Привет, ребятушки! Меня всё ещё зовут Андрей, и сегодня я захотел поделиться с вами историей, почему я решил выбрать Скандинавскую тематику для названия своих напиточков, как вообще пришёл к реконструкции и кто мне помог в этом.
Как все начиналось
Вообще я долгое время никак не увлекался Скандинавией и Скандинавскими богами. Это произошло совершенно случайно.
В моем детстве мама работала в Белорусском Союзе Мастеров Народного Творчества. Это большая ассоциация ремесленников, которые выезжали на всякие городские праздники. Своими руками они могли смастерить, как мне казалось, всё что угодно: национальную белорусскую одежду и обувь, они плели разные штуки из соломы, лозы, резали по дереву, делали керамическую посуду, ковали железо и ещё много чего.
В какой-то момент Союз позвали на фестиваль исторической реконструкции. Мама туда поехала торговать и взяла меня с собой, чтобы я стоял с ней за прилавком. Это был 2000 год.
Так я впервые попал в мир реконструкции. Мне очень понравилось там, всё такое настоящее, будто сказка наяву. Я видел, как настоящие рыцари били друг друга мечами и булавами, штурмовали настоящие крепости. Как сейчас помню, это была реконструкция замка в Наваградаке (Новогрудок) – старом-старом городе Великого Княжества Литовского, большого государства на территориях современных Литвы, Беларуси, Украины и России.
Между прочим, это Великое Княжество Литовское - это главный соперник Московского княжества в деле “собирания русских земель”, а его правители Гедимин, Ольгерд, Витовт, Кейстут есть на памятнике “Тысячелетие России” в Великом Новгороде. Так-то.
Значит, посмотрел я на рыцарей, проявил интерес к этому всему делу, и мама познакомила меня с одним из руководителем исторического клуба. Тогда я попытался ходить к ним, брал доспехи, проникался историей, но полноценно в клуб не попал.
Первые фестивали
Мама организовала объединение в рамках нашего дворца молодёжи, что-то похожее на торгово-ремесленную гильдию, где я собрал единомышленников. Мы собирались, шили всякие разные тапки, одежду, мастерили разные ремесленные товары, которые потом ездили и продавали на фестивалях.
Но это были фестивали по «позднянке», по великому княжеству Литовскому, потому что в Беларуси не было принято реконструировать викингов.
И в 2007 году я поехал в Россию на фестиваль торговать ремесленными штуками – колокольчиками, бубенчиками, тапками, какой-то посудой. Фестиваль был по ранней средневековой Руси, 9-11 век, про Путь из варяг в греки.
Николай Рерих. Заморские гости
Это когда викинги с севера на юг шли по рекам, чтобы продать товары в Южной Европе. Очень долгое время это была одна из основных торговых артерий Европы, которая утратила свое значение только после Первого крестового похода и завоевания Иерусалима.
Так вот попал я в атмосферу раннего Средневековья и подумал: «Ох, ни хрена себе, настоящие викинги!» и увидел, какие они сказочные, как будто в 10 век попал. Нетронутая Липецкая природа, викинги – огромные мужики с бородами, резные стулья с драконами, прям ну действительно поселение викингов, драккаров разве что не было.
Тогда я впервые проникся всей этой Скандинавской культурой и начал больше вникать в эту тему. Читал книги, общался с людьми, посещал музеи. Чуть позже познакомился с фолк музыкой... и очень сильно впечатлился. Когда ты слышишь эту музыку, звучащую, кажется, не в ушах у тебя, а прямо в сердце, и хриплый голос начинает зачитывать текст на древнем языке, то просто улетаешь куда-то за грань сознания.
В 2008 году я решил поехать на фестиваль снова и заняться реконструкцией уже в России. Начал заново собирать материально-техническую базу, шить тапки, одежду и поехал на фест. Решил стать викингом. Там же я поучаствовал в бою – сражался горячо, даже немного яростно, но без кошмаров. С честью и достоинством, чтобы не стыдно было потом в Вальгалле.
Эх, жалко за давностью времен не сохранилось фотографий того времени.
Тогда же у меня появились наставники и просто люди, которые всячески помогали мне: кто-то давал советы по изготовлению брони, кто-то делился книгами из личного архива. Все очень хорошо ко мне относились, но иногда добро посмеивались с моей упёртости и неумелости. Зато потом, спустя годы, каждый заценил мою медовуху!
Так, а причем тут все-таки напиточки
Не все детали о внешности и поведении викингов правдивые. Кто-то говорит, что они были безумными варварами, готовыми сокрушить всё на своём пути ради Одина, ещё кто-то заявляет, что те не мылись годами, были неопрятными и в принципе имели отталкивающую внешность. Мир слухами полнится. Конечно же, это всё неправда. Узнать об этом можно и нужно из достоверных источников, а не из рандомной подборки фактов во «вконтактике». Наверняка же вы знаете, что рогатые шлемы викинги не носили вовсе?
Моё увлечение Скандинавской культурой и желание быть «тру» реконструктором (о чём я размышлял в прошлых историях) как раз и натолкнули меня на мысль, что и питьё должно быть аутентичным.
Когда я начал возить на фестивали свою медовуху, чтобы угощать товарищей, я стал задумываться над тем, как называть свои напиточки, чтобы было броско, интересно и запоминающе. Тогда же я экспериментировал со вкусами, ну и благодаря увлечением Скандинавией я решил придумать названия, связанные с мифами.
Свою первую медовуху я назвал в честь Фрейи. Она получилась очень сладкой, из цветочного мёда, вот отсюда и взялась ассоциация.
Дж. Пенроу. Фрейя с ожерельем
Кто не знает, в скандинавской мифологии Фрейя — богиня любви. Невиданной красоты женщина, вторую такую не найти ни среди людей, ни среди богов. Сердце её мягко и нежно, полно сострадания ко всем существам. И именно таким, как мне показалось, был на вкус мой первый напиточек — мягким и нежным.
Когда светлая медовуха уже приелась, и захотелось разнообразия, я нашёл в себе силы поэкспериментировать и сделать тёмную медовуху на основе гречишного мёда. И тогда я вспомнил про чёрного вепря Гуллинбурсти.
Это вепрь Фрейра, бога плодородия, процветания и мужской силы. Вепрь был сакральным символом у германских народов, он был олицетворением воинской доблести и отваги. Его ещё частенько на шлемах размещали. Такая медовуха уж точно придавала сил, да ещё каких! Любители тёмного торжествовали.
И с тех пор повелось, когда я придумываю что-то новое, добавляю фрукты и ягоды или что-то другое интересное, то пытаюсь найти ассоциацию с викингами, Скандинавией и мифологией. И реконструкторы на фестивалях одобрили такой подход. Небольшой кусочек древней Скандинавии в России.
Я придумываю названия, ориентируясь на свои мысли и эмоции. Однажды захотелось мне сделать ореховую медовуху, потому что никогда такого не видел и не пробовал раньше.
Думал довольно долго, пока в моей голове не возник образ юркой белки, бегающей по Иггдрасилю, мировому древу, и передающей послания между змеем Нидхёгг и ётуном Хрёсвельг, принявшего облик орла. Рататоск. Вот из-за таких ассоциаций и рождаются интересные названия для моих творений.
Мало кто из мальчишек в детстве не примерял на себя роль индейца, разбойника или пирата. Помню, как мы гонялись друг за другом по всему двору, тряся палками и изображая героев из разных мультиков и фильмов. Эх, какое время было!
Реконструкции, в каком-то смысле, возвращают меня в эти беззаботные денёчки. Кто-то может сказать, что это детские забавы, но я назову это отдыхом для внутреннего ребёнка. Лязг мечей, бряцание доспехов, стук кружек по столу, счастливый хохот бойцов и фыркание коней — и это ещё не весь список дивных звуков, ласкающих слух. В такие моменты чувствуешь себя по-настоящему живым.
Реконструкции давно и прочно заняли место в моём сердце и жизни. Уже очень много лет я этим увлекаюсь, постоянно катаюсь на фестивали. Как известно, лето — самый сезон фестивалей. Я стараюсь посещать их как можно чаще, но сейчас, конечно, из-за занятости не всегда получается ездить.
Есть такой фестиваль у нас в стране, называется «Былинный Берег». Вот туда я постоянно езжу, был там и в этом году. И советую каждому побывать! Вы навсегда запомните невероятные ощущения от пребывания там: чистый воздух, ряды шатров, палатки купцов, и… Эх, аж назад захотелось! Сейчас всё по порядку расскажу.
Сидел я на работе с кофеём в руке, пересматривал видео, листал фотографии с последней былинки, и задумался о том, насколько же важно для реконструктора быть «тру», то есть подходить к делу со всей ответственностью. Как значимо полностью воссоздавать всю эту атмосферу, материальную культуру выбранной эпохи, шить костюмы, мастерить оружие.
Это касается не только образов, но и времяпрепровождения в целом — чтобы пили не пивас из магаза, а мёд, чтобы ели не стейки из «Магнита», а баранину на вертеле и всё такое.
И я подумал, что хочу поделиться мыслями на этот счёт, поскольку немножечко разбираюсь в теме.
Что такое фестиваль исторической реконструкции простыми словами? Это аутентичные костюмы и броня, оружие, торговые ряды, живая музыка и, конечно же, вкусная еда и не менее вкусное хмельное питьё!
Мы устраиваем бои команда на команду, каждый со своими знаками отличия. На всякий случай, чтобы не зашибить своих. Купаемся в речке, общаемся с интересными людьми, а под конец вечера всё равно садимся весело провести время с разными вкусными хмельными напиточками — надо же отдохнуть после насыщенного дня? И, как я уже рассказывал, очень круто, когда питьё тоже соответствует атмосфере.
Поэтому я стараюсь привозить на исторические фестивали свою медовуху и угощать ею друзей. Для них это всегда приятно, да и мне тоже здорово делиться с ними.
Ох, эта старинная кухня... Мясо, овощи и хлеб готовят прямо на кострах — ммм, пальчики оближешь. Еда буквально с пылу с жару. Конечно, под это всё хорошенько идёт чарочка светлого или тёмного меда. Или крафтового — как кому больше нравится.
Каждый на фестивале отыгрывает свою роль — будь то простой воин, князь, конунг или суровый палач. Мореход или торговец.
Люди максимально вживаются в свой образ, даже говорить иногда начинают на старинный лад. Встретил я как-то на одном фестивале лингвиста, так он вообще шпарил по-старославянски! Отыгрывал ворожея — абсолютно седой был, волосы длинные, всё с посохом ходил, да ожерелье носил из грибов. Была у него сума ещё, в которой травы хранил. Одним словом — очень крутой мужик.
Многие реконструкторы пытаются в точности воссоздать образ и материальную культуру, беря за основу то, что археологи нашли в захоронениях древних курганов или городищ.
Люди изучают труды историков, проводят часы в библиотеке или интернете, кому как удобно, чтобы в мельчайших деталях воспроизвести тот образ, который хотят.
На создание костюмов, оружия и украшений тратится огромное количество времени и денег. Люди могут буквально годами собирать свой костюм. И я это одобряю. Потому что это — самый трушный подход.
Очень часто встречаю на фестивалях людей, которые способны назвать эпоху с точностью до десятилетия и материал, из которого сделаны их одеяния или доспехи, оружие, или какое-нибудь крохотное украшение. Вот столько для них значит точность и соответствие оригиналу.
1/2
На последней «былинке» особенно меня впечатлил мужик, отыгрывающий роль торговца: он выглядел достаточно просто, за исключением одной детали — пояс. Тяжёлый, вручную сделанный проклёпанный пояс с литым серебром. Он собирал его 13 лет, вы представляете?
Торговец упомянул, что на каком-то фестивале в Европе ему предлагали 2 000 евро за пояс, но он отказался, потому как обещал подарить его конкретному человеку. Я был в диком восторге.
На разных фестивалях в свое время я встречал ребят в одеждах юга Руси и Степи, викингов, византийских барыг, европейских торговцев, зажиточных горожанок.
Костюмы у ребят просто отпад, причём большая часть изготовлена вручную. Любовно сделанные стежки, аккуратные швы, увесистые серебряные амулеты и кольца, позолоченная ткань.
Такое внимание к деталям не случайно. Если ты хочешь одеться как зажиточный житель Средневековья, изволь соответствовать.
Чем знатнее человек, тем статуснее и богаче он должен выглядеть. Поэтому они старались выделиться обильным количеством украшений, золота на тканях. Самый дорогой материал в эту эпоху — шёлк, хлопок, лён и самое простое — шерсть.
Отдельно хочу упомянуть поясные сумки того времени, ташки. Ташки — вообще отдельный вид искусства. Таких в простых магазинах не встретишь. Всё делается вручную, и каждая — уникальная.
Свою я купил — у очень крутого мастера, и много лет с ней уже хожу.
Многие мои знакомые более 20 лет занимаются пошивом исторической одежды. Вы представляете, какой огромный опыт за спиной у этих людей? Да кто-то столько лет не живёт, сколько они занимаются своим увлечением.
Здесь в тему будет цитата одного из людей, которых я встретил на фестивале: «Мы этим занимаемся, потому что нам нравится. И всё. Нравится. Хочется так вот, и будем так вот!»
На фестах можно встретить и совсем диковинные чудеса. Вот на последней «былинке» я познакомился с Вадимом. Он приехал с настоящим былинным соколом. Кречет по папе, сапсан по маме — гибрид. Такой красавец, глаз не оторвать.
Хозяин сокола рассказал мне, что традиция иметь таких птиц уходит глубинами в тысячелетия. В 10 веке соколов заводили для души и для охоты, соколиной потехи. Как раз такие птицы были у знати — у князей, шейхов.
Например, соколом обладал Владимир Всеволодович Мономах. Содержание такой птицы требовало определенных людей во дворе: опытных загонщиков и сокольничих. Сокол и его обслуживание могли стоить тогда точно дороже золота, за таких птиц выручали из плена вождей, заключали миры.
Простой человек не мог приобрести такую птицу. Птичьи «помытчики», так называли людей, которые добывали птиц из гнёзд, везли их в царские или княжеские соколиные дворы. Один сокол мог стоить пару-тройку племенных лошадей или даже несколько верблюжьих караванов! Вот настолько ценились эти птицы.
На реконструкторских фестивалях всегда популярны торговые ряды, где выставляются люди, которые привозят аутентичный товар. Здесь же таверны, кабаки. Всё, чтобы простому гостю фестиваля можно было выпить, закусить и культурно провести время.
Одно время и я этим занимался, может, как-то расскажу про все приколы, связанные с кейтерингом на фестах, и как это всё проходит.
Для реконструкторских фестивалей важно соответствие не только образа, но и пищи, поэтому люди тут готовят прямо на кострах. Помимо еды на торговых рядах продаются тарелки, ножи, всякие деревянные изделия, аксессуары, подарочные монеты и ещё много чего. Конечно же, всё это недёшево. А вы что хотели? Украшения ручной работы из серебра это вам не хухры-мухры!
Стать викингом, венгром, византийцем, даже на время, влетит в копеечку. Иногда даже в ощутимый рубль. Но знаете, это того стоит.
Некоторые люди собирают свой образ годами, они в это вкладывают душу — десятки умелых рук создают костюмы, чтобы ребята максимально погружались в культуру. На всё это тратится огромное количество ресурсов и времени.
Те люди, которые приезжают на фестиваль «сражаться», часто привозят с собой не только щиты и мечи. Если поблизости находится река, то у вас есть шанс встретить целый боевой корабль. Мне как-то посчастливилось увидеть малую боевую ладью середины 11 века!
Паруса, щиты с узорами из рыб, плывущими по кругу, мачты, палубы, трапы, оснастки — всё это было сделано исключительно руками. Вы представляете, какой это невероятный труд?
Я очень впечатлился. Хозяин корабля — археолог. Он мне и рассказал, что делал эту лодку совместными усилиями со своими друзьями около 2 с половиной лет. Кстати, на этой лодке я прокатился по местной речке. Непередаваемо.
Всегда самая важная и ожидаемая часть любого реконструкторского фестиваля это постановочные бои. Раньше и я в них участвовал, пока был молодой, горячий. Стоите вы друг напротив друга, смотрите наигранно злобно так. Или не наигранно. Тут как пойдет.
1/3
Солнце отражается от шлемов, ветер едва колышет траву под ногами. Кто-то бряцает кольчугой, кто-то угрожающе стучит оружием по щиту — «давай, нападай»! И вот он — звук рога, ознаменовавший начало боя. Знаменосцы вскидывают руку со штандартом в небо, издают боевые кличи и ведут вперёд своих товарищей. Погнали, сражаться! Ну не чудо ли? Аж мурашки по коже, как вспоминаю.
Потом все сидим вечерком, отмечаем победу или вспоминаем «павших в бою» товарищей… вместе с этими же самыми товарищами.
На каких-то фестивалях вам может встретиться и конный турнир. Видел как-то раз — уникальное зрелище. Травматичное, правда, но при мне никого не увозили на скорой. На таком можно со своей пассией разыграть сценку рыцарь-дама сердца. Победить, чтобы заслужить поцелуй от прекрасной леди… Сказка.
Всегда на фестивалях есть часть с живой музыкой. Волынки, барабаны, духовые и прочие старинные инструменты дарят наслаждение и погружают в эпоху. Это отлично дополняет картину.
Обычно стараются пригласить фолк-коллективы, которые играют средневековую музыку или музыку определённой эпохи. Это могут быть и рок-группы, которые приезжают, чтобы порадовать публику.
У меня очень много друзей среди музыкантов-реконструкторов, поэтому я знаю, что для них это тоже интересно. Ведь им нужно сочинить совершенно новую мелодию или стилизовать уже известную песню под стиль эпохи. Многие ребята даже самостоятельно делают музыкальные инструменты.
Конечно же, не обходится и без представлений! Фаер-шоу, да ещё и ночью — невозможно было глаз отвести. И всё под музыку, будоражащую кровь — древнерусские и скандинавские мотивы. А мастера выписывают пируэты, используя огонь как кисть в своих руках, рисуя витиеватые узоры и дивные картины.
1/2
Так вот, ребятушки, подведём итог. Для меня реконструктор должен быть «тру». Если вы приезжаете на фестиваль в качестве участника, то старайтесь оторваться по полной, прочувствовать атмосферу, пожить несколько дней как жили наши предки. Даже если вы хотите просто приодеться немного и погулять, приобщиться, в этом нет ничего страшного — это даже всеми приветствуется.
Никто не будет смотреть на вас искоса и тыкать пальцем, потому что все люди добродушные и доброжелательные. Для кого-то это важное хобби и увлечение, кто-то посвящает этому много времени, а кто-то по фану идёт отдыхать и веселиться, сидеть в импровизированной таверне, смотреть на бои мечников и просто разговаривать с ребятами у костра.
Если вы сомневаетесь, попробовать или нет себя в какой-нибудь роли, то ответ «да». Как только вы почувствуете ветер в волосах, снимете свою кольчужную броню, искупаетесь в речке и отведаете мяса прямо с костра и медовухи к нему — вы поймете, что сделали правильный выбор!
Всем привет! Сегодня хотел бы вам рассказать о битве при Стамфорд-Бридже, известной, как "последняя битва викингов".
Начнем с того, что Викинги — это раннесредневековые скандинавские мореходы в VIII—XI веках, совершавшие морские походы от Винланда до Биармии и Северной Африки. В основной массе это были племена (даны, свеи, гёты, гуты и др.), жившие на территории современных Швеции, Дании и Норвегии, которых толкало за пределы родных стран перенаселение и голод.
Эпоха викингов начинается примерно в конце VIII века и знаменуется началом их набегов на Англию. Заканчивается эта эпоха в XI веке (в 1066 году) поражением норвежского короля Харальда Сурового против английского короля Гарольда Годвинсона в битве при Стамфорд-Бридже.
Военные действия перед сражением
Когда после смерти Эдуарда Исповедника в январе 1066 года на английский престол был избран Гарольд Годвинсон, чьи права на корону не были бесспорными, Харальд Суровый собрал армию и отплыл завоёвывать Англию. Вторжение началось с земель Нортумбрии в северо-восточной Англии, где немногим более 100 лет до того правили датские викинги.
Норвежское вторжение в Англию началось в середине сентября 1066 года, когда в небольшой реке Уз, не доплывая 16 км на север к Йорку, бросил якорь флот Харальда Сурового, насчитывающий более 300 кораблей, а с кораблями союзника норвежцев — эрла Тостига, опального брата английского короля Гарольда, соединённый флот насчитывал около 450 кораблей. Сведения о количестве кораблей сильно разнятся в разных источниках, по Англосаксонской хронике Тостиг имел не более 60 кораблей. Вторжение началось с земель Нортумбрии в северо-восточной Англии, где немногим более 100 лет до того правили датские викинги.
Король Гарольд сосредоточил практически все свои силы в южной части страны, стремясь предотвратить высадку другого претендента на престол — Вильгельма, герцога Нормандии. В результате норвежцам противостояло лишь ополчение северо-английских графств под командованием эрлов Моркара и Эдвина, которое было быстро разгромлено. Вскоре Харальд Суровый взял без боя Йорк, жители которого заключили мир с норвежцами и предоставили им продовольствие и заложников. Более того, часть нортумбрийских тэнов (англосаксонский аналог дворян) присоединилась к норвежской армии. Харальд не стал занимать город, а прошёл с флотом по реке Уарф, где бросил якорь в 14 км к юго-западу от Йорка рядом с местечком Тадкастер. Чтобы обеспечить верность новых североанглийских союзников, король Норвегии потребовал от нортумбрийских тэнов предоставить заложников.
По норвежской хронике Снорри Стурлусона (начало XIII века) король Харальд переночевал на кораблях, а утром 25 сентября двинулся принимать заложников, причём треть своих сил он оставил на кораблях. День выдался жарким, так что воины предпочли не надевать доспехов, а взяли с собой «щиты, шлемы и пики, и мечи на перевязях, и многие имели также луки и стрелы». В ожидании заложников норвежцы расположились в 13 км к востоку от Йорка, у переправы через реку Дервент, известную как Стамфорд-Бридж (букв. Стамфордский мост).
Ход сражения (по большей части информация ссылается на описание, составленное Снорри Стурлусоном)
Тем временем с юга быстрым маршем продвигалась армия английского короля Гарольда. Уже утром 25 сентября, беспрепятственно пройдя через Йорк, англичане столкнулись с норвежцами у Стамфорд-Бриджа.
Встреча оказалась неприятным сюрпризом для Харальда. Послав гонцов с призывом о помощи на корабли, он быстро построил своих воинов. Снорри Стурлусон оставил описание манёвров викингов. Король Харальд приказал выкинуть флаг, примерно означавший «опасность на суше». Викинги построились длинным строем, затем оба фланга строя оттянули назад и сомкнули, образовав таким образом кольцо с равной плотностью воинов повсюду. В центре кольцевого строя находился сам король со свитой и телохранителями, рядом с ними лучники. Воинам первого ряда был дан приказ упереть копья в землю и направить наконечники на уровень груди всадников, воинам второго ряда нацелить наконечники в грудь лошадям.
По одной из версий сражения, позиции скандинавов располагались на противоположном берегу Дервента; мост через реку остался не охраняем, чем воспользовались англосаксы.
Существует легенда о героической обороне моста одним единственным норвежским викингом, чей подвиг зафиксирован в Англосаксонской хронике, англичане овладели переправой, но, видимо, задержка дала время Харальду построить войско в боевой порядок. История об этом викинге была вписана рукой в Манускрипт Англосаксонской хроники в XII веке и позже приобрела такие детали, что викинг будто бы убил 40 англичан своим топором, сдерживая всю англосаксонскую армию до 3 часов дня, пока его не закололи пикой с лодки из-под моста.
От армии англичан отделилась группа в 20 рыцарей, которые подскакали к строю норвежцев и предложили от имени короля Гарольда треть английского королевства в совместное правление графу Тостигу (союзник норвежского короля). Тостиг спросил, что достанется королю Харальду. Последовал ответ, что Гарольд предоставит ему «семь футов английской земли, или больше, если он выше, чем другие люди».
Битва началась. Англосаксы кружили вокруг строя викингов, не в силах преодолеть стену щитов и копий. Когда, однако, англичанам удалось пробить брешь в стене, там завязалась жестокая сеча, и король Харальд поспешил в гущу сражения. Там он был убит стрелой в горло.
Командование викингами взял на себя граф Тостиг. Возник перерыв в сражении, английский король предложил мир Тостигу и пощаду викингам, которую те с негодованием отвергли. В возобновившемся бою эрл Тостиг был убит.
В этот момент подоспело подкрепление с кораблей во главе с викингом Эйстейном Тетеревом, вновь закипела ожесточённая схватка. Вот как о ней пишет Снорри Стурлусон: Эйстейн и его люди так быстро спешили с кораблей, что были до предела вымотаны и едва ли способны к бою; но скоро их охватила такая ярость, что они перестали прикрываться щитами, пока способны были стоять на ногах. Напоследок они сбросили кольчуги, и англичане смогли с легкостью наносить им удары; и многие пали от утомления, умерев без единой раны. Таким образом погибли почти все главные люди среди норвежцев.
С наступлением вечера лишь немногим викингам удалось вырваться с поля боя. При известии о смерти Харальда корабли отплыли от берега, так что некоторые воины утонули, пытаясь добраться до кораблей. Олаф, сын Харальда, и ярл Оркнейских островов Паль Торфиннссон, защищавшие суда, договорились с Гарольдом об эвакуации норвежцев по реке в море. Они отплыли в Норвегию всего на 24 кораблях (столько разрешили взять англичане), принеся клятву никогда более не нападать на Англию.
Короче, викинги это народ в рогатых шлемах и с огромными двухлезвийными топорами по десятку килограммов каждый, не мывшиеся годами, не стриженные, презирающие любые интеллектуальные занятия и кроме грабежа особенно ничем и не занимающиеся.
Как-то так думают о викингах многие люди. И все процитированное - неправда.
Возле восточного берега Англии есть остров Линдисфарн. В конце 8 века там был известный на всю Англию монастырь. Он находился в двух шагах от резиденции короля Нортумбрии и притягивал к себе самых выдающихся церковных деятелей. Восемь его епископов подряд стали святыми, как на конвейере. Один был настолько святой, что дружил даже с выдрами. В монастыре была блестящая школа переписки книг, линдисфарнское Евангелие 8 века выдающийся образец раннесредневековой литературы. Неудивительно, что деньги текли в аббатство рекой.
В лето 793 года в Нортумбрии якобы видели разные знамения, в небе летали огненные драконы и шел кровавый дождь. Этому не придали значения, ну, мало ли, бывает. А зря. Потому что в том же месяце монахи увидели на горизонте корабли под полосатыми парусами. Монахи не особенно переживали - ну кто причинит зло божьему дому? Вскоре с кораблей высадились люди с топорами и в кольчугах, приветственно машущих руками и широко улыбающихся. Они подошли к монастырю. А дальше началось веселье. Пришельцы некоторых монахов убили, некоторых увели как рабов. И разграбили монастырь, естественно.
Английское общество было в страшном шоке. Дело не в том, что кого-то смутили грабежи и убийства. Этого тогда везде хватало. А впечатлило то, что бог не наказал северян.
С этого дня двести лет подряд никто на побережье, да и не только, не будет чувствовать себя в безопасности. Полосатые паруса станут символом страха. Священники придумают молитву, где будут слова: "боже, спаси нас от ярости норманнов".
Эпохой викингов называют период Раннего средневековья 9 -11 вв. Некоторые историки отмечают точнее. От 793 года, собственно, атаки на Линдисфарн до 1066 года, когда последний конунг-викинг, Харальд Суровый, был убит при высадке в Англию.
Каким был конец 8 века?
Западная Римская империя пала уже как триста лет. Германские племена перемешались с населением бывшей империи и сформировали общество, которое обычно называют феодальным. На востоке Византия, то есть, выжившая Восточная Римская империя была еще крепка. Только-только возникшая каролингская западная империя переживала недолгий расцвет.
Христианская Европа совсем недавно пережила наступление мусульман и отдала им Испанию.Дальнейшее продвижение арабов с трудом удалось остановить в начале 8 века.
Происходил хозяйственный и экономический подъем. Возрождалась торговля. Как ни странно, одновременно с этим королевская власть слабела, чем и воспользовались наши друзья с севера.
Европа ок. 9 в.
Предыстория
Начнем с того, что сказать: "народ викингов" все равно, что сказать "народ сантехников". слово "викинг" обозначает не народ, а профессию, занятие. Конкретно сами скандинавы сначала этим словом называли морской поход, совсем необязательно пиратский. И только со временем стали называть людей, которые в такой поход пошли.
Происхождение слова неясно. То ли от "вик-бухта", то ли от "вика-уходить, поворачивать".
Сами скандинавы могли викингами называть другие народы, промышляющие грабежом. "На корабле были викинги. Когда они подплыли ближе, то оказалось, что это эсты (предки эстонцев)". В викинги ходили многие прибалтийские народы, в том числе, славяне. Для человека не в теме мозголомной будет фраза из саги наподобие: "Конунг Олаф Моржовый хрен истребил викингов на своей земле".
Однако викинги прочно связываются со Скандинавией, и не зря. В Западной Европе викингов называли "норманны", то бишь, люди севера, что как бы намекает. Так что этот рассказ пойдет о скандинавских викингах.
Скандинавия это исторический регион, включающий современные Норвегию, Швецию и Данию, к которым тяготеет и Исландия. А вот Финляндия это не Скандинавия, и если ее рассматривают вместе, то используют термин Фенноскандия.
Скандинавский полуостров самый длинный в Европе и протянулся аж на две тысячи км. Он сильно гористый, только южная часть Швеции (Сконе) более-менее равнинная. Большая часть его во времена викингов была покрыта лесами.Много рек и озер. Очень много островов вдоль побережья. Ютландия (то бишь, датский полуостров) равнинная.
Особое значение для нашей темы имеет то, что берега и Скандинавского, и Ютландского полуострова сильно изрезаны, особенно Норвегии. Там очень много фьордов, узких, но очень длинных заливов. География как бы говорила скандинавам, пиздуйте в море.
На большей части Скандинавии довольно холодно, на севере вообще тундра, в которую заходили только саамы (скандинавские чукчи) в поисках забредших оленей.
На юге сравнительно тепло, берега обогревает Гольфстрим, но мало пахотной земли. Даже сейчас в Норвегии ее 3%, в Швеции 9%. Во времена, когда люди в основном пробавлялись сельским хозяйством, это имело большое значение.
Скандинавия начала заселяться минимум 12 тысяч лет назад охотниками и собирателями. Их вытеснили земледельцы, пришедшие в регион около 6 тысяч лет назад. Очень возможно, что это уже были прямые предки викингов.
Скандинавский бронзовый век начинается около 4 т.л.н. Собственной бронзы древние скандинавы не выплавляли, а выменивали ее у южных народов на янтарь и меха. Янтарь будет всегда ценным предметом экспорта для балтийских стран, за их пределами камень был редкой и дорогой экзотикой и очень ценился.
Скандинавы того времени отливали неплохие бронзовые вещи, жили в длинных домах и высекали на скалах рисунки кораблей (которые уже делали) и мужиков с огромными хуями. Естественно, с ритуальными целями, как и в тетрадках пятиклассников.
Около 500 г.до н.э. начинается скандинавский железный век. В отличии от бронзы, железной руды в регионе было много, а в будущей Швеции она была и вовсе высококачественная, с естественными присадками. Железные орудия вызвали хозяйственный и демографический взрыв, который, в свою очередь, вызвал социальное напряжение (слишком много людей, слишком мало земли) и первую волну переселения в конце 2 в. до н.э.
С этого времени Скандинавия станет тем, что римляне назовут vagina nationum, и что историки стыдливо переводят, как утроба народов. И вот из этой пизды выходили народы и другим народам наступала пизда. Иными словами, скандинавы вынужденно переселялись южнее, давя на другие народы, которые также переселялись и выписывали пиздюли тем, кто был им не рад.
В 400-600 годы нашей эры скандинавы весело и задорно участвовали в таком международном мероприятии, как Великое переселение народов, окончательно добившем Западную Римскую империю.
Именно эта эпоха дала наибольшее количество эпосов Европы. Именно о ней рассказывает и "Песнь о Нибелунгах", и "Беовульф", и "Король Артур".
6 век стал серьезным рубежом в жизни германских народов. Их развитие резко ускорилось. В Швеции даже выделяют особую Вендельскую археологическую эпоху (6-8 вв.), культурное влияние которой распространялось на весь европейский север.
В 6-8 веках складываются первые скандинавские государства. Они не оставили после себя документов и описаний других народов, но есть обширные археологические находки. Крупные оборонительные сооружения, роскошные дворцы и богатые погребения были невозможны без централизованной власти. К этому периоду относятся легендарные династии Скьёльдунгов в Дании и Инглингов в Швеции.
В этот период идет активное освоение Северного и Балтийского морей. Балтийское море превращается в аналог Средиземного для античных народов, то есть становится объединителем. Хотя государственные образования Вендельской эпохи быстро распались, они оставили богатое наследство.
В 8 веке скандинавов в Европе не особенно замечали, они там занимались в основном торговлей. И присматривались к тому, что плохо лежало.
Скандинавское общество накануне
Как и везде, в подавляющем большинстве население здесь занималось сельским хозяйством, но со своими особенностями. Хотя течение Гольфстрим и согревало южные Швецию и Норвегию, но что-то выращивать здесь было очень трудно. Недостаточность удобной земли, короткое лето, бедные почвы и все-таки далеко не курортный климат приводили к тому, что зерна постоянно не хватало. Скандинавы отчасти компенсировали это животноводством (для него тоже не хватало пастбищ) и рыболовством.
Голод в Скандинавии был явлением привычным. Даже сейчас следы этого есть в местной кулинарной культуре. Вряд ли кто-то по доброй воле будет пробовать полуразложившуюся акулу (хакарл) или тухлую селедку (лютефиск).
Голод толкал людей не только поедать тухлую рыбу, но и на гораздо более отвратительные поступки. Языческие обычаи допускали детоубийство. Когда ребенок рождался, его приносили отцу, и тот решал, что с ним делать. Если было голодно, то ребенка могли убить, благо до обряда принятия человеком он не считался. Его могли отнести в лес и оставить умирать (так часто поступали с девочками), или бросить на копье (это мальчики). Здесь, кстати сказать, скандинавы не одиноки, похожее практиковали, например, римляне.
Одного норвежского ярла звали Эльвир Детолюб. Не за то, о чем вы подумали, а за запрещение своим подданным бросать детей на копья.
Уже в 11 веке, когда исландцы принимали христианство, они выторговали право убивать детей. Можно представить диалог:
Священник и скандинавы:
-Нельзя бросать детей на копья!
-Почему?
-Нельзя и все! Бог запрещает.
-А если жрать нечего?
-Все равно нельзя. Ну, можно помолиться, чтобы господь прибрал.
-Это что значит, просить бога, чтобы он за меня убил? Не по мужски как-то. Не, ребята, нам не зайдет.
-Верно!
-Ну хрен с вами, бросайте, только помолясь и с огорчением в сердце, поняли?
Еще был обычай “люди, обреченные на могилу”. Если вольноотпущенник (освобожденный хозяином раб) не мог прокормить детей, то он копал могилу, сажал их туда, и его бывший хозяин должен был взять оттуда одного, обычно самого крепкого. Как щенка из помета, ага. Остальные обычно умирали.
География диктовала жизнь скандинавов. Изрезанная гористая территория вынуждала селиться отдельно друг от друга, хуторами. Люди привыкали надеяться только сами на себя. Не было соседей, которые помогут, но и сунут нос в дела. Это формировало свободолюбивые, независимые характеры.
Если суша разъединяла, то море соединяло. Часто единственным способом сходить в гости к соседям было доплыть.
В Европе крестьян в этот период потихоньку закрепощали. А Скандинавия останется аномалией. Подавляющее большинство крестьян было и останется свободными. Свободных крестьян здесь звали бондами.
Рагнар. Бонд Рагнар.
Скандинавское общество во многом еще было родовым. Большая многопоколенная семья, самоуправление общин, слабая выделенность знати, относительное равенство. Но родовые отношения уже распадались. В этот период резко возрастает воинственность общества.
В канун эпохи скандинавы жили, в общем-то, как и их предки. Но кое-что изменилось. После столетия относительно сытной жизни возрастает перенаселение, в остальной Европе появилось что взять, а у скандинавов появилось на чем до этой Европы доплыть.
Корабль
«Корабль — жилище скандинава» - так сказал один франкский поэт.
Корабли были главным секретом успехов викингов. Не только свирепость и профессионализм в бою, но главным образом отличная мобильность, умение появится там, где не ждут - вот главная причина, почему Европа двести лет дрожала перед викингами.
Кораблестроение скандинавов хорошо изучено. Есть описания в сагах, изображения, но, главным образом, археология.
Совпадение обычая хоронить знатных людей в кораблях, зарывать их в землю, и отличных консервирующих свойств почв (точнее, глин), привело к тому, что скандинавские корабли можно изучать буквально вживую.
Самая известная находка это корабль из Гокстада в Норвегии. Выкопанный из кургана в 19 веке, в идеальной сохранности, он позволил изготовить точную копию, на которой в 1893 году пересекли Атлантику.
“Известен и хозяин корабля из Гокстада. Курган, в котором находился этот корабль, расположен неподалеку от усадьбы Гьекстад; ею в конце IX в. владел конунг Олаф Гейрстадальф — родственник Асы, Снорри Стурлусон рассказывает, что Олаф был исключительно сильным и рослым человеком и умер от болезни ноги. Анатомическое исследование костей человека, погребенного в Гокстадском корабле, обнаружило, что его рост достигал 178 см (по тем временам — это высокий мужчина) и что он страдал хроническим суставным ревматизмом!” Гуревич.
Кораблестроение викингов это путь долгой эволюции. Уже Тацит в конце 1 века н.э. отмечает что свеоны (шведы) отличные мореходы.
Для своего времени и задач корабли викингов - практически предел технического совершенства.
Однажды Екатерина II сказала матерящемуся адмиралу Чичагову, что она его морских терминов не разумеет. Я их тоже не разумею, поэтому буду описывать без всяких там траверзов и архештевней, а по-дилетантски.
Большинство кораблей было 20-22 метра длиной и 4-5 шириной. Киль судна старались делать из цельного дерева. Материалом чаще всего служил дуб. Доски обшивки были необычно тонкими, в основном дюймовыми (2,5 см). Это придавало корпусу гибкость. Из-за тонкости досок их нельзя было прикреплять к шпангоуту (”ребрам” корпуса) намертво, их привязывали еловыми корнями или полосками кожи. Гибкий корпус придавал большей устойчивости против волн.
Современная реконструкция
Обшивка клалась внахлест, конопатилась просмоленной шерстью. Мачта была съемная, крепилась к специальному чурбану на киле, который назывался “старуха”. Мачта была около 10 метров.
Парус был прямоугольный, из тяжелой шерстяной ткани. На нем часто изображались полосы. Появились паруса в Скандинавии довольно поздно, незадолго перед эпохой викингов.
По бортам шло 10-15 пар весел. За веслами сидели только свободные люди, если раба сажали за весло, то он становился свободным. Весла были 5-6 метров длиной. Они служили своеобразным тренажером для викингов, благодаря чему они были в среднем крепче, чем те, на кого они нападали.
Художественная реконструкция. Слева - драккар, боевой, справа кнорр, торговый
Руль был съемный и ставился по правому борту.
Нос и корма делались одинаковыми. Это давало возможность отчалить, не разворачивая, если местные жители были уж совсем не рады викингам. На носу боевых кораблей прикреплялась съемная драконья голова. Ее снимали при приближении к чужим берегам, чтобы не гневить местных богов. Осадка корабля была небольшой и позволяла заходить в реки.
Ориентировались викинги в основном по солнцу и звездам, но были какие-то примитивные навигационные приспособления, типа деревянного круга с делениями. Также был некий “солнечный камень”, как сейчас предполагают, исландский шпат, который, благодаря поляризации света, позволял видеть солнце даже при пасмурном небе.
А это то, что выкапывают
Корабль был домом для многих скандинавов, где они проводили времени едва ли не больше, чем на суше. Не только боевые походы, но и рыбный промысел, торговля, да просто перемещение по стране - без корабля это было бы невозможно.
Скандинавы не учились быть моряками, они просто так жили. Неудивительно, что корабль был любимым объектом в культуре и религии.
Плавать по морю необходимо, жить не так уж необходимо - так говорили древние греки. В чем-то очень на них похожие скандинавы могли бы подтвердить. Жизнь моряка была полна опасностей.
“В «Саге об Эйрике Рыжем» рассказывается о гибели Бьярни, сына Гримольфа, который плавал к берегам Америки. Его корабль стал тонуть, и Бьярни приказал своим людям перейти в лодку. Но она могла вместить только половину экипажа, и Бьярни предложил тянуть жребий. Все согласились, а один юноша, не вытянувший счастливого жребия, воскликнул:
«— Ты намерен меня здесь оставить, Бьярни?
— Выходит, так, — отвечал Бьярни.
— Не то обещал ты мне, — сказал парень, — когда я последовал за тобой из отцовского дома в Исландии.
— Ничего не могу поделать, — сказал Бьярни. — Но скажи, что ты можешь предложить?
— Я предлагаю поменяться местами, чтобы ты перешел сюда, а я пошел бы туда.
— Пусть будет так, — ответил Бьярни. — Ты, я вижу, очень жаден до жизни и думаешь, что трудная вещь — умереть.
Тогда они поменялись местами. Тот человек перешел в лодку, а Бьярни взошел на корабль…»
Сага гласит далее, что Бьярни и его друзья на тонувшем корабле погибли, лодка же добралась до Ирландии. Имени человека, которого спас Бьярни, сага не упоминает: он не заслуживает того. А о бесстрашном Бьярни, мужественно принявшем свою судьбу, рассказывали исландцы из поколения в поколение”. Гуревич.
О самих походах викингов, а также об их оружии, доспехах, тактике, об их обществе, быте и культуре в следующих сериях.
Бряцая оружием и выкрикивая боевые кличи, на поле строятся отряды воинов. Завязался жаркий бой - под свист стрел и метательных копий сближаются знаменитые германские "стены щитов".
Дружины сходятся в ближнем бою, трещат под ударами щиты, валятся на траву раненые воины... Примерная такая картина предстала перед командой проекта "Мой Край", когда мы посетили фестиваль исторической реконструкции Blodguld!
Прикоснуться к эпохе викингов, узнать об оружии Раннего Средневековья и реконструкторском движении вы можете в нашем репортаже с места событий.
Не далее как на прошлой неделе прошел фестиваль BlodGuld - кровавое золото, то бишь. Раннесредневековые клубы исторической реконструкции сошлись в бескомпромиссном противостоянии, которое развернулось на просторах Калужской области.
Интересно - жуть! Аутентичная (почти) музыка, неистовые поединки и бои стенка на стенку в разных форматах, лучный тир, море алкоголя, скандинавский альтинг (как полагается - с торгами, судами и внезапной поножовщиной).
Наконец-то вживую познакомился с Климом Жуковым, окончательно и бесповоротно решил податься в реконструкторы (благо навыки по части метательного орудия имеются). Но ездил я не только развлечения ради - фактически, энто была командировка от проекта "Мой край".
Записали мы массу контента, в частности, мой товарищ Александр Кадира взял у Клима интервью. Собственно, приятного просмотра!