Небольшое количество людей (это, безусловно, самая малочисленная группа) упомянули, что именно действия людей, которые утверждали, что они набожные верующие, посеяли в них сомнения в отношении всей этой затеи. Хотя ни один человек не сказал, что он оставил религию именно из-за того, что христиане разочаровали его, скорее, это положило начало процессу критического мышления в их сознании. Увидев лицемерие верующих, они задались вопросом: «Если эти люди так громко заявляют, что они абсолютно правы в отношении религии,
но ведут себя так неправильно, могу ли я им доверять?» В результате эти люди начали изучать историю своей религии, читать книги и критически анализировать то, чему их учили.

3) Начали с высшего образования

Самая большая группа людей (вероятно, от 1/3 до 1/2) сказала, что их путь начался с получения высшего образования. Интересно, что для некоторых это было обучение в различных христианских колледжах. На самом деле это очень хорошо согласуется с масштабной статистикой, которая показала, что каждый год обучения в школе «снижает склонность посещать религиозные службы хотя бы раз в месяц примерно на 14 процентных пунктов».
Хотя это, конечно, не доказывает истинность каких-либо убеждений, это показывает, что современное образование, в том числе богословское, каким-то образом снижает религиозность, как бы вы к этому ни относились. По моему личному опыту, люди, которые ушли из церкви из-за образования, утверждали, что то, чему они учились, создавало когнитивный диссонанс с их религиозными взглядами, им приходилось выбирать между теологической догмой и эмпирическим наблюдением и это заставляло их задавать сложные вопросы о своей вере. Что касается серьезного изучения теологии, то это всегда вопрос тщательного определения характера и достоверности источников.

4) Начали с изучения Библии

Чтение Библии — это моя личная причина для того, чтобы уйти из церкви. Несколько человек, с которыми я разговаривал, также сообщили, что это был самый важный и влиятельный фактор в их жизни. Большинство этих людей, включая меня, были чрезмерно набожными, неравнодушными (многие были или хотели стать проповедниками/миссионерами/священниками и т. д.). Для нас чтение библейских текстов с большим почтением и преданностью, особенно тех отрывков, которые люди обычно избегают, послужило толчком к критическому анализу религии, которую мы очень ценили.

Что касается меня, то чтение Библии и обнаружение многочисленных противоречий, научных ошибок и морально предосудительных действий и заповедей выбило у меня почву из-под ног.
Я очень неохотно расстался со своим самым дорогим другом — верой — только после того, как предпринял все попытки в апологетике защитить то, что я читал в Библии. Я просто не мог бы бесчестно успокаивать свои эмоции ложными апологетическими аргументами; я искренне люблю правду и был бы готов поверить во что угодно, если бы у меня были веские основания
и доказательства, но не без них и тем более не против них.

Помню как впервые открыл критическую книгу Барта нашего Эрмана. Возможно я бы этого никогда не сделал, если бы на православных богословских курсах нам не преподавали текстологию Нового Завета по учебнику, который он написал в соавторстве с Брюсом Мецгером. Скажу честно, для меня это стало настоящим шоком, ведь я всё ещё считал Новый Завет божественным откровением, хотя уже и начинал понемногу в этом сомневаться.
А начинал я с ежедневного чтения минимум одной главы из Нового Завета в Новом Русском переводе и придерживался этого правила около двух лет. Надо ли говорить, что теперь я всем христианам рекомендую поступать аналогичным образом.

5) Начали с критического мышления

Четыре вышеперечисленные группы состоят из людей, чьим первым шагом к интеллектуальному осмыслению религии стало то, что они начали сомневаться в её истинности. В целом у этих людей самая «естественная» история: ничто, кроме рациональных размышлений, не побудило их критически относиться к религии.

У большинства людей, которые уходят из христианства, есть веские причины для того, чтобы прийти к выводу, что оно основано на мифах, преувеличениях, ложных утверждениях и невыполнимых обещаниях. Обычно это происходит не потому, что их оскорбили, или им не понравился священник, строгие правила или что-то в этом роде. Это удобные отговорки для людей, которые не хотят признавать тот факт, что их вера висит на волоске.

С такими мыслями однажды поутру собрался Данила-храбрец на реку, порыбачить и подумать в одиночестве. Водная гладь в лучах рассвета казалась спокойной и тихой. Так что удалец смело спустил на воду осиновую однодеревку*, прихватил сеть и отправился в путь. Отплыл мальчик далеко, так что берег тонкой линией виднелся, закинул снасти и в мысли свои погрузился. Как вдруг сеть вкруг лодки стала кружить, а после дернулась с такой силой, что не удержал ее храбрец и за борт свалился. Выпустил он из рук веревку, выплыть старается, но ноги удальца запутались в конопляных нитях*, а огромная рыбина все глубже и глубже на дно тянет. Боролся Данила, как мог, но затянула его темная бездна и силы стали оставлять его. Вдруг неожиданно почувствовал он, словно ласковые руки подхватили его и к свету наверх понесли. Только и услышал он, прежде чем впасть в беспамятство: «Не бойся, мой Данилка, я рядом!»

Очнулся мальчик дома, голова тяжелая, грудь болит. Попробовал привстать, да снова на подушки рухнул. Тут бабушка Ярина подбежала, заплакала, запричитала и обнимать кинулась. За ней Анка-хулиганка подскочила и давай ругаться:

-Ну ты даешь! Мы чуть ума не лишились, когда мужики тебя на берегу нашли полуживого. Уж третий день* бабушка тебя отварами отпаивает и мазями мажет. Всем богам* поклонились и отца из стольного Краснограда вызвали. Ох, и напугал же ты всех! – бранилась сквозь улыбку девчонка.

Тут на белокурую голову тяжелая сильная рука опустилась. Добромак сына погладил и только вздохнул:

-Ну хорошо, очнулся! Значит, жив будешь!

-Отец! Отец! – хриплым голосом позвал Данила. - Я теперь знаю, я теперь точно знаю, где матушка моя все это время была. Это она спасла меня, ведь только она звала меня «Данилкой»! У Водного царя она в плену, поэтому на земле следов ее и не нашел ты. – проговорил мальчик и снова в забытье впал.

Много ли, мало ли времени прошло, прежде чем Данила-храбрец выздоровел. Бабушка все время рядом хлопотала, а Анка забегала новости последние рассказать и повеселить удальца. Как поправился мальчуган, Добромак приехал в родной город погостить.

Собралась вся семья, и стали они думать, как узнать, правда ли, что пропавшая красавица Алена у Водяного в плену, или все в предсмертном бреду привиделось мальчугану.

-Да что тут думать! – возмутилась Анка-хулиганка, - Прямо так, пойти и спросить!

-Да не станет с нами Водный царь говорить, - вздохнула Ярина, - Ему мы, смертные и слабые, не интересны.

-Это так, - подтвердил Добромак, -Сила у него огромная! Он всеми водами: и реками, и болотами, и ручьями ведает. Если захочет, то целые города сгубить может. Так как же нам встретиться с ним?

-Надобно нам придумать неудобство для самого владыки либо для тех, кто в услужении у него,- предложил Данила. – Болотникам, русалкам, мавкам, шишигам, анчуткам* и всем, кто подвластен воле его!

-Ооооо! Я знаю таких мерзких тварей, которым давно отомстить за смерть близких хочу! – вскричала Анка-хулиганка. –Недалеко от моего лесного жилища болотные топи находятся, в которые заманили шишиги всех моих родительниц, оставив меня сиротой много лет назад. С тех пор только и мечтаю я, как изведу этих трясинных гадин.

-Если так, то мы и лес избавим от мрачного места, и Водяного побеспокоим, –решил Данила-храбрец, - Осталось придумать, как болото осушить, чтобы шишиги нас не заметили и вреда не причинили.

-Только помните, что по поверьям: если увидеть шишигу, то это к скорой смерти. Поэтому ходите на болото днем, ведь на охоту они только по ночам выходят, - предупредила бабушка.

На следующее же утро, захватив с собой лопаты и дубовый* брус, отправились наши герои к болоту. У каждого своя задача была. Добромак невдалеке начал колодец обустраивать, Данила-храбрец канавки рыть от болота к реке, а Анка-хулиганка все камыши срезать, да высаживать иву и калину* по берегу. Ауки- добрый лесные друзья, им помогали: наполняли новые деревца жизнью, открывали путь солнца лучам, воду по канавкам разгоняли, ведь тоже издревле недолюбливали горбатых кикимор.

Только младой месяц старым сменился, как стала высыхать болотная почва, а по ночам можно было услышать жалобные вопли шишиг, лишенных любимых мест отдыха. Настало время встретиться с нечистой силой.

-Я пойду!- заявил Данила-храбрец.- Придумаю, как обхитрить нечисть.

-Нет, я пойду! – возразил богатырь Добромак. –За жизнь любимой семьи и умереть не страшно!

-Не спорьте, – сказала Анка-хулиганка, - Я одна из вас уже с ними дело имела и в живых осталась, благодаря матушке. Глядишь, они и вспомнят меня.

-Ну тогда, чтобы они силой своей нечеловеческой тебя в трясину не затащили, мы с отцом тебя лентами удерживать станем, - рассудил белокурый удалец.

На том и порешили, а к вечеру приготовления все завершили и стали ждать на болоте, когда скроется золотая колесница Даждьбога*.

Только стемнело, стали из трясины выходить на землю небольшие страшные и сгорбленные старушонки с взъерошенными седыми, грязными волосами, с сучковатыми руками и жуткими пустыми глазами. Приметили Анку-хулиганку и сразу кинулись к ней, стали поглаживать по лицу и голове:

-Что ты здесь, маленькая сладкая девочка, забыла?

А как пригляделись, рассвирепели:

-Так это же та самая, дочь волшебных знахарок, которой убежать от нас удалось много лет назад. Соскучилась и пришла к своим родительницам присоединиться?! – мерзко рассмеялись существа.

-Нет!- гордо произнесла девочка, отряхивая с себя болотную тину. - Пришла я к вам ряд* обсудить. Это ведь мы вашу топь осушили.

Как услышали это шишиги, бросились на девочку и давай ее в трясину тащить. Да только богатырь держит крепко за ленты перевязанные, ни сдвинуть Анку с места. Завыли тут болотные твари, запричитали:

-Чего же вы хотите, человеческие тати*?

-Хотим с Водяным встретиться! –потребовала девочка.

-Хааа, вот придумала! Станет Царь наш с вами возиться, взмахнет рукой – и нет вашего города! - рассмеялись шишиги.

-Ну если нет, тогда мы все болота лесные осушим, и покоя вам, трясинным тварям, не дадим. Не успокоимся, пока всех со свету не изведем. – пригрозила девочка, - Будем ждать мы Владыку вод с каждым рассветом на берегу реки. А вы уж постарайтесь, чтоб уделил Водяной нам часец*, а то худо вашей нечисти будет.

С этими словами бросилась девчонка прочь, подальше от заболоченного места, а растерянные шишиги даже в погоню не погнались.

*Ряд — в Древней Руси обозначал договор, письменный или устный, заключённый между двумя и более людьми.

* Отсылка к «Правде Ярослава» (часть «Русской правды») - первому своду законов Древней Руси, которая начала создаваться Ярославом Мудрым в 1016 году и действовала вплоть до XV века, пока не появился «Судебник» Ивана III.

* Однодерёвка — гребная плоскодонная лодка, выдолбленная из единого ствола дерева, чаще всего осины, основное плавательное средство славян до XII-XV века.

* Рыболовные сети в Древней Руси плелись в основном из крапивы, конопли, льна и лыка.

*Сутки в Древней Руси назывались "день", который делился на светлую и темную часть (на день и ночь).

*Принятие православия Русью произошло в 988 году, однако вера в языческих богов сохранялась в народе и многие годы после Крещения.

*Болотники, русалки, мавки, шишиги, анчутки –представители пантеона водных духов славян.

*Дубовый брус- основной материал для строительства колодцев в Древней Руси.

*Ива, калина – одни из наиболее влаголюбивых растений, помогающих при осушке болотистой местности.

*Солнечных богов у славян было четыре: Хорс почитался зимой, Ярило — весной, Даждьбог —летом и Сварог –осенью.

Часто Даждьбога изображали с львиной головой, едущим по небу в золотой колеснице, запряжённой свирепыми золотыми львами или златогривыми белыми конями.

*Тать (устаревш.)- разбойник, преступник.

*Мера времени у славян начиналась с минуты, которая называлась «часец».

С другом из коллектива мы тоже общались, и он тоже рассказывал, как он прикольно проводит время с этой Кристиной. На мой вопрос девушке, а как же жених этой самой Кристины, девушка реагировала как-то слишком агрессивно, а когда сказал, что подружка у неё шлюха, она могла улететь на третьей космической в космос, как у нее бомбануло.

В итоге, одна из её подружек в коллективе, которая со мной хорошо общалась, написала мне, что девушка то моя сама дома часто не ночует и появился у неё местный друг из Китая. Когда я спросил девушку, что за херня, она начала отрицать, но подруга скинула фотки, где она с ним в обнимку и когда я уже от себя прислал такие фото, она пыталась вилять, но в итоге созналась, что для здоровья ради нашла она здесь суженого-ряженого. Ещё долго пыталась выяснить, кто именно мне прислал фотки (я не сдал) и у них был серьёзный срач в коллективе и после этого контракта они вместе не работали.

И самое неприятное, мой друг и один хороший знакомый были в курсе всего, но никто ничег не написал мне.

Себя не оправдываю, но кроме послать уже бывшую, слил я фотки этой самой Кристин ее парню, еще и пару слов написал, что и как. Парень её в итоге простил, но душу я все-таки немного отвёл. Как думаете, мудак ли я?