Когда обиделась
Источник https://t.me/ehablia/2838
Источник https://t.me/ehablia/2838
Мужчина любит врать, хотя бы потому, что врёт относительно редко («по праздникам»). Мужчине просто лень врать, ему легче и проще сказать правду (не заморачиваться понапрасну).
Женщина любит говорить правду, хотя бы потому, что говорит правду относительно редко. Женщине гораздо легче и проще врать, чем говорить правду. Женщина - прирождённая лгунья.
Женщина – это море лжи и капля правды. Мужчина – море суровой правды и капля лжи.
Для мужчины правда - это пошлость (привычка), а ложь - вишенка на торте, изыск, редкий и дорогой деликатес.
Для женщины ложь - это пошлость (привычка), это то, что сплошь и рядом. Для женщины ложь - это привычная (пресная, бесвкусная) среда обитания, "вода". Женщина во лжи - как рыба в воде.
Поэтому опьяняющее вино (алкоголь, наркотик) для женщины - это правда (когда она сама "говорит" чистую правду). Для мужчины опьяняющее вино (алкоголь, наркотик) - ложь. Правда для мужчины - это пресная вода (бесвкусная среда обитания).
В этом смысле влюблённый мужчина ЛЖЁТ, а влюблённая женщина говорит чистую правду.
Женщине очень трудно позволить себе говорить чистую правду (и ничего, кроме правды). Правда для женщины - вишенка на торте, изыск, редкий и дорогой деликатес. Женщина говорит правду только в самых крайних случаях. Например, перед лицом "бога" (=перед лицом "смерти" =в безумной любви, когда ей её "жизнь" в сплошной лжи на Земле становится ненужной, лишней).
Мужчина, наоборот, начинает врать перед лицом "бога" - перед лицом "смерти", в безумной любви, когда ему его "жизнь" в сплошной правде (=в раю, на Небе) становится ненужной, лишней.
Воплощение лжи - женщина. Поэтому мужчина влюбляется в женщину. У него сносит крышу - он теряет голову и становится неразумным лжецом, который лжёт напропалую, нисколько не страшась последствий разоблачения. Не стоит ожидать правды от влюблённого мужчины. В "любви" мужчина умеет (может) только лгать. Правду он скажет тогда, когда разлюбит.
Воплощение правды - мужчина. Поэтому женщина влюбляется в мужчину, который при этом её НЕ любит (=не любит ложь). Женщине приходится (только ради "любви") останавливаться во лжи на период (точнее, на миг безвременной и скоропостижной) "любви".
Женщина всю основную жизнь живёт на Земле (=в аду), а мужчина всю основную жизнь пре-бывает на Небе (=в раю). "Настоящий мужчина" спускается с Небес на Землю в крайне редких случаях - по (случайной) "любви" (страсти). Женщина поднимается с Земли на Небо в крайне редких случаях - по (настоящей) "любви" (при её встрече с Принцем).
«Сколько нам идти, скажи,
По над пропастью во ржи?
Вдруг случится, что забудемся мы,
Не заметив приход зимы.
*
Ты смеешься и поешь,
но обманывает рожь,
Бесконечностью своею пьяня,
И в пропасть меня маня…»
В 1321 году, на праздник Богоявления, утром, до обедни, жена Адама де Гонесса Марг и ее племянница Маруаза объявили, что идут в город купить требухи.
Парижанки XIV века, злоупотребляющие вином. Манускрипт сочинений Ватрике из Кувена / 1300-1400
На самом деле они хотели заглянуть в недавно открывшуюся таверну. Там они встретили Тифанию Цирюльницу, которая предложила им пойти еще в одно известное ей место, где подают «очень хорошее вино с реки», то есть привезенное в Париж водным путем, и где им откроют кредит до десяти су с человека. Речь шла о таверне Майе. Такая таверна действительно была в Париже на улице Нуайе, поскольку в податной книге 1292 года упоминается ее владелец Эрнуль де Майе.
Три дамы не остались незамеченными, и некто Друэн Байе вызвался за свой счет дать им продегустировать вина. В рассказе отмечается, что они уже потратили пятнадцать су, но вино пробудило в них голод, и они спросили себе жирного гуся. Друэн присовокупил к этому заказу пирожные. Наевшись, они снова захотели пить, и одна из дам заявила: «Клянусь святым Георгием, от этих вин у меня горечь во рту, я хочу гренаш», т.е. сладкое вино из крупного черного винограда, произрастающего на юге Франции. Им подали три полштофа вместе с вафлями, сыром, очищенным миндалем, грушами, пряностями и орехами. Полштофа – это 0,466 литра.
Лист из "Ватрике из Кувена" / 1300-1400
Однако дамы еще не утолили свою жажду. Они решили, что трех полштофов мало – разве что распробуешь вино, и заказали три кварты. Одна кварта равняется двум штофам. Они пели, болтали и сравнивали вина из Арбуа и Сент-Эмильона с теми, что они пили, смакуя, ибо надлежит не проглатывать хорошее вино залпом, а продлевать «его силу и сладость во рту». Они дегустировали напитки как опытные знатоки.
Около полуночи им потребовалось выйти на воздух, но, будучи пьяны, они вышли простоволосыми, что было неприлично. Однако, они выглядели еще более непристойно, поскольку Друэн снял с них платья и юбки, оставив в залог у владельца таверны. Дамам не было до этого никакого дела, они пели и рассказывали друг другу анекдоты, пока не упали в уличную грязь.
Маргиналия из Псалтыри Латтрела. Что тут происходит? Отпаивание больного господина?
Тогда Друэн украл остальную их одежду: забрал нижние юбки, сорочки, башмаки, пояса, кошельки и бросил голыми в грязи и отбросах, как свиней. На заре их так и нашли, сочли мертвыми, убитыми, поскольку вино, которое они извергли изо рта «и всех прочих отверстий», смешавшись с грязью, покрывало их словно кровь.
Их узнал один сосед и известил мужей, которые не тревожились, думая, что жены совершают паломничество. Разумеется, увидев такое зрелище, они стали сокрушаться и велели отнести тела на кладбище Невинно убиенных. Там дамы к полуночи проспались, очнулись, выбрались из-под кладбищенской земли и вышли голые, покрытые грязью, смердящие, «точно бродяги и нищие, спящие на улице».
Но они не потеряли присутствия духа и кричали: «Друэн, Друэн, куда ты делся? Принеси три селедки и кувшин вина…». Они также просили закрыть «большое окно», поскольку им очень холодно, впрочем, от холода они снова лишились чувств. Поутру могильщик, закопавший их накануне, увидел их поверх земли и пришел в ужас, решив, что пал жертвой дьявольского колдовства. Сбежались зеваки, принялись судачить об этом происшествии, но тут Тифания пришла в себя и тотчас потребовала вина, а за ней и две другие дамы. Столпившиеся прохожие тотчас разбежались, приняв их за демонов. Протрезвев и раскаявшись, они разошлись по домам.
На этом рассказ заканчивается, не сообщая о том, как жен встретили мужья.
Один из листов с текстом истории про трех дам из манускрипта сочинений Ватрике из Кувена / 1300-1400
Эту историю трех парижских дам поведал в начале XIV века Ватрике де Кувен, придворный поэт коннетабля Франции Гошеде Шатильона, известный преимущественно как автор назидательных «сказов» и «зерцал»; среди его сочинений есть фаблио «Три дамы из Парижа».
Поэт Ватрике Брассенье из Кувена не оставил о себе никаких биографических данных, кроме имен покровителей, при дворах которых он подвизался: Гоше Шатильонский, Ги Шатильонский, графы Блуа и Авен. Большинство его работ датированы в текстах и написаны между 1319 и 1329 годами. Его творческое наследие сравнительно невелико – 32 произведения, но разнообразно: хвалебные посвящения покровителям, морализаторские стихи, в т.ч. одно «Зерцало принцев», поэмы о куртуазной любви, фаблио, фатрас. Сочинения в жанрах фаблио и фатрас обеспечили ему известность среди потомков.
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605