Часто повторяю мысль, что нужно видеть больше возможностей у обычных вещей. Сегодня будет пример – я смонтировал на даче летний душ, причем нагрев воды организовал при помощи терморегулятора Welrok для теплого пола. Причем здесь теплый пол? При том, что я не нашел в продаже пригодного “регулятора воды в летнем душе”)))
В общем, без долгий предисловий расскажу, как и что я сделал.
Не забывайте – вы читаете мой блог, в котором я просто рассказываю, что происходит в моей жизни. При этом я никого ничему не учу и ни к чему не призываю.
Почему Welrok?
Мне нужно было устройство, которое могло бы выполнять две функции:
Нагревать воду в пластиковом баке, и поддерживать заданную температуру.
Дистанционно управлять процессом нагрева, делать это с телефона и желательно без проблем и глюков.
С 1-й функцией справилось бы множество устройств, предлагаемых отечественными и импортными производителями (когда я был помоложе, сам паял такие регуляторы на операционных усилителях и транзисторах).
А вот с функцией управления экспериментировать не хотелось. Жизнь слишком сложна и коротка, чтобы тратить время на что-то новое, не догадываясь, за каким поворотом поджидает очередная проблема. Поэтому я решил пойти проторенным путем и купить устройство, которое давно уже эксплуатирую – терморегулятор Terneo. Но вот загвоздка – по политическим причинам это устройство в России теперь не продается. Но, как я выяснил, в России производится и продается терморегулятор для теплого пола Welrok AZ, в котором используются все наработки Terneo.
Забегая вперед, скажу, что весь функционал остался тем же, что и у Тернео, исправлены ошибки и учтены недочёты. Кроме того, не нужно “переучиваться” в программной части – приложение у терморегулятора Welrok почти аналогично приложению Terneo.
Короче, я не стал морочить себе голову, а пошёл лёгким и известным путём – купил Welrok AZ на Озоне – там же, где реле напряжения Welrok D2. Можете мне писать в комментариях “на Али похожие есть за 1000 руб”, останусь при своем мнении – я предпочитаю проверенные решения, нервы дороже. Ну и отечественного производителя хочется поддержать. Вот такой у меня патриотичный душ)))
Пара слов по Terneo
То, что я пишу про Terneo – не пустые слова. Этот терморегулятор, который остался у меня после этого обзора, уже почти 2 года работает у меня в тяжелых полевых условиях – показывает, какая у меня температура воздуха на даче. Он мог бы и что-то включать-выключать, но нет такой необходимости.
До этого он около года стоял на балконе – цветочки очень чувствительны к перепадам температуры, а дома часто никого нет.
Измерительный датчик, предназначенный для теплого пола, установлен на улице, под козырьком крыши. Я могу узнать не только температуру онлайн, но и просмотреть лог за любой период. Например, я знаю, какая минимальная температура была в этом году в январе и мае:
То же самое, и с такой же картинкой, я могу получить при помощи Welrok AZ
Как я говорил выше, главное для меня в таких устройствах – отсутствие геморроя проблем и глюков. Включил и забыл. Как раз это я могу сказать про этот терморегулятор – с ним никаких проблем.
Тут стоит сказать, что на даче у меня организована точка доступа, от которой до терморегулятора Welrok (до душа) порядка 30 м. Вот так это выглядит:
Рассказал про это фото в статье про камеры
Всё, надеюсь мой выбор понятен, дальше – только про Welrok.
Бак и ТЭН
Так же, как и терморегулятор Welrok, ТЭН был куплен на Озоне. Кому надо – ищите “Тэн 1,5 кВт (1500W) с контргайкой для водонагревателя / Тэн с терморегулятором”. Выглядит он так:
Тэн 1,5 кВт (1500W) с контргайкой для водонагревателя – вид со стороны подключения
Именно этот ТЭН является нагрузкой для Welrok AZ. Да, у ТЭНа есть свой терморегулятор, но он очень неточный, и не обеспечивает того, что мне надо. Его можно использовать как защиту – чтобы в случае чего вода не закипела. Я поставил на 60 °С.
Подробнее про установку ТЭНа и мою душевую систему я рассказал на видео:
Прошу строго не судить, это черновой вариант. Съемка – апрель 2024. Более общий план установки ТЭНа:
Вид изнутри:
Обратите внимание – на фото вверху справа – датчик температуры. Про него и его монтаж подробнее я скажу позже.
Добавлю по баку. Его емкость – более 100 л, но набирать его дополна смысла нет. Если набрать половину, то нагрев до 36С длится около 1,5-2 часа. Поскольку при нагреве вода перемешивается недостаточно интенсивно, гистерезис нагрева получается очень большой. Чтобы его определить, нужно потратить не один час времени и не один киловатт час энергии. Я поступаю проще – в конце нагрева включаю подачу воды на несколько секунд, и вода перемешивается. Можно зайти с другой стороны – открыть кран слива воды.
Монтаж терморегулятора
Так удачно сложились звёзды, что Welrok подходит не только для внутренней установки (в установочную коробку), но и в обычный электрощиток с DIN-рейками.
Монтаж терморегулятора в электрощиток
Уточняю – само термореле на DIN-рейку не монтируется. Просто получилось идеально смонтировать его в таким щитке, внаглую прикрутив его саморезами от обычной установочной коробки.
Уверен, что это знание кому-то может пригодиться – ведь далеко не все делают проводку скрытой. Можно поставить отдельную коробку, предназначенную для внешней установки уcтройств под скрытую установку. Но это не всегда подходит – хотя бы потому, что в электрощиток можно поставить ещё и модульные устройства (нужен отдельный дифавтомат или АВ+УЗО), а терморегулятор в щиток можно поставить не один, а несколько.
В итоге получилось вот так аккуратно:
Итог установки Welrok в щиток. Хейтеры, ваш ход!
К щитку подходят 3 провода:
питание
ТЭН
датчик
Впоследствии добавил ещё 4-й провод, для подключения лампочки-индикатора. Она включается параллельно ТЭНу. Так сразу издалека видно, что идёт нагрев.
Подключение
Тут стоит сказать важные слова о безопасности. Уличный душ – гораздо более опасный объект, чем теплый пол в квартире. Поэтому установка УЗО (ВДТ) или дифавтомата (АВДТ) – обязательно! В этом случае ток утечки УЗО или дифа должен быть 10 мА, и только если длина линии от аппарата защиты до ТЭНа – более 30 метров, либо на этой линии есть другие электроприборы, можно поставить 30 мА.
Откуда я взял эти числа (10 и 30 мА)? Смотрите СП 256.1325800.2016, А.4.15: “Для санитарно-технических кабин, ванных и душевых рекомендуется устанавливать УДТ с номинальным дифференциальным отключающим током до 10 мА, если для них выделена отдельная линия, в остальных случаях, например при применении одной линии для санитарно-технической кабины, кухни и коридора, следует применять УДТ с номинальным дифференциальным отключающим током до 30 мА.” Как раз мой случай.
По поводу увеличении IΔn до 30 мА при увеличении длины линии читайте п. А.1.2 из того же документа. Те же самые слова можно найти в ПУЭ-7.
Помните главное – пусть лучше защита сработает преждевременно ("ложно"), чем сработает тогда, когда это уже будет не нужно.
Далее скажу по выбору номинального тока автомата (дифавтомата).
Поясню коротко для молодых и горячих: номинальный ток - это ток, на котором АВ или АВДТ могут работать неограниченно долго. Если ток через автомат больше номинального, автомат может или должен выключиться (есть нюансы).
В ПУЭ-7, п.3.1.4 сказано, что номинальный ток автомата нужно выбирать по возможности наименьшим, исходя из тока нагрузки. Разумеется, что ток нагрузки должен быть меньше длительного допустимого тока кабеля. Значит, если у меня ТЭН на 1,5 кВт, его ток 1500/220= 6,8А. Получается, что для моего случая, учитывая сечение вводного кабеля 1,5 мм², оптимальный номинальный ток дифавтомата 10 А. А лучше поставить экзотический, на 8А.
Мой диф 16А/10мА, исходя из этого, лучше его заменить на 10А/10мА с характеристикой отключения”В”, это обеспечит наилучшую защиту.
Почему ВТХ "В" лучше в большинстве случаев, чем "С", я рассказывал здесь:
А как же заземление? – спросите вы. А куда подключать защитный проводник? – задам я встречный вопрос. В моем случае дифавтомат обеспечивает основную защиту от косвенного прикосновения (в случае пробоя изоляции ТЭНа) на воду. Защита производится путем отключения обоих полюсов.
Кстати, всем участникам данной цепи (дифавтомату, регулятору, ТЭНу) абсолютно по барабану на фазировку – т.е. им всё равно, где фаза и где ноль.
Датчик
И снова про безопасность. Датчик, который идет в комплекте с терморегулятором, не рассчитан на работу в воде.
Датчик терморегулятора в воде
Но я беспокоюсь отнюдь не за датчик. Опускать его в воду – плохая идея по соображениям безопасности. В блоке питания нет гальванической развязки, фаза может “просочиться” на клеммы датчика, и человека может ударить током. Но чтобы это произошло, нужно одновременное стечение нескольких обстоятельств:
Нарушение изоляции датчика или его проводов.
Поломка внутреннего блока питания терморегулятора. Это может произойти, например, при ударе молнии или другом перенапряжении.
Пробой внутри терморегулятора. Такой, чтобы фазное напряжение оказалось на его аналоговом входе. Причем сила тока, которую должен будет выдавать такой “источник”, должна быть более 10 мА.
Внимание! Не опускайте датчик в воду, если у вас не стоит диф.защита (ВДТ или АВДТ), как у меня. Кроме того, я планирую сделать дополнительную изоляцию датчика: использовать герметичную трубку (термоусадку), внутри которой будет расположен датчик. Дополнительно применю на выходе датчика силиконовый герметик, а кончик завальцую.
Мой эксперимент доказывает то, что терморегулятор и датчик без проблем работают в нестандартных условиях.
Приложение
Welrok в Google Play скачивается и устанавливается без проблем. Связь устанавливается легко и непринужденно. Но лучше один раз увидеть, поэтому я записал видео, в котором показываю все экраны и настройки приложения:
Хочу уточнить – офлайн режим работает только тогда, когда телефон и регулятор подключены к одному роутеру (находятся в одной Wi-Fi сети). При этом на роутере может не быть интернета, но управление будет работать без проблем.
Само собой, когда Wi-Fi вообще нет, остается только один способ управления – с клавиатуры терморегулятора.
Геозонирование
Это самая интересная функция в Welrok AZ.
Если коротко, в WelRok AZ добавлен ещё один критерий изменения уставки температуры – по местонахождению людей, которые хотят согреться). Пример с моим душем – я установил расписание нагрева каждый день с 16 до 19 часов. Но только при одном условии – если я нахожусь на расстоянии менее 1 км от душа. Если меня нет – то и нагрев не нужен.
Считаю, крутая функция.
Нужно просто добавить в приложении устройства, местонахождение которых нужно отслеживать, а в этих устройствах должна быть включена передача геоданных.
Если кому-то сильно интересно – могу сделать видео, как я это сделал у себя.
Внутреннее устройство
Как всегда, я вскрыл терморегулятор, чтобы посмотреть, что там внутри.
Качество монтажа вопросов не вызывает.
Скачать инструкцию
Как обычно, выкладываю инструкцию на рассматриваемое устройство.
• WelRok AZ manual / Manual welrok аz v15 231218 samelectric.ru Руководство по эксплуатации и настройке регулятора температуры, pdf, 726.93 kB/
Дискуссия здесь - (Как стать атеистом: моя история, Ответ на пост «Как стать атеистом: моя история»). Итак, продолжим. Перечислив свои аргументы против религии, Панчин перешёл к мифам, которые верующие люди могут питать по отношению к атеизму. Давайте разберем эти мифы, а заодно и разберемся с их аргументацией.
Миф первый — «Без религии не было бы морали»
Панчин выдвигает миф о том, что без религии не было бы морали и его опровергает. Да, у некоторых верующих есть такой миф. Но это именно миф. А с точки зрения христианства и вообще монотеизма - это не только миф, но и тяжелое заблуждение. Потому что если Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, тогда мораль должна быть заложена в природе человека. И если моральных норм там нет - это было бы серьезным доказательством в пользу небытия Бога. Не обошлось и без инвектив в адрес верующих. Например:
Но вот представьте себе человека, который совершает добро для того, чтобы получить что-то хорошее — например, пропуск в рай. Искренне ли человек совершает добро? Может, лучше делать хорошие вещи просто потому, что хочется кому-то помочь?
Да, если человек совершает добро с корыстной целью, то конечно это плохо. Но тем не менее, у верующих христиан есть ответ на это возражение. Он двоякий - библейский и ответ святого. Для начала возьмём библейский ответ:
"Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно." (Матф, 6: 2-4).
Итак, нам советуют просто поступать - сделал добро и тут же забыл о нём. Пусть твоя рука, творящая добро, забудет о том, что творила его. Иначе - всё сурово. "Они уже получают награду свою", то есть никакого "пропуска в рай" не будет. Святой же Григорий Богослов разъясняет:
"Мне известны три степени в спасаемых: рабство, наемничество и сыновство. Если ты раб, то бойся побоев. Если наемник, одно имей в виду – получить. Если стоишь выше раба и наемника, даже сын, стыдись Бога как Отца, делай добро, потому что хорошо повиноваться Отцу. Хотя бы ничего не надеялся ты получить, угодить Отцу само по себе награда. Да не окажемся пренебрегающими этим!» (Симфония по творениям святителя Григория Богослова / [ред.-сост.: Т. Н. Терещенко]. - Москва : Даръ, 2008. - 608 с.).
Инами словами творить добро надо просто из любви к Богу и ближнему. А не потому, что человек боится ада или надеется на рай. Есть еще одна притча, одна юродивая женщина, притворяясь сумасшедшей ходила по средневековому европейскому городу с горящим факелом в руке и ведром воды. Когда её останавливали и интересовались, что она делает, она отвечала: "Этим факелом я бы хотела поджечь Небеса, а водой залить адский огонь, чтобы не осталось ни одного человека на Земле, делающего добро из желания награды или страха перед наказанием". Такие дела.
И главное наблюдение: сначала менялись моральные нормы общества, а потом уже под них подстраивались религиозные организации. Причём, как показывает современный опыт, со скрипом.
Не совсем так. Религиозные организации могут подстраиваться под нормы общества. Но для этого они имеют совершенно другие основания. Так, квакеры-аболиционисты, сторонники отмены рабства в США - выступали за отмену рабства по религиозным основаниям, точно так же как кальвинисты считали рабство нормальным и достойным из религиозных же причин.
3. Миф второй - знание приводит к Богу - На самом деле это не миф, но посмотрим как Панчин пытается его обосновать.
Да, многие великие учёные — особенно прошлого — верили в бога. Но в прошлом у исследователей часто не было никакой альтернативы сотворения мира — об эволюции ещё не знали. И подавляющее большинство жителей планеты были верующими.
Вопрос об эволюции не является догматическим вопросом у большинства христиан. Этот вопрос очень популярен в среде протестантов-фундаменталистов и т.н. "библейских литералистов" в США. Панчин очень любит США и отсюда по какой-то странной причине считает, что верующие христиане имеют такие же проблемы с эволюцией, как христианские фундаменталисты в США.
В 1998 году вышло социологическое исследование «Ведущие учёные всё ещё отрицают Бога». Это было продолжение опроса, который ранее проводился уже три раза среди учёных в США. Надо пояснить, что США — очень религиозная страна, большинство людей там верующие.
Да, вот только США - это страна очень своеобразная. Большинство населения глубинки и малых городов там верующие. А большинство интеллектуальной элиты там неверующие. Большинство журналистов - неверующие. В университетах верующему студенту нет шансов пойти в аспирантуру, а верующему ассистенту профессора или профессора - получить постоянную должность. Его просто не примут, заведомо посчитав мракобесом. То есть "война верующих с атеистами" в США ведется примерно так: в семьях верующих объясняют какие плохие ученые, Голливуд и СМИ, а в университетской, киношной и "сми-шной" среде объясняют, что "если хочешь стать своим - прекрати парень нести сюда свои глупые суеверия". Таким образом, сами "знания" тут не при чём. Абитуриент, прибывающий в университет, активно социализируется в среду, уже активно враждебную религиозной вере, причем враждебную - из-за религиозных фундаменталистов, которые поколениям американцев твердили, что наука и разум несовместимы. Так возникает замкнутый круг. В детстве любой верующий протестант в США как правило верит, что эволюция - это плод заговора тайных сил. Попадая в университет, он сталкивается со свидетельствами в пользу эволюции. И его вера в "тайный заговор" тут же трещит по швам. А ему еще и сообщают - "видишь? И всё остальное в Библии такая же неправда". И в этот момент некому ему объяснить, что существуют разные традиции толкования книги Бытие и его традиция, в которой он вырос - как раз новодел. И к Библии имеет косвенное отношение.
И ещё один момент: раньше в тех же Штатах верующих учёных было больше, чем сейчас. Наука развивается — и учёные всё меньше верят в бога.
Раньше в США не было такой чудной вещи как "культура отмены". Быть христианином или традиционным монотеистом в университетской среде США - это как быть диаспорным иудеем в средневековом европейском городе с одной лишь разницей - пока что не линчуют, но уже активно осуждают и сторонятся.
3. Миф третий — «Атеизм — это тоже религия».
Это действительно миф. Но каким образом пытается доказать это Панчин? А вот каким:
вера — это когнитивная ошибка по определению. Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, вера «означает признание чего-либо истинным с такою решительностью, которая превышает силу внешних фактических и формально-логических доказательств»
Да, только вот далее написано (в той же статье, цитируемой Панчиным) :"Это не значит, что истины веры не подлежат никаким доказательствам, а значит только, что сила веры зависит от особого самостоятельного психического акта, не определяемого всецело эмпирическими и логическими основаниями. Так, напр., мы безусловно верим в существование внешнего мира самого в себе (независимо от его явления для нас), признаем такое его существование бесспорною истиною, тогда как рациональные доказательства этой истины, представленные доселе философами, строгой критики не выдерживают и, во всяком случае, спорны и не разрешают всех сомнений."
Итак, наука сама по себе основана на вере - вере в существование внешнего материального мира и вере в познаваемость этого мира. Панчин же просто обрезал цитату. Не знаю, как где, а в научной среде за такое приняты достаточно суровые порицания, мягко говоря. Так делают фальсификаторы от науки, а не настоящие ученые. Панчин далее пишет:
Простите, но позиция атеиста, что у верующих нет нормальных доказательств существования бога — абсолютно железобетонна. Если она ошибочна, то жду этих самых нормальных доказательств.
Если она ошибочна.... Ну можно ведь применить формальную логику и просто перебрать все возможные логические варианты возникновения мира и для этого воспользоваться идеями Аристотеля и Фомы Аквинского о двойной причинности. Но это мы сделаем потом. Пока что интересно, каким образом Панчин отвергнет доказательства того же Фомы Аквинского. Например, онтологическое доказательство. Его можно отвергнуть, только рационально объяснив каким образом в уме человека родилась идея Бога-Творца и творения.
4. Миф четвертый - Религия не противоречит науке.
Панчин доказывает, что религия науке именно противоречит. Для этого он (facepalm) берёт Книгу Бытие из Пятикнижия и начинает доказывать ,что порядок сотворения неправильный. Но Книга Бытие написана поэтическим языком. Профессиональные лингвисты и филологи знают, чем мифологический язык отличается от обычного. А Панчина в Библии не смущает "дерево познания добра и зла", причем слово "познание добра-и-зла" - это по сути непереводимая идиома? Нет, Панчин ищет в древнем памятнике, посвященном религиозным вопросам научных ответов. Ну да, люди в прошлыхе веках пытались там искать научные ответы, как правило их не находя и затрудняя работу науки. Но сейчас-то это делать зачем? Ни Библия, ни христианство никогда догматически не учили о точном порядке творения мира. Это не было предметом догмы. Даже Джордано Бруно и Галилея преследовали не за научные взгляды - первый был известным язычником и оккультистом, второй отрицал связь между познанием и моралью. Далее Панчин касается вопроса о грехопадении:
С грехопадением тоже проблема. Конечно, болезни существовали задолго до того, как появился первый человек.
Вообще-то в современном христианстве существуют разные ответы на вопрос - как именно грехопадение изменило человечество. В некоторых конфессиях считают, что когда речь идёт о болезнях и смерти за грех Адама - эти слова касаются только человечества. Тогда есть некоторое недоумение по поводу слов "болезни существуют до появления первого человека". Другая версия утверждает, что все события прошлого после грехопадения первых людей необратимо изменились. То есть изначально сотворенный мир "как бы" перестал быть, заслонённый "поправками" внесенными грехопадением. В этом случае возражение Панчина тоже не имеет особого смысла, ибо Бог мог внести болезни и смерть в прошлое уже сотворенного мира по любви к человеку. Иначе падший человек просто неминуемо погиб бы в мире, где остальные живые существа не подлежали бы смерти и болезням.
Идея непорочного зачатия тоже не имеет с наукой ничего общего. Откуда женщине взять Y-хромосому, если мужчина её не оплодотворял? Если бы женщина и родила в результате непорочного зачатия, то точно не мальчика
Ну, если учесть, что Бог мог сотворить из ничего материальный и духовный миры, то сотворить Y хромосому для Бога - это мелочь. Но тут мы сталкиваемся снова с атеистическим мышлением, Богу в сознании Панчина априори нет места рядом с истиной, как нет места древним сказкам, а следовательно наличие Y - хромосомы у Иисуса Христа отменяет научность Библии. Хотя чудо не является отменой естественного порядка вещей. Как остроумно заметил К.С. Льюис, если я положил в ящик стола, где лежало 50 монет, еще 100 монет, а завтра нашёл что в ящике ничего нет, виновато не нарушение законов математики, а вор, который вскрыл ящик и похитил монеты. То есть законы Вселенной остаются неизменными. Бог их не меняет, он просто воздействует извне. И это воздействие меняет реальность, а не законы.
Да, можно сказать: «Ну, Библия — просто метафора!» Тогда можно предположить, что бог — это тоже метафора.
Да, а еще можно сказать, что книги Библии могут делиться по своим жанрам, изучать язык первоисточника, делать герменевтический и экзегетический анализ текста, но легче всего просто заявить "а вот все биологи знают, что Библия - это ерунда" и всё. Такой уровень аргументации конечно поражает воображение. В Библии есть метафорические книги и есть метафорические описания. Но Библия - это не сплошная метафора.
Привет! Предлагаю вашему вниманию простую поделку, выполненную из бумажной белой тарелки. Дополнительно нам понадобиться картон и бумажные салфетки, чтобы сделать гуся чутка красивее!
Для изготовления такого гуся воспользуемся:
- белой бумажной тарелкой;
- оранжевым картоном;
- ножницами;
- белыми бумажными салфетками;
- клеем;
- простым карандашом;
- оранжевым фломастером;
- декоративным глазиком.
Сначала подготовим основу для поделки, которую вырежем из бумажной тарелки. Для этого предварительно наметим контур будущего гуся простым карандашом, а потом воспользуемся ножницами.
Из оранжевого картона вырежем лапки и приклеим их снизу заготовки.
Далее нам потребуется нарисовать клюв с помощью оранжевого фломастера, а также приклеить декоративный глазик.
Теперь будем делать крыло. Для основы вырежем небольшую полукруглую основу из оставшейся части бумажной тарелки.
Белую бумажную салфетку нарежем на небольшие прямоугольные заготовки.
Из них мы будем делать оперение для нашего гуся. Для этого с одной стороны прямоугольной заготовки выполняем несколько параллельных разрезов. А потом начинаем приклеивать эти детали на полукруглую основу.
Таким способом полностью формируем крыло.
Осталось приклеить его на нашу поделку. Вот такой гусь, выполненный из бумажной тарелки и салфеток получился!
Спасибо за внимание! Инструкция написана для сообщества рукодельниц клуба "Складчик"
Так получилось, что я начал принимать заказы на эскизы татуировок в каллиграфическом авторском стиле.
Интересно, что со временем мозг перестает идентифицировать собственные работы как плод своего труда. И когда случайно вижу на человеке свою работу, то первая мысль: "Уайя, че за татуха жиесть, дайте две!"
Затем приходит осознание, что это я сделал. И если спустя время, мне продолжает нравиться эта работа, значит все было не зря.
Понадобилось провести ревизию колодок. Изрядно пострадали после дождя.
Поначалу широкая дорога между холмов и сосен
Вскоре тропа поуже, подзаваленная местами.
Вода везде теплее, чем в Ладоге. Жаль, что тут не было ночёвки.
Ехать приходилось не только по дорогам и тропам. "Повезло" ехать по пропашке несколько километров.
Не верь глазам своим (там подъём).
Кирха.
Где-то в конце дня потерял насос (раскрутился и половина потерялась). Очень жаль, хороший был.
В п. Бородинское в магазине оказалось как-то мало выбора продуктов для ужина. Вспомнили, что за жд переездом есть ещё один. Не сильно лучше, но набрав продуктов развернулись на маршрут. А на переезде пограничник остановил и стал интересоваться, куда мы едем. Сказали, что в Лиетлахти, он уточнил, есть ли у нас паспорта и пропустил. Мы ещё ему похвастались, что у нас и пропуска в приграничную зону имеются. Так нам единственный раз пригодились пропуска.
В сумерках добрались до мыса на Ворошиловском озере. Место. судя по всему довольно попсовое и в выходные там бывает много народа. Нашли чистый уголок и поставили лагерь.
С вечера неподалёку стояла пустая машина и никого вокруг, видимо на лодке ушли. С утра приехали ещё две машины с лодками.
До Лосево по грейдеру доехали довольно быстро, так как завтрак был не особо плотный, свежая выпечка была кстати.
Дальше были быстрые километров 10 шоссе.
И снова грейдер, который перед нами обновляли и ровняли
Далее знакомство с местной тяжёлой техникой продолжилось
У лесорубов был перерыв и только когда мы уже прошли их стоянку, кто-то вышел из бытовки, стоявшей рядом)
Следующим было пешее ковырялово по едва заметной "дороге, заросшей кустами. Хорошо, что не долго.
Витаминов в ленту
Финский погреб, украшенный военными.
Финальный магазин на этот день и перекус. До финиша по плану оставалось 15-17 км, но мы в момент перекуса из-за ошибок при планировании видели, что оставалось ещё 30 км.
После уточнения маршрута, обрадовавшись, что осталось всего ничего и сегодня-то уж точно будем отдыхать пораньше, двинулись в сторону нашей лесной дороги. Которая оказалась широкой пыльной дорогой, по которой ездили грузовики с щебнем. И через 4 километра мы упёрлись в шлагбаум. Наш путь, судя по карте, должен был продолжиться за огороженной территорией.
Пообщавшись с собаками, с охранником, выяснили, что проезда тут нет, курганы щебня навалены на нашу дорогу и надо возвращаться на шоссе и объезжать около 15 км. Так и вернулись к изначальному километражу в 30 км до ночёвки.
Шоссе скучное и с грузовиками и было очень приятно вернуться на грунтовку. На которой гораздо интереснее и веселее.
Почти сытый уж.
Вечерний брод. Вода тёплая. По колено.
И ещё один, финальный брод. Чуть посложнее.
Добрались до пляжика, занятого рыбаками. Место нашлось чуть в стороне.