lelekbolek59

А вот я с младых, что называется, ногтей был дамским угодником. Цветы маме - это само собою. Но в офицерском городке при воинской части женщин было немало и некоторым из них я в 8 - 9 - 10 лет весною оказывал знаки внимания. Рядом с городком было болото, в болоте были прокопаны какие-то траншеи для непонятных мне тогда целей. Внутри траншей жили лягушки, которые весной орали и ябались, а по верху росли медуницы. Вот такие примерно

Насмотревшись на секс в исполнении амфибий, я набирал цветов и разносил их по крылечкам домиков, где жили жены офицеров. Понять взаимосвязь моих тогдашних действий (да и была ли она вообще?) сейчас я не могу. Тогда же, весной, я во время походов в лес изредка находил прутики с розовыми цветами волчьего лыка. Вот оно -

Когда я обнаружил его в самый первый раз, то не имея при себе ничего режущего типа ножа, попытался перегрызть веточку, на которой сидели цветочки. Ну не нести же домой всё вместе с корням и прочими прибамбасами! Перегрызть я конечно перегрыз, но очень долго плевался из-за горько-жгучего вкуса. Этот цветок доставался только избранным. Причем даже ради них я больше никогда не пытался пустить в ход зубы. Только нож!

А вот это - маме и никому более!

Этот цветик рос только в одном месте в наших краях и тратить его на кого-то кроме мамы было бы кощунством.
Впоследствии я увидел целые поля этих цветов и слегка охренел тогда. Это был 77й, если мне не изменяет память. Мы приехали на узкоколейке на пасеку к одной из моих тогдашних подружек, выгрузились всей толпой и пройдя рощицу увидели белые поля этих цветов, за которыми виднелись домики той самой пасеки.

Времена в начале 90х были дикие. Кто сам не видел навряд ли представить может. Идешь бывало по центральной улице, а вдоль нее киоски, киоски, киоски... Торгуют всякой хренью типа поддельных духов, жвачки, шоколадок, ликера Амаретто, тоже поддельного. Ну а между киосками просто людишки стоят, тоже торговать пытаются. Зайдешь в магазин, а там в предбаннике толпа народу и каждый завернут в белую простынку, "Белое братство" называются. Вещают, что скоро Страшный Суд, покайтесь и поделитесь денежкой. Из магаза выйдешь, а навстречу еще толпа в простынках, лысые и улыбаются. Но простынки у них цветные. Это уже кришнаиты. На фоне "Белого Братства" они почти адекватными казались. Какие-то тетки о боге поговорить хотят с тобой, журнальчики раздают. Картонки вдоль по улице разложены, на картонках сидят сильно смуглые беженки с детишками, денег просят. Детишки замызганные, ну и мамки у них не лучше. Где-то в прессе тогда про них статейка проскочила, что это не просто так беженки, а среднеазиатские цыгане люли, которых за особо наглое воровство отовсюду повыгоняли.
А дома вечером радио включишь музыку послушать, а из трехпрограммника проповедь вождя религиозного движения Аум Синрикё по имени Секё Акахара. Это того самого, который со товарищи в токийском метро потом теракт устроил, фосгеном японцев потравил. Тогдашнее руководство с этим Акахарой было вась-вась и даже его на радио пустило. Святые девяностые, чтоб им!
А еще вдоль улицы бабушки стоят, тоже с протянутой рукой. Пенсии за инфляцией не успевали, сбережения времен социализма превратились в ничто и если родня или дети не помогут, бабкам совсем было хреново. Я как-то тогда встретил своего бывшего начальника цеха, спрашиваю - как живешь Иван Николаевич, сколько пенсия у тебя сейчас? Он мне цифру сказал, меня аж передернуло, я в тот момент столько за две смены зарабатывал. Но у него хоть дети были не бедные.
Правда в скором времени большие заработки у меня кончились. Там что получилось? Делали у нас на заводе механические весы, надежные как автомат Калашникова или советская мясорубка. Но заводское начальство с конца восьмидесятых пыталось эту тему прикрыть. Дескать такие весы это прошлый век, морально устаревшее дерьмо. Будем стал быть идти в ногу со временем и заделаем электронные, благо они намного дороже и прибылей больше будет. Ну и прикрыли лавочку. А электронные взяли да и не пошли. А производство механических уже развалено. Потребители стали брать весы импортные, с отработанной идеально электроникой. Кстати такие же точно механические как были наши кое где до сих пор выпускают и их берут, потому что дешевые и надежные.
Ну так вот, иду я как-то мимо этих старушек, со свежеполученной зарплатой в кармане. Слегка поддал уже. И что-то так мне их жалко стало, не передать. Ну всем-то я помочь не мог, выбрал самую на мой взгляд несчастную и дал ей денежку, на сегодняшние примерно тысячи три-четыре наверно. Может пять. А бабки, их там человек пять - шесть было, вдруг как заорут! Узнал я, что старушка эта и прошмандовка, и алкашка, и что пенсия у нее большая и что у нее дочь есть где-то. В общем Содом и Гоморра. Даже по мне прошлись за то, что хожу тут нетрезвый и безобразия нарушаю. А я сам себе думаю, а вот если бы я другой какой денег дал столько же? По-моему тогда прошмандовкой и алкашкой оказалась бы она. В общем зарекся я тогда незнакомым помогать. Во избежание.

(Никак не могу привыкнуть к его теперешнему нику)

Много эмоциональных заявлений в последние дни по теме миграции, но, как и всегда, там, где господствуют эмоции, отключается рациональность. В чем корень проблемы? В излишках суверенитета стран, поставляющих в Россию мигрантов. Россия никак не ограничивает этот суверенитет, в результате чего там происходят деструктивные процессы. Не существует абсолютно суверенных стран. Каждая страна ограничена в своих действиях возможными ответными действиями других государств, интересы которых могут быть задеты. Давайте на примере Таджикистана, чтобы было понятнее.

Таджикистан может проводить какую угодно политику по вопросу межнациональных отношений. Но поскольку 75% доходов страны - это доходы от деятельности трудовых мигрантов, она крайне уязвима в этом отношении. Власти Таджикистана могут не хотеть стимулировать изучение русского языка среди своих граждан. Но, если Россия ужесточит миграционную политику и граждане Таджикистана, плохо владеющие русским языком, не смогут приезжать в страну на заработки, то руководство Таджикистана не только будет внедрять соответствующие уроки в школьную программу, но и откроет по всей стране языковые курсы для взрослых, поощряя и даже принуждая своих граждан изучать русский язык.

Это и есть ограничение суверенитета. Ты можешь считать, что твоим гражданам на хрен не сдался русский язык, но если ты будешь воплощать свое мнение в реальной политике, тебя порвут на куски собственные граждане, потому что доходы бюджета рухнут и голодные толпы придут с тебя спрашивать о том, как это ты так науправлял страной? То же самое касается и воспитания собственных граждан в русле российской культуры. Если за малейший проступок твои граждане высылаются и пополняют ряды голодных безработных, то это очень серьезно стимулирует воспитывать их правильно, чтобы их ценности и мировоззрение совпадали с российскими.

Аналогичные процессы происходят и внутри общества. Когда жители страны знают, что за неверное высказывание в соцсетях в адрес России и русских ты можешь получить пожизненный бан на въезд в Россию, то десять раз подумаешь, стоит ли это делать. Это увеличивает и ценность самого нахождения в нашей стране. Зная, что попасть к нам не просто, что любой проступок может привести к фатальным последствиям, мигранты будут вести себя крайне сдержанно и культурно. А те, кто не будет, очень быстро окажутся на исторической родине с пожизненным запретом на въезд.

Не бывает национальностей плохих и хороших. Даже люди - и плохие, и хорошие одновременно. Побеждает та часть их натуры, для которой больше стимулов и у которой меньше ограничений. Нам нужны мигранты? Хорошо. Пусть будут. Но нам нужны не всякие, а хорошо владеющие русским языком, если не культурные, то четко понимающие, как следует себя вести в приличном обществе. А для того, чтобы были такие - нужно создавать стимулы, в том числе ограничивая суверенитет стран исхода, вынуждая их у себя огнем и мечом насаждать русскую культуру и русский язык, а не то, что им хочется или представляется важным для сохранения национальной идентичности.

Ну а отдельных особей, кто не поумнел, не окультурился, не донес на соседа, слушающего в интернете болтовню проповедника, который не включен в список официально одобренных российской властью, или не дай бог совершил правонарушение, мы будем перевоспитывать сами - тяжелым бесплатным трудом в условиях ограниченного пространства. Миграционная система должна соответствовать не международным гуманитарным нормам, а интересам Российской Федерации.

И тогда террористические проявления в среде мигрантов будут на таком уровне, который спецслужбы и правоохранительные органы смогут купировать быстро и без существенных трудозатрат. И да, для комментаторов, которые придут говорить о коррупции - тех, кто причастен к организации или содействию нелегальной миграции нужно не только сажать, но также лишать имущества и российского гражданства, для чего необходимо внести соответствующие изменения в Конституцию. Какие времена, такие и меры.

https://molonlabe.livejournal.com/338702.html?utm_source=nc&ila_campaign=notifications&ila_location=top_menu_bell&ila_context=whosback