Вхухоль, а рано выхухоль, категорически на территории парка запрещены
Сперва - фраза, на которую я хочу ответить
"Тут спорно, люди те же животные, а у животных инцест распространён, да и в древние времена, я полагаю инцест был. Просто последние столетия это осуждается, вот люди и не говорят об этом"
Я тут уже описывал спор античных философов, который кончился фразой - "и с плоскими ногтями".
А ведь если перейти в наше просвещённое время, то окажется, что человек - это животное, которое обладает разумом.
А что такое разум? Это то, что отличает человека от остальных животных.
Такая вот сепулька.
А ведь в античности и мудрецы иногда жили. И понимали, что дать определение человека весьма затруднительно. Оттуда и плоские ногти. А про разум? Есть тема у Стругацких - "разумное существо - то, что стремится к прогрессу".
А что такое прогресс? Пчелиный улей тоже к этому стремится, на внешний вид, но их так легко можно прогнать дымом. И осиное гнездо можно.
Ну что, слабо, дать всей силой сообщества, определение человеку, или вообще разумному существу?
Науч-поп: как это делали в Античности
Недавно я делал пост о новинках научно-популярной литературы. Теперь же наоборот, предлагаю обратиться к истокам. Если вы думаете, что научно-популярная литература – изобретение ХХ или XIX веков, то ошибаетесь. Все началось гораздо раньше. Еще в Древнем Риме (может, и раньше, но до нас такие тексты не дошли, я сейчас именно про труды, популяризирующие научные теории, а не собственно научные трактаты). Итак, «поехали» в первую половину I века до н.э.
Римская республика переживает глубокий кризис. Диктатура сменяется диктатурой, война следует за войной. А римляне еще не оправились от восстания Спартака, которое завершилось распятием вдоль дороги из Капуи в Рим шести тысяч его сторонников. Интриги, заговоры, убийства стали повседневным фоном жизни элиты Республики, которая доживала последние годы.
На это время пришлась молодость поэта Тита Лукреция, который, как и многие его современники, искал какие-то новые моральные и идейные ориентиры, взамен утраченной идеологии ранней Римской Республики (довольно строгой, кстати).
Вдохновителем Лукреция стал греческий философ Эпикур, который стремился познать естественные связи в окружающем мире, сомневаясь в божественном вмешательстве и значимой роли судьбы. Темой для своей поэмы «О природе вещей» Лукреций избрал одну из частей эпикурейского учения – физику. При этом он не раз подчеркивает в поэме: он не состязается с философом, а лишь следует его учению, ведь «ни ласточка не может тягаться с лебедем, ни козел с конем».
Но для нас поэма важна не столько реверансами автора в адрес Эпикура, сколько цельным изложением атомической концепции Демокрита. В результате античная идея атомизма дошла до мыслителей эпохи Просвещения в цельном виде, через гекзаметры Лукреция. И не просто в цельном виде, но еще и в доступном изложении. Как писал один филолог: «То, чему Эпикур обучал, Лукреций видит». Это особенно важно, если вспомнить, что из трехсот трудов самого Эпикура (о которых есть упоминания в других источниках), сохранилось лишь три письма и несколько десятков разрозненных отрывков разных текстов.
При этом поэт сумел рассказать о физике так, чтобы было понятно не только ученикам Эпикура, но и грамотным римлянам вообще. Поэтому я и назвал его поэму – самым древним «науч-попом», дошедшим до нас. Автор, кстати, в тексте прямо говорит, что выбрал стихотворную форму, чтобы сделать текст более доступным и приводит образное сравнение: когда врач дает детям горькое, но полезное лекарство, он смазывает край чаши «сладкой влагой янтарного меда».
Поэма получилось некой стихотворной энциклопедией – в первых трех частях изложено учение об атомах, которое Эпикур развивал на основе идей Демокрита, в четвертой – теория познания, в пятой – астрономия, геология и история человеческой культуры, в шестой – объясняются природные явления (грозы, извержения вулканов, шторма и прочее). Таким образом, читатель поэмы получал довольно комплексное представление о «природе вещей» на том уровне, на котором находилась тогда античная наука. Равно как и о том, какие возможности открывают перед человеком наука и разум:
«Судостроение, полей обработка, дороги и стены,
Платье, оружье, права, а также и все остальные
Жизни удобства и всё, что способно доставить усладу:
Живопись, песни, стихи, ваянье искусное статуй
— Всё это людям нужда указала, и разум пытливый
Этому их научил в движении вперед постоянном…».
Слухи о поэме Лукреция быстро разлетелись по Риму. Ее читали все, включая и тех, кто был противниками философии Эпикура, например, Сенека и Цицерон. И не просто читали, но и высоко оценивали. Тот же Цицерон писал брату: «В ней много проблесков природного дарования, но вместе с тем и искусства». После чего знаменитый оратор вложился финансово в размножение тиража поэмы.
Лукреция прославляли многие знаменитые авторы Античного Рима – Тацит, Вергилий, а Овидий в своих «Песнях любви» и вовсе предрекал, что его поэму будут читать вплоть до конца человеческой истории. Счет свитков «О природе вещей» шел на тысячи, так что мы смело можем именовать ее еще и античным бестселлером. И кстати, именно благодаря этому, она и сохранилась до наших дней.
Интересный факт – сам автор не дал своей поэме никакого названия, римляне поначалу тоже просто говорили о «стихах Лукреция». А название «О природе вещей» ввел первым ученый-грамматик Проб спустя век, взяв его из начальных строк, где автор просит о помощи богиню Венеру (это к слову о том, что некоторые исследователи прошлого века поспешили объявить Лукреция воинствующим безбожником):
«Будь же пособницей мне при создании этой поэмы,
Что о природе вещей я теперь написать собираюсь».
Лукреций не был забыт и в Средневековье, копии поэмы хранились в монастырях (ставших центрами книгоиздания), ее цитировал ряд христианских философов той эпохи. Но, понятно, что круг его читателей в этот период истории был крайне узок. А затем настало время, которое позже назвали эпохой Возрождения. В 1417 году итальянский собиратель античных рукописей Поджо Браччолини в одном монастыре наткнулся на копию «О природе вещей», и настолько ей впечатлился, что устроил некую презентацию при дворе Лоренцо Медичи. Лоренцо вообще покровительствовал творческим людям, поэтому в той среде Лукреция приняли на ура. Есть даже версия, что когда известный художник того времени Боттичели (которому Медичи покровительствовал) рисовал свою не менее известную картину «Весна», то вдохновлялся как раз Венерой из поэмы Лукреция.
Как и в античном Риме, Лукреция стали периодически тиражировать, теперь уже не переписчики, а с помощью типографского станка. В частности, типография Альда Мануция, чьи переиздания древних текстов (их называли «альдины») считались тогда самыми лучшими, благодаря тщательной вычитке и подготовке к печати. А в 1563 году выходит первое издание поэмы с обширным комментарием, которое подготовил французский эксперт по античной литературе Ламбин. Среди последующих комментаторов Лукреция отметился и Эйнштейн.
Поскольку Лукреций был на слуху, начиная с XVI века, и на него было принято ссылаться, литературоведам нашего времени не составило труда выделить ученых, на чье мировоззрение оказала влияние и его поэма. В том же XVI веке таким ученым стал французский физик и астроном Пьер Гассенди, а уже его работы, основанные на атомическом учении в изложении Лукреция, упоминали Авогадро, Бойль и Ньютон. Идею Лукреция о чувственном восприятии как основном источнике познания поддерживали Френсис Бэкон, Гоббс и Локк. А Ломоносов привел большой ее отрывок (в собственном переводе на русский язык) в своей книге «Первые основания металлургии, или рудных дел». Так что, можно сделать вывод, что римский поэт-эпикуреец не просто сделал первую попытку популяризировать научные идеи для широкого круга масс – а это само по себе для того времени было очень смелой и неординарной идеей. Он еще и сделал это так качественно, что его книга пользовалась интересом думающего читателя долгие века и оставила заметный след в культурной истории человечества.
Каждый день новый рассказ 14/30. Город, чтобы умирать...
Ч.1
Немного отдохнем от заумных постов про пение и речь и расслабимся на выходных))
Раз уж я обещал выкладывать по рассказу в день, то обещание держу, не смотря на проделанный обьем работы в последние дни.
Результаты работы можете найти на моем ютуб-канале и в постах в профиле тут, там много полезной и интересной информации для тех, кто хочет поставить ГОЛОС и научиться ПЕТЬ.
https://youtube.com/channel/UCxHPmv8xLu3048mBGtwSnIQ?sub_con...
ГОРОДА
В Италии есть огромное количество больших и маленьких городов.
Все эти города я когда то разделил по этапам жизни:
1. Города для детей и собак.
Это такие уютные городки с кучей парков и скверов, прекрасной природой и развитой инфраструктурой. Как правило, такие городки небольшие и находятся в самых живописных зонах Италии. Города, где можно неспешно гулять на природе, иметь большой двухэтажный дом с участком и не ждать очередей в садик по 100 лет. Сиена, Перужда, Триест - это все про них.
2. Город, чтобы учиться и взрослеть. Тут, как правило, живет масса студентов и школьников. Есть огромное количество корпусов университетов и, как правило, масса баров и клубов для студентов, где они и бесчинствуют до полночи. К таким городам относится Болонья, Парма, Пиза. Там, где туризм сливается с бурной юностью в один большой кипящий котел с маслом.
3. Города для карьеры. Эти города предназначены для умудренных житейским опытом мужей и предприимчивых независимых женщин. Для тех, кому уже за 35. Для тех, кто пока еще не думал о детях. Для тех, кто строит карьеру не смотря ни на что. Это большие индустриальные города, вроде Милана, Генуи или Турина. В них масса банков, офисов, заводов, портов, дорог, кредитов, ипотек, больниц и судов. Города, где все по-серьезному. Города, где ритм жизни стучит об огромный барабан кредитов и долгов, подгоняя своих соискателей на свершение ежедневных подвигов. Города серьезных сделок.
4. Города для старости. Такие городки некогда являлись центрами жизни тысячелетней Италии, теперь же в них осталось масса монументов и античных развалин. Парапетов и каменных лавочек, которые старики оккупируют каждый день, аки голуби. Особенно в хорошую погоду.
Равенна, Римини - тому пример.
В этих городах полно газетных киосков и баров, у которых и протекает жизнь местных обитателей.
В досужих разговорах ни о чем и шутках, а-ля "О, да ты еще жив, Джованни!"
Особым спросом пользуются лотереи, газеты и кофе - чем еще побаловать себя на старости лет?
Такие городки похожи на мой, Пезаро. Увидеть пожилого тут гораздо проще, чем новенький Фиат
5. Города, чтобы умирать.
Эти города - вымирающие. Некогда столицы целых регионов, ныне затерявшиеся средневековые замки и площади, средь полей и холмов, рек и стариков. Молодежь не живет здесь, максимум учится в школе или лицее.
Местный мэр постоянно думает о том, как привлечь сюда туристов и жителей, то и дела организовывая какое ни будь мероприятие, типа ярмарки сыров. Но на ярмарку сыров, как известно, слетаются лишь вороны да старики.
Там, где дома отдают за копейки. Где новорожденные дети есть предмет гордости всего города, о них пишут в местных газетах и они становятся главной темой обсуждения в барах и на площадях, на скамейках.
В одном из таких городков мне довелось пожить целый год.
Это был не самый унылый город для смерти, отнюдь.
37 тысяч населения, свой стадион и футбольная команда, играющая в серии С. Свой суд, мэрия, огромный оперный театр, Региональный госпиталь, чьи корпуса опоясывали холм центра города. Консерватория и университет, заполненные студентами-китайцами. Лицей для местных, пара античных достопримечательностей и огромный кафедральный собор на холме.
Казалось бы, такого в СНГ нет иной раз даже в крупных областных центрах.....
Но жизнь в этом городе не текла. Она будто стекала вязкой патокой с холма, на котором был расположен город.
Очень символично и его название - Фермо. С итальянского "остановившийся, замерший, неподвижный". И пусть местные краеведы и рассказывали о том, что название пошло от латинского "Firmum" - печать, что давал вечный Рим своим вассалам в знак лояльности и протекции, на случа1 междоусобных войн.
Но в городе все знали, что Фермо - это город, где жизнь остановилась, а не славный сын великого Рима.
Бродя по центральным улочкам казалось, что вот-вот, и послышится стук копыт и покажется пара всадников, спешащих по делам особо важным. Казалось, что из окон домов, нависших над узкими проходами, того и гляди, что окатят тебя водой или помоями, дабы не разевал рот по чем зря.
Заходя в немногочисленные бакалеи я ждал, что мне предложат купить огромную свиную ногу или кусок залежавшегося сыра, в нагрузку к свежему домашнему хлебу, только что из печи. \
В принципе, не считая наличия макарон, выпивки и печений, все так и было.
Сам город находился на 400-метровом холме, в пяти километрах от моря. Раньше так специально строили, дабы позиция города позволяла эффективно отражать набеги своих соседей и просматривать береговую линию, где находился порт, вовремя эвакуировать рыбаков и торговцев с моря, надежно спрятав в стенах города-замка их улов и сокровища.
Оттого и говор у Итальянцев так сильно отличается.
Говорят, что в далекие времена ближайшие соседи не понимали ни слова от из того, что говорили друг другу. Ибо придумывали различные шифры и изменяли слова, укоренившиеся в лексиконе накрепко, дабы не дай Бог враг не понял, о чем они говорят.
А врагами были все подряд. Период феодальной раздробленности вынудил местных фермеров обьединяться под знаменем одного из могущественных Графов, дабы просить его протекции в обмен на 10-15% налогов. Система весьма честная, особенно, когда любой сосед норовит отобрать у тебя землю и изнасиловать твою женщину.
Так и стали жить - Граф строил замок и армию, а крестьяне и ремесленники заведывали производством, обеспечивая свою общину всем необходимым. Когда начинались войны, все дружно сжигали свои посевы, дома и ремесленные лавки, мигом перебираясь под защиту города-замка.
Оружие же умел держать и стар и млад, даже старики воевали, не смотря на свою немощь
Продолжение о славном городе Фермо по традиции завтра, дабы не замыливать текстом
взор)
Вождь бронзового века
Вождь одного из племен, проживавших на территории современной Дании в церемониальном облачении (несколько таких шлемов было найдено в Дании, причем в неплохом состоянии). О языковой принадлежности этих народов мы не узнаем никогда, поскольку они были уничтожены, в том числе знаменитым Гаем Марием. Масштаб - чёткие 54 мм, металл. Фигурка фирмы Leonhard Miniatures. Роспись акрилом и маслом. В качестве подставки использован не самый распространённый в наших кругах материал - приличный кусок серого облицовочного гранита. В этом есть свои плюсы: как-то в очередной "схватке" "металлистов" и "смолянистов" прозвучало, что когда фигурка тяжелее основания, то за неё постоянно трясёшься при покраске, чтобы ненароком не опрокинулась, потому что чинить металл посложнее, чем смолу. Ну в данном случае полный порядок - основание в разы тяжелее самой миньки. При сборке оказалось, что между тушкой и куском плаща образуется зазор более 3 мм. Вот тут жидкую "зелёнку" от Цитадели я оценил по достоинству! Помучиться, конечно, всё равно пришлось, но в итоге она справилась на все 100%!
Для частной коллекции.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037