«Сказка ложь да в ней намёк …»

«Почему ты пьешь плохую воду, когда у тебя есть хорошая вода? София призывает тебя, а ты стремишься к глупости. Не по своему желанию ты делаешь это, но скотская природа, которая в тебе, именно она делает это. Премудрость призывает тебя в своей благости, говоря тебе: "Придите ко мне все вы, о глупые, и вы получите в дар Понимание, доброе и драгоценное».

Проблема Понимания в том, что «для глупца добро и зло равны полностью», поскольку его создатель («слепой бог слепых» – фаллос), – «бог эона (мира) сего, ослепил умы неверных». «Древо же, которое называется им "Познание добра и зла", которое есть Эпиноя (Мысль, Идея, Замысел) Света, эта, относительно которой он дал приказ, чтобы не вкушать (от нее), то есть не слушать ее, поскольку (этот) приказ был отдан против него (т. е. человека), чтобы он не смотрел в высь на свою Плерому (Единый Образ Множества, – Коммунистическое Отечество пославшее в мир Слово Истины, воплотившееся с Советского человека) и не осознал своей оторванности от своей Плеромы, – Я же (Спаситель) поставил их (в такое положение), чтобы они вкусили (от древа, то есть Софии)". Ведь это «Иисус снизошёл, облёкся в Еву», – мать земнородных…

«Православный человек априори не может быть вульгарным националистом», – вылетело, не вырубишь. Фраза эта принадлежит фартовой клаве Евгения (Захара) Николаевича Прилепина. В своей заметке «Неверие фарисеев», баюн «православного социализма» "оппонирует" ею тем, кого называет: «Наши (т. е. русские) радикальные националисты и неомонархисты». Таким разом, не отвергая мысли тех и других, он, или это только кажется, отдаёт верх религиозному чувству, над национальным. Что вполне объяснимо: религия – надстройка, земля – базис.

Но, «Неужели вы думаете, что Христос мог бы узнать себя в христианской церкви? \Андре Жид – «Страницы из дневника» апрель 1932 г.\.

Рассуждения на тему можно найти и у другого члена Изборского клуба, «традиционалиста (впрочем, не без девиаций)» А. Дугина, так же позиционирующего себя, сторонником «религиозного общества», «общин», «коллективного бытия» и, вот тебе раз, «Империи».

«Национализм, – пишет изборский retrogradus Дугин, – это явление буржуазное, западное, это явление современное (хотя сегрегация по признаку плоти и крови, существовала и в феодальном, и, как атавизм, в Социалистическом обществе), это элемент Модерна, а не продолжение древних традиций («блистательного, – по его выражению, – средневековья»)». «Надо менять сам процесс, – пишет он ниже, – уничтожить предпосылки Нового времени, самого Просвещения, свергнуть люциферическое начало».

Люциферическое, т. е. Светоносное. А Свет, который в Слове Жизни, т. е. Зои (Ζωή [дзои] – жизнь; образ жизни), говорящей: "Встань, Адам!", – т. е. «проклятьем заклеймённый», – это «Помазание, Знанием Мысли Отцовства», т. е. Небесного, Коммунистического Отечества. Его образ – Логосородный Иисус, т. е. Советский человек, первый в образе Человека, т. е. Бога – «ὁ ἀστήρ ὁ λαμπρός ὁ πρωϊνός» – [го асти́р го лампро́с го проино́с] – звезда светлая (вар.: сияющая, светящаяся…) утренняя. Древние греки персонифицировали её как – Фосфор или Эосфор; а римляне, как Lucifer [люцифер] – «светоносный» (от lux — «свет», и fero — «несу»). Так те и другие называли утренняя Венеру… Её синодический период составляет 584 дня. Если на круге дней года последовательно соединять прямыми линиями, скажем начала каждого периода, они вычертят идеальную пентаграмму. Но это так, – для эрудиции…

И вот, что Дугин пишет далее: «Нам нужен другой завтрашний день (вернее, – тёмная ночь, мракобесие, смерть, как образ будущего) – не такой, как у либералов (не такая смерть как у извращенцев), но и не такой, как у националистов (Советский образ Жизни, даже не упоминается; и это не ретроградная амнезия, – это табу). Человечество сделало ряд фундаментальных ошибок (это видимо буржуазные революции вообще и февральская 1917 г. в частности; не говоря уже о табуированном поминании Октября …), отказавшись от традиционного (если не буржуазного, то не иначе дореволюционного, феодального, крепостнического, – рабовладельческого) общества» \«Экспертиза Дугина № 63: Главная ложь национализма» 2019 г.\.

«Мы являемся свидетелями конца Модерна, кровавой зарёй которого было время Босха (1450-1516 гг.; на Москве сидит Иван III Васильевич), – пишет другой, единодушный с этим, член Изборского клуба А. Фурсов. – Что придёт ему на смену? Что-то подсказывает мне, как историку, что это будет очень невкусное и агрессивное смешение предыдущих (а в их числе, хотя прямо опять не сказано, – Первый Коммунизм, т. е. Социализм) эпох, которое попытается прорваться и в наш русский (не понятно только в чей, – барский или холопский) мир, и нужно быть готовыми при всей нашей (например черносотенной …) миролюбивости сурово насупить брови и встретить его (– смешение эпох, т. е. в первую очередь такую "западную заразу", как Социализм) "в лоб", секирой сверху – до пояса».

Живописуя картину очередного кровавого замеса, Андрей Ильич ссылается на некого Олега Давыдова, который определяет стороны, предстоящего им сражения за свою "вкусняшку (место на холопской холке)", так: «Субъект капитализма, – пишет он, – буржуазия и свобода-равенство-братство – лозунги буржуазии против феод. аристократии с принципами долг-порядок-справедливость. Торгаши против героев». Ах барин-барин, – добрый барин…

Со стороны посмотреть, на этих "аристократов", – лыка не вяжут… А туда же, людей (советских, кстати) вознамерились обратно в лапти русские обуть. Похоже на передоз гусарскими водевилями, что в зрелом возрасте встречается редко. Но жизнь не кино, где можно отмотать до приятного момента и поставить нас стоп. Однако бредни их далеко не безобидны.

– Думаешь проспятся?

– Эти? Нет! Они, как стёклышко трезвы, они на службе царской. Сами не пьют. Только подливают. Каждый своё льёт, в те самые три копытца: «религиозность», «самодержавие», "народность" под которой, как и тогда, следует понимать, всё тот же этнический, русский, черносотенный, помещичий, буржуазный и в прочих формах, – «национализм». Термин, однако, не рекомендуемый, как слишком откровенный. Так что, дореволюционный шовинизм Изборского разлива, отрава, по-прежнему, смертельно опасная. Макнул нос, и ты братец, уже не Иванушка, а скотина, встал на четыре пред своей похотью в 91-ом, – убил в себе человека, т. е. Логосородного Советского, «ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего (Коммунистического) Эона, и отпадших, опять обновлять покаянием («переменой мысли»), когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему», т. е. Советскому человеку.

Однако, продолжим, – о русском православном фашизме. Зацвела эта пакость пышным цветом национального шовинизма в 1905-1917 годах. Тогда его "лицом", точнее, – звериным оскалом, были те самые вульгарные, до мозга костей православные, погромщики, – черносотенцы. Движение включало: собственно «Чёрные сотни», «Русскую монархическую партию», «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела» и прочую сочувствующую нечисть, выступающую под единым, вышеупомянутым, лозунгом – «национализм (ранний, времён Николая I, вариант – «народность»), самодержавие, православие».

В СССР эту идеологему сделали могильной эпитафией, и она покрылась толстым слоем придорожной пыли Социалистического пути Советского человека в его Коммунистическое Отечество. Но в среде белой эмиграции дело обстояло иначе. В 1928 г., в Харбине, на "кровные" из тугой мошны купца первой гильдии Н. Д. Меркулова (старшего брата С. Д. Меркулова – Председателя Временного Приамурского правительства в 1921-22 гг.), из колчаковских недобитков, была набрана партия «православных русских фашистов». Там же и тогда, один из её фюреров, – Ф. Т. Горячкин, закладывая краеугольный камень идеи, издал печатный труд с говорящим, как дёготь на воротах, названием – «Первый русский фашист Пётр Аркадьевич Столыпин» …

К месту заметим, что в современной России и этот персонаж уже заиконен в бронзе, топонимах и мерзейшем, ныне (года, эдак, с 1986), из "искусств", – антисоветском российском кино…

"Развил" недоразвитую "русскую" идею другой православный фашист – И. Ильин, которому, коли не врут календари, в 2009 г., Председатель В. В. Путин, на кладбище Донского монастыря, за свои трудовые «галерного раба», заказал скромное надгробие, ошую (по правую руку от) двух других единоверцев: Каппеля и Деникина.

Именно по научению Ильина, слово «национализм» и его отрасли, – «фашизм», «нацизм», «национал-социализм», у духовных последователей идеи, т. е. русского православного фашизма, теперь категорически запрещены к употреблению. Полный ребрендинг! Даже свастику с тряпочки убрали. Не в ней же суть…

«А если кто-нибудь, – писал Ильин в 1948 г., – назовет свое движение прежним именем («фашизм» или «национал-социализм»), то это будет истолковано как намерение возродить все пробелы и фатальные ошибки (в частности: «1. Безрелигиозность») прошлого», – а именно ошибки фашизма немецкого, ведь русский, православный, ошибаться не может, – с ним же бог…

– Или может? С "Адамом"-то, которого они поселили в своем «саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить (от φυλάσσω [филассо] – сторожить) его» (вот прикол: у их бога, в его раю, такие проблемы с воровством, что сам не справляется) свой рай, в октябре 17-го, когда было Слово, у "создателей" земнородного (т. е. национального, от плоти и крови) "Адама" (созданного по подобию) всё поперёк, вышло… «Тогда их (людей) разум прояснился. Когда они поели (Логос), Свет Познания стал светить им» и «открылись глаза ума и стал Адам единственным, различающим добро и зло» …

В сборнике внутренних рассылок врангелевского РОВС «Наши задачи», за 1950 г. этот теоретик русского фашизма писал: «Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу. Только такая идея может возродить и воссоздать грядущую Россию». «Этому, – продолжает Ильин (дореформенным письмом), – учатъ идея ранга (уже реализованная в 15 классных чинах государственной гражданской службы РФ) и монархическое правосознаніе, побуждающее вѣрно служить не только великому Государю. Замѣчательно, что въ Россіи идея ранга исторически держалась главнымъ образомъ на религіозномъ основаніи и на патріотическомъ чувствѣ».

Кстати, не припомню, чтобы православные "отцы-батюшки" (интересно, для кого сказано: «… и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»? Незнающий Слова не знает Бога) пели анафему кому-то из сторонников фашизма вообще и русского в частности, как, скажем, поют её Льву Толстому (с 1901 г., в РПЦ) или Владимиру Ленину (с 1970 г., в РПЦЗ). Таки сказывается на них и «монархическое "правосознание"», и лютый антисоветизм пастырей, обеих "церквей", с 2007 г. повязанных Актом о каноническом общении.

«Фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социальнополитических реформ, – пишет Ильин. – Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза – социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами – было необходимо»! И согласно с пониманием такой необходимости, в п. 1. ст. 7. К РФ записано: «Российская Федерация – социальное государство…», – то есть, и по Ильину, и по самой очевидности – это государство в корне своём, антисоциалистическое, антисоветское, антикоммунистическое. И задача его – затмить (похитить Свет) саму Мысль Света (Софию, – Еву Истинную, – Зою), – Идею Коммунизма. Отделить её от Адама. И расписались в этом:

«Мир может вздохнуть спокойно, ибо коммунистический идол, который сеял повсюду на земле социальную рознь, вражду и беспримерную жестокость, который наводил страх на человеческое сообщество, рухнул. Рухнул навсегда. И я здесь для того, чтобы заверить вас: на нашей земле мы не дадим ему воскреснуть!» \Из выступления Б. Ельцина в Конгрессе США. 17.06.92\.

Но Мысль Света неуловима (как солнечный зайчик, – Капля Света, посланная Софией) в Человеке, который есть Дерево Жизни. Поэтому своему, падшему в скотство, земнородному, т. е. национальному "Адаму" (ремейку по образцу дореволюционного) они втюхали свою "Еву" ("жизнь"), т. е. поддельную, плотскую мысль, – «дух подражательный». Этот дух и есть «подделка справедливости» из которой, как сказано: «Явится род подобия братии согласно подделке – это те, кто угнетает своих братьев». Они «упали вниз и сотворили Адама и Еву. Они сотворили их, чтобы с их помощью царствовать в мире; они установили все деяния страсти на земле; весь мир наполнился их страстью».

«Мой сын, как ты сможешь постичь его («отца плоти», «слепого бога слепых») мысли или его намерение, убивающее душу? Ибо его уловки и замыслы его злобы многочисленны. И думай о его воротах, т.е. о том, как он войдет в твою душу и в какой одежде он войдет к тебе. Возьми себе Христа (Разум, помазанный Мыслью Света, Идеей Коммунизма), который может освободить тебя, который взял на себя козни того (т. е. дьявола), чтобы через это сокрушить его в его обмане».

«Обладая страстями, (они) думают, что совершат мудрость братства, действительно существующего, то есть Единства Духа с единством происхождения в Союзе, благодаря которому явится Брак Нетленности», который есть Брак Разума, т. е. Отца и Мысли Света, т. е. Матери, образующих одно Тело (а Телом Разума является Бессмертная Душа) Нового Человека, – Сына Коммунистического Отечества. «Ибо он (Разум Света) – Царь, который есть у тебя, непобедимый вовеки: против него никто не сможет сражаться или сказать слово ему. Он твой Царь и твой Отец. Ибо нет никого, равного ему. Божественный учитель находится в тебе постоянно. Он заступник, он же спешит тебе на помощь из-за добра, которое в тебе».

«Что значит имя?

Роза пахнет розой,

Хоть розой назови ее, хоть нет».

«Ромео и Джульетта»

перевод Б. Пастернака

В той Его части, которую составляют раннехристианские тексты, Слово, то есть Бог, говорит об этом Неназываемом Имени так:

«Но, без сомнения, кто-то скажет соседу своему: "Кто же тот, который даст Имя бывшему прежде него самого, как если бы отпрыски не получали имя от породивших их?"». «Что такое это Имя? Это – Имя в Истине». Это не имя собственное, не теоним, а Имя связанное непосредственно с самим понятием «Бог».

«Поэтому это не имя от отца, но оно – соответствующее (Истине, а «Истина, … – это образ Отца») Имя. Поэтому он не получил Имя взаймы (на время), как другие, согласно той Форме (общественного строя), в которой был создан каждый (из них). Но это – соответствующее (строю) Имя. Больше нет никого, кто дал бы его ему. Но он (тот, кто дал) безымянен (и) неописуем вплоть до того времени, пока Совершенный не заговорит о нём одном (Едином, «Отец есть Единство»). И именно он (Совершенный) обладает Силой назвать Его Имя и увидеть Его».

Кто знает Слово, тот знает Бога. Кто знает Бога, кто живёт в Понимании, и Знании, и Распознавании, тот знает Имя, ибо это его Имя. Ибо «кто любит Бога (Слово Истины), тому дано знание от Него». А кто не знает Слова, но «думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать».

«И поскольку Истолкование пришло в середину, чтобы не оставить ничего сокрытым, но, чтобы открыто явить все о возникновении – разрушении плохого («Весь мир насилья мы разрушим, До основанья, а затем»), явлении же лучшего (Мы наш, мы новый мир построим, – Кто был ничем, тот станет всем»), – таково творение Истины и Духа, Милость (познания Отца), принадлежащая Истине».

Имя Его в Истине – Советский человек. Это не противоречит ничему из вышесказанного и подтверждается сказанным ниже.

«Ныне же (после августа 1991 г.) Имя Отца – Сын. Именно Он (Отец) первым дал имя изошедшему из Него (из Отца), который был им самим (!), и он породил его как Сына. Он дал ему (Сыну) Имя его, принадлежавшее Ему (Отцу). Он – тот, кому принадлежит всё сущее вокруг Него (Наследство, Отечество), Отец. Это Имя – Его; Сын – его. Его (Сына) можно увидеть. Имя, однако, невидимо, поскольку оно одно – Тайна Невидимого, входящая в уши, которые Он целиком заполнил им (Именем, Тайной Невидимого). Ибо, в самом деле, имя Отца не произносилось (в книгах), но оно очевидно через Сына. Таким образом, затем, Имя – нечто Великое. Следовательно, кто же будет способен произнести Имя ради него, Великого Имени, за исключением Того лишь, кому принадлежит это Имя, а также Сыновей этого Имени, в коих покоилось Имя Отца, (которые), наоборот, сами покоились в Имени его?». Но «неверные чада – не чада». «Имена, которые они получили взаймы, они вернули их Тому, Который называется ими поистине».

Кто же знает Имя Отца и Сына, кто произнесёт Его, как не тот, кто имеет это Имя, т. е. «Человек Истинный; для мира смех и глумление».

Именно по этому смеху и глумлению очень легко определить, кто здесь от мира, то есть от тьмы.

«Бог вышел, Сын, Разум всего, то есть из Корня Всего (т. е. Отца) существует и Его (Сына) Мысль (Идея Коммунизма, как образ Грядущего), ибо Он обладал Им (Корнем, т. е. Светом) в Разуме». Ныне это – Корень Всего и Монада (Единица, Ал(ь)фа) без кого-либо прежде себя». «Ибо то Место (т. е. Коммунистическая Общность), в которое послали они Мысль свою, то Место, их Корень».

«Сказал Святой: «Я хочу, чтобы вы поняли, что Первый человек (т. е. Советский) назван Родителем (Отцом), Умом самосовершенным. Он согласился со Своей супругой, Великой Софией (Мудростью Мысли Света), Он явил Своего первородного Сына, андрогинного, его имя мужественное – он назван Прародителем, Сыном Божьим. Его имя женственное – Прародительница София (Мысль Света), Мать всего. Некие называют ее Любовью».

«Начало знания таково: Господа всего (Коммунистического отечества) по истине не называют Отцом, но Праотцом, ибо Отец (Советский человек) – начало явного, ибо Сей – безначальный Праотец, и Он видит Себя Самого в Себе (в Советском человеке), как в зеркале, и Он явил из Своего образа Самоотца, то есть саморожденного и предстоящего, поскольку предстоит Предвечному, Нерожденному (Логосородному)» Отцу, которого предали.

Итак, Советский Человек, т. е. Новый Человек, Верный Сын Советского Первочеловека, есть Сын человеческий, т. е. Сын Первого человека, который, есть «Отец и Мать» («Метропатор»). При этом, Новый Человек и есть тот, кто, если смотреть в прошлое, – послал, а если смотреть в будущее, – пошлёт Семя Коммунизма, т. е. Слово Истины, которое облеклось в Логосородное тело Отца (в Советский народ) в октябре 1917 г. стал Отцом своего Отца в Истине, то есть Праотец (Первый Отец) самому себе, который и есть он сам.

Таким образом, Сын Сына Бога, т. е. Сущий Советский Человек, есть Безначальный Отец-Праотец. Он послал Слово Плеромы (Коммунистической Общности Вселенной), то есть Семя Истины, «которая пребывает в физическом теле (Советском народе) Иисуса, то есть Истина, которая проросла из земли (нивы Бога, народа сидящего во тьме), то есть из Марии», принявшей Слово в себя. Это то Слово, которое Бог и которое было в начале, т. е. октябре 1917 г.

Итак, «Истина прорастет из земли, и Правда («Милость, пребывающая в Чертогах Брачных») приникнет с Небес». Правда, это то, о чём здесь написано. Когда они соединятся в Разуме т. е. есть в Брачном Чертоге, из Понимания, т. е. Согласия, рождается Новый Человек.

Так Сын, то есть Новый, Совершенный человек Коммунистической общности породил своего Логосородного Отца, – Советского человека, Словом Истины, то есть Мыслью Света, которую, как крылья, несёт Дух (πνεῦμα [пнэума] – «дыхание, звучание») Святой. Но Советский человек Социалистической Общности (Первого Коммунизма) и Советский Человек Коммунистической Общности (Плеромы, – Полного Коммунизма), то есть Отец и Сын, это Монада, Единица, единство Мысли, которая говорит: «И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск».

«Я (Советский человек) и Отец (т. е. Коммунистическое Отечество) – одно» – говорит Слово Истины, т. е.  Иисус, – прообраз, т. е. образ образа, «ибо все явное (в Слове) является образом тайного», в том числе и Имени Отца, – Первого человека в образе Совершенного Человека, пославшего Слово, как пшеничное Семя в пашню. Его «Слово Созидательное стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом (Сыном), и Царем (справедливости), и Благим, и Отцом (Разумом Света), и Матерью (Мыслью Света)». «И как кто-то, кто не знает Сына (т. е. не является им), узнает Отца?».

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его (правильный перевод: «верным Имени Его), дал власть быть чадами Божиими,  которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога (т. е. Слова) родились».

«Невозможно тебе никак познать Бога (т. е. Слово), кроме как через Христа (то есть Разум Сына, – Праотца), того, который имеет образ Отца. Ибо этот образ являет истинное подобие по отношению к тому, кто являет (к Сыну)».

Итак, Советский Логосородный человек – вот Имя Отца. Его образ Иисус. Он Первый человек в образе своего Сына, совершенного Человека Коммунистической Общности, Христа, Спасителя  и Праотца, пославшего Слово Истины, Которое было в начале, – в октябре 1917 г., когда «Слово стало плотию, и обитало (условно говоря до августа 1991 г., когда предали его) с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», Праотца, пославшего Семя Разума, – Слово, в пашню свою. Причастие его тела и есть причастие Слова, ибо «какова его плоть? Его плоть – Логос, а его кровь – Дух Святой», – то есть Идея Коммунизма.

Поэтому сказано: «Пока Христос не пришел, не было хлеба (то есть Слова Истины) в мире. Как в раю (архонтов, до октября 1917 г.), месте, где у Адама (вылепленного архонтами, – властями тьмы) было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи человека, человек (животное в форме человека) питался как животные. Но когда пришел Христос, Совершенный Человек, Он принес хлеб (т. е. Слово) с неба, чтобы человек питался пищей человека (Словом)».

Христос, то есть Совершенный, – Помазанный Мыслью Света, а «Помазание – это Милость Отца (то есть Понимание издревле написанных слов), которой Он милует их», то есть сыновей Света. «Те же, кого Он помазал, – это ставшие совершенными, ибо сосуды полные (Знанием) – те, которые запечатывают» и «печать не удаляется ничем».

Имя отца явно в Сыне. Советский Человек (с большой буквы, то есть Совершенный, Верный) – вот имя Сына несказанное, неназываемое, – непроизносимое, неизреченное Нарративом Слова, ибо «Он несказанный, и неназываемый, и возвышенный надо всяким разумом и всяким словом».

Поскольку Отец Иисус – это образ тела, а его Глава – Сын Христос а совокупно это и есть Советский Человек, то – это одно Имя! Имя Единого. «Именно внутри Единства каждый достигнет самого себя. Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом (Знанием Слова), Смерть – Жизнью». Ибо «Он не получил ничего от другого».

«Каждый из эонов (то есть верных Имени) является Именем, то есть всеми качествами и силами Отца – ведь он (Отец) существует во множестве имён – (которые) перемешаны и гармоничны друг другу. О нём можно говорить в силу достоинства речи, поскольку Отец есть Единое Имя, ибо он – Единство, а ещё он неисчислим в своих именах и качествах». «Эти же после Его вознесения (в августе 1991 г.) утвердились в знании, что Он (Разум) их Господь (Господин), Этот, Которому никто не является господом».  Каждый Советский человек, каждый ученик Слова – это эон. И все они Эон, – «Эон Истины – он ведь и Единство, и Множественность», – Храм Тела, нерукотворный.

«Если дозволено говорить тайну, Отец (Разум Света) всего соединился с Девой (Мыслью Света), которая снизошла (как образ совершенного Человека), и Свет (Знания, несущего образ Грядущего) осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело («не одно и другое, но они оба – только одно»), которое появилось в тот день (третий, ведь «у Господа один день как тысяча лет»), вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем (в Разуме и Мысли) благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой».

«Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, – заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего».

«Сказал совершенный Спаситель (Сын человеческий, Голова Христос, Человек Комм. Общности): «Я хочу, чтобы вы поняли, что Тот, Кто явился до всего в бесконечности – самородный, самосотворенный Отец, совершенный в Свете (т. е. в Знании), светящем, неизреченном. Он замыслил в начале, чтобы Его образ (Человека) стал великой силой. Тотчас начало Света того явило человека Бессмертного андрогинного (не мужчину и не женщину, но «мужчину и женщину», одно тело – Свет – Разума и Мысли в брачном чертоге), чтобы посредством этого Бессмертного (Советского) человека они достигли спасения и очнулись от забытья (сна в который их погрузили в августе 1991 г.) благодаря Истолкователю, Который был послан, Тому, Кто с вами до завершения нищеты (тьмы незнания) разбойников (эона архонтов мира сего).  Его же (Бессмертного) супруга, великая София, определена Саморожденным Отцом для Него изначально, для соединения. От Бессмертного Человека, явившего первым, – (и) Божественность и Царство, ибо Отец, называемый – Человек-Самоотец, явил его».

«А что до заговора (и переворота 1991 г.), который они ("кухаркины дети", которым Имя было дано в долг) составили против меня – на погибель своему заблуждению и безумию – то я не боролся против них, как они задумали. И я нисколько не пострадал. Они – эти (архонты) - подвергли меня мучениям, и я умер, (но) не на самом деле, а (только) для видимости, так как они подвергли меня оскорблениям, но каждое из них исходило от меня (самого). Я сбросил с себя позор и не оробел перед тем, что они сделали мне, (полагая, что) я буду рабом страха. Как они видели и думали, я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть моя, которая, по их (земнородных, национальных) мнению произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека («Метили в коммунизм, а попали в Россию!» А. Зиновьев) на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели меня (как тень не видит солнца), так как они были глухи и слепы».

С середины октября ленинцы планомерно готовили свержение республиканского правительства Александра Керенского с целью установления однопартийной диктатуры и осуществления грандиозного социалистического эксперимента не только в России, но и во всей Европе. «Работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством председателя Петроградского Совета тов. Троцкого, – писал через год на страницах «Правды» Иосиф Сталин. – Быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-революционного комитета партия обязана прежде всего и главным образом тов. Троцкому». Через двадцать лет в СССР подобные высказывания беспощадно карались долгими годами лагерей. Из 29 членов и кандидатов в члены ЦК большевистской партии, руководивших Октябрем, троих убили враги, восемь умерли своей смертью, двое застрелились на рубеже 20–30‑х годов, пятнадцать уничтожил Сталин.

По замыслу Льва Троцкого легитимизировать захват власти должен был II Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, открывшийся в Смольном поздним вечером 25 октября. Однако съезд не обладал правомочным представительством, многие местные Советы и фронтовые части вообще не прислали своих делегатов в Петроград. Путем хитроумных манипуляций с произвольной выдачей мандатов своим сторонникам, вплоть до кооптации в «делегаты» покупателей граммофонов для действующей армии, большевики приобрели себе на этом псевдосъезде 390 мест из 649. В знак протеста против насилия над Временным правительством со съезда ушли умеренные социалисты-демократы – правые эсеры и меньшевики. По предложению Владимира Ленина съезд избрал новый Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) во главе с большевиком Львом Каменевым. ВЦИК играл роль высшего органа власти в период между съездами Советов, две трети мест в нем получили большевики и треть – их шаткие союзники левые эсеры. Кроме того, съезд сформировал до созыва Учредительного собрания «временное рабоче-крестьянское правительство» – Совет народных комиссаров во главе с Лениным. Все 15 «народных комиссаров» не только состояли в РСДРП(б), но 8 из них входили в ее Центральный комитет (ЦК).

Таким образом, ленинцы спланировали и осуществили вооруженный захват власти, арестовали в Петрограде министров Керенского, ждавших выборов во Всероссийское Учредительное собрание, путем манипуляций обеспечили себе «большинство» на неправомочном II съезде Советов и создали новое правительство, состоявшее из руководителей и активистов большевистской партии. Отчитываться Совнарком обязался перед новоизбранным ВЦИК, в котором тоже преобладали большевики. И при этом, несмотря на должности и статусы, каждый член большевистской партии обязался подчиняться внутрипартийной дисциплине и ЦК РСДРП(б). В итоге после успешного мятежа ленинцы сами себя выбирали, сами себя назначали на государственные должности и сами себя контролировали.

О какой же «народной революции» шла речь?

В октябре – ноябре 1917 года в России произошел однопартийный переворот, который его участники сначала честно называли октябрьским. И лишь после гражданской войны коммунисты создали миф о «Великой Октябрьской социалистической революции», доживший до наших дней.

Миф о мире

Первый ленинский декрет – «О мире» – был принят 26 октября (8 ноября н. ст.) II съездом Советов. От имени рабоче-крестьянского правительства съезд предложил «всем воюющим народам и их правительствам начать немедленные переговоры о справедливом демократическом мире», «без аннексий и контрибуций», а также «немедленно заключить перемирие». Солдатская толпа, дезертировавшая с фронта, приняла новость на ура. Однако дезертировали из действующей армии далеко не все. Например, на Юго-Западном фронте 26–27 октября чины гвардии егерского полка под командованием полковника барона Федора Штакельберга продолжали самоотверженно выполнять свой долг на позициях, вели активные и небезуспешные бои с противником. 5 ноября на заседании ВРК в Петрограде делегат от 35‑й пехотной дивизии, перед тем как покинуть со своими соратниками собрание, откровенно заявил: «За большевиками идут только незначительные солдатские массы и рабочие-красногвардейцы, которые работают в пользу большевизма за 10 рублей в день, как раньше черносотенцы работали за рубль в месяц». Союзники Российской республики по Антанте внимания на ленинское заявление не обратили. Зато враги России – Германия и Австро-Венгрия – откликнулись на него немедленно.

Накануне октябрьского переворота противник держал 142 дивизии на Западе и 134 на Востоке. Еще 7 сентября резидент австро-венгерской разведки в Копенгагене телеграфировал в Ставку в Бадене: ленинский эмиссар, прибывший с письмом в датскую столицу, заявил местным представителям большевистской партии о захвате власти в России в течение ближайших восьми недель. Затем большевики обещали немедленное заключение мира. Перемирие с ленинским Совнаркомом открывало возможности для немедленной переброски войск с Востока на Запад, поэтому противник был заинтересован в том, чтобы ленинцы продержались у власти как можно дольше. Начальник штаба главнокомандующего войсками на Востоке генерал-майор Макс Гофман заявлял: «Тем, что мы дали большевикам возможность прекратить войну и этим самым удовлетворить охватившую весь русский народ жажду мира, мы помогли им удержать власть». Однако в конце 1917 года исход великой войны в Европе был предрешен, особенно после выступления США на стороне Антанты.

Ленинский декрет закончился захватом Ставки и убийством последнего Верховного главнокомандующего генерал-лейтенанта Николая Духонина, ликвидацией большевиками старой русской армии и позорным Брестским миром, лишившим Россию плодов всех ее военных усилий в 1914–1916 годах. Генерал Гофман оказался прав: благодаря декрету «О мире» ленинцы удержались у власти. Но взамен войны с истощенными странами германского блока, стоявшими в 1917 году на краю поражения, большевики дали русскому народу многолетнюю гражданскую войну – намного более разорительную и кровавую по количеству жертв и потерь, чем война 1914–1918 годов.

Ленинский декрет «О мире» на самом деле означал войну.

Миф о земле

II съезд Советов принял 26 октября и второй ленинский декрет – «О земле», представлявший собой украденную аграрную программу партии эсеров и учитывавший крестьянские наказы предыдущих месяцев. Этот документ потворствовал низменным народным страстям и разжигал их в полной мере. Навсегда отменялась частная собственность на землю, в том числе не только помещичья, но и крестьянская, так как отныне вся земля обращалась «во всенародное достояние». Таким образом, крестьяне из самостоятельных собственников, какими их хотели видеть выдающиеся государственные деятели царской России Петр Столыпин и Александр Кривошеин, превращались в пользователей с весьма сомнительными правами. Но кто становился конечным бенефициаром многомиллиардного «всенародного достояния», оставалось туманным и непонятным, о чем современники и несильно задумывались. Вводилось уравнительное землепользование – и тем самым трудолюбивые, справные и хозяйственные мужики опять ставились в один ряд с голодранцами-батраками, лодырями и пьяницами. После переделов «излишков» земли в пользу односельчан лишились и крепкие хозяйства столыпинских крестьян, вышедших из общины в 1907–1914 годах.

По существу, декрет открыл дорогу «черному переделу», и мужицкий топор звякнул о помещичью дверь. Зимой 1917/18 годов по России прокатилась волна разгромов и грабежей высококультурных помещичьих хозяйств, сопровождавшаяся жутким насилием в отношении их владельцев. Мужички сожгли усадьбы Пушкина в Михайловском, Тургенева в Спасском-Лутовиново, Толстого в Ясной Поляне… Причем никакого хозяйственного и экономического смысла «черный передел» не имел, но зато он принес в русскую деревню насилие и кровь. Средний земельный надел на крестьянский двор колебался в пределах 5–7 га, а привесок после захвата помещичьей земли дал домохозяину от 0,3 до 1 га. В царской России дворянское землевладение неумолимо сокращалось, и перед октябрьским переворотом помещикам не принадлежало и четверти пахотной земли: еще бы 10–15 лет мирного развития, и большая часть дворянской пашни и так перешла бы в крестьянские руки законным и естественным образом. Поэтому честный статистик Наркомата земледелия РСФСР Борис Книпович так писал о результатах практического осуществления ленинского декрета:

«Громадное количество земель, разделенное между многомиллионной массой крестьянства, дало ничтожные результаты. Специальная анкета Центрального Отдела Землеустройства позволила установить, что увеличение площади на едока выразится в ничтожных величинах: десятых и даже сотых десятин на душу. В громадном большинстве губерний увеличение это не превышало и полудесятины; лишь в немногих оно достигает одной десятины [на двор]. Таким образом, положительные итоги раздела для малоземельных и безземельных слоев крестьянства были ничтожны. Отрицательные же были чрезвычайно ощутительны. Крупные землевладельческие хозяйства, дававшие высокие урожаи, представлявшие собой большую ценность, снабжавшие рынок большим количеством продуктов, были «разорваны на части», уничтожены… Революция могла происходить только в форме захвата земли и уравнительной дележки. Иной лозунг не мог иметь успеха».

Кроме того, натравив крестьян на помещиков, Ленин решал и политическую задачу. Памятуя об опыте Французской революции конца XVIII века и ожидая в перспективе неизбежной «русской Вандеи», большевики заранее ликвидировали руками дремучих хлеборобов потенциальных полевых командиров крестьянских повстанческих отрядов из числа местных дворян, оставшихся зимой 1917–1918 годов один на один с «народом-богоносцем». На первый, самый трудный год своей власти ленинцы купили деревню и мужика в солдатской шинели за жалкие полгектара помещичьей земли и горящую дворянскую усадьбу.

Но расплата наступила скоро. Уже при жизни того же мужичьего поколения.

Зимой 1919 года в советскую деревню пришла продразверстка, а всю пахотную землю в пределах РСФСР большевистский ВЦИК объявил «единым государственным фондом». Крестьяне нехотя взялись за вилы, обрезы и топоры… и на время нэпа большевики временно отступились от села. Закончилось неравное противостояние крестьян с коммунистами за волю, урожай, землю и труд в начале 1930‑х годов введением сталинского колхозного рабства и государственного крепостного права, «трудодней», кулацкой ссылки и ГУЛАГа, а в конечном счете – раскрестьяниванием огромной страны с миллионными жертвами и пьяным бессилием деградировавшей советской деревни.

Ленинский декрет «О земле» оказался народной сделкой с дьяволом.

Миф о созидательном характере большевистских декретов

Свои диктаторские распоряжения Ленин и его соратники облекали в форму декретов, не имевших силы закона и противоречивших не только букве, но и духу российского права. Исполнение большевистских директив обеспечивалось принуждением и грубой вооруженной силой. По существу, первые декреты Совнаркома разрушали бесценный положительный опыт Российского государства, накопленный за предыдущие полвека.

27 октября Совнарком издал декрет «О печати». В соответствии с ним подлежали закрытию все органы прессы, призывавшие к сопротивлению или неповиновению мятежникам, «сеющие смуту путем явно клеветнического извращения фактов» и т. д.

16 ноября Совнарком издал декрет о роспуске городской Думы Петрограда «за контрреволюционное противодействие воле рабочих, солдат и крестьян». Затем началась ликвидация органов городского самоуправления в других городах.

24 ноября декретом «О судах» ликвидировалась российская судебная система – от правительствующего Сената до судов присяжных, а вместе с ней упразднялись адвокатура, арбитраж, институты судебных следователей, прокурорского надзора. Вместо них создавались революционные трибуналы. Прекращалось действие таких важнейших правовых принципов, как независимость судебной власти, презумпция невиновности, равенство граждан перед законом, состязательность сторон, неприкосновенность личности. Судам надлежало руководствоваться революционной совестью.

28 ноября специальным декретом Совнарком объявил коллективным «врагом народа» целую политическую партию Народной свободы (конституционных демократов), несмотря на состоявшиеся выборы некоторых кадетов депутатами Учредительного собрания. Политическая свобода в России, зародившаяся еще во времена думской монархии, заканчивалась на большую часть ХХ столетия.

Миф о «бескровном» Октябре и триумфальном шествии большевистской власти по России

Советские историки гордились бескровным переворотом в Петрограде и триумфальным шествием «Советской» власти по России в ноябре – декабре 1917 года. Действительно, при занятии Зимнего дворца пролилась ничтожная кровь: получили ранения три юнкера, несколько женщин-ударниц, а также по сомнительным свидетельствам якобы погибли пять матросов и один солдат из числа нападавших. Однако подлинное кровопролитие на этом не закончилось, а только начиналось.

29 октября в Петрограде при подавлении бестолкового восстания Комитета спасения родины и революции погибли и получили ранения около двухсот юнкеров Николаевского инженерного училища, Владимирского училища и школы прапорщиков инженерных войск. 71 юнкер и офицер пали жертвами самосудов после разгрома военно-учебных заведений солдатами и красногвардейцами, а еще 20 пленных юнкеров‑владимирцев большевики расстреляли у стен Петропавловской крепости.

С 26 октября по 2 ноября упорные бои за Москву шли между отрядами большевистского ревкома и защитниками древнерусской столицы. На стороне большевиков, которыми руководили Виктор Ногин и Николай Муралов, сражались рабочие-красногвардейцы и часть солдат местного гарнизона, получившие впоследствии подкрепления из Петрограда и Подмосковья. По одной из версий, в рядах московских большевиков находились профессионалы-артиллеристы из числа немецких и австрийских военнопленных. На стороне сил городской Думы дрались юнкера московских военно-учебных заведений, в первую очередь Александровского училища, студенты, кадеты, гимназисты, реалисты, небольшая часть офицеров‑добровольцев, оказавшихся в Москве. Ими командовали полковники Константин Дорофеев, Леонид Трескин и другие офицеры. Обороной Московского Кремля руководил Л.-гв. полковник и георгиевский кавалер, старший русский скаут Олег Пантюхов. Общие потери только убитыми противоборствующих сторон, вероятно, превысили 700–800 человек. Из 600 студентов, сражавшихся на стороне Думы, погибли не менее 80 человек. Только на Братском кладбище в общей могиле захоронили 37 человек, среди павших как минимум 9 кадетов 1‑го Московского кадетского корпуса. В братской могиле на Красной площади собирались похоронить «500 пролетариев, павших за революцию».

Триумфальное шествие большевистской власти тоже оказалось небесспорным. Из 97 крупных городов и губернских центров в 17 (Астрахани, Вятке, Воронеже, Иркутске, Казани, Курске, Москве, Орле, Пензе, Самаре, Саратове и др.) ленинцы встретили вооруженное сопротивление. Особенно кровопролитными оказались декабрьские бои в Иркутске. Отказались признавать власть Совнаркома астраханские, донские, оренбургские и уральские казаки. На Дону зарождалось Белое движение во главе с генералами Михаилом Алексеевым и Лавром Корниловым.

Фактически октябрьский переворот и установление однопартийной диктатуры поставили Россию и российское общество на грань гражданской войны. Последующий разгон Учредительного собрания, террор и социальные эксперименты большевиков сделали ее неизбежной.

/Историк Кирилл Александров/

Ссылка: https://profile.ru/society/mifologiya-oktyabrya-kratkij-kurs...

- Большевики (коммунисты) - радикальное крыло (фракция) Российской социал-демократической рабочей партии после её раскола; реально занимались построением коммунизма; существовали и имели политический вес не только в Советской России, а во всей бывшей Российской Империи;

- Румыния — союзник (но не полноправный член) Антанты с 1916 г.; на начало описываемых событий почти полностью (включая столицу) оккупирована войсками Центральных держав, но румынская армия и Румынский фронт сохранилась; румынские и российские войска находятся под командованием русского генерала Щербачева, но за координацию действий их обоих с остальной Антантой отвечает французская военная миссия в Румынии под руководством генерала Бертло;

- Центральные державы (Четверной союз) — военно-политический союз Германской, Австро-Венгерской и Османской империй, а также Болгарского царства; противник Антанты в Первой Мировой войне;

- Украинская Народная Республика (УНР) — государство существенно переменной территории со столицей в Киеве, возникшее после ВОСР, руководимое Центральной Радой, в основном состоящей из националистов-социалистов (степень близости их к более поздним национал-социалистам и фашистам в целом — интересный вопрос, но раскрыть его здесь нет возможности); у всех социалистов в рассматриваемый момент отношение к большевикам резко враждебное;

- Центральная Рада — правительство УНР; по-русски должна была называться Центральным Советом, а власть в УНР должна была называться Советской; одна из характерных реализаций популярного позже лозунга «За Советы без коммунистов!»; хотя состояла из представителей левых, социалистических партий, но имела выраженный националистический, а не социалистический характер;

- Украинская Народная Республика Советов (УНРС) — государство существенно переменной территории со столицей в Харькове, руководимое большевиками; находилась в союзе с Советской Россией и даже некоторое время входила в её состав; возникла 25 декабря 1917 г., когда украинские большевики не смогли взять власть в Киеве бескровно и решили не начинать кровопролития, а просто отделиться от Киева; УНРС воевала с УНР и с Центральными державами;

- Одесская Советская Республика (ОСР) — государство существенно переменной территории со столицей в Одессе, руководимое большевиками и левыми эсерами; находилась в союзе (может быть даже в составе) с Советской Россией и УНРС; возникла 31 января 1918 г. в результате восстания против войск Центральной Рады, ранее контролировавших Одессу; ОСР воевала с Румынией, с УНР и с Центральными державами;

- Социалистическая советская республика Тавриды — государство существенно переменной территории со столицей в Симферополе, руководимое большевиками и левыми эсерами; находилась в союзе (может быть даже в составе) с Советской Россией; возникла 21 марта 1918 г. в результате восстания против правительства Крымской Народной Республики — Курултая крымских татар - который не представлял никого, кроме татарских националистов; Республика воевала с УНР и с Центральными державами;

- Шюцкор (швед. Skyddskår, охранные отряды) — добровольные вооруженные подразделения финских националистов, финская Белая Гвардия; воевали против большевиков;

- Фрайкор/Ландесвер (нем. Freikorps, добровольческий корпус; Landeswehr, территориальное ополчение) — немецкие добровольные вооруженные подразделения, состоявшие как из недемобилизованных частей райхсхеер, так и из гражданских лиц Второго Райха и фольксдойче; создан после окончания Первой Мировой войны на территориях бывшей Российской Империи для борьбы против большевиков; на территории собственно Германии фрайкор занимался примерно тем же самым — вооруженной борьбой против коммунистов; фрайкор — протофашистская организация, один из источников немецкого нацизма;

- Райхсхеер (нем. Reichsheer, Имперское войско) — название сухопутной армии Германской Империи вплоть до конца её существования; в данном тексте используется просто для краткости, хотя очевидно, что в боевых действиях на территории бывшей Российской Империи участвовали не только сухопутные силы Германской Империи.

__________________________________________________________________________________________

В чем суть проблемы? В среде антисоветчиков (включая Того, Кого Нельзя Называть) принято попрекать большевиков Брестским миром и вообще самим стремлением выйти из Первой мировой войны и больше не входить ни в какие капиталистические войны. Дескать — предатели, дескать — отдали немцам огромные территории, дескать — заплатили контрибуцию, дескать — надо было просто потерпеть до конца войны и получить причитающиеся победителям плюшки.

Некоторые доходят до того, что называют большевиков союзниками немцев — дескать вторые помогли первым взять и удержать власть.

Про плюшки, которыми Антанта оделила за лояльность всех победителей, особо распространяться нет нужды. Поинтересуйтесь, много ли получила дотерпевшая до конца войны Италия от «победы» в 1МВ. В реальности территории прирезали только сателлитам Антанты, составлявшим санитарный кордон от Советской России.

В глупость тезиса «всего лишь пересидеть в окопах 1918 год» я тоже особо углубляться не стану. Скажу только, что в 1918 году бойцы обеих сторон отнюдь не сидели на ж… ровно, дожидаясь победы, которая якобы сама собой автоматически наступит в ноябре 1918 года. Господа антисоветчики как-то забывают про Весеннее наступление, в результате которого английское командование всерьёз задумалось об эвакуации с материка. Вообще в 1918 году боевые действия были весьма интенсивными, а потери - чудовищными. За девять месяцев активных боёв «победного» 1918 года на маленьком, в несколько сот километров, Западном фронте Британия потеряла убитыми 185 тыс. чел. [3], а за шесть лет Второй мировой войны на всех тысячекилометровых ТВД от Норвегии до Сингапура — 264 тыс. чел. [4].

Но прежде чем препарировать фантастические претензии наших уважаемых оппонентов, давайте посмотрим на карту, чтобы понять, кому надо предъявлять претензии (рис. 1):

Карта весьма показательная — как видите, территории, переданные немцам, вклиниваются вглубь бывшей Российской Империи в основном на юге, тогда как большевики находились в основном на севере, в Петрограде. И почему так?

1. Бессарабия

Давайте посмотрим, что там, на юге, происходило перед Брестом, ибо происходило там интересное. Румыния была союзницей Антанты в 1МВ и там, на юге, находились румынские войска. Кроме того, там находились и части Российской Императорской армии под командованием ген. Д.Г. Щербачёва, который де-факто командовал и румынскими войсками.

К концу 1917 г. Щербачёв дружит с ген. Алексеевым, который на Дону организует Белую Гвардию — под лозунгом «За единую и неделимую Россию!» смею напомнить. У белодельцев даже бронепоезд был с названием как у партии нынешнего парламентского большинства (рис. 2):

Щербачёв создает организацию из офицеров (и даже солдат), группирующихся для того, чтобы дезертировать с Румынского фронта на Дон бить красных. Но борьба за Единую Россию нисколько не мешает ему поддержать сепаратистскую националистическую и сепаратистскую Центральную Раду Украины и стать командующим войсками Украинского фронта Действующей армии Украинской Народной Республики.

На этом оксюмороны не заканчиваются, они только начинаются. Французское командование (да-да, то самое, которое хотело воевать до последней капли крови последнего русского солдата) в лице генерала Бертло даёт Щербачёву карт-бланш на мирные переговоры с австро-немецкими войсками. А немцы отвечают на инициативу Щербачёва взаимностью и на Румынском фронте настаёт мир [5]. Напомню, на дворе ещё начало декабря 1917 г., до брестского «предательства» большевиков ещё жить и жить и многие не доживут.

Идиллическая картина, не правда ли? Французы, румыны, немцы, австрийцы, украинские националисты-русофобы, русские белогвардейцы — всё это привыкшие убивать вооруженные люди с противоположными интересами! - вдруг поголовно заболевают синдромом кота Леопольда и начинают между собой дружить. Вы уже догадались, против кого?

Правильно! «В своем докладе Д.Г. Щербачёву начальник штаба 4-й русской армии генерал Н. Монкевиц пришел к выводу, что реальная власть в Бессарабии принадлежит большевизированным Советам» [6]. «Совет министров Румынии, с согласия союзников, после многочисленных обсуждений решил 30 декабря 1917 г. (12 января 1918 г.) послать войска в Бессарабию» [6]. Германское командование пообещало не препятствовать отправке румынских фронтовых воинских частей для «подавления анархии в Бессарабии» [6]. Да-да, все межнациональные и межимпериалистические противоречия мгновенно позабылись перед лицом красной угрозы. Кстати, за эту операцию Щербачёв получил от румынского короля приятный подарочек - поместье в Румынии — и уехал туда отдыхать от ратных трудов по передаче российской земли румынам [5]. Не напомните, в какое немецкое поместье уехал Ленин после Брестского мира?

Итак, на конец 1917 - начало 1918 г. на Румынском фронте (теперь уже бывшем) заключён мир между французами, румынами, немцами, австрийцами и частями Русской Императорской армии, контролируемыми белогвардейцами. Мир этот заключен сепаратно (например, Великобританию никто не спросил) и ради того, чтобы вырезать большевиков, но «немецкие шпионы и предатели, заключившие сепаратный мир» — всё равно большевики.

Кадры Русской Императорской армии, контролируемые белогвардейцами, не просто дезертируют, а организованно переправляются собственным командованием с фронта в тыл, в распоряжение белодельцев-алексеевцев, но армию всё равно распустили большевики.

Мир этот сопровождается аннексией территорий Российской Империи, но политые кровью русских солдат земли раздарили врагам России всё равно большевики.

Против румынских оккупантов воюет не Белая Гвардия, а войска большевистской Одесской Советской Республики, но большевики… короче, вы поняли.

2. Украина

Но это были ещё цветочки, ибо Бессарабия довольно маленькая. Ягодки впереди. Самая крупная ягодка в этой истории, конечно, Украина, Украинская Народная Республика — ни в коем случае не путайте её с Украинской Народной Республикой Советов, это не просто разное, это противоположное.

Сепаратистский националистический антикоммунистический режим Украины имел ровно те же проблемы, что и сепаратистский националистический антикоммунистический режим Молдавии — но в отличие от него не имел на своих границах войск союзников. Так в чем проблема? Если нет союзников, всегда можно договориться с врагами!

Я не буду сейчас пересказывать ход брестских переговоров, он прекрасно изложен здесь [1], но добавлю, что сторон там было не две — большевики и немцы — а много больше. И одна из сторон — УНР, которой кровь с носу нужна была немецкая оккупация собственной территории, чтобы подавить на ней красную угрозу. Это хрестоматийный пример известнейшей закономерности: любой националист — враг прежде всего своего собственного народа.

Украинским националистам нужны были каратели, ибо сами они с украинскими большевиками не справлялись. А немцам был нужен хлеб, массовые голодные смерти «брюквенной зимы» 1916/17 гг. были более чем свежи в памяти. Причем «зима» - это такой модус говоренди, все знали, что самый страшный голод наступает не зимой, а весной и из того, что зима 1917/18 гг. не была смертельно голодной, вовсе не следовало, что смертельно голодной не будет весна. А до весны оставалось меньше месяца...

Естественно столь нужные друг другу люди быстро договорились и 9 февраля 1918 г. - т.е. за месяц до Брестского мира! - был заключён отдельный мир между Центральными державами и УНР, который немцы так и называют до сих пор — «хлебный мир», Brotfrieden [7].

Центральная Рада пригласила немецкие и австрийские войска на всю территорию Украины, включая три Советских республики, к ведению Рады не относящиеся и контролируемые не украинскими националистами, а украинскими большевиками. Центральная Рада выплатила Германии продовольственную контрибуцию. А германские и австрийские войска как раз и занимались не только уничтожением большевиков, но и выбиванием этой контрибуции из украинских сёл. «Националист – это человек который любит свой народ» (с) — ну да, ну да, именно так националисты обычно свой народ и любят.

Какова роль в этом предателей Россиюшки - большевиков? А вот какова! Власть украинских националистов в Киеве держалась на соплях и немцы на довольно долго тянувшихся Брестских переговорах задавилась резонным вопросом: представляет ли делегация Центральной Рады хоть кого-то, кроме самих себя? Большевики же — как русские, так и украинские - пытались сорвать подписание Brotfrieden, свергнув Центральную Раду и лишив делегацию УНР легитимности.

В Киеве 22 января 1918 г. большевики подняли самоубийственное восстание против превосходящих сил украинских националистов [8]. У них была одна надежда — на подходившие к Киеву войска красных, но те были задержаны в знаменитом и прославленном (хотя и проигранном) нашими дорогими небратьями бою под Крутами [8]. По правде сказать, им было чем хвалиться: благодаря этой задержке Киевское восстание было подавлено 4 февраля, помощь извне ему не пришла. Красные заняли Киев лишь 9 февраля [8].

Оцените драматизм даты! Именно в этот день делегация уже несуществующей УНР в последний момент подписала сепаратный мир! Если бы не Круты, если бы красные пришли хотя бы на день раньше… В общем, на современной Украине заслуженно чтут хероев битвы под Крутами — эти люди позволили положить свой народ под немцев буквально в последний момент, ведь всё висело на волоске.

И только потом, 3 марта 1918 г., почти через месяц — для периода войны и революции это огромный срок! — был подписан Брестский мир между правительством Советской России и Центральными державами. Собственно после Brotfrieden большевикам можно было Брестский мирный договор подписывать, а можно было и не подписывать — это мало что бы изменило: вглубь Украины уже продвигался райхсхеер, из Украины уже месяц как шло в Германию зерно. Избежать этого большевики пытались, победив одного из участников этой позорной сделки и почти успели. Почти…

Что большевикам оставалось сделать после 9 февраля? Победить второго участника сделки — Центральные державы? Простите, но все армии Антанты не могли этого сделать, а большевики могли и были обязаны?

И подчеркиваю — мир был заключён не между большевиками и Центральными державами, а между правительством Советской России и Центральными державами.

Что же делали в то время украинские, а не российские большевики? Наслаждались кайзеровским золотом и братались с немцами? Не угадали. Большевики, несмотря на свои ничтожные силы, пытались с немцами воевать. Вообще, был только один случай, когда кто-то кроме большевиков — Чехословацкий корпус — провёл бой с немцами [9]. И то целью того боя была не борьба с немцами как таковая, а получение возможности свалить вглубь России и там убивать уже не немцев, а русских — это гораздо безопаснее и с точки зрения грабежа куда прибыльнее.

Поэтому когда вам будут рассказывать, что Чехословацкий корпус, верный своему воинскому долгу, начал в мае 1918 г. бить немецких союзников-коммуняк, всегда спрашивайте: а не удобнее ли было бы Чехословацкому корпусу, верному своему воинскому долгу, бить непосредственно немцев, а не их якобы союзников? И если да, то почему из-под Бахмача корпус пошел не на Берлин, а на Пензу?

Кстати, под Бахмачём красноармейцы и чехи (тогда ещё не белочехи) бились вместе. Только потом дорожки разошлись — чехословаки захватили несколько эшелонов, договорились с немцами о прекращении огня и укатили в Пензу.

А большевики с немцами о прекращении огня не договаривались. Коммунисты Одесской Советской Республики, Таврической Советской Социалистической Республики и Украинской Народной Республики Советов дрались с немцами как могли, хоть и могли плохо, уж больно ничтожны были их силы. Они пытались задержать продвижение немецкой-австрийских войск за пределы границ УНР на территории перечисленных республик: ибо с какой стати? наши республики с вами ничего не подписывали!

Они организовывали эвакуацию заводов Донбасса в Советскую Россию. Они оставались партизанами на захваченных территориях и пытались противостоять настоящему голодомору Украины — принудительному изъятию немцами продовольствия у украинских крестьян в рамках контрибуции во исполнение договора, подписанного делегацией несуществовавшей на момент подписания УНР.

И именно по этой причине, вопреки широко распространённому мнению, немецкие войска после Брестского мира не были переброшены с Восточного фронта на Западный — им и на востоке проблем хватало. Около миллиона немецких и австрийских штыков было занято противопартизанской борьбой на территории бывшей Российской Империи и если бы в Весеннем наступлении, когда ситуация колебалась, они оказались на Западном фронте, а не на Восточном… Естественно доблестные союзники никогда не говорили, что Антанта своей победой обязана большевикам, не позволившим вывести миллион бойцов с Украины во Францию.

3. Белоруссия

В Белоруссии ситуация развивалась не столь драматично, как на Украине и в Молдавии, ибо белорусский национализм был слабее украинского. Сначала националисты взяли власть, но затем были свергнуты большевиками бескровно и до 19 февраля 1918 г. власть в Белоруссии была советской.

В этот день немецкие войска подошли к Минску и большевики были вынуждены эвакуироваться [10]. Проговорим этот момент с предельной ясностью:

- Белоруссия была занята райхсхеером не после подписания Брестского мира 3 марта, где большевики якобы отдали немцам огромные территории, а до;

- большевики, якобы союзники немцев, были вынуждены от немцев бежать.

А вот зато белорусские националисты, которых никто немецкими шпионами не обзывает, никуда от немцев не бежали. Они остались и 25 марта 1918 г. - уже под немецкой оккупацией! - националистическая Рада Белорусской Народной Республики провозгласила независимую БНР. Думаете немцы перевешали этих сепаратистов, выступивших против их власти? А вот и нет — хотя официально Раду немцы так и не признали, де-факто они с ней сотрудничали и использовали её при управлении населением Белоруссии [10].

4. Эстония

Двигаемся дальше вверх по карте (см. рис. 1). Что, и главное — когда — там досталось немцам? Ну, Литву немцам сдали ещё при царе-батюшке. Латвию немцам сдал Корнилов при Временном правительстве — о какой обороне Риги может идти речь, когда войска надо вести на Петроград, чтоб задушить красную заразу?

Но оставалась Эстония, в интересующий нас период — январь-февраль 1918 г. - ещё красная и советская. Кто и когда её сдал немцам? Если вы уже догадались, что это были не большевики и произошло это не после 3 марта, а до — значит вы правильно уловили тенденцию.

Да, Эстония была захвачена немцами примерно 20 февраля 1918 г. но, в отличие от Белоруссии, произошло это не при одобрении, а при активном вооружённом участии местных националистов.

Здесь я вынужден сделать небольшое отступление, без которого вы не оцените всю абсурдность ситуации. Эстония и Латвия — это старые немецкие колонии, латыши и эстонцы — это вековечные рабы немцев, настоящие бесправные унтерменши, люди второго сорта. Взаимная ненависть прибалтов и немцев была настолько общеизвестной и само собой разумеющейся, что на этом решило сыграть ещё царское правительство, создав знаменитые латышские полки — им не надо было приказывать убивать немцев, им достаточно было разрешить убивать немцев.

Так вот, это всё мелочь и второстепенный фактор: классовая ненависть всегда сильнее национальной. В Эстонии представители немецкого баронства и эстонской аграрной буржуазии совместно выступили против Советской власти [11] и поддержали наступающие немецкие войска.

Но немецкие шпионы — всё равно большевики, смотрите не перепутайте.

5. Финляндия

С байкой о том, что большевики якобы отдали немцам в Бресте огромные территории, вроде бы всё ясно — все заштрихованные на рис. 1 земли нами рассмотрены и все они были либо захвачены до Брестского мира, либо по итогам вообще не Брестского мира, а Brotfrieden.

Но после решения Вопроса о Земле у нас ещё остался Вопрос о Мире: кто с кем дружил? Давайте окончательно закроем тему «большевики — союзники немцев».

Итак, Финляндия — перед Октябрьской революцией вполне красная территория, одна из опор большевиков. Ленин, как известно, в Разливе, а Разлив — в Финляндии, если что. Как же Финляндия стала белой?

28 января в Финляндии происходит социалистическая революция, как обычно у кровавых коммуняк бывает — практически бескровная. Совет Народных Уполномоченных разгоняет правый парламент и сенат и берёт власть в свои руки. Небольшой по площади, но густо населённый и промышленно развитый юг Финляндии, включая столицу, становится красным (рис. 3):

Тем временем контр-адмирал Российского Императорского Флота Н.Л. Подгурский организует разоружение и роспуск русских войск и передачу их вооружения белофинскому Шюцкору — но русскую армию разогнали большевики, не забывайте об этом.

А для вящей поддержки своих союзников-большевиков немцы устраивают сначала десант на Аландских островах, а потом и в Ханко, посмотрите на рис. 3 — где это. После немецкого удара в спину у финских и русских большевиков не было шансов, их вырезали практически всех [12].

6. Юг и Север

«У меня здесь нет расовой дискриминации. Мне насрать на черножопых, жидов, на макаронников и на латиносов. Вы все здесь одинаково никчемны» (с) - было бы несправедливо, раскрыв роль молдавских, украинских, белорусских, эстонских, финских националистов-белодельцев в вопросе сотрудничества с немцами, забыть про родных русских.

«С немцами войны быть не может». Кто сказал? Каг’тавый гег’манский шпион Бланк? Нет, атаман Краснов — весной 1918 г. в программной речи на Круге Спасения Дона. И, что характерно, атаман сдержал своё слово: убивал только русских, немцев не трогал.

Про немецкую марионетку Краснова все знают, но разве он был один такой замечательный? Каков реальный масштаб русско-немецкого коллаборационизма? Он огромен [13]: кайзеровским золотом была оплачена внезапно не Красная Армия, а Южная, Северная, Северо-Западная, Астраханская армии и Всевеликое Войско Донское.

«Над Доном угрюмым идём эскадроном» (с).

Ваши благородия, разрешите обратиться – а чего же вы над Шпрее угрюмой эскадроном не пошли? Военных профессионалов у вас хватает, в Ледовом походе аж целые полковники в наряды по кухне заступают, но в Малороссии дерутся с немцами батрак Щорс, да тогда ещё красный учитель Махно, да слесарь Ворошилов. Все красные, интернационалисты, «предатели России», что характерно. В Великороссии ситуация чуть лучше, под Нарвой 23 февраля против немцев выступила кучка дилетантов из нарождающейся Красной Армии, а командовал той «армией» аж целый рядовой матрос Железняк.

Пока красные любители как могут борются с немцами, что делают тем временем белые русские военные профессионалы? А белые русские военные профессионалы демонстрируют свой профессионализм, убивая не немцев, а русских подаренным немцами оружием.

Где ж логика? Нистирпиваешь за Брестский мир? Так в чём проблема-то? Винтовка-винтовка, повернись к немцу дулом, а ко мне прикладом. И плавненько так нажимаешь на спусковой крючок… И что белым мирный договор, подписанный советским правительством, которое они не признают? Неужто господам белым офицерам так необходимо было разрешение от Ленина на борьбу с немцами? Странно, но на борьбу с большевиками господам белым офицерам таковое разрешение почему-то не понадобилось.

Кстати, знаете, как называлась подпольная организация белых офицеров, настоящих русских патриотов, сторонников войны с Германией до победы... спонсируемая немцами и гарантирующая немцам восстание в Петрограде в момент, когда райхсхеер к нему приблизится? Эта группа желающих положить Россию под немцев называлась просто и со вкусом: «Великая единая Россия» [13].

7. Союзники

Завершая статью, давайте вспомним наших дорогих союзников, ради интересов которых большевики должны были продолжить войну против немцев, а не заключать Брестский мир.

Читаем внимательно текст Компьенского соглашения, которое закончило Первую Мировую войну [14]: «Ст. 12. Все германские войска, ныне находящиеся на территориях, которые составляли до войны часть Австро-Венгрии, Румынии и Турции, должны немедленно вернуться в пределы Германии.

Все германские войска, которые ныне находятся на территориях, составлявших до войны Россию, должны равным образом вернуться в пределы Германии... как только союзники признают, что для этого настал момент, приняв во внимание внутреннее положение этих территорий».

То есть вообще-то Германия обязана вывести свои войска отовсюду, кроме территорий бывшей Российской Империи, где германские войска будут проводить карательные операции против большевиков до тех пор, пока союзникам не начнёт нравится «внутреннее положение этих территорий».

Эдакий план «Немыслимое»[15] на минималках… С точки зрения хронологии войны это означало, что фактор «немцы» вовсе не исчез в ноябре 1918 г. с карты бывшей Российской Империи. В Прибалтике немецкий фрайкор (ландесвер) воевал аж до 1920 г.[16], а командовал им с июля 1919 г. внезапно английский подполковник Харольд Александер.

Вот перед такими «союзниками» большевики должны были выполнять свои обязательства...

8. Выводы

Они совершенно просты.

Первое — никакие территории большевики немцам в Бресте не подарили. Все территории, отошедшие к немцам по Брестскому мирному договору, были захвачены ими либо до подписания договора, либо вообще вне рамок этого договора, а во исполнение Brotfrieden. Большевики пытались военной силой сорвать подписание Brotfrieden украинскими националистами, но опоздали буквально на один день.

Второе — никакими союзниками немцев большевики не были. Ни одного примера мирного сосуществования большевиков и немцев нет, наоборот, большевики были единственной силой, которая воевала против немцев.

Третье — немцы никогда не спонсировали большевиков, зато спонсировали большое количество самых разных антибольшевистских сил.

Четвертое — роспуском Российской Императорской армии, сотрудничеством с немцами, вооружением антирусских националистов-сепаратистов и сдачей территорий бывшей Российской Империи немцам активно занимались русские белые офицеры.

Пятое — Антанта не выполняла никакой союзнический долг, она договаривалась с немцами о мире ради борьбы с большевизмом ещё задолго до Компьенского перемирия и использовала немцев как антибольшевистскую силу после него.

Но большевики всё равно плохие и во всём виноватые.

Если читатель хочет обсудить статью или высказать свою точку зрения, пожалуйста, присоединяйтесь к нашей телеграм-группе. Вы даже можете присоединиться к нашей редакции, стать автором и внести свой вклад в нашей борьбе с буржуазной пропагандой и наставлению рабочих на путь марксизма-ленинизма.

Источники

1.https://dzen.ru/a/ZeRf3KjIOSwz7Gl0

2.https://aspirin-for-all.livejournal.com/137857.html?utm_source=3userpost_email

3.http://www.warconflict.ru/rus/xx/?action=shwprd&id=1605

4.http://www.warconflict.ru/rus/xx/?action=shwprd&id=1369

5.https://archive.org/details/kistoriibielagod00val/page/152/mode/2up

6.https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-ekonomicheskaya-i-politicheskaya-evolyutsiya-moldovy-v-period-pervoy-mirovoy-voyny-1914-1918

7.https://de.wikipedia.org/wiki/Brotfrieden

8.https://librusec.org/ru/book/yaroslav-yurevich-tinchenko/persha-ukransko-blshovitska-vjna-gruden-1917--berezen-1918

9.https://cyberleninka.ru/article/n/bitva-u-stantsii-bahmach-k-voprosu-ob-uchastii-chastey-otdelnogo-chehoslovatskogo-korpusa-v-borbe-s-germanskimi-interventami-v-fevrale

10.https://www.academia.edu/32054787/The_rise_and_fall_of_belarusian_nationalism_1906_1931

11.https://disser.spbu.ru/files/disser2/disser/MfPR4pPTtz.pdf

12.http://militera.org/books/pdf/memo/svechnikov_ms02.pdf

13. http://militera.lib.ru/h/kornatovsky_na/01.html

14.https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/183657#mode/inspect/page/2/zoom/4

15.https://web.archive.org/web/20101116152301/http://www.history.neu.edu/PRO2/

16.https://web.archive.org/web/20060716053614/http://www.reitergenosten.de/englisch/englisch.htm