Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Битва Героев: RPG - увлекательная игра в жанре РПГ.

Битва Героев: RPG

Приключения, Фэнтези

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
werxzamden
werxzamden
4 месяца назад

Ответ на пост «Внимание всем православным и тем, кто православие не любит!»⁠⁠1

Мракобесие коммунизма особенно начавшееся во времена Хрущева - ничуть не лучше.

А что говорят и предлагают православные попы? Надо всю жизнь жить с голой задницей, ходить без обуви, все деньги отдать церкви и тогда после смерти попадёшь в рай

А что говорят и предлагают пропагандисты коммунизма? Надо всю жизнь жить с голой задницей, ходить без обуви, все деньги отдать на строительство коммунизма и тогда когда нибудь наступит светлое будущее

Каждый человек хочет за свою работу получить материальные блага. Хотя бы минимальные по пирамиде Маслоу - покушать, отдохнуть, одеться по погоде.. Такова уж природа человечества, и другого человечества нет..

Социализм же - это работа, за которую человек получит грамоту, похлопывание по плечу.. А материальные блага - этот человек сможет только "достать" по блату, в очередях, за очень большую цену и все равно никому ничего не хватает.

Человек не видит результата своего труда ни для себя ни для страны в целом.

Зато он видит как партийная номенклатура пользуется спецраспределителями, ездит на дорогих машинах и пользуется безнаказанностью. При этом вещая народу о "мелкобуржуазности" и вреде личного обогащения..

Этот строй может подойти для фанатика, слепо верящего пропагандисту, и, ради веры, трудящегося и перевыполняющего план. А затем идущего домой, в комнату в коммуналке, к пустому холодильнику. Чтобы засыпать с чувством выполненного долга и мыслями о "светлом будущем".

Ну и питательная среда для приспособленца, который подстроится под линию партии, получит максимальные материальные блага и свалит при возможности в светлый мир капитализма.

А куда деть менее внушаемых людей? Которые не хотят быть сектантами, фанатиками "светлого будущего?" Или приспособленцами? В ГУЛАГ, в ссылку, на философский пароход? На костры инквизиции?

Что же касается протестантизма. Это немного не о том. Протестантизм - больше о том, что можешь творить любые грехи, воровать, убивать, обманывать - но если при этом разбогател - значит Бог тебя любит, позволив обогатиться. А грехи достаточно замолить в церкви. Поступки вообще не важны - помолился - и чист перед Богом.

Хотя и то, и другое и третье - мракобесие, направленное чтобы запудрить мозги народу и оправдать грабящую народ верхушку

Показать полностью
[моё] Религия Мракобесие Православие Коммунизм СССР Протестантизм Христианство Текст Вера Атеизм Церковь Ответ на пост
46
207
Romanignatov
Romanignatov
4 месяца назад
Лига историков
Серия СССР

Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви»⁠⁠2

Можете сравнить советского генерала Николая Хлебникова рассказ о штурме Кёнигсберга в 1945 году и легенду Русской Православной Церкви о том, что после молебна священников РПЦ МП немцы увидали в небе Богородицу, немецкое оружие отказало и немцы в страхе бежали, сдавались в плен.

В обновлённой легенде Русской Православной Церкви, выложенной на странице православного храма в 2022 году вот здесь: https://vk.com/wall-125517324_2262 написано: Утром 7 апреля 1945 года на праздник Благовещения привезли священников и отслужили Молебен перед «Казанской» иконой Божией Матери. После Молебна Крестный ход с хоругвями, с песнопениями направился прямо на передовую. Многие свидетели этого Крестного хода были уверены, что сейчас они все погибнут, так как из окопов нельзя было головы поднять - такой был шквал огня! Но тут внезапно наступила тишина и наши воины, тут же воспользовались возникшей паузой, бросились в наступление и взяли этот отрезок фронта без единого выстрела. Фашисты бежали, бросив оружие с криками «Мадонна»! Как выяснилось из допросов пленных немцев, в небе над Крестным ходом возник Образ Божией Матери! Оружие у них отказало и они стали сдаваться, понимая, что Богородица на стороне русских войск. После этого Явления линии обороны были прорваны и Кенигсберг был взят!

-------------------------------------------------------------------------------

А вот что пишет Герой Советского Союза генерал-полковник артиллерии Николай Михайлович Хлебников:

"7 апреля советские войска, ведя ожесточенные бои, продолжали взламывать оборону противника, продвигаясь с севера и юга к реке Прегель, разделяющей Кенигсберг на две части. Чем дальше проникали в городские кварталы штурмовые отряды, тем упорнее сопротивлялись фашисты, тем чаще приходилось выдвигать для стрельбы прямой наводкой артиллерию, в том числе тяжелые и большой мощности орудия."

<...>

На второй день штурма противник предпринял ряд сильных контратак, поддержанных танками, в том числе в полосе 50-й армии. Отличились артиллеристы 971-го артполка, подбившие 14 вражеских машин. Несколько танков сжег и подбил орудийный расчет сержанта Ивана Борисовича. Командир 45-мм орудия из 153-й стрелковой дивизии старший сержант Иван Пивоваренко уничтожил пять танков. Был трижды ранен, но оставался у пушки до конца боя.

<...>

В ночь на 8 апреля части 11-й гвардейской армии форсировали реку Прегель, а днем уже соединились с частями 43-й армии в западных кварталах Кенигсберга.

Вражеский гарнизон был окружен и полностью изолирован от 4-й немецкой армии, оборонявшейся на Земландском полуострове. Командующий 3-м Белорусским фронтом Маршал Советского Союза А. М. Василевский отдал приказ сбросить с самолетов листовки с обращением к солдатам и офицерам вражеского гарнизона. В обращении противнику предлагалось во избежание ненужного кровопролития и бессмысленной гибели сложить оружие и сдаться в плен.

Однако комендант крепости генерал Лаш не ответил на это гуманное предложение, и с рассветом 9 апреля бои продолжались уже в центре Кенигсберга.

По приказу командующего Земландской группой поиск была организована артподготовка по последним, оставшимся еще в руках противника опорным пунктам, в числе которых была крепостная цитадель — так называемый Королевский замок.

Сокрушительный удар нашей артиллерии подавил способность противника к сопротивлению." //Штурм Кенигсберга /Хлебников Н. М. Под грохот сотен батарей. — М.: Воениздат, 1974. — 376 с. — (Военные мемуары). Тираж 100000 экз. Литературная редакция Н. С. Винокурова.

Никола́й Миха́йлович Хле́бников (6 [18] декабря 1895, Костромская губерния — 18 января 1981, Москва) — советский военачальник, генерал-полковник артиллерии (1944); Герой Советского Союза (1945), кандидат военных наук, доцент.

Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка), Текст
Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка), Текст

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1945 года за успешное командование артиллерией фронта во время штурма Кёнигсберга и личное мужество генерал-полковнику артиллерии Н. М. Xлебникову присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 6184).//Хлебников Николай Михайлович, руВикипедия

Показать полностью 2
СССР История России Христианство Россия Религия Церковь РПЦ Православие Вера Храм Русские Красная Армия Патриотизм Русь Икона Великая Отечественная война Калининград История (наука) Военная история Длиннопост Ответ на пост ВКонтакте (ссылка) Текст
59
Romanignatov
Romanignatov
4 месяца назад
Лига историков
Серия СССР

Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви»⁠⁠2

В Русской Православной Церкви Московского Патриарха есть легенда о молебне священников Русской Православной Церкви Московского Патриархата во время Великой Отечественной войны перед штурмом Кёнигсберга, и последовавшем вслед за молебном явлении Богородицы немецким солдатам, отказе оружия у всех немецких солдат и массовой сдаче немецких солдат в плен.

Служитель Русской Православной Церкви Московского Патриархата протодьякон Владимир Василик об этой легенде написал статью, которая называется "О чуде явления Богоматери при штурме Кенигсберга", эта статья 10 апреля 2025 года была опубликована на сайте "Православие ру".

Василик собщил, что указанная легенда была опубликована ещё в годы советской власти в самиздатовской книге православного священника РПЦ МП Василия Федосеевича Швеца (1913 - 2011).

Василик в своей статье процитировал эту легенду целиком, после чего отметил, что: 1) в легенде неверно указана дата штурма Кенигсберга; 2) при взятии Кенигсберга от оружия противника погибали солдаты Красной армии.

Тем не менее, в своей статье Василик ясно показывает, что сам он считает, что молебен священников и явление Богородицы немцам были. "Явление Пресвятой Богородицы под Кенигсбергом в 1945-м году приводит на память чудо под Августовым во время Первой Мировой войны"- написал он.

Почему он так считает, он объясняет в своей статье: кто хочет смотрите его статью или первый мой пост по этой теме: История Великой Отечественной войны глазами Церкви

Поскольку легенда из книги Швеца о молебне и явлении Богородицы существует давно, думаю, что были люди, которые видели её недостоверность и показывали, где она противоречит исторической правде.

Те кому легенда из книги Швеца нравится, видимо учли критику, и, сегодня эта легенда существует в обновлённом виде, с некоторыми изменениями, сохранив свои главные компоненты: 1) молебен; 2) явление Богородицы; 3) отказ оружия у немецких солдат; 3) сдача немецких солдат в плен, вследствие поломки оружия.

В обновлённой легенде указывается дата чудесного события: 7 апреля 1945 год.

В обновленной легенде нет прежних утверждений, что вся армия немецкая видела Богородицу, и что у всех солдат немецких отказало оружие. В книге Швеца было написано так: "в один голос рассказывали пленные, перед самым русским штурмом ‟в небе появилась Мадонна” (так они называют Богородицу), которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие" (цитирую по фрагменту из статьи В. Василика)

В 2022 году 5 сентября на странице храма Рождества Пресвятой Богородицы РПЦ МП в городе Калининграде, в социальной сети "ВКонтакте" выложена легенда в обновлённом виде под названием "Кёнигсбергское чудо", и в 2025 году её могут прочитать люди:

https://vk.com/wall-125517324_2262

"КЁНИГСБЕРГСКОЕ ЧУДО
Сейчас, когда в книге истории заполняются белые страницы, можно узнать о том, что во время Великой Отечественной войны Господь Бог, Богородица и многие святые помогали Русскому народу в борьбе с фашизмом.
Это было и в Кёнигсберге в 1945 году во время тяжелейшего штурма города-крепости. Казалось, что невозможно прорвать три линии обороны противника.
После трудного первого дня штурма наши военачальники по старинному русскому обычаю решили прибегнуть к Божией помощи и к помощи Богородицы.
Утром 7 апреля 1945 года на праздник Благовещения привезли священников и отслужили Молебен перед «Казанской» иконой Божией Матери. После Молебна Крестный ход с хоругвями, с песнопениями направился прямо на передовую. Многие свидетели этого Крестного хода были уверены, что сейчас они все погибнут, так как из окопов нельзя было головы поднять - такой был шквал огня! Но тут внезапно наступила тишина и наши воины, тут же воспользовались возникшей паузой, бросились в наступление и взяли этот отрезок фронта без единого выстрела. Фашисты бежали, бросив оружие с криками «Мадонна»!
Как выяснилось из допросов пленных немцев, в небе над Крестным ходом возник Образ Божией Матери! Оружие у них отказало и они стали сдаваться, понимая, что Богородица на стороне русских войск. После этого Явления линии обороны были прорваны и Кенигсберг был взят!
Руководил Восточно - Прусской операцией и штурмом Кенигсберга маршал Советского Союза, главнокомандующий 3-им Белорусским фронтом Василевский А.М.. В составе 3-его Белорусского фронта героически сражались бойцы 43, 50, 39, 5, 11 гвардейской и других армий, а также Балтийский флот и авиация.
Но помощь Божией Матери бесценна! Без неё невозможно было бы взять такой укреплённый город!
В память об этом чуде по благословению старца Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Наума (Байбородина) была написана (закончена в 2020 году) икона «Кенигсбергское чудо Явления Пресвятой Богородицы».
Икона была передана в храм Рождества Пресвятой Богородицы в Калининграде 7 апреля 2021 года.
Многие документальные свидетельства приводят к выводу о том, что Явление Божией Матери было в районе форта № 4 «Гнейзенау».

Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!"

------------------------------------------------------------------------------------------

Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка)
Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка)
Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка)

Икона «Кенигсбергское чудо Явления Пресвятой Богородицы».

Продолжение поста «История Великой Отечественной войны глазами Церкви» СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост, Ответ на пост, ВКонтакте (ссылка)

икона «Кенигсбергское чудо Явления Пресвятой Богородицы».

Показать полностью 4
СССР История России Христианство Россия Религия Церковь РПЦ Православие Вера Храм Русские Красная Армия Патриотизм Русь Икона Великая Отечественная война Калининград История (наука) Военная история Длиннопост Ответ на пост ВКонтакте (ссылка)
23
45
Romanignatov
Romanignatov
4 месяца назад
Лига историков
Серия СССР

История Великой Отечественной войны глазами Церкви⁠⁠2

В 2025 году 10 апреля на сайте "Православие ру" опубликована статья "О чуде явления Богоматери при штурме Кенигсберга", автор статьи: Владимир Василик, служитель Русской Православной Церкви, протодиакон.

https://pravoslavie.ru/168859.html

В своей статье автор цитирует рассказ из книги православного священника Швеца, о том, что советское командование привезло на фронт священников Русской Православной Церкви с иконами, священники помолились, после чего пошли бесстрашно в полный рост к передовой. И тут немцы стали сдаваться тысячами потому, что: 1) в небе вся немецкая армия увидела Богородицу - маму Иисуса Христа, и: 2) у немцев " у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен, и мы несли такие потери!"

Дополнение2 . Василик понимает, что рассказ не соответствует исторической правде и пишет: "Внимательный историк, разумеется, заметит ряд несообразностей. Штурм Кенигсберга происходил не в 1944-м, а в 1945-м г. (6–10 апреля), превосходства сил у немцев не было, напротив, Красная Армия превосходила вермахт по большей части позиций", 2) "При взятии Кенигсберга наши потери могли быть сопоставимы со штурмом Берлина (83000 человек)."

Рассказ в книге священника Швеца существует как он есть: со священниками отслужившими молебен, и идущими на передовую, с видением Богородицы всей немецкой армии, с отказом оружия у всех немцев.

При здравом размышлении, становится ясно, что этот рассказ выдумка. Ясно, что вся армия немецкая не видела Богородицу и не отказало оружие у всех немцев.

Тем не менее Василик, хочет сберечь выдумку, из книги Швеца, про молебен священников и, последовавшее за этим, явление Богородицы немцам.

Василик пишет: "есть важное свидетельство Василия Григорьевича Казанина, начавшего свой боевой путь еще в 1941-м году, в сражении под Смоленском. <...>Участвуя в штурме Кенигсберга в апреле 1945 года, он видел, как священнослужители вынесли Казанскую икону Божией Матери, отслужили молебен и пошли во весь рост к передовой[3]. Отметим, что позднее, в 1970-м г., Василий принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре, став сначала монахом Филиппом, а затем схимонахом Иринархом.

На основании этих и других свидетельств мы можем установить возможность и служения молебна, и явления Богоматери. Понятно, что повествование о таких событиях может быть несколько гиперболизированным. И все же – это свидетельство о помощи Божией нашим воинам в ту победную весну 1945 года." Конец цитаты.

В каком месте рассказа из книги священника Швеца есть гипербола Василик не пояснил.

Василик привёл рассказ Василия Казанина про молебен священников на войне. Василик считает что рассказ из книги священника Швеца и рассказ Казанина являются рассказами об одном и том же событии?

Сам Василик ясно показывает, что он верит, что явление Богородицы, о котором рассказано в книге Швеца, было в реальности.

Василик пишет: "Возникает вопрос: а бывали ли другие явления Пресвятой Богородицы во время Великой Отечественной войны? Да, бывали", и ещё Василик пишет: "Явление Пресвятой Богородицы под Кенигсбергом в 1945-м году приводит на память чудо под Августовым во время Первой Мировой войны."

Итак, подведу итог. Василик считает, что молебен священников и явление Богородицы, о которых рассказано в книге священника Швеца, были на самом деле.

Спасибо комментатору, который сподвиг меня более подробным сделать мой пост


Дополнение. Тут комментатор написал, что пост вброс#comment_347866791

Nicomakh: "Справедливости ради, в этой статье есть и критика приведенного отрывка из книги Швеца. Упоминаются и исторические несоответствия, и гиперболизированность текста. Собственно, в статье присутствуют рассуждения на тему, могло ли быть такое в принципе, и приводятся примеры похожих свидетельств как участия священников в ВОВ, так и возможность проведения молебнов на передовой. Так что пост похож на вброс, выпячивающий одиозный отрывок, но не передающий всех смыслов статьи.

Тут я ему ответил: #comment_347867122

"Справедливости ради, пост не вброс, потому что Василик пишет: "Теперь возникает вопрос: является ли свидетельство о. Василия о явлении Пресвятой Богородицы единственным?

По справедливости, следует дать отрицательный ответ: помимо него, есть и иные сведения, собранные, в частности, вулканологом, затем сотрудником Издательского отдела, настоящим подвижником истины Андреем Иосифовичем Фарберовым, и опубликованные в журнале «Пастырь» за 2008 год."


Можно узнать фамилии этих священников?

Русская Православная Церковь молилась 22 июня 1941 года о победе Красной армии над завоевателями?

И, если молилась, то почему у всех завоевателей 22 июня 1941 года не отказало оружие?

История Великой Отечественной войны глазами Церкви СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост
История Великой Отечественной войны глазами Церкви СССР, История России, Христианство, Россия, Религия, Церковь, РПЦ, Православие, Вера, Храм, Русские, Красная Армия, Патриотизм, Русь, Икона, Великая Отечественная война, Калининград, История (наука), Военная история, Длиннопост

UPD:

Допустил ошибку.

В Дополнение2. в пункте2) написано 2) "При взятии Кенигсберга наши потери могли быть сопоставимы со штурмом Берлина (83000 человек)" и далее нет последующего текста.

Должно быть 2) "При взятии Кенигсберга наши потери могли быть сопоставимы со штурмом Берлина (83000 человек). Однако численность потерь советских и немецких войск во время Кенигсбергской операции несравнима: только убитыми немцы потеряли 42000 человек (пленными – 92000 человек), а Красная Армия, по оценкам доктора исторических наук Геннадия Кретинина, – 3700 солдат и офицеров." - написал Василик. Наличие погибших солдат Красной армии свидетельствует о том, что немецкое оружие стреляло.

Показать полностью 2
СССР История России Христианство Россия Религия Церковь РПЦ Православие Вера Храм Русские Красная Армия Патриотизм Русь Икона Великая Отечественная война Калининград История (наука) Военная история Длиннопост
42
0
anf770
anf770
4 месяца назад

Матрона Никонова, или «Восьмой столп России»⁠⁠

Матрона Никонова, или «Восьмой столп России» Российская империя, СССР, Православие, Святая Матрона, Мощи, Вера, Длиннопост

(По материалам В. Потапова)

Иные православные святые поражают своими делами, силой и значимостью своей личности, большим вкладом в важнейшие исторические события. А иные как бы незаметны, живут в гуще народной, но почитают и любят их не менее чем первых, - за то, что посвятили свою жизнь помощи простым людям. Такова была и матушка Матрона, канонизированная 2 мая 1999 года.

Родилась Матрона Никонова 9 (22) ноября 1885 года в селе Себино Тульской губернии, расположенном в 20 километрах от Куликова поля. Семья была очень бедная и уже имела четверых детей. Бедность была такая, что Наталия - мать Матроны - решила отдать будущего ребёнка в приют князя Голицына в селе Бучалки.

Но перед родами увидела Наталия сон: спустилась с неба большая белая птица и села ей на правую руку. Лицо у птицы было человеческое и без глаз, с накрепко сомкнутыми веками. Сон оказался вещим - девочка появилась на свет слепой. Наталия сочла это божьим знамением - и ребёнка оставили в семье.

Когда девочка подросла, то стала ночами тайком ускользать из родительской постели. Бывало, проснутся взрослые, начинают звать дочку и слышат: «Да вот я». Смотрят: она в переднем углу сидит и играет с иконами. «Спите, - говорит, - я скоро приду».

Предсказывать и исцелять Матрона стала уже лет с семи.

Началось всё с очень странной истории. Однажды девочка проснулась ночью, разбудила мать и говорит: «Мама, подготовься, у меня скоро будет свадьба». Наталия рассказала об этом священнику; тот не знал, что ответить женщине, но пошёл к Никоновым и причастил Матрону. И вдруг через несколько дней стали подъезжать к их дому повозки - по 5–6 в день, да все с больными, стали идти люди с разными бедами. Матронушка читала над ними молитвы и очень многих исцеляла.

В другой раз девочка вдруг попросила мать: «Сходи к батюшке, у него в архиве в таком-то ряду лежит книга, в ней изображена икона царицы Небесной „Взыскание погибших“. У нас в храме нет такой». Батюшка очень удивился, но книгу нашёл и принёс. Тут девочка и вовсе огорошила Наталию: «Мама, я выпишу эту икону». Писать икону - художника надо, а ему за это придётся платить. Откуда взять на это деньги при их нищете?

Но Матрона нашла выход: велела женщинам своей деревни пойти по всем церквам округи для сбора помощи. Они так и сделали; собрали денег, хлеба, масла, яиц. Продукты продали в городе и там же нашли художника, который согласился взяться за работу. Согласиться-то согласился, но выполнить никак не мог - что-то ему мешало. Побывал у Матроны, объяснил, что задерживается с заказом. Тогда девочка ему говорит: «Тебе покаяться надо, ты человека убил». Он испугался: откуда она его тайный грех знает? Но сделал, как Матрона велела, и после этого работа пошла у него как по маслу. Икона эта прослыла в селе чудотворной: рассказывают, что молитва перед ней исцеляет, а если засуха - выносят на луг, служат молебен, и вскоре начинается дождь.

Жившая по соседству помещица Лидия Янькова, часто посещавшая Киево-Печерскую, Троице-Сергиеву лавры и другие святые места, иногда брала Матрону с собой. В 1892 году она взяла девочку в Санкт-Петербург на службу отца Иоанна Кронштадтского. Будущий святой закончил службу и сказал вдруг собравшимся: «Расступитесь! Дайте пройти!» А потом: «Матронушка, иди-иди ко мне». И когда она пошла ему навстречу, произнёс: «Вот идёт моя смена - восьмой столп России». Почему он её так назвал, только ему ведомо.

С ранних лет у Матроны обнаружился дар ясновидения. Ещё малым ребёнком в конце 80-х годов XIX века она разыграла перед матерью такую сценку: взяла куриное перо и общипала его. Посмотрела на мать многозначительно и сказала: «Видишь, вот так обдерут нашего царя-батюшку». Наталия, конечно, перепугалась, просила дочь больше таких слов не говорить, дабы чего не вышло, но девочка всё равно продолжала рассказывать окружающим о грядущей судьбе России: как будут грабить и разорять храмы и всех подряд гнать, землю жадно делить, а потом забросят хозяйство и побегут кто куда.

Помещику Янькову, который с женой по-доброму к ней относился, Матрона от души советовала всё продать и уехать за границу. Но он хотя и видел, что девочка обладает даром ясновидения, её не послушал. Дело всей его жизни - имение - в революцию разграбили, и он умер в горе и нищете совсем ещё нестарым человеком. Его любимая дочь, не имея средств к существованию, пошла скитаться и сгинула где-то на просторах России.

После революции резко изменилась жизнь блаженной Матроны. Кругом шла борьба с религией, а под самым носом у новых властей местная пророчица и целительница всем рассказывала о том, какие «блага» несёт народу советская власть. Поэтому старшие её братья, подавшиеся в коммунисты, были против того, чтобы к ней ходил народ, запрещали ей заниматься целительством.

Поскольку сладить с сестрой и отвадить страждущих от дома им не удалось, в 1925 году они выгнали Матрону, и она перебралась в Москву. Здесь о ней быстро узнали милиция и чекисты, устроив за ясновидящей настоящую охоту, продолжавшуюся до самой её смерти. Поэтому приходилось Матроне перебираться с места на место - жила у тех, кто давал приют. Искать-то её искали, но ни разу не нашли: Матрона всегда предвидела приближающуюся опасность.

Однажды вышло так. Племянник её Иван жил в Загорске (ныне Сергиев Посад). И вдруг она срочно вызывает его к себе в Москву, не телеграммой, конечно, а мысленно - во сне ему явилась. Отпросился он у начальника и скорей к тётушке. Приезжает по тайному адресу, где она жила. У Матроны уже вещи собраны, сама одета в дорогу, хозяева суетятся - следы её пребывания ликвидируют. «Перевези меня скорей в Загорск, к тёще своей», - говорит ему блаженная. Иван вещички подхватил, и пошли они скоренько. Часа не прошло, как на ту квартиру нагрянула милиция.

В другой раз, уже незадолго до смерти, в 1952 году, жила Матрона у друзей в Москве. Сидела спокойная, потом встрепенулась вдруг и говорит: «Уезжаю на Сходню, так надо. Против всех нас что-то страшное готовится, мне здесь быть нельзя».

Так и случилось: ночью приехали из «органов» с ордерами на арест хозяйки и, конечно, самой Матроны.

Однажды, на очередной квартире, казалось, уже точно никуда ей не деться - милиционер в дверях. Соседи «настучали», что, мол, подозрительно много народу в эту квартиру шляется, даже на машинах приезжают, может, там притон или ещё что. Но и на этот раз обошлось, потому что знала Матронушка, что незачем ей от этого милиционера бежать. Он её - за руку, а она ему: «Иди, иди быстрей, у тебя несчастье в доме». Милиционер поверил, поехал к себе, а там пожар - еле жену спас. До глубины души потрясло его случившееся, и, набравшись смелости, он заявил начальству, что пусть больше никогда не посылают его брать «слепую» - всё равно не пойдёт.

Во время войны к Матроне ходило очень много народа - узнать о судьбе близких. Она просила людей приносить ивовые ветки: сидела в своём обычном чёрном платье с белыми мурашками и маленькими ручками ломала эти ветки, очищала от коры и молилась за солдат. Говорила, что дух её на фронте помогает им выжить. Кто приходил спросить о судьбе пропавших без вести, тем отвечала, живы они или нет, и всегда это оказывалось правдой. Одна женщина три раза получала «похоронки» на мужа, а Матрона успокоила её, что жив он и обязательно вернётся. И действительно, считавшая себя уже вдовой, женщина эта дождалась мужа в 1947 году!

Дар ясновидения позволял Матроне подсказывать страждущим, как лучше устроить свою судьбу. Никакой магией она не занималась, нет упоминаний и о том, чтобы травами пользовала; помогала только с Божьей помощью, по воле Божьей. Лечила молитвами, наложением рук, святой водой.

Матрона говорила, что изменить судьбу человеческую не может, а может только молиться о перемене участи. Был в её жизни один необычный случай. Подобрала она как-то Ниночку - девочку-сироту трёх лет. Четыре года жила та у Матроны как родная внучка, а за неделю до того, как исполнилось бы ей семь лет, в сутки сгорела от дифтерита. Знакомые блаженной плакали, а матушка сказала им: «Не плачьте. У неё была бы страшно тяжёлая жизнь, стала бы она великой грешницей и погубила бы свою душу. Мне жаль было Ниночку, и я Бога умолила дать Ниночке смерть. Теперь она в раю».

Незадолго до своей кончины Матрона жила в домике у некой Паши, в Царицыне. И сюда приходили к ней друзья и знакомые либо за помощью, либо поблагодарить за исцеление или спасение от какой-нибудь беды. Предчувствуя скорую смерть, Матронушка поведала им о будущем России: «Сначала уберут Сталина, потом после него будут правители один хуже другого. Растащат Россию. Вот „товарищи“ после войны поездят по загранице, разложатся и зубы сломают. Некоторые из них увидят там другое и поймут, что хорошо, что плохо и что дальше уже жить по-прежнему - гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, всё изменить, перевернуть, но если бы знал, что ничего не изменит… И что поплатится… Он ни за что за „это“ не брался бы. Начнутся смуты… распри… пойдут одна партия на другую… Будет резня… Всё будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенному Помазаннику Божиему и его семье».

О себе же блаженная Матрона говорила: «После смерти моей приходите на могилку. Как принимала людей, так и буду принимать. Разговаривайте со мной, все горести свои мне поверяйте, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте».

Умерла Матронушка 2 мая 1952 года и была похоронена на Даниловском кладбище. Сразу же на её могилу началось паломничество. И многим, как уверяют очевидцы и сами просители, она помогла. Вот две короткие истории о её посмертных деяниях.

Рассказывает Паша из Царицына: «Мужу моему дали 25 лет лагерей, но потом сократили срок до „десятки“. Вышел он с „волчьим паспортом“, предписывавшим ему пожизненно пребывать в Магадане. Подал прошение на пересмотр дела - год прошёл, а ответа нет». И тогда увидела женщина сон. Приснилась ей Матрона в генеральском мундире царских времён с аксельбантами и лентой через плечо, на груди ордена незнакомые. «Матушка, куда же вы так парадно оделись?» - спрашивает женщина. «К самому Господу Богу на поклон, ведь до сих пор нет ответа по делу Ростислава твоего».

Через некоторое время дело мужа пересмотрели и выдали ему обычный паспорт.

У могилы матушки собиралось много народу: люди рассказывали о её великой помощи. Некая старушка жила с сыном и его женой в однокомнатной квартире. Сын внезапно умер. Жена начала гулять, и старушка вынуждена была скитаться и ночи проводить на вокзале. Три года она страшно мучилась, молилась, но помощи не было. Однажды кто-то посоветовал ей поехать на могилу Матроны. Она побывала там несколько раз, слёзно просила Матронушку помочь. Через несколько дней прибегает её сноха и говорит: «Я вышла замуж и выписалась…» Старушка была потрясена. Прошло немного времени, как сноха прибегает снова и плачет: «Ой, мы с ним плохо живём, пропиши меня обратно. Зачем я выписалась, сама не знаю».

В настоящее время рака со святыми мощами блаженной Матроны Московской находится в Свято-Покровском монастыре, в Москве, недалеко от Таганской площади. И сегодня Матронушка помогает людям. У раки всегда очень многолюдно. Есть специальная молитва блаженной Матроне, но написана она не священниками, а можно сказать… самой матушкой. Одна женщина, глубоко почитающая блаженную Матрону и не раз обращавшаяся к ней с молитвой о помощи, спросила как-то блаженную: «Не знаю, матушка, как обращаться к тебе, какими словами. Не очень образованная я». И тогда Матрона явилась ей во сне и продиктовала молитву. Несмотря на то что она довольно длинная, женщина запомнила её слово в слово.

«100 великих феноменов», Непомнящий Николай, 2007г.

Показать полностью
Российская империя СССР Православие Святая Матрона Мощи Вера Длиннопост
2
tablepedia
5 месяцев назад

Ответ DominikFrost в «Как оно было»⁠⁠2

Предлагаю тему для научного исследования:
Отношение Русской православной церкви к делу и телу Ленина.

[моё] СССР Церковь Христианство История России Атеизм Религия Православие Вера Коммунизм Социализм Капитализм Вопрос Спроси Пикабу РПЦ Ленин Тихон Алексий II Пропаганда Патриотизм Демократия Короткопост Ответ на пост Текст
32
0
DominikFrost
DominikFrost
5 месяцев назад

Ответ на пост «Как оно было»⁠⁠2

Для ЛЛ: В деталях, частичная правда. В целом- нет.

  1. Патриаршество было возрождено в России в период Временного правительства. Что характерно, подготовка к Собору была начата ещё в период правления Николая II. Коммунисты там были абсолютно ни при чём.

2. Действительно, Патриарху Тихону пришлось со временем снизить уровень критики новой власти. Это вовсе неудивительно, учитывая то, что сам Патриарх постоянно находился под домашним арестом и неусыпной охраной. Открытое неподчинение грозило смертью не только самому Патриарху, но и многим из его окружения. К сожалению, келейник Патриарха, Яков Анисимович Полозов этой участи не избежал и был застрелен.

Исходя из этого, то, что когда-то Патриарх написал "я отныне советской власти не враг" было актом милосердия и мало сказалось на его посланиях. Да он умерил тон, но точки зрения не поменял. Собственно, и первый текст, опубликованный от имени Синода не выражает никакой особой любви к почившему.

А третий, относительно поминания товарища Ульянова опубликован не полностью. В нём не хватает интересной детали)

После слов о "добрейшей душе" товарища Ульянова были напечатаны следующие слова: « Я считал бы оскорблением памяти Ленина, его близких и семьи, если бы православное духовенство участвовало в похоронах, ибо Ленин никогда не выражал желания, чтобы православное духовенство провожало его тело».

Тонко. Очень. И не без юмора.

Интересно, почему этих слов предпочитают не публиковать. Очевидно, тон послания несколько меняется с этой деталью.

3. Итак, данные тексты действительно были написаны и опубликованы. Вот только тут проблема. Единственный действительно хвалебный текст ни к Патриарху Тихону, ни к РПЦ не имеет отношения. Я говорю о втором письме. Оно было опубликовано от лица обновленческой церкви, её же представителем и подписано. Митрополитом Евдокимом. А теперь, пару слов об обновленческой церкви.

Обновленяеская церковь или Российская православная церковь (не путать с Русской Православной Церковью) это попытка создания советской властью параллельной иерархии из раскольников, отщепенцев и маргиналов, с целью контроля верующих и последующего разрушения церкви изнутри.

При этом, публикации от лица Патриарха Тихона опубликованы как от "Б. Патриарха Тихона", где "Б." значит бывший. Именно такой надписью озаглавленно третье письмо.

Советская власть не признавала РПЦ, официальной церковью считались обновленцы.

В целом, это приём не новый и активно используется по сию пору. Можете наблюдать воочию на примере соседнего "государства".

Вот собственно и вся история.

Показать полностью
СССР Церковь Длиннопост Христианство История России Атеизм Религия Православие Вера Ответ на пост Текст
12
1423
HorseJulius
HorseJulius
6 месяцев назад

Ответ на пост «Человеческие боги»⁠⁠3

А ещё "еврей" всегда был обзывалкой. Страшной, когда хотели сказать, что человек гнида и жмот.

У меня одноклассник Женя другого одноклассника, еврея по национальности, обозвал евреем. Тот, хлюпая носом, пошёл и нажаловался завучу. Она вызвала Женю и в присутствии членов Совета пионерской дружины спросила: Тебе не стыдно так называть Мишу?" На что Женя сказал: "В нашей стране больше 100 национальностей, и каждая важна! Если Миша хочет, то пусть обзывает меня русским, а я буду этим гордиться!"

Совет посопел, завуч аж посинела, но ничего не сказали Жене и выпроводили его, так ничего ему и не сделав, даже пионерского порицания.

Религия Атеизм Вера СССР Текст Ответ на пост
115
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии