острова Пасхи стала экологическая катастрофа, вызванная деятельностью человека - одержимостью в строительстве статуй - тех самых монументов, благодаря которым остров и прославился на весь мир. Поэтому гуманоиды тут непричём ни с каких ракурсов. А катастрофа с вырубкой леса на острове Пасхи - урок для всех нас. Остров возродился лишь к прибытию голландцев, и то, не полностью - прежний густой лес навсегда исчез. Эта история жителей острова Пасхи - предостережение, ведь он так же одинок в океане, как и Земля в космосе.
Salty stories. Морские байки
Новый формат. Посмотрим, как зайдёт. Встречаем моряцкие байки.
Как-то раз, мы пережидали встречный ветер, развалившись на спущенном парусе нашего плота Тупак Юпанки. Шёл уже пятидесятый или шестидесятый день экспедиции от острова Пасхи. Шторма ревущих сороковых широт совсем не тихого Тихого океана мерно разбивали палубу, пресная вода заканчивалась, как и продовольствие, а косяки тунца так же мерно обходили нас стороной. Во время вчерашнего дождя удалось собрать с паруса литров 15 воды, которая закипала в кастрюле. Поверх деревянной крышки плиты уселся Эрик, по привычке грея зад. Сегодня особой нужды в этом нет. Не так холодно, выглянуло солнце, температура градусов 18, так что даже невысыхающие уже недели три вещи греют. Да и ветер не поганый южный, со стороны Антарктики, а приятный, почти тёплый, северо восточный. Жаль, не в ту сторону, куда нам надо. Перуанец Роберто, стоит на остатках носовой палубы и уже часа два машет спинингом, надеясь добыть тунца, или хотя бы жёлтый хвост. Ни-че-го. С последней рыбалки, когда он выловил троих небольших тунцов, удача была не на нашей стороне. А может, рыба пугалась кровавых пятен своих собратьев, щедро заливших штаны комбинезона, в котором он сейчас рыбачит. Ну, зато хоть время убить можно. Прогноз говорит, что чиллить нам так ещё дня два, а там, наконец, зайдёт наш юго западный ветер. Правда сразу во все 30 узлов (около 15 м/с). Недели четыре назад мы переносили такой ветер довольно легко, а вот сейчас придётся ставить полку рифов (уменьшение парусной площади, чтобы сократить нагрузку на мачту), а если усилится – то и две. Ванты могут не выдержать. И если поменять поочередно веревки, скрепляющие брёвна, мы в состоянии, то поставить на место рухнувшую мачту не выйдет. Ещё два дня ветер будет меняться с юго западного на западный а потом северо западный. Если повезёт, за эти два дня можно сделать миль 150 к нашей цели – Южной Америке. Кальяо, Вальпараисо – уже наплевать. Хоть куда-нибудь. Ула строгает очередную деревяху. На этот раз похоже на трубку. Рукастый парень. Нечем заняться – берет нож и строгает всякое из сломанного пера гуары (альтернатива рулевому веслу). Уже весь камбуз завалил всякими поделками. Вон ложка чтобы накладывать рис, вон – скалка. Крутая, кстати, скалка. Крутится, на стержне, независимо от ручек. У меня дома простая советская была. Неподвижная. Только разница сейчас небольшая, потому что раскатывать ей всё равно нечего. Я пишу дневник. Остальные развалились на парусе в коротких мгновеньях приятного безделья. Рыбы сегодня, как и последние дней пять не предвидится, грызём арахис, который заменяет нам обед в безрыбный день. Если есть по одному ореху и жевать достаточно долго, на полчасика о голоде забываешь. Мексиканец Педро, который должен был гостить у нас три дня, тусуется тут уже три недели. После шторма плоты разнесло, и погода не позволяет сойтись достаточно близко, чтобы вернуть его на Раити, а от них забрать нашего оператора, бедолагу Эрленда. Даже рация не добивает. Хорошо, хоть через иридиум получилось связаться. Каждый вечер корректируем координаты и курсы. Педро приезжал наладить глубоководный сонар, чтобы смотреть, что там под нами плавает и вообще поиграть со всякими научными приблудами, но вещей собирал всего на три дня. Пришлось со всех собирать ему набор погорельца, и, к его зубной щётке, которую он хотя бы взял, выдали ему свитер, пару штанов и футболок, шапку и какое-то количество разных носков. Эти три недели ему вообще тяжело даются, но, он бодрится и виду не подает. Душа компании.
- А, что, Андрей. – говорит он. – Знаешь ли ты каких-либо сказочных существ из вашей мифологии?
- Лешие есть. Такие чуваки, которые живут в лесу и следят там за порядком.
- Они добрые?
- Да никакие. Как договоришься. Если деревья живые рубишь, или мусоришь, могут в болото завести. А если попросить по-доброму, покажут путь, если заблудился.
- У нас в Перу тоже такие есть. (Название вылетело, не вспомню) – отвечает Роберто. – Только они злые. Утаскивают детей в джунгли. Зато, если их (детей), ими пугать, они лучше слушаются.
Фшшшить. Блесна летит далеко за борт и плюхает в воду.
- У нас в Норвегии тролли есть. (Ула, не отрываясь от деревяхи)
- И пикси. (Эрик)
- Это кто?
Фшшшшить.
- Вроде фей. Могут заблудить, но если понравишься - полезут приставать.
- Мужики, мы два месяца в море. Давайте без пикси. До земли ещё неизвестно сколько, а тут им взяться неоткуда.
- Русалки должны быть. – Педро со смаком закидывает очередной орех в пасть.
Фшшшшить.
- Знаете, джентельмены. – Роберто чешет поседевшую бороду, отложив спининг. – У меня дома жена и дочь. Да и вообще. Такими темпами, если в этом путешествии мы поймаем русалку, скорее всего мы ее сожрём.
За качество фоток извиняюсь, часть нарезал с гоупрошки.
Как такой формат, братцы – сестрицы? Или лучше как раньше, блоками по темам писать? Дайте знать.
Джаред Даймонд - американский географ
В данном посте мы рассмотрим концепцию из книги "Collapse" - жизнь и смерть человеческих цивилизаций.
Эта книга повлияла на взгляды об общей человеческой цивилизации (если можно о ней так выразиться) антрополога Станислава Дробышевского, известного на весь мир подкастера Джо Рогана, на его работах оставляли подписи такие люди как Билл Гейтс и Барак Обама. Он менял взгляды на жизнь очень многих людей имевших удачу обнаружить в своих руках такие его работы как "Ружья, микробы и сталь" и другие.
Но в связи с тем что происходит вокруг уже несколько лет, я считаю сделать акцент в данном посте именно на книге "Коллапс".
Итак, что такое коллапс как он есть? Приведу в пример простую длинную линию домино: https://youtu.be/rsssZ_nDDqw
Итак, упав одним элементом, вся система уже не может остановиться и продолжает рушиться. Так вот основной стабилизирующий элемент в нашей жизни здесь и сейчас - это нефть, без которого всё домино рухнет.
На разных этапах развития человечества таким элементом как нефть были различные объекты.
И Джаред Даймонд стремиться показать в своей книге эти ситуации и элементы максимально наглядно.
Данный пост не является рекламой, а лишь данью уважения научным умам нашей планеты, стремящимся спасти наше потомство от нас же самих. Истории про гренландских викингов, пропавших майя, почти исчезнувших людях острова Пасха наглядный тому пример.
Прочтя эту книгу, вы не особо удивитесь "внезапному" появлению коронавируса именно в 2019 году.
Хорошего чтения.
Rapa Nui #1 об острове Пасхи
Раз про Кон-Тики 2 заходит, попробую про промежуточную остановку рассказать.
Собственно, план экспедиции был прост, потому красив: на бальсовых плотах выйти как Хейердал в 1947 из Кальяо (Перу), дойти до острова Пасхи, как крайней восточной точки Полинезии, а потом вернуться обратно, тем самым развив теорию норвежского антрополога о возможности контактов цивилизаций. Вот про остров, пожалуй и расскажу.
Лежит он аж в двух тысячах морских миль к западу от Южной Америки. Это примерно 3.5 тысячи километров. Перли мы до него долгих 43 дня. Никакой суши на этом промежутке нет, так что опыт получился увлекательный. Сам остров юридически является Чилийской территорией, но подавляющее большинство местных – полинезийцы, и Чили, мягко говоря, недолюбливают. Подтверждением тому являются две (да, на весь остров всего две) полицейские машины, поверх стекол которых наварены железные решётки. Островитяне всячески пытаются от принадлежности к Чили откреститься, и, говорят, даже бунтуют. Но сам ни разу не видел. Видимо, бунтуют тоже по-полинезийски: в 11 вышел, до часу побунтовал, потом сиеста, часов до пяти, а после пяти уже и вечер, можно не выходить, и так за сегодня много сделал. Аста маньяна. Хотя, за несколько недель, что мы там провели, была забастовка в аэропорту, так что прилетали только военные самолеты, которые доставляли в основном всякие почты и посылки. На таких самолетах и прилетели новые участники нашего путешествия, планово сменившие часть команды, которая шла до острова. Вообще говоря, вляпаться мы могли крепко, в плане того, что они могли и не прилететь, а будь забастовка пораньше, в магазинах мог бы начаться дефицит, что поставило бы крест на наших надеждах пополнить запасы. Ну, обошлось, и ладно.
Полинезийское название острова Рапа Нуи. Испанское – Исла де Паскуа. Население, думаю, тысяч 5, притом вместе с туристами. Есть единственный городок Ханга-Роа, и какое-то количество ферм вокруг. Остров крошечный. За день легко можно объехать его по периметру на велике, чем однажды мы и занялись. Вышло километров 70 вроде. Есть аэропорт, отели, клубы, вайфаи всякие, и прочая инфраструктура для туристов. Понятное дело, после 43 дней на плоту посреди океана, для нас это было диковато и как-то суетно. Но, конечно, народ сюда едет не за этим.
По сути, остров, маленький и лысый. Есть небольшой эвкалиптовый лесок и какое-то количество пальм на побережье. В остальном – скалы и пастбища. Красивым и зеленым, каким представляется тропический остров, его не назовёшь. Но местная история и культура, конечно пробирают до мурашек. Начать, пожалуй, можно с культа моаи – тех самых таинственных каменных голов, понатыканных по всему острову древними племенами. Сколько их всего на острове. думаю, не знают и сами жители. Всякими гипотезами, откуда, зачем и как они взялись, грузить не буду. Интересно, но сложно. Да и много материала по этому поводу есть. От себя скажу, что большинство из них стоят лицом к центру острова, а вот те, что в бухте Анакена (в восточной части острова) стоят лицом на восток, как будто встречая кого-то. Оттуда мы и пришли, также как инки на плотах задолго до нас. Инки, к слову, на острове были, и это научно доказанный факт. Свидетельств хватает, от анализа ДНК, до каких-то там ваще мудрёных штук. Из самых простых, например: тростник тотора растёт на планете только в двух местах. На острове и на озере Титикака, что в Андах. Сам он оттуда вряд ли приплыл. Ещё из интересного, по местной легенде, на остров пришли чужеземцы с Востока, которых вёл вождь «Тупа». По невероятному везению, наш плот как раз назывался Тупак Юпанки, в честь инкского вождя, во время правления которого, империя инков располагала огромным флотом таких бальсовых плотов. Короче, совпадений хватает настолько, что в их случайность верится с трудом.
Ладно, назад к статуям. Статуи на острове двух видов. Видимо, делались в разное время. Во-первых, одни вырублены ростом по пояс, а у вторых – только голова. Черты лица вырезаны тоже по-разному. Во вторых, те, которые «по пояс» часто носят красную шапку, вырубленную в соседнем карьере из красной вулканической породы. По одной из легенд, это вовсе и не шапка, а волосы рыжего цвета. Есть гипотезы про то что туда рыжеволосые викинги доплывали, но это уже перебор и псевдонаука, на мой взгляд. Ещё, кстати, у некоторых из них, вырублены руки, сложенные ладонями на животе, между которых вертикально к пупку торчит писюн. Готов спорить, это не новодел и не модификации, пришедшие со временем. Ну, дело важное, сказано – показано. Надо вырезать, раз уж есть. Чаще всего, те, что по пояс, стоят группами. Самое больше скопление – платформа Тонгарики на южном берегу. Пятнадцать моаи стоят в ряд, плечом к плечу на возвышении, называемом Аку. Подобных Аку на острове много. Из тех, что наиболее запомнились, было Аку Акиви с семью моаи на нем. По преданию, Аку Акиви символизирует первых поселенцев, приплывших на каноэ. Платформа по форме отдаленно, но всё же действительно его напоминает. Но, вспоминая книжки про остров, которые я листал в детстве, эти моаи выглядели как-то не совсем так. А вот те, у которых вырублена только голова, выглядят один в один. И все одинаковые, как под копирку. В смысле, пропорции, конечно, разные, высота опять же, но все черты рубились по одному образцу. Самое больше их скопление я видел в кратере вулкана Рано-Раратку. Только никакой системы в расположении, в отличии от "по пояс-собратьев", у них нет. Рано-Раратку какое-то очень тёплое место. В смысле, спокойное и умиротворённое. Ну и напридумывать себе можно, что ты в тайной обители спящих богов, мистику там всякую... – кто во что горазд. Я напридумывал как следует. Место располагает.
У отвесного с одной стороны края этого вулкана, этих истуканов как раз и добывали. До сих пор в скалах видны недовырубленные моаи, которые так и не заняли своё место на страже острова. Те, что добрались до склонов, частично попадали лицами вниз, потому что за столетия почва с дождями уплыла из под основания. Остальные пока стоят, но и их со временем пожрёт ветер и дожди. Главное, чтобы не растащили туристы. Эх, нет на земле ничего вечного.
По некоторым источникам, остров раньше был весьма богат лесами, но местное население массово их вырубало. Брёвна как раз активно использовались для транспортировки моаи от кратера где они были вырублены до места, где им суждено встать на свой караул. Это не говоря уже о строительстве хижин и лодок. В результате активной вырубки, леса перестали сдерживать корнями почву, что способствовало ветровой эрозии. Плодородный слой просто сдуло, оставив вулканическую породу, непригодную для земледелия, а это в свою очередь породило голод. Население острова стремительно сократилось, а на смену культу моаи пришёл иной. Жестокий, но не менее интересный, о котором расскажу в другой раз.
Больше об экспедиции Кон-Тики 2 на плотах через тихий океан можно почитать в предыдущих постах
Ответ GIPGAP в «Красиво спать не запретишь»
Печально проснуться в ночи одному,
Поняв, что не нужен уже никому.
И с этой бедою худой как Гамлет
На кухне пустой приготовить омлет.
Печально сидеть, скорлупою хрустя,
Поняв, что вся жизнь превратилась в пустяк,
Что старый козел, что давно "не у дел".
Омлет недосолён, омлет подгорел...
Очень трудно быть гостем непрошеным
От роддома до самого ящика.
Одиночество – вещь нехорошая;
От него недалеко до Кащенко.
Как трудно вставать после бурной ночи,
Когда, как старуха, супруга ворчит,
И дети шумят, что цыгане в метро,
И топкой пылает башка и нутро.
И ты, кое-как посетив туалет,
Затем получив подгоревший омлет,
Под ругань жены и детей кутерьму
Поймёшь, что не нужен уже никому.
Где же, где же ты, юность туманная,
Там, где я одинокий пока ещё?
Эх, семья – это вещь негуманная,
От неё недалеко до кладбища...
А в нашем дворе поселились бомжи.
У них-то, конечно, - счастливая жизнь.
Махнул грамм семьсот и в кусты, как бревно;
Живи, где хочу, с кем хочу – всё равно.
Конечно, зимою мороз и метель,
Но есть же чердак – твой чертог и постель.
На сердце вольготно, просторно уму,
Ведь ты же не нужен уже никому.
Понимаю всегда с полуслова я.
Наградила умом меня мать.
Только, жизнь, почему-то –
такая ты вещь бестолковая;
Даже мне тебя трудно понять...
Михаил Кочетков
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689