Бизнес план по поднятию продаж в супермаркете Варус
Перевод: Паски освящены православной церковью Украины
Как мусульмане оскорбились на призыв пить воду
В солнечной Франции случилось чудесное. Компания Evian, выпускающая воду, написала в Твиттере: «Ретвитни, если выпил сегодня литр воды!» Казалось бы, фраза - нейтральнее некуда, обидеть ей невозможно ни одно живое существо на планете, ибо жизнь неразрывна связана с водой. Но мы живем в мире, где оскорбиться могут на что угодно. И французские мусульмане не подвели! У них случился Рамадан, а это значит, что им не положено пить до заката. И получилось, что компания, своим подлым твитом, оскорбила всех мусульман.
Казалось бы, ты по собственному желанию придумал себе увлечение. Тебя никто не заставлял, это твое решение. Оно не касается никого в мире, кроме тебя. Но нет, ты считаешь, что твое увлечение - самое главное, а все остальные обязаны играть в твою игру вместе с тобой и пить воду тайком, чтобы тебя не оскорбить. Есть базовое правило жизни в социуме: живи сам и не мешай жить другим. Но некоторые живут по иному принципу: живи сам и требуй все от других. В итоге, вместо того, чтобы поставить на место возмущенных с их бредовыми претензиями, Evian извинилась за свое вопиющее хамство и бестактность. Потому что помнят отрезанные головы пол года назад.
Мы живем в удивительное время, когда стало модно оскорбляться. Все регулярно на все оскорбляются. Стало невозможно что-то сказать, чтобы никого не обидеть. Скажешь, что любишь тетенек - оскорбишь содомитов; скажешь, что тетенька - оскорбишь трансгендеров; скажешь, что у директора РПЦ огромная яхта - оскорбишь верующих; поздравишь верующих с Пасхой - оскорбишь атеистов; скажешь, что смотришь "Спокойной ночи малыши" - оскорбишь мусульман; скажешь, что Земля круглая - оскорбишь дебилов; поставишь точку в конце сообщения - оскорбишь хипстеров скрытой агрессией; скажешь, что любишь бомжей - оскорбишь казаков; скажешь, что любишь казаков - оскорбишь вообще всех.
Да что там говорить. Можно оскорблять просто своим существованием. Например, очень оскорбительно быть белым натуралом. И чтобы никого гарантированно не обидеть, надо вообще не жить. Самое печальное, что перед оскорбленными регулярно извиняются, подкидывая дров в этот костер маразма. Чем провоцируют их на еще более абсурдные требования. А оскорбленных надо иногда и на xер слать. Чтобы чуть-чуть приспустить на землю.
Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)
Про верующих
По крайней мере, так они себя назвали.
Уже неделю сижу на больничном с ребёнком. Ветрянка. Домашние развлечения очень быстро надоели, благо врач разрешала при отсутствии температуры гулять. Понятно что при заразной болезни на детскую площадку не пойдёшь, в парк тоже, туда нельзя, сюда нельзя, в черте города чтобы никого не встретить можно погулять только по руинам завода, но туда что-то самому не очень хочется. В итоге решили:
-Ну что? Поехали на святой источник за водой? И покатаемся, и камушки в ручей покидаем?
Вроде как план безотказный. Церковных праздников нет, вторник, разгар рабочего дня, удаленность от ближайшего крупного города около 25 км. Реальное сегодняшнее фото источника:
Для любопытных: Тульская волость, в черте деревни Осаново.
Для знатоков: да, это Осаново.
Изначально все ожидания оправдались. Ни души, мелкий леопард довольно форсирует ручейки в резиновых сапогах, полная идиллия. Но тут неожиданно появился чёрный, как мы его назвали, жжжип! Вышло двое мужчин и одна женщина, вытащили с собой полотенца, потянулись, увидели нас и застыли. Далее примерный и утрированный диалог:
-У вас что, ветрянка?
-К сожалению да.
-А почему вы с такой страшной заразной болезнью приехали в общественное место?!
-Женщина, вы уж извините нас, пожалуйста... Он дома уже на стенку лезет, мы надеялись что тут в это время никого не будет...
-Да как это никого не будет?! Это же на всю страну известный святой источник! Сюда со всего мира верующие едут! И в основном больные, кривые, косые, хромые, и все с целью исцеления. А вы тут с ветрянкой!
-Слушайте, я всё понимаю конечно, но это просто деревенский ручей, который облагородили церковным стилем. Да, вода чистая, питьевая, долго не портится, но на этом чудеса того... Заканчиваются. И ручьёв таких по нашим деревням и сёлам...
-Да я вам точно говорю! Эта вода все болезни лечит! Мы всегда только эту воду пьем и, дал Бог, никто ковидом не заболел, а племяннику коллеги моего знакомого друг рассказывал, что его отчим тут даже рак излечил! И сама я, как в спину вступит, приезжаю в святой воде ополоснуться! Вот как сейчас.
-Прошу прощения, вы сейчас с больной спиной собрались в ледяную воду лезть? Просто на улице март, сугробы лежат... Больше похоже на оригинальную попытку самовыпила, нежели на лечение. Вам бы к врачу, по хорошему.
-Да что вы меня учите? Я не первый раз тут с больной спиной и всегда помогает!
-Женщина, ну раз так - идите и ныряйте! Что Вы до нашей ветрянки-то докопались? Вода же всё равно от всех болезней!
Короче, как мне верующие объяснили матом: вода лечит всё, кроме ветряной оспы. Наверное когда освящали болезнь забыли в молитве помянуть, потому можно со СПИДом, сифилисом, туберкулёзом, спиной, ногой, головой, но не с ветрянкой. Она тут по прежнему опасна.
Так мы и уехали домой с прогулки...
Торжество православия: в Харькове тысячи верующих вышли на Крестный ход с молитвой о мире в Украине
21 марта 2021 года, на праздник Торжества православия, в 1-ю неделю Великого поста, в Первой столице прошел многотысячный Крестный ход прихожан Харьковской епархии Украинской православной церкви.
Божественная литургия началась в 8.30 утра в Свято-Благовещенском кафедральном соборе города Харькова. Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский совершил Литургию святителя Василия Великого. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство города Харькова. Были вознесены молитвы - прошения о прекращении губительного поветрия, о прекращении вражды и средостений среди людей, о мире и любви.
По окончании Литургии Владыка Онуфрий совершил чин Торжества Православия.
Крестный ход с молитвой за мир в Украине был приурочен к первой седмице Великого поста. Он начался в 11:30 по окончанию Божественной литургии. Тысячи верующих – от мала до велика, прошли Крестным ходом от Благовещенского собора до Покровского мужского монастыря. Во время шествия священнослужители читали молитву о мире в Украине.
На монастырской площади у памятного креста было вознесено молебное пение ко Пресвятой Богородице. Правящий архипастырь обратился к участникам крестного хода со словом проповеди о любви, мире и вере, после проповеди священники доверительно общались с паствой и давали благословение.
Крестный ход был организован управлением Харьковской епархии Украинской православной церкви и прошел в спокойствии и мире без конфликтов и нарушений общественного порядка.
По данным полиции, в православном шествии приняло участие более трех тысяч людей. Для проведения мероприятия частично перекрывали дороги, в обеспечении общественного порядка во время Крестного ход принимали участие представители казачьих и военно-патриотических организаций.
До этого массовый Крестный ход в Харькове проходил в 2019 году, в 2020 шествие не проводилось в связи со строгим карантином. В настоящее время Харьковская область находится в т.н. «желтой зоне» и Крестный ход был проведен по согласованию с властью и с учетом карантинных требований, перед ходом все были предупреждены о масочном режиме и социальной дистанции.
Накануне Секретарь Харьковской епархии УПЦ Михаил Кит заявил:
"Все абсолютно предупреждены — только в масках и определенная дистанция. В прошлом году Крестного хода не было в связи с тем, что были жесткие ограничения, поэтому мы не хотели нарываться на неприятности. Мы тоже понимаем, что такое здоровье и церковь молится за здоровье. Мы не можем просто легкомысленно так относиться".
Михаил Кит полагает, что это будет единственный Крестный ход в этом году, больше пока ничего не планируется.
Крестный ход сегодня в Харькове прошел с соблюдением карантинных мер безопасности - участники были в масках и пытались соблюдать дистанцию.
Так же сегодня на праздник Торжества Православия многочисленный Крестный ход прошел и в Запорожье. Там перед началом шествия служба была проведена в Храме святых Луки и Святослава, а маршрут Крестного хода составил 3,5 км.
В Киеве Митрополит Онуфрий перенес Крестный ход в связи с жесткими ограничениями локдауна, который мэр Виталий Кличко поспешил объявить с полуночи 20 марта. После этого решения локдаун был объявлен во Львове, Полтаве и ряде других городов Украины. Первая столица - Харьков осталась в желтой зоне.
О времени проведения Крестного хода в столице Украины УПЦ сообщит дополнительно.
ФОТО-РЕПОРТАЖ:
В автобусе
Ехала сейчас в автобусе,рядом села женщина,достала телефон и начала читать молитву,вслух и энергично креститься.Народу в автобусе уже было средне,но у девочки стоящей рядом глаза были испуганные.Женщина обыкновенная, в шубе,сапогах.(у нас ещё зимняя погода)Через три остановки она собралась выходить,я не удержалась,говорю:я извиняюсь,а как же таинство молитвы? Женщина немного нервно:Батюшка благословил!
А мне чёт интересно стало,я просто знаю что молиться надо не на бегу,с чувством и пониманием.Ну это же обращение к богу, всё-таки.
И я спросила-а у вас батюшка выше бога?Я понимаю что немного по хамски,но меня то батюшка не благословлял,имею право.
На что получила ответ: занимайтесь своими делами!
Тут ещё хочу пояснить про себя:воспитывалась в атеизме,в Советском Союзе.Сейчас не знаю,верю я или нет.Но правилами посещения церкви и чтения молитвы интересовалась.
Все,можете минусовать.
Храм Господень: конфликты и решения. Часть 2
В данной статье мы попытаемся рассмотреть способы разрешения Конфликтов в Храме Воскресения / Гроба Господня, которые действуют уже несколько веков.
Ссылка на первую часть: Храм Господень: конфликты и решения. Часть 1
Сегодняшний вид храм имеет после восстановления в 1808 г. из-за пожара.
Во-вторых, одно из главных чудес, связанных с храмом, — это церемония схождения Благодатного огня или Святого Света, ежегодно проводимая накануне Пасхи.
Храм располагается в Старом городе Иерусалима, в Христианском квартале. Комплекс культовых сооружений служит штаб-квартирой Иерусалимской православной церкви, которая здесь расположена в административных зданиях [3].
Поскольку Христианство, развиваясь, порождало новые течения, то всё больше появлялось отличий в христианских подходах.
По церковной юрисдикции храм находится в совместном владении и под совместным управлением нескольких христианских конфессий:
1. Римско-католическая церковь;
2. Греко-православная церковь;
3. Армянская апостольская церковь;
4. Иерусалимская православная церковь;
5. Коптская православная церковь;
6. Сирийская православная церковь;
7. Эфиопская православная церковь.
Первый уровень разрешения конфликта — «юридический»:
Все имущественные, а также территориальные права были закреплены в соответствующих договорах несколько веков назад для предотвращения склок и споров заложенный в 1853 г.
Духовенство лишь трёх конфессий Римско-католической, Греко-православной, Армянско апостольской имеет право служить в Кувуклии.
Второй уровень разрешения конфликта — «взаимный контроль»:
В целом же, правовые, имущественные и «территориальные» границы, закрепленные за каждой из конфессий, строго оговорены. Ни одна икона, ни одна лампада в Храме Гроба Господня не могут быть добавлены или убраны без общего согласия. Во избежание недоразумений и кровавых разборок (нередких даже в XIX в.), все заинтересованные стороны соблюдают исторически сложившийся status quo [4].
Однако совместное владение и взаимный контроль имеет и ряд недостатков.
Инженеры и архитекторы проведя анализ опасаются, что постройки монастыря могут продавить крышу и рухнуть внутрь храма на головы верующих. В свою очередь проведение реставрационных и восстановительных работ затрудняют конфликты между представителями различных христианских конфессий [7].
Третьи уровень разрешения конфликта — «вовлечение третьей стороны»:
Следующим решением распрей между христианами стала передача ключей от ворот храма арабам мусульманам, т.е. третьей стороне, не заинтересованной в распрях, но которая является гарантом пропуска в храм всех сторон.
Султан Саладин, отвоевавший Иерусалим у крестоносцев в 1187 году, хотел, чтобы его собратья-мусульмане не причинили вреда храму, как это было в 1009 году, когда фатимидский халиф Аль-Хаким велел сжечь на Святой земле несколько церквей, в том числе храм Гроба Господня (в 1128 году сын аль-Хакима разрешил вновь отстроить храм) [5].
Ключи хранятся в семье Джауде, а право отпирать и запирать двери храма принадлежит семье, Нусейбе.
Данная традиция передаётся от отца к сыну примерно с XI века до сегодняшнего дня!
Четвёртый уровень разрешения конфликта — «порядок процедур»:
Представитель мусульман отпирает замок и распахивает дверь, после входит кто-либо из духовенства Римско-католической, Греческой православной, Армянской апостольской церкви, которые по очереди, открывает вторую дверь изнутри под наблюдением представителей других конфессий.
Та же церемония происходит в обратном порядке в семь часов вечера, когда церковь закрывается.
Пятый уровень разрешения конфликта — «экономическая и дипломатическая поддержка государствами религиозных групп в храме»:
В Российском Государственном архиве древних актов сохранились документы о том, как московское правительство в 1472 г. посылало деньги на ремонт обвалившегося купола в храме Гроба Господня. Царь Иван Васильевич Грозный дважды посылает посольства с дарами в Иерусалим - в 1556 г. и в 1582 г. Так было и в последующие века. XVIII век, с его рационалистическим характером, привносит момент упорядочения в древние церковно-политические связи. Петр Великий, впервые оговоривший в международном политическом договоре права русских паломников в Иерусалиме.
При императрице Анне Иоанновне, в 1735 году, в смете Святейшего Синода появляются «отдельной строкой» так называемые «палестинские штаты»: точное указание сумм, выделяемых Гробу Господню и Иерусалимскому Патриархату каждые пять лет-Императрица Елизавета Петровна прислала богатые дары для украшения Кувуклии. Цари по-прежнему рассматривали иерусалимские святыни как предмет особенной «государевой заботы».
Екатерина II мечтала, как писал Г. Р. Державин в оде «На взятие Измаила» (1790) «Отмстить крестовые походы, / Очистить Иордански воды, / Священный Гроб освободить» [4].
Шестой уровень разрешения конфликта — «местное силовое решение проблемы»:
Во времена Османской империи для решения острых споров привлекались местные органы власти, которые стояли над всеми религиозными верованиями, охрана порядка в храме была возложена на турецких солдат.
Сегодня порядок охраняет полиция Израиля.
У полиции Израиля включает ежедневное дежурство при открытий, закрытий дверей храма. Пресечение беспорядков, вооруженного нападения.
В дни схождения благодатного огня в целях безопасности работают автоматные группы, пропускные пункты с десятками крепких ребят. Попасть в святыню может только тот, у кого есть бейджик.
Сам процесс схождение Благодатного огня происходит в Великую субботу в храме Гроба Господня. Это символическое изображение страстей Христовых, Погребения и Воскресения Иисуса Христа. Церемонию проводят священники Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольной церкви, представители Сирийской и Коптской церквей.
Накануне таинства все свечи и лампады в церкви гасят, а незадолго до прихода патриарха вносят главную лампаду. В ней должен разгореться Благодатный огонь и 33 свечи. Количество свечей равно возрасту Христа.
По версии представителя армянской патриархии в храме Гроба Господня Самуил Агоян заявил, что трижды находился в Кувуклии - то есть часовне, где расположен Гроб Господень, - при зажигании Благодатного огня. Он видел, что патриархи поджигают восковые свечи от масляной лампы. «Бог творит чудеса, но не на потеху людям», - сказал Агоян [8].
Основным пропуском во внутрь храма являются бейджи, которые носят церковники, а также ряд людей, что входят в основную делегацию своей страны [6]. Церкви должны предоставить специальную справку о своей конфессии и заполнить ряд анкет, что даёт основание в день схождения Благодатного Огня находиться внутри.
Но получить сам Благодатный Огонь может любой желающий, в том числе вне храма.
Как видно из практики разрешения конфликтов в Храме Воскресенья / Гроба Господня, процесс имеет несколько уровней и процедур, которые формировались веками на фоне сотен происходивших инцидентов. И доказали практикой эффективность принимаемых мер.
Автор текста Андрей Валерьевич Толмачев
Дополнительные материалы
Религии – 237 материалов портала VIKENT.RU по теме
Атеизм – 50 материалов портала VIKENT.RU по теме
Список источников:
1. Михаил Король // Храм Гроба Господня // Издательство: ОлмаМедиаГрупп // Просвещение, 2013 г, С 24-25.
3. https://guide-israel.ru/dostoprimechatelnosti-xrama-groba-gospodnya/
4. https://www.ippo.ru/historyippo/article/tradicii-russkogo-palomnichestva-i-vklad-rossii-v--201591
5. https://www.bbc.com/russian/vert-tra-38405657
Как правильно хоронить?
После разговора с родителями по видеосвязи, твердо решил лететь домой, потому что было видно, что отцу очень плохо. Нужно было быть рядом, чего бы это не стоило. Утром написал заявление, что со следующего дня беру отпуск за свой счет. День этот не доработал. Вылетел на похороны.
Тяжело пришлось матери, потому-что я работаю в Подмосковье и добраться в свой посёлок в ДНР самым быстрым способом, каким можно, я смог только почти через день. Всё что я смог, это позвонить и попытаться успокоить. Тяжело от того, что поддержать не смог, когда в таком состоянии, нужно ещё со скорой помощью, милицией общаться. С похоронным бюро, в котором сначала говорят, что вскрытие не нужно, потом - что рас он "чернобылец", то "обязательно нужно", "почему вы не сказали?", "все знают, только вы не знаете!".
Хорошо, что хоть в день смерти и на следующий в доме не было соседки бабки профессиональной верующей. В день похорон появилась и начала мол, почему это, это не так делается, а ещё вот это надо сделать, как так воды святой нет, а крестик где его обязательно надеть надо и т.д. и т.п.
Мне повезло, что родители не религиозные, но родственники, соседи, коллеги, знакомые что подумают, что за спинами говорить будут, кто его знает? Что делать, какие обряды положено выполнять?
Отнесли в церковь землю и кашу освятить, отпевание заказать. Бабка всё знает, в церковь пришла, шпаргалку священника для отпевания своей ручкой исправляет, "Хлеб ещё
нужно принести, - говорит. - обязательно круглый".
Священник достал книгу и шпаргалки, начал отпевать. Тётка какая-то по памяти подпевать начала. Показалось, что один раз священника сбила. Допел, рассказал как землю, только что им освященную высыпать, что-то там ещё и что водки пить много не нужно.
Пока бабка докапывалась до матери я терпел. Мать что из традиций знала, то от стресса позабывала. Тут даже поблагодарить, наверно, есть за что.
Когда бабка пыталась получить Оскар за максимально наигранные причитания, я терпел. Людей вокруг много, скандалов на похоронах только не хватало. Со мной попросил не говорить.
Когда она напросилась у водителя в катафалк залезть, в то время как родственники и близкие пешком шли, а потом на автобусе ехали, я терпел. Не смог бы никто выгнать бабку с места сидячего и с похорон прогнать.
Когда в дороге машина въехала колесом в яму на дороге, кузов тряхануло и бабка съюморнула: "Хах, будете так ехать, покойник ещё и проснется!", я остановил машину и пинком под сраку выгнал бабку где-то посреди дороги. Но только у себя в голове. Мне то плевать с какой грязью будет лапша, которую она на уши всем подряд вешать начнет потом, а маме ещё жить в этом городе.
На поминках после похорон кто-то из соседей нажрался и ещё водки просил, кто-то непонятные пришли, пожрали, водку со стола не занятого под куртку спрятали и унесли.