RedPianist

RedPianist

Пианист, коммунист, немного поэт, немного композитор и просто хороший человек! Добро пожаловать, товарищ!
Пикабушник
5002 рейтинг 48 подписчиков 192 подписки 33 поста 18 в горячем
Награды:
Пикабу 16 лет!
22

Ответ на пост «Про Россию и русских с точки зрения Поляка»

Ох, спасибо, напомнили мне мою историю знакомства с Польшей и поляками.

Я хоть Советского Союза и не застал, но воспитывался в полностью советском отношении к другим народам: все люди – люди, и никто из них не может быть хорошим или плохим просто потому, что он рождён на своей земле, говорит на своём языке и поклоняется (или не поклоняется) какому-то богу; не бывает плохих или хороших народов, бывают плохие или хорошие люди. Поэтому ненависти и негатива к Польше, как и вообще к какой бы то ни было другой стране, у меня в общем-то никогда не было. Кроме того, в детстве и в подростковом возрасте мне довольно часто доводилось смотреть польские сначала мультики (более всего запомнил Болека и Лёлека, ну и Рекса само собой), а впоследствии и фильмы ("Четыре танкиста и собака", "Знахарь", множество прекрасных комедий, детективов и шпионских картин…). Ну и до кучи, с Польшей я косвенно связан через маму: её бабушка по матери (моя прабабка, то бишь) по происхождению наполовину полька, а дед по матери (мой прадед) в 1944-45 годах в составе одного из соединений 1-го Украинского Фронта под командованием маршала Конева участвовал в освобождении Польши от фашизма.

Со слов матери знаю: прадед рассказывал, что поляки встречали тогда Красную Армию очень по-разному. Многие (особенно те, что из простых) приветствовали, что называется, "хлебом-солью", с искренней радостью и радушием (хотя, о каких хлебе-соли может идти речь, когда они зачастую сами приходили к армейским полевым кухням, держа ложку за спиной?.. Но всё же встречали чем могли, тепло, открыто и по-человечески). Те же, кто побогаче, чаще относились холодно, зачастую даже с плохо скрываемой враждебностью. И вот примерно это же самое я пронаблюдал во время двух своих кратковременных визитов в Польшу.

Впервые я попал в Польшу 12 лет назад – в составе группы по культурному обмену от музыкальной школы. Это были всего три декабрьских дня в Варшаве, но это было прекрасно: отношения между нашими и поляками сложились максимально тёплые и положительные. Никаких "острых" тем не обсуждали, противоречий не возникало. Даром что общаться приходилось на английском: когда ехал, думал, что и так пойму – письменный текст на польском лично мне показался понятным и вроде как легко читался даже без особого знания языка, – однако в устном виде это оказалось гораздо сложнее: у Вас, у поляков, такая невероятная скорость речи, что Вам любой рэпер позавидует.))

Ну а второй раз я попал в Польшу уже на следующий год летом. Это было всего пара суток проездом – теперь мы уже всей семьёй совершали автомобильную поездку от нашего городка до болгарской Варны, и путь наш лежал в том числе и через польские земли. Проезжали через Краков и конечно же, заезжали на легендарную Величку – такой шанс нельзя было упускать. И вот в Величке я видел уже совершенно другое отношение к русским: водившая нашу группу экскурсовод (кажется, её звали Марта) без каких либо поводов с нашей стороны через каждые пол-слова язвила и разбрасывалась уколами и провокационными заявлениями по всем возможным вопросам: про историю, про Советский Союз, про нынешний российский режим, про коммунистов, про Европу, про религию, про что угодно ещё. Я тогда был ещё малолетним остолопом, и меня это всё не сильно парило, а вот родители мои реагировали на это очень живо. Особенно отличился отец, который после определенного момента начал в свойственной ему спокойной и уверенной манере довольно толсто троллить Марту (наиболее запомнился момент с её безо всяких причин вброшенным заявлением про какого-то "невинно-убиенного" ксёндза, коего кровожадные коммунисты утопили в Висле, на которое отец с усмешкой ответил: "Ну так а где ещё было топить-то, если другой реки рядом нету?..").

По итогу этого визита у родителей сложилось такое же, как и у автора поста: большинство поляков ненавидит русских. Я же, поскольку видел не только эту Марту, считаю иначе: мне кажется, что "ненавидящих" Россию и русских и относящихся к русским нормально в Польше примерно 50 на 50. Впрочем, автору поста, как поляку, виднее.

Вот как-то так. В целом, очень рад видеть такой посыл, как у автора поста. И тоже искренне надеюсь, что однажды взаимопонимание между народами восторжествует.

Ну и бонусом хотел отправить пару фотографий из тех поездок, однако их слишком долго искать, поэтому, увы, как-нибудь в другой раз. А на сегодня только кривая фотка двух маленьких сувениров, привезённых мною из Польши: макет варшавского Дворца Культуры и Науки, а также небольшой бочонок соли из Велички.

Ответ на пост «Про Россию и русских с точки зрения Поляка»
Показать полностью 1

Про героев

Тут в последнее время стали часто обсуждать тему героизма, причём в весьма возвышенном ключе. Не имею ничего против и не берусь судить ни о чьих заслугах. Однако меня это натолкнуло на очень интересный (пусть и риторический и совершенно общий, стоящий выше любых конкретных ситуаций) вопрос:

А всегда ли личный героизм отдельного человека (или даже многих людей) означнает святость отстаиваемого ими дела?

Это я к чему: лично человек вполне себе может быть героем, для достойно оценки подвига которого не хватит никаких наград. Однако это отнюдь не означает, что то, во имя чего он совершил или был вынужден совершить свой подвиг, – дело столь же героическое и правое.

Нет, героев, совершивших великие подвиги во имя действительно святых и правых целей мы довольно хорошо знаем – что у нас тысячи от Щорса и Рокоссовского до Матросова с Маресьевым, что у почти в любой другой стране такие же тысячи вроде Фили́повича, Диаса, Цзо Цюаня и других. Однако вот Вам пример немного иного плана:

Был ли героем Леонард Кравиц?

Нет, не тот, который Ленни, и которого многие знают, а его дядя, который тоже Леонард, и который в середине прошлого века служил в американской армии.

В ходе массированной атаки превосходящих сил противника рядовой первого класса Леонард Кравиц, дабы прикрыть отход товарищей, остался один у пулемёта, сдерживая продвижение противника и одновременно сосредотачивая его огонь на себе. Позже сослуживцы найдут изрешечённого пулевыми и штыковыми ранениями Кравица всё на той же пулемётной позиции в окружении нескольких десятков убитых вражеских солдат. Из всего оставленного Кравицу боезапаса нерасстрелянными останутся лишь шесть патронов – Кравиц просто не успел их расстрелять.

Итого: герой? Герой, вполне заслуженно награждённый Медалью Почёта, медалью "Пурпурное сердце" и рядом других американских (и не только) наград.

Но только есть одно очень серьёзное "но": свой героический подвиг Кравиц совершил в 1951 году в Корее, куда американская армия годом ранее пришла, как захватчик и оккупант, и где на пару со своими коллаборационистами совершила очень много военных преступлений. Той изощрённой изобретательности и адской "производительности", которую всего за несколько месяцев до подвига Кравица проявили американские вояки в Синчхоне, позавидовали бы и Гиммлер, и Менгеле, и Исии, и Нисимура: более чем четверть всего населения уезда (35 тысяч женщин, детей и стариков) за 52 дня, да ещё такими методами – это поистине "выдающийся" результат. В других уголках Кореи от сослуживцев и "больших друзей" тоже старались не отставать. Тэджон, Ногын-ри, Кочхан, Санчхон-Хамян, гора Чирисан, пещера Коян-Кымджон и ещё целая куча городов, сёл и географических точек остаются для корейского народа такими же страшными кровавыми ранами, какими для советского народа стали Хатынь, Бабий Яр, Саласпилс и Аджимушкайские катакомбы. И это – только то, что легко ищется по открытым источникам. Суммарно же от действий американской армии, согласно американскому же историку-кореисту Чарльзу Армстронгу, Корея потеряла от 12% до 15% всего своего населения, что по словам Армстронга максимально близко (в процентном соотношении) к советским потерям за время Второй Мировой Войны. Корея доныне остаётся одним из мировых рекордсменов по военным потерям и по общему тоннажу сброшенных на неё бомб (635 тысяч тонн за три года). Ну а США поныне продолжают поддерживать на очень немаленькой части корейской территории оккупационный и изначально нелегитимный режим и превращать корейский полуостров в одну из самых опасных точек планеты, оставаясь одним из главных источников глобальной военной угрозы не только в Корее, но и вообще в регионе.

Фото выше – результат американских бомбардировок Пхеньяна в 1951 году. Фотографий с жертвами многочисленных "инцидентов" не привожу – не знаю, можно ли здесь постить "кровь-кишки". Однако, ищущий обрящет – пару ключевых слов для поиска я здесь уже упомянул.

А теперь вернёмся к погибшему смертью храбрых Леонарду Кравицу. Теперь уже нетрудно догадаться, что несколько десятков убитых им "вражеских солдат" – это корейцы, защищавшие мир, единство и свободу собственной страны, и пришедшие им на помощь китайские народные добровольцы. И вот после всего этого – ещё раз вопрос: Леонард Кравиц – герой? С личной точки зрения – безусловно да: он ценой своей жизни спас от неминуемой гибели своих однополчан и до конца выдержал свой последний бой, как это подобает солдату. Но вот только то дело, во имя которого он совершил (или был вынужден совершить – ведь в США тогда служили по призыву) свой подвиг, и во имя которого затем продолжили (или, опять же, были вынуждены продолжить) сражаться спасённые им однополчане, было делом кровавым, жестоким и позорным, не принесшим ничего хорошего никому, кроме узкой группки американских и южнокорейских деляг, для которых все эти разрушения жертвы и военные преступления – это не ужасная трагедия, а сверхприбыльный бизнес. "Война – это бизнес, а бизнес – хорошо для Америки!", как это метко сказали в американском же фильме "Крейсер". Впрочем, не только для Америки – бизнес и его заинтересованность в войне не имеют национальности: ведь оборонные закупки прибыльны абсолютно везде, где только можно получать частную прибыль. И захваченные источники сырья и рынки сбыта тоже приносят доход отнюдь не только в долларах. А то, что в результате гибнут люди, ломаются судьбы, разрушаются города и целые народы переживают национальные катастрофы – так это всего лишь "сопутствующие потери", как ныне принято говорить в американских отчётах.

Выводы пусть уважаемая публика делает самостоятельно. Однако сразу предупрежу: пост писался, как рассуждение на общую (почти философскую) тему, без проведения каких-либо аналогий на какие бы то ни было события прошлого, будущего или современности. Так что все возможные домыслы и попытки натянуть этот текст на глобус какой-нибудь не упоминавшейся здесь военной (или не очень) ситуации остаются сугубо на совести читателей и комментаторов, и ни ко мне, ни к содержанию этого поста отношения не имеют. А в качестве пост-скриптума хотел бы прикрепить красивую корейскую песню о той войне за авторством Соль Тхэ-Сона на стихи коллектива авторов, которая так и называется:《전쟁의 3년간》– "Три года войны":

Показать полностью 2 1
52

Ответ на пост «А как жить?»30

Добро пожаловать в капитализм. Здесь ты отовсюду и по всем статьям должен, а тебе не должны ничего и ни в коей мере. Не забыл ведь, надеюсь, за минувшие 6 лет?: Нас с тобой рождаться не просили. И тем, кто по идее должен отвечать на твой вопрос – не интересно то, как тебе жить. Если уж на то пошло, они не заинтересованы даже в том, чтобы ты вообще жил, если ты недостаточно прибылен и рентабелен. А если достаточно прибылен – то только чтобы не подох раньше, чем потеряешь возможность приносить им прибыль. Но не больше. И так везде, где эта прибыль решает.

Вот и получается, что в какой бы стране ты ни жил – за редким исключением ты всю жизнь должен. Работать за смехотворную на фоне цен зарплату, смиряясь со всё более входящими в моду нарушениями трудового законодательства – должен. Покупать некачественные товары с наценками, многократно превышающими себестоимость их производства – должен. Платить огромные налоги, в том числе и косвенные – должен. Платить грабительские проценты по кредитам – конечно же должен, ведь это самая прекрасная статья их прибыли, продажа денег за деньги! Рожать "живых детей, из которых потом можно сделать мёртвых солдат" – тоже должен (но вот растить и воспитывать изволь сам – твои дети ещё не прибыльны, а значит забота и обеспечение суть твои проблемы). Сам стать мёртвым солдатом ради их контроля над соседским глинозёмным заводом или аммиакопроводом до соседского порта – вообще святейший долг! А тебе ничего не должны – твоя задача приносить прибыль горстке "успешных, эффективных и всего добившихся трудом миллионов таких же как ты". Поэтому у тебя можно забрать пять лет пенсии, тебе можно ужать саму пенсию до МРОТ, понизить оный МРОТ до уровня того самого Доширака с хлебом, сократить количество мест в детсадах, школах и университетах, сократить количество самих детсадов, школ, университетов и больниц, ввести страховую медицину вместо бесплатной, цены на медобслуживание и образование задрать до небес, а в довершение ввести какой-нибудь дополнительный сбор или взнос, который никогда не будет расходоваться на заявленные благие цели. Ведь это всё тоже так прибыльно, рентабельно и оптимизированно.

Ах да, ещё три твоих долга!

Во-первых, ты должен верить. Верить в то, что весь этот ужас – он в конечном итоге ради тебя или по крайней мере не напрасен. Для этого с тобой поработают самые лучшие специалисты. Если ты веруешь – они умело используют твою веру и, поговорив с тобой о высшем и вечном, напомнят тебе о важности смирения и терпения во имя чего-нибудь там посмертного. Если ты любишь свою страну – они воззовут к твоему патриотизму, расскажут, что Родину не выбирают, и надо любить её такой, какая она есть, ничего не требуя взамен (и не так уж важно, что Родина не равна выгодному им строю…). Если же ты всё равно недоволен положением в стране – они убедят тебя, что все беды исходят от якобы "неправильного капитализма" и обрисуют будущее, как в Швейцарии или в Сингапуре (и не так уж важно, что твоя страна никогда не станет таким же оффшором, в который весь мир будет тащить деньги…). Если ты гуманист – они толкнут проникновенную речь про верховенство закона и про твои права и свободы (и не так уж важно, что большинством из них ты никогда не сможешь воспользоваться из-за нехватки денег…). Ну а если у тебя большие амбиции – они расскажут тебе захватывающие сказки о том, как можно даже из гаража, даже из ничего благодаря "креативному уму и предпринимательским способностям" стать таким же, как они – "эффективным, успешным и не работающим на дядю" (и не так уж важно, что для этого нужно всего лишь родиться в семье миллиардера или видного политика, чтобы получить достаточно средств на "успешный старт"…).

Во-вторых, ты должен ненавидеть тех, кто мешает им получать прибыль или же кого им удобно обвинить во всех твоих неудачах. И тут снова самые знающие и просвещённые доходчиво объяснят тебе, что твой кровный враг – не "успешный и эффективный" соотечественник, а такой же, как и ты, кругом должный украинец, русский, китаец, американец, японец, индус… – в общем, тот, чье (как правило, столь же ничего не должное) государство мешает их интересам. Ну или на худой конец мексиканец или узбек, приехавший в твою страну на заработки только потому, что на его Родине платят ещё меньшие копейки.

Ну а в-третьих (и, наверное, в-главных) – ты должен бояться даже мысли о том, чтобы как-то изменить это ничего тебе не должное общество. И здесь снова лучшие специалисты с малых твоих лет окружат тебя пристальнейшим вниманием. Они преподнесут тебе превосходные, достойные лучших премий ужастики о страшных людоедах, запрещающих думать, говорить, читать и иметь собственное мнение. А чтоб тебя не смутил весь накал сказочных страстей – они для верности приправят вымысел парой незначительных правдивых деталей, прямо как советовал когда-то один немецкий пропагандист. И тогда ты точно поверишь в эти сказки, и после многих лет кормления ими, твоим самым главным страхом станет не окружающая тебя реальность, а Советский Союз, ГДР и конечно же Северная Корея. Ты не должен знать, что в КНДР нету налогов, бездомности, безработицы и нищеты, что там есть бесплатное образование, медобслуживание, жилищное обеспечение и трудовые гарантии, что государство, оказывается, может обеспечить даже сбор ребёнка в школу… – ты не должен этого знать. Ты должен верить, что там "кровавая тоталитарная диктатура", при которой невозможно жить. Это ведь не в твоей стране безумные запреты, сроки за репост, обвинения в терроризме за занятия страйкболом и пытки в тюрьмах – это там, "у совков" кругом ГУЛаг, доносы и приговоры ни за что к десяти годам расстрела. Твоя вера в это – пожалуй, главный залог их прибыли. И они о ней позаботились и позаботятся далее – помяни моё слово.

Так к чему я это всё? Ты, кажется, спрашивал, как жить? Отвечу весьма неутешительно, но, к сожалению, правдиво: никак. В рыночном обществе простому смертному невозможно жить – можно только выживать, как выживают большинство нам с тобой подобных. Однако, даже выживая, важно не сломаться – важно остаться человеком, не оскотиниться, не начать шагать по головам других таких же. Так что вот тебе несколько советов:

0. Не впадай ни в какие зависимости. Курение, алкоголь, наркотики, лихорадочная скупка всяких инфоцыганских курсов – зло, и это ничем тебе не поможет.

1. Найди себе такую работу, которая будет приносить тебе в первую очередь отдачу, которой тебе будет хотеться заниматься, на которую ты будешь хотеть идти ради дела, а не ради одних лишь денег.

2. Наладь режим и начни планировать день – это освободит тебе огромное количество времени, которое ты сможешь провести с пользой.

3. Займись саморазвитием. Выучи какой-нибудь иностранный язык, овладей хотя бы на любительском уровне каким(-и)-нибудь видом(-ами) искусства и спорта, почитай книги и сформируй о них своё (именно своё, а не привитое кем-то) мнение.

4. Ты – человек, самое могущественное существо на планете. Да, ты совершенно обычный человек, но тебя большинство, тебя миллионы. А значит, нет на свете такой задачи, которую Вы все вместе не могли бы решить. Поэтому подумай над тем, что ты, объединившись с тебе подобными, должен сделать для того, чтобы перед грядущими поколениями уже не стоял вопрос "А как жить?". Подумай – и приложи к этому усилия.

Вот так вот. Извини уж за столь много букв, и успешно тебе выжить. Ну и искренне надеюсь, что вскоре я, ты, твои дети, мои дети, дети подобных нам… – все уже будем не выживать, а жить.

Показать полностью

Ответ NeSmotriNalevo в «Санкции»13

Проблема в человеке, который возглавляет исполнительную власть.

Если бы всё было так просто легко… "Человек, который возглавляет исполнительную власть" – пешка. Известная, статусная, распиаренная, но пешка. Пешка, которая, как и всё остальное правительство, сама по себе ничего не значит и ничего не может. Проблема не в нём, а в тех, кто его поддерживает. Поддерживает не мнением, не верой в пропаганду, не бюллетенями и не наклеечками на машинах – реально поддерживает: вкладывает в такой режим огромные средства, заключает с ним выгодные контракты и договоры, лоббирует новые грабительские и держимордские законы, толкает к кровавым авантюрам и ценой тысяч жизней наживает на этих авантюрах новые сверхприбыли, источники сырья и рынки сбыта. Те, чьи украденные у народа богатства защищает режим.

Вот она – настоящая проблема. У неё есть имя (пусть и без фамилии-отчества), у неё есть много лиц и у неё есть решение, которое уже пусть и трудно, но всё же весьма небезуспешно воплощалось в нашей стране.

Ответ на пост «Евротрешка? Что за мода такая?»

Я не бомж – я еврообеспечен жильём! А этот рядом со мной – не мёртвый, а евроживой. И евроожил он не с голодухи а от евросытости. А всё потому, что завод наш недавно еврообогатили настолько, что он совсем еврооткрылся, и пол-города стали еврорабочими. Такая вот она – евросвобода!©

21

Ответ на пост «В России низкая рождаемость»114

Ну а чего Вы хотели? Как известно со слов одной функционерши, государство нам ничего не должно и ни нас, ни наших детей рождаться не просило. Мы ему должны, как земля колхозу, – а оно нам нет. Самого факта, что оно над нами стоит, уже должно быть достаточно для обожания, да и вообще негоже роптать на родное начальство – а то можно ненароком кого-нибудь оскорбить или что-нибудь дискредитировать, а это уже страшный грех, коему нет прощения.

А то, что вымираем – так это не проблема, ибо, как говорил другой функционер и идеолог этого режима,

Чего Вы волнуетесь? Ну вымрет тридцать миллионов… Они не вписались в рынок! Не думайте об этом…

Вот никто и не волнуется, и не думает.

12

Ответ на пост «Я готов смотреть YouTube в 144p через VPN и VPS»9

Пхеньян, говорите? Да знаете, если б Пхеньян – то это было бы даже хорошо: в Пхеньяне может быть и нет Ютуба, но есть во-первых, действительно работоспособная ему альтернатива, а во-вторых и в-главных, такой широченный набор трудовых и социальных прав и гарантий, который никаким другим народам не снился, и ради которого отсутствие Ютуба совершенно не грех потерпеть. Во всяком случае если б мне предложили выбор между Ютубом и полным освобождением от налогов, правом на рабочее место по специальности, на нормальный отпуск, на бесплатное жильё, образование и медпомощь, на уровень цен, не побуждающий к мыслям о продаже почки – право же, я бы едва ли раздумывал.

Проблема в том, что у нас строят как раз не Пхеньян, а, скорее, максимально натуралистичное подобие Сеула или Бангкока с красивой обёрткой снаружи и никому ничего не должной банановой диктатурой внутри.

21

Ответ на пост «Помогите советом, я жертва буллинга в школе. Через неделю школа. Как мне быть? Я в аду там!»48

Издевательства в школе – это, увы, в наше время не редкость, но то, что здесь описано – это уже какой-то совсем триндец.

Дорогой автор, тебе много посоветовали, в т.ч. много дельных вещей. И я, конечно, не эксперт, но мне кажется, тут могла бы здорово помочь ещё медийная огласка – если школа и твои обидчики станут известны на всю страну, то, полагаю, они заговорят совсем на другом языке. Но решать в любом случае тебе.

А пока автор решает, обращаюсь к пикабушникам: давайте попробуем помочь человеку не только словом, но и делом – давайте вместе раскрутим эту ситуацию и заставим её дойти хотя бы до региональных СМИ, до властей и до прочих компетентных инстанций. Человек остался фактически один на один с очень серьёзной опасностью. Однако нас с Вами много, и вместе мы гораздо многочисленнее и сильнее его обидчиков и их потакателей. Так что если Вы согласны со мной – пишите, кто что может сделать для огласки. Что-нибудь обязательно придумаем.

Отличная работа, все прочитано!