Неразумная инициатива
Если правитель скуден умом, то любые проблемы государства, он будет решать исключительно с позиции силы и насилия, но как правило такие решения приносят незначительные улучшения на начальном этапе и большие проблемы в будущем.
Этельред II Неразумный - правил Англией в XI веке. Его очень беспокоило наличие данов в королевстве, а еще сильнее его напрягала отдельная область на востоке Англии - Дэнло, которая жила по законам и традициям Дании. Такая себе автономная область. Возникла данная автономия в результате регулярных набегов данов на протяжении более 30 лет, отвоевывались регионы принадлежащие англам и саксам, они постепенно заселялись данами с материка, которые жили согласно своему укладу. Однако королям Англии удалось остановить дальнейшею экспансию и со временем взять Дэнло практически под полный контроль. Террор над местными данами никто не устраивал и со временем они прекрасно интегрировались в местное общество, наладили тесные связи с местными жителями и вполне возможно в дальнейшем прекрасно бы ассимилировались, но... случилось несколько "но".
Во - первых материковые даны возбудились и возобновили набеги на остров. Несмотря на тесную связь с Данией местные возбудились не так сильно, так как по сути Англия стала их домом и с набегами не торопились.
Во - вторых с королевством случился Этельред II Неразумный, который был мягко говоря плохим правителем. Пораскинув мозгами совместно со своими одаренными придворными, он решил что прекратить набеги данов с материка можно вырезав всех местных данов.
13 ноября 1002 г. по приказу короля началась резня. Данов любого возраста, пола и места проживания - убивали в огоромных количествах.
Прочтем же, что об этом думал нормаднский хронист Гийом Жюмьежский:"Этельред, король Англии, осквернил королевство, долгое время процветавшее под великой славой самых могущественных королей, совершив такое ужасное преступление, что в его собственной державе даже язычники считали это отвратительным, ужасным деянием. Ибо за один день он во внезапной ярости и без предъявления им обвинений в преступлении убил датчан, которые жили в мире и гармонии во всём королевстве и совершенно не боялись за свою жизнь".
Видимо в голове Этельреда II план был гениален и он сработал, но в реальности все было диаметрально противоположно. Узнав о вероломном поступке английского монарха, датский правитель Свен Вилобородый собирает всех кого смог собрать и организует серию походов в результате которых становится полновластным владетелем Англии.
Естественно, что являясь парнем при деньгах и со связями Этельред II Неразумный смог спокойно смыться в нужный момент для дальнейшего комфортного проживания в Нормандии
Было дело
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Пикты
Люди, как правило, знают о пиктах только то, что о них известно очень мало. Пикты по праву считаются самым загадочным народом в истории Британии. Мы знаем, что они были бесстрашными врагами римлян, однако до римского вторжения история пиктов окутана мраком, хотя и после того, как римляне покинули остров, сведений о пиктах почти нет.
О знаменитых походах римлян в Британию знают многие, кто увлекается историей. Римляне смогли покорить половину острова, закрепившись примерно на современных границах нынешней Англии и Шотландии. В 70-80-х годах стали продвигаться дальше на север, вступая во владения пиктов. Попытка прорваться дальше обернулась неудачей, причина тому крылась в весьма интересных особенностях как местного населения, так и местности в целом. Шотландия считается горной страной с не очень комфортным климатом, потому во времена Римской Империи там могли нормально воевать только приспособившиеся коренные жители, которые были невероятно воинственными и отлично пользовались всеми преимуществами местности, во многих аспектах доминируя над легионерами. Шотландцы оказались быстрее, чем неповоротливые римские войска, легче переносили погодные условия и перемещения по горам, что давало огромные преимущества. В итоге римляне так и не смогли закрепиться на новых территориях и предпочли в 122 году построить стену, просто отгородившись от этого ада. Стена получила название «Адрианов вал».
Вид на Адрианов вал сегодня.
По самым скромным подсчетам, Риму для полного покорения Шотландии и Ирландии потребовалось бы около 3-х свежих легионов. Собрать такое воинство на краю света Рим уже не мог. А может быть и мог, но никакого смысла в таких усилиях не было. Шотландия не была богата и там не было тех ресурсов, которые были нужны империи. По сути, главный фактор экспансии римлян на север было пиктское пиратство. Пикты и соседние с ними племена постоянно разоряли римские провинции и император решил покорить воинственных «дикарей».
Эти «дикари» представляли из себя не единую группу людей, а конфедерацию племен, которую римляне называли одним именем. Термин «пикты» - или «разрисованные» - был прозвищем, которое римляне дали своим врагам. Название подразумевало, что пикты были варварами, разрисовывающими самих себя. Как называли себя пикты (или даже вообще, считали ли они себя одной группой и дали ли себе название), неизвестно.
Пикты окрашивали свои тела в синий цвет, чтобы выглядеть «более дикими в бою». В переводе с латыни «пикты» как раз переводится как «раскрашенные», потому что они предположительно также делали много татуировок, помимо окрашивания всего тела в синий цвет.
Пикты в бою против римлян.
После провалившегося вторжения римлян, пикты сами перешли в бесконечные набеги на уже подконтрольную Риму часть Британии. Римлянам удалось откусить себе часть Шотландии, но пикты и не думали покоряться и устраивали захватчикам жестокую партизанщину. Так что римскому императору Антонину, в 142 году н.э. пришлось срочно строить на негостеприимном севере современной Англии второй вал, который получил название «Вал Антонина», вал находился еще севернее Адрианова вала, удерживать его будет крайне трудно.
После того, как был построен вал Антонина, за валом Адриана плохо следили и он постепенно разрушался. Антонин не смог покорить северные племена, поэтому, когда Марк Аврелий стал императором, он оставил вал Антонина и вновь занял вал Адриана как главный оборонительный барьер. В 208 году император Север приказал занять и укрепить вал Антонина. После смерти Севера, вал Антонина был вновь оставлен, а граница римских владений пошла по валу Адриана. Пикты несколько раз пробивали в валу проходы, и римляне в конце концов в 385 году оставили попытки его восстановления.
Карта римских валов.
Нет практически никаких пиктских документов, и ученые до сих пор не могут дать ответы на самые элементарные вопросы о пиктах: кто они были, на каком языке говорили, как сами себя называли и что случилось с ними по итогу. Мы располагаем огромным количеством памятников пиктского монументального искусства, но, к сожалению, даже эти памятники, которые могли бы вызвать интерес к пиктам и подчеркнуть историческое значение этого народа, содержат сложную, но совершенно непонятную для нас символику.
Пиктский камень из Аберлемно.
Они использовали символы, которые до сих пор не были должным образом расшифрованы, и их загадочный язык теперь вымер. Сегодня принято считать, что пикты были расой не одного народа, а нескольких объединившихся племен. Они были движимы политическими мотивами и необходимостью объединиться против общих врагов.
Откуда же пришли пикты? Это одна из многих загадок, окружающих этот таинственный народ. История происхождения пиктов окружена множеством мифов, легенд и откровенных выдумок. На сегодняшний день есть две основные гипотезы.
Согласно первой, пикты — это кельтское племя, довольно рано отделившееся от основной массы сородичей. Поэтому они так сильно отличаются от тех же галлов или соседей-бриттов. Согласно второй, менее популярной, пикты — автохтонное население Британии, пришедшее сюда ещё в ранний бронзовый век.
Историкам удалось установить, что пикты были фермерами, жившими небольшими общинами. Крупный рогатый скот и лошади были очевидным признаком богатства и престижа. Однако, пикты всегда были связаны с пиратством и набегами на побережья своих соседей.
Интересный факт - женщины в племенах пиктов чувствовали себя так же свободно, как и мужчины, здесь присутствовало полное равенство. Римляне утверждали, что пикты даже практиковали полигамию, причем и женщине можно было иметь нескольких мужей. Римляне, в свою очередь, очень горячо осуждали это. Есть сомнения, что во времена империи, в «Вечном городе», патриции вели себя менее порочно, поэтому такие обвинения выглядят довольно лицемерно. Такие любовные практики исчезали повсюду с появлением христианства, исчезнут они и у пиктов - христианские проповедники странствовали даже в негостеприимной Шотландии.
Реконструкция образа пиктской воительницы.
Женщина была настолько вовлечена в общественную и политическую жизнь в пиктском обществе, что сохранились и такие римские свидетельства:
«Если возникает сомнение, они выбирают короля скорее из наследников по женской линии, чем по мужской, и этот обычай, как известно, сохраняется у пиктов и по сей день»
Так или иначе, но именно после ухода римлян начинается «золотой век» пиктов. Разрозненные племенные союзы наконец объединились в королевство, а первым монархом, жизнь которого подтверждена историческими источниками, был Бруде (примерно середина 6-го века).
Картина Уильяма Хоула «Крещение Бруде Колумбой»
В этот момент в северной Британии оформляются 4 государства, которые будут бесконечно соперничать между собой вплоть до появления в регионе викингов: это пикты, скоттская Дал Риада, бриттское королевство Старклайд и Нортумбрия англов.
Появление в регионе викингов кардинально изменило политическое положение на всех британских островах. Завоевания скандинавов и их постоянное давление на пиктов стали причиной постепенного угасания королевства. Впервые морские разбойники пришли «в гости» к пиктам в 8-м веке — именно тогда те утратили контроль над островами в Северном море.
Однако не викинги, а именно их ближайшие соседи считаются главной причиной падения племен пиктов. Соседнее королевство Дал Риада под предводительством короля Кеннета вело безжалостное и эффективное наступление против пиктов.
"Пришел король шотландский,
Безжалостный к врагам,
Погнал он бедных пиктов
К скалистым берегам.
На вересковом поле,
На поле боевом
Лежал живой на мертвом
И мертвый — на живом."
Р. Л. Стивенсон
В 843 году король Кеннет объявил о создании единого королевства Альба, в которое вошли и пикты. Именно эту дату обыкновенно считают точкой отсчёта истории современной Шотландии.
Сами же пикты с течением времени постепенно ассимилировались со скоттами и бриттами. К началу средневековья в Шотландии больше не существовало людей, называемых «пиктами». Народ «безжалостных» воинов, давших отпор римским легионам не смог выдержать проверку временем и исчез как сотни других цивилизаций и культур, однако их загадочность привлекает многих историков и сегодня.
Торфинн и Аскеладд- Месть [AMV]
➤ Описание:
Торфинн - сын одного из величайших воинов викингов, после того, как его отца убивают в бою с предводителем наемников - Аскеладдом, он дает обет мести.
Юный викинг присоединяется к отряду Аскеладда, чтобы вызвать его на дуэль, но его сил явно недостаточно, чтобы тягаться с матерым воином. Аскеладд позволяет малышу следовать за ним и стать настоящим воином и однажды- тот получит право на поединок.
Эпоха завоеваний викингами Англии, междоусобицы - так начинается история Торфинна. ________________________________________________________________________________________________
➤ Информация по AMV:
Автор идеи AMV: Kio (он же Странник)
Монтаж: Kio
Видео: 🎬anime "Vinland Saga": ("Сага о Винланде"- 1 сезон)🎬
Музыка: 🎧 🎵SKRIZHALI "Месть"🎵
Нож которого не было 2
"На днях под влиянием какой-то ТВ-передачки вспомнила, что раньше (теперь я этого совсем не слышу) было в ходу пренебрежительное "Сапожник!" как характеристика плохого мастера - независимо от того, чем этот человек занимается. И вообще, пословицы с этим "сапожником" тоже негативны - типа "Пьян, как сапожник"... А доброжелательное, положительное о сапожнике - почему бы не сказать? Так почему не угодил именно сапожник, как вы думаете?".
Как я там понял, автор долго искала в литературе объяснение такому странному отношению к сапожникам, и не нашла. Даже в известных трудах филологов. И еще:
"Визитной карточкой одного нашего профессора в музучилище (а ему тогда было уже лет шестьдесят, наверное) было словечко "сапог" (не сапожник!). Он клал руку локтем на клавиатуру, нажимая таким образом клавиш 10-12 подряд, и спрашивал, какие ноты звучат. И когда кто-то (почти наверняка) говорил "не знаю", он выдавал: "Сапог ты, матушка!" (независимо от пола студента, кстати)".
Ответы на все эти вопросы вы вряд ли найдете в сети, но они есть. И есть объяснение тому, почему некий профессор называл неумех "сапогами", а не валенками, например.
Во время празднования 800-летия "Слова о полку Игореве" в "Литературной газете" был опубликован ряд статей об этом гениальном памятнике древнерусской литературы. В №44 за 30 октября 1985 года была опубликована статья прозаика Юрия Сбитнева. Называлась она "Языком далеких предков".
Там автор предал огласке свою теорию происхождения слова "засапожный". Я, пожалуй, просто приведу отрывок из этой статьи, чтобы не объяснять ее суть. В этой статье есть и другие оригинальные толкования некоторых мест текста, но нам пока интересен только нож.
"Дедушка Карелин жил на заимке в хребтине водораздела Нижней Тунгуски и Лены, на волоке. В свои более чем преклонные годы был он боек и остер на язык.
И вот что я услышал от него, впрямую относящееся к толкованию одного места из "Слова о полку Игореве":
- Веришь, паря, нас трое, их бо осемь! Мы, конечно, с промысла выходили. Много пушнины взяли по тому году. В горбовиках несли, да еще нартешкой тянули. В горбовиках, конечно, соболь - много его тем годом тайга уродила. В нарте белечьё тащили - тоже факт немалый. Сели они на нас! Выкатывай зажиток! И ножищами дразнятся. А у нас на руках только пальцы! Куда денешься супротиву их ножей. Эх, робята, говорю своей дружине, помирать так с песнею! Оспинимся, братцы! Да в сапоги их! В сапоги, раскатись мое плечо. Похваталися - и в драку...
Укололо меня это - "в сапоги". Не понимаю я, что же дальше произошло. А дедушку не спросить: разогрелся воспоминаниями, катит как на рысях.
- В сапоги! В сапоги, их, разбойничков...
Может быть, "в сапоги" - пуститься бежать? Но тогда зачем оспиниваться, то есть вставать в оборону спиною друг к другу...
- Веришь, нет!? Всю ту компанию версты три гнали - криком великим. Трех разом смели, одного потягом достали - харч выкинул, другие баско бегали - ушли в леса...
И только дух перевел дедушка, спрашиваю его:
- Не пойму я что-то, как это в сапоги взять? Ногами отбиваться, что ли?
- Какой!- махнул рукою. - Разве супротив ножа нога сила...
И объяснил все по порядку...
...По рассказу таежника получалось, что "сапог" не что иное, как тяжелая коряжина с корневищем на конце - знаменитая русская дубина... С таким "сапогом" ходили на обидчиков наши предки... Волнуясь, открываю словарь Даля. Есть ли в нем подтверждение слову, услышанному и записанному мною от старого таежника? Не прошел ли мимо него великий рачитель нашего языка? Не прошел: "Сапог или сапог с корнем" - "пень с корневищем и корневым суком".
Дубина. Реконструкция. Все помнят чем были вооружены разбойники в фильме «Морозко»?
Далее Сбитнев дает свою трактовку этого отрывка текста: "съ засапожьникы кликомь пълкы побждають". "Засапожный" у него прилагательное к слову клик - "крик засапожный". Возможно, автор статьи и прав: тактика нападать массой и с криком была распространена в то время.
Так что же такое "засапожникы"? Нож, которому не нашлось места в "Слове о полку Игореве", но который появился на свет благодаря этому произведению? Существительное или прилагательное? Не буду здесь оригинальничать и соглашусь с хрестоматией - существительное, но не нож.
Обратимся опять к словарям, ведь нам важно прояснить почему человек с сапогом не "сапожник", а "засапожник"? Есть ли еще такое слово, которое могло бы стать в один ряд с "засапожником"?
Оказывается, есть и вы его прекрасно знаете - оно дошло до наших дней, и архаизмом становиться не собирается. Недаром автор "Слова" употребил его рядом с "засапожником": "...тии бо беc щитовъ съ засапожьникы..."
Это слово "щит" и образованное от него "защитник" - человек за щитом. Итак, снова Даль: "ЩИТИТЬ что, кого, защищать, отстаивать, охранять, боронить, укрывать от вреда;... Щитные ратники. -ники, со щитами, щитоносные, -носцы. | Щитник и щитоносец, оруженосец, отрок".
Не может ли быть так, что приставка "за" понадобилась, чтобы дать точное определение воинам? Защитник - за щитом, то есть воин. Щитник - щитоносец, отрок по словарю Даля.
Как видим из рисунка, спрятать нож за сапог, за неимением оных, воин не может.
То есть, мы видим, что приставка "за" может стоять перед корнем "щит", а может и не стоять. Может быть, именно с помощью приставки "за" сапожника (мастера делающего обувь) отличали от засапожника - простого воина с дубиной.
Хотя это уже не важно - главное, мы видим, что и защитник, и щитник, и засапожник, и сапожник - определения, слова, употреблявшиеся в народе. Из четырех этих слов сейчас перестали употребляться два: щитник и засапожник. Видимо, просто за ненадобностью, так как в армиях уже давно нет щитоносцев - ранее довольно распространенной воинской специальности, и засапожников - бойцов с дубинами, как я предполагаю.
Есть еще одно старое и интересное слово - "застрельщик". По Далю это: " Застрельщик м. солдат в передовом рассыпном строю, начинающий перестрелку с неприятелем"
По аналогии, засапожник тоже мог быть воином, начинающим атаку, воином ломающим вражеский строй и тормозящим кавалерию. (Смотрим на ландскнехтов с цвайхендерами и китайских воинов с чжаньмадао)
То, что сейчас засапожником называют некий ненайденный еще нож - не важно. Это уже относительно новое слово, не имеющее ничего общего со старым и обретшее свое другое значение.
Дело в том, что в конце 19 века сапоги стали повсеместно распространенной и доступной обувью - вся Россия ходила в них и ножи, конечно, за голенище прятали. Разные ножи - большие и маленькие, прямые и не очень, но отнюдь не засапожные – специально для таких целей сделанные.
А теперь вернемся к пословицам - косвенным доказательствам. Вариант звучания одной из них: "Сапожник всегда ходит без сапог".
Есть и другие варианты ее звучания, но нам интересен этот а, вернее, категоричность такого замечания. Почему это "всегда"? И даже без "всегда" - почему? Разве мастер по изготовлению сапог не мог себе сшить хоть плохенькие, хоть низенькие, хоть из обрезков, но сапоги? Ему что, времени не хватало и он был завален работой денно и нощно? У него даже плохонькой кожи или ткани не было на сапоги самому себе?
Если был сапожником - мастером по изготовлению обуви - мог, конечно, а вот если был воином-сапожником (или засапожником см: щитник - защитник) - то не мог, потому что был беден. С дубиной в руках воевали только самые бедные воины-ополченцы. Где-то читал, что у украинцев есть фамилия, берущая корни от таких бедных воинов, воюющих дубиной. А откуда пошло: пьян как сапожник? Почему не как плотник, бортник, кожевник? Неужели пьянство передавалось с умением тачать сапоги? Нет, конечно, тут можно вспомнить наркомовские сто грамм - поднимающие дух. Вообще, в те времена иногда опаивали до состояния невменяемости даже осужденных на казнь - есть такому письменные свидетельства. Или ели мухоморы перед битвой – всякое было.
Не удивлюсь, если идущие в первых рядах войска засапожники тоже напивались или наедались, как берсерки, дури для храбрости. А, может, они пили и просто так - ведь, как я понимаю, жизнь такого авангарда была недолгой. Вспомним окуджавское: "Кавалергарда век не долог...", что же тогда говорить о ратнике с дубиной руках? А еще в те времена обычной тактикой было пускать впереди войска легковооруженных воинов (или пленных) для отвлечения противника или разведки боем.
Кстати, в поговорках других народов сапожники не такие пьяницы. Почему? Да и разве мог быть пьяницей человек, для которого важна мелкая моторика рук, чтобы управляться с тонкой иглой? Если руки трясутся - не до шитья. Разве мог запойный пьяница шить такие сапоги?
Сапоги сафьяновые
Еще одно, возможное косвенное доказательство, - вспомним профессорское: "сапог ты, матушка", что вполне аналогично: "дубина ты... ".
"Сапожник - См. бездарность, пьян как сапожник... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. сапожник посредственность, башмачник, чеботарь, бездарность Словарь русских синонимов ..."
Пренебрежительное сапожник могло пойти именно с тех времен и с небогатых ратников с дубинами в руках. И то правда, оружие было дорого, да и на обучение воина требовалось время, и поэтому какой-нибудь княжеский копейщик вполне мог глядя на воина с дубиной-сапогом, сказать обидное: «сапожник...».
А теперь немного пофантазируем и переиначим известный нам отрывок текста "Слова". Заменим непривычного "засапожника" на привычного всем "защитника".
Заберем из рук воинов "сапоги" и напишем так: "Без мечей с защитниками кликом полки побеждали". Теперь фраза звучит так, что "защитник" здесь воспринимается читателем как лицо неодушевленное. "Защитник" в таком построении текста видится, скорее, неким амулетом, чем ратником. Дело в том, что защитник сейчас тоже не воспринимается как точное определение человека за щитом. Однако, стоит заменить "защитника" или "засапожника" на "копейщика" и все становится на место. Поэтому можно смело предполагать, что "съ засапожьникы кликомь пълкы побждають звонячи въ праддьнюю славоу" написано не просто так.
"Звеня в прадедьнюю славу", то есть, подтверждая славу прадедов, воевавших и побеждавших именно так - с одною дубиною.
Развитие оружейного и военного дела постепенно свело на нет применение в сражениях легковооруженных отрядов, выполняющих роль прикрытия или проводящих разведку боем.
Воины-засапожники выполнили свою роль и канули в Лету, как канули позже и щитоносцы, и копейщики, и лучники... Однако не забыта "дубина народной войны" - сапог, первое и самое доступное оружие наших предков.
Дубина. Музей (оригинал)
Очень метко охарактеризовал значение воинов, вооруженных таким оружием, Л.Н.Толстой в романе "Война и мир":
"Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие".
Почти криминальное чтиво - "клюквенная" научно-популярная книжка о военной истории
На днях попалась мне под руку книга Джека Коггинса "Эволюция вооружения Европы. От викингов до Наполеоновских войн". Ну как под руку - в электронном виде. Ну как попалась - ее мне сбросила знакомая, периодически снабжающая историографией (Наталья - большой привет).
Собственно, вот ее обложка. Думаю, многие любители военной истории сию книжицу видели и читали
Первое, что порадовало - это работа переводчиков/ локализаторов. В оригинале книга называется "Soldiers and warriors. An illustrated history" - то бишь, "Солдаты и воины. Иллюстрированная история". Как это стало "Эволюцией вооружения Европы" - уму непостижимо. Что ж, спасибо, что не назвали книгу просто "Морпехи")))
Наверное, следует немного рассказать об авторе книги.
Джек Бэнхэм Коггинс (1911-2006 г.) - американский художник и писатель британского происхождения. В годы Второй мировой служил в ВС США, работал военным корреспондентом. На Западе широко известен как автор множества батальных картин. Также является рядом научно-популярных книг по военной истории.
Коггинс много времени и сил отдал истории, хотя по образованию при этом историком не был. Впрочем, нас это не должно смущать, известна масса примеров успешных популяризаторов науки, которые "работают" не по профилю.
В общем, прочитал первую главу, посвященную, как нетрудно догадаться из названия, викингам. Прочитал и просто ошалел, попутно припомнив анекдоты про британских ученых...
Но обо всем по порядку, буду приводить отдельные фрагменты текста.
Причины, по которым произошел столь масштабный бросок скандинавов в Западную Европу в IX и Х столетиях, достаточно трудно объяснить. Что побудило население этих стран внезапно ринуться на юг именно в это время и только затем, чтобы вскоре снова вернуться к прежнему образу жизни, - представляет собой загадку, на которую мы никогда не найдем ответа.Во-первых, началом "Эпохи викингов" принято считать нападение на монастырь святого Кутберта, состоявшееся в 793 году. Условный конец эпохи положила битва при Стамфорд-Бридже в 1066 году. Откуда взялись "IX и Х столетия" вместо общепринятых VIII-XI - непонятно.
Во-вторых, крайне наивно выглядит непонимание причин "броска скандинавов". В основе любого события, явления или процесса ВСЕГДА лежат экономические предпосылки. Впрочем, у англо-саксонского мира своя научная парадигма: Гегель, диалектика, материализЬм - это все не для джентльменов)
Докладываем: для нормального функционирования и постепенного развития любому обществу необходим прибавочный продукт - то есть часть товаров/ресурсов, получаемая сверх текущих потребностей. Применительно к скандинавскому обществу, прибавочный продукт был категорически нужОн для сосредоточения в руках вождей и их приближенных, оформления имущественного неравенства и закрепления власти сформировавшейся таким образом элиты. По сути, прибавочный продукт был жизненно необходим скандинавам для складывания раннефеодальных государств.
Вот только откуда же его взять? Местность скалистая, климат не айс довольно-таки айс (на эпоху викингов, конечно, климатический оптимум пришелся, но все равно, в Центральной и Западной Европе потеплее и помягче), от бывшего античного мира с его бурной торговлей - чудовищно далеко.
Как добиться экономического профита, если вы - суровые, агрессивные германцы, превосходные мореходы и воины, но у вас "крокодил не ловится, не растет кокос"?
Собственно, эпоха викингов и стала ответом на этот вопрос - нужно грабить! Грабить, если не получается, то торговать, по мере накопления ресурсов переходить от набегов к полноценным завоеваниям.
Вот и все! Тоже мне, загадка века, "на которую мы никогда не найдем ответа". Идем дальше.
Что касается оружия и защитного снаряжения воина-викинга, то они мало чем отличались от того, чем располагали те, на кого пришелся удар норманнов. Основным оружием пришельцев были мечи, копья и боевые топоры, хотя свою долю в их победы вносили и луки, а искусные лучники котировались весьма высоко. Широко были распространены железные шлемы, порой украшенные рогами или крыльями ворона. Для защиты тела служили brynjas, или рубахи, обычно с короткими рукавами, из плотной материи или кожи, на которые были нашиты перекрывающие друг друга полосы или чешуйки из железа. Такие чешуйчатые куртки были часто распространены, хотя еще более широко применялись, особенно в позднейшие времена, кольчуги, которые, как представляется, были известны в странах Севера с древнейших времен.
Рогатые шлемы??? Шлемы с крылышками??? Да это заблуждение уже настолько древнее, что даже его развенчивание успело набить оскомину - большинство статеек в сети о викингах непременно содержит пункт "рогатых шлемов не было". Собственно, ваш покорный слуга в 2019 году в самой первой публикации на Дзен-канале тоже об этом говорил.
Под brynjas понимается всего лишь кольчатый доспех - кольчуга, то бишь! Зачем это слово выносить как какой-то особый, уникальный для скандинавской защитной экипировки термин - непонятно.
Зато история про "чешуйчатые куртки" дает нам понять, откуда черпали "вдохновение" для своих фантазий создатели сериала "Викинги" (да и вообще большинства киноподелок о Средневековье.
Археология дает нам понять, что в Раннее Средневековье защитная экипировка викингов была представлена шлемами и кольчугами, известны находки деталей пластинчатого доспеха (например, в Бирке были найдены несколько ламелл). В сагах в самом деле есть единичное упоминание неких кожаных доспехов.
Однако в целом, хорошо экипированный воин - это человек в кольчуге, без всякой фэнтезятине. Пластинчатый доспех, очевидно, был известен скандинавам, но был заоблачно дорогим. Хотя, скандинавы ведь широко воевали "на экспорт", даже составляли византийскую гвардию. Вот там-то теоретически, товарищи норманны могли в полноценных ламеллярах щеголять - ибо Империя всяко богаче. Но, собственно, викинги на заре эпохи викингов очень вряд ли массово могли себе позволить даже кольчуги.
Бытует предположение (причем не только относительно викингов), что в более архаичный период вместо полноценных кольчужных рубашек сначала использовались кожаные куртки с вставленными элементами кольчужного полотна или наборов пластинок. Однако, во-первых, к эпохе викингов эти предположения не относятся, а во-вторых, вообще труднодоказуемы - органика в виде потенциальной кожаной куртки сохраняется, а горстка колец или пластин ни о чем с уверенностью судить не позволит. В общем, это исключительно фантазии Коггинса.
Не брезговали норманны, если представлялась такая возможность, и грабежом друг друга. Национальные чувства не играли при этом никакой или почти никакой роли. Между кровными родственниками или соседями еще могли быть определенные связи, но в общем и целом каждый человек был только сам за себя, и царил сильнейший.Вот это открытие! Конечно, "национальные чувства" не играли никакой роли - таковые в принципе возникнут лишь в Новое время, а у товарищей норманнов, просто напомню, еще даже государств нет как таковых, не то что национального самосознания.
Скандинавы в Раннее Средневековье жили по нормам обычного права, воевали контингентами ополчения и малочисленными профессиональными дружинами, власть местных вождей на заре эпохи викингов держалась на личном авторитете. А письменные памятники скандинавского права (то есть просто законодательные кодексы, наподобие "варварских правд") появляются в XIII веке. По уровню развития скандинавы эпохи викингов - это плюс-минус германцы Центральной и Западной Европы времен Тацита. Какие к лешему "национальные чувства", если тут родоплеменной строй только-только начинает разлагаться?
Вот примерно так по степени упоротости выглядит этот анахронизм...
Как говорится, ИМХО: книжка очень спорная, культивирующая мифы и заблуждения. О военном деле рассуждается в полном отрыве от социально-экономических реалий (что категорически ненаучно), с археологическими данными автор явно не был знаком. Для внеклассного чтения, может быть, сгодится. Тем более, что написана языком легким и незатейливым. Но для серьезного человека, который хочет разбираться в военной истории - к прочтению не рекомендуется .
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Анекдот. Старый викинг говорит молодым:
- Я, Олаф, покорил в юности много стран. Ходил в походы во главе войска. Я заставил их правителей платить дань. Но никто меня не зовёт "Олаф-Завоеватель".
Потом, в молодости, я плавал, и был и в Исландии, и в Гренландии. Но никто меня не называет "Олаф-Мореход".
-А потом, когда я стал постарше, я построил много домов для викингов. Но никто меня не назвал "Олаф-Строитель".
...Но стоило мне однажды трахнуть овцу...