Видел я не раз ошибку 404, 403 видел
Но ТАКОГО - НИКОГДА!
Про аниме арт
Сделайте мне БЛМ бородатую в 18 размером сисек и жопой в три обхвата, чтоб Кардашьян удавилась!
Звук мотора авто/мото ночью
Если я вдруг обнаружу пидораса которые едетночью с дырявым глушителем на мото или авто то я обещаю что, на месте парковки того самого средсвтва я или запеню глушитель пидорасу или насру рядом и размажу дерьмо по его технике! Аминь . Апосле накнчаю спермой на лобовое стекло!
Комикс про демонов и Кристину, глава 1
Flaschenteufel
Оооо, а это хорошая история от Ин Екстремо!
Чорт из бутылки.
Один человек очень хотел разбогатеть, но работать боялся а воровать ленился.
Пошёл он как-то отлить, рукой не стену опёрся, а кирпич возьми да и вывались...
Сунул он руку в дырку от кирпича, хвать - бутылка!
Глядит, в ней что-то чёрненькое белеется.
Думает, что там, может карта сокровищ огромной ценности, или волшебный элексир дающий богатство молодость и удачу...
Протёр стекло - а там диааавол!
Говорит - слыш, мужик, а выпусти меня, а я тебе стеклянный дворец задарю.
Ну, этот дурачок и обрадовался, думает, дворец продам, разбогатею и буду всю жизнь шептуны пускать и нихера не работать...
И открыл бутылку, придурок.
А диавол каак выскочит как выпрыгнет,
борода торчком, глаза сверкают, языком машет...
Орёт - ага, полудурок, вот ты и попалса!
Я ж не джынн какой, я прям диааавол!
Схватил мужика и засунул в бутылку, собственным калом запечатал и обратно в стену засунул.
Вот, говорит тебе твой стеклянный дворец!
И умчался с дымом и грохотом в свои огненные палестины,
поди козни против пана Твардовского строить.
А мужик так в бутылке и сидит.
А бутылочка-то мааахонькая...
ДЬЯВОЛЫ, ЧЕРТИ, БЕСЫ И ПРОЧАЯ НЕЧИСТЬ
Меня всегда занимал вопрос о том, как соотносятся понятия чёрт, дьявол, бес, сатана, демон и т. д. Это всё одно и то же? Или, может быть, там есть какая-то своя иерархия? И как всё это выглядит в различных языках, культурах, религиях? Этот вопрос меня увлекал особенно ещё и потому, что я пишу роман (ох, сколько же лет я его уже пишу...) о мире лет через пятнадцать после ядерной войны (не сжириновить бы случайно), в котором один из героев задаётся вопросом о природе зла. Как водится, я исследовал этот вопрос с позиций различных религий и кое-что для себя почерпнул. Поскольку группа наша этимологическая, здесь я обойдусь исключительно лингвистической и немного культурной стороной этого вопроса, отбросив всю философию и религию.
Итак, дьявол. Обычно именно так называют верховного в аду, само зло, источник всех людских бед. Он же Сатана, он же Люцифер, он же Вельзевул, он же Иблис... Дьявол - понятие общее для всех конкретных мифологических персонажей, противопоставленных Богу. Само слово дьявол происходит из старославянского диꙗволъ, дїаволъ, которое было заимствовано из греческого διάβολος "клеветник" (глагол διαβάλλω обычно означает "перебрасывать; проходить, переходить, переправляться", но также имеет значения "сеять рознь, ссорить", "клеветать, оговаривать"). Из греческого происходит также латинское diabolus, откуда английское devil, немецкое Teufel, нидерландское duivel, шведское djävul, исландское djöfull, французское diable, итальянское diavolo, испанское diablo, португальское diabo, валлийское diafol, ирландское diabhal, чешское ďábel, словацкое diabol, польское diabeł и др.
В каких-то случаях потомки греческого διάβολος не прижились, зато возникли собственные аналоги. Так, в албанском дьявол - это dreq (хотя есть и слово djall), в румынском - drac (наряду со славянским заимствованием diavol). В этих словах прекрасно угадывается латинское dracō и греческое δράκων (откуда русское дракон). Причина кроется в том, что дьявола в христианстве нередко представляют в виде змея или ящера. Ещё одним любопытным примером можно назвать сербохорватское слово враг (vrag), которое означает не "враг", а "дьявол"; стоит добавить, что среди сербохорватских языков нет единства в названиях дьявола, но конкретно это слово знакомо и боснийцам, и сербам, и хорватам, и черногорцам. Любопытно, что и в исландском слово fjandi, которое исконно означало "враг" (ср. шведское fiende, датское fjende, нидерландское vijand, немецкое Feind - все эти слова означают "враг"), теперь имеет значение "дьявол". Довольно редко встречающееся в английском слово fiend тоже означает "дьявол, демон" или "изверг". Очевидно, что это один из эвфемизмов (а-ля "тот, кого нельзя называть"), который иногда проскальзывает и в других языках (в русском тоже есть эвфемизм "враг рода человеческого").
Говоря о дьяволах, нельзя обойти стороной такие замечательные русские слова, как чёрт и бес. Эти словечки исконно славянские и существовали задолго до принятия христианства. Когда славянские народы познали "веру истинную" (причём каждый свою и по-своему), то нужно было как-то определяться со старыми "врагами рода человеческого". Бесы и черти, которые некогда населяли полный чудных мифических существ мир славян, стали отождествляться со злыми силами ада, их окрестили приспешниками дьявола христианского.
С праславянским словом *čьrtъ (отсюда украинское чорт, словенское črt, словацкое čert, чешское čert, польское czart) ясности мало. Были попытки сравнивать с *čьrnъ "чёрный", хотя "чёрным" чёрта стали называть по историческим меркам недавно, причём не все славянские народы. Некоторые предполагают связь с čarъ, откуда русское чары (некоторые видят аналогию с *vorgъ "враг" и voržiti "ворожить"). Есть версия о том, что слово связано с čerti, *čьrtiti "резать, чертить", *čersti "вырезать", čьrta "черта" (и тут также всплывает аналогия с болгарским къс "кусок; дьявол" и польским kusy "дьявол", связанными с глаголом *kǫsati "кусать"). Фасмер предлагает версию с неким причастием на -to "проклятый" (родственным литовским словам kyrėti "злиться", kerėti "сглазить, околдовать"), которую современные этимологи всерьёз не воспринимают. Короче, бардак. Кому интересно углубиться, в четвёртом томе ЭССЯ есть кое-что об этом слове.
Со словом бес всё куда проще. Праславянское *běsъ (отсюда украинское біс, белорусское бес, болгарское бяс, сербохорватское бес, бијес (bes, bijes), словенское bes, словацкое bes, чешское běs) прекрасно соотносится с литовским baisas "ужасный" и далее относится к праиндоевропейской основе *bʰeyh₂- "бояться" (откуда санскритское भयते (bháyate) "бояться", латинское foedus "мерзкий", литовское baidyti "пугать", латышское baidīt "пугать", а также русское бояться). В общем, бес страшный, его нужно бояться!
Черти и бесы в нашей культуре довольно часто сравниваются с демонами других культур. Само слово демон в языках мира возникло из древнегреческого, где δαίμων - это просто "бог, божество" (а даймонии у греческих философов - это и вовсе вещь весьма полезная и замечательная); злые черты демону прилепили уже христиане, которые всех языческих богов и божков записывали во врагов своего единого и всемогущего Бога.
Теперь о сатане. Или о Сатане. Имя это, нередко упоминаемое в Библии, происходит от еврейского שטן (satán), что означает "противник" или "клеветник". Из родственного ему арабского слова شيطان (šayṭān) происходят, соответственно, все шайтаны в языках мусульманских народов. Эти самые шайтаны, замечу, не тождественны христианскому Сатане. Это злые духи, приспешники Иблиса, которые по статусу, наверное, соответствуют нашим чертям и бесам. И да... Имя Иблис (которого, к слову, иногда называют العدو - "враг [Аллаха]") происходит из арабского إبليس (ʔiblīs), которое, по одной из версий, восходит к уже упомянутому нами древнегреческому διάβολος. Вуаля, круг замкнулся, закольцевался лентой Мёбиуса.
Есть ещё одно замечательное слово - Люцифер. Уверен, все знают, что латинское Lūcifer означает "свет несущий" (от lūx "свет" и ferō "нести"), но мало кто понимает, как такой светлый во всех смыслах эпитет достался князю тьмы. Так уж получилось, что эта калька с греческого Φωσφόρος (персонификация "утренней звезды" - планеты Венера), которая в раннем христианстве была чем-то действительно светлым и добрым (во Втором послании апостола Петра это "свет, который сияет в душе каждого верующего и ободряет его", а в византийской поэзии так величают Деву Марию), вдруг, с подачи средневековых интерпретаторов главы 14 Книги пророка Исаии, становится вторым именем Сатаны. Спросите, почему так? Ну, так случилось, живём с этим.
Есть ещё немало связанных понятий. Все эти Вельзевулы, Самаэли, Мефистофели, Воланды, Крампусы, Ариманы, Дэвы, Ракшасы и иные сущности, конечно, стоят того, чтобы о них рассказать. Но эту честь я оставлю комментаторам ИЭ, которым, уверен, есть о чём рассказать и с чем поспорить. А на этом всё. Автор ушёл на прогулку.
Путь чертика в другой мир - пролог
Чёртик, сидя за столом со своей роднёй, встречает взросление и думает о скором уходе по совершению. Слушая параллельно о рассказах его старшего, он решает, что хочет тоже повидать красоты этого мира и собрать свою библиотеку историй, наполненную красивейшими пейзажами и событиями.
Попрощавшись, чертик пошёл куда глядят глаза. Он прошёл пустынно облитую равнину, совершенно пустую равнину без единой жизни, в которой бушуют ветра, создавая огромные воронки и воздушные купола, и необычайно облитую красными, оранжевыми, жёлтыми красками, словно раскаленным небом. Проходя её, чертик не раз был в смертельной опасности, хватаясь руками и врезаясь в песчаную землю.Вспоминал родню и прощался с ней в мыслях. Но боязнь остаться без историй, быть не интересным, заставляло идти вперёд.
Пробежал по верхушке утеса, разъединяющего 2 континента и открывающего вид на бесконечно большее, непостоянное, наполненное душами море, что забирает навсегда любого, кто туда войдёт. Это было самое красивое, что видел чертик за свою жизнь. По его щекам скатывались слёзы, и сильное желание остаться здесь. Но интерес и некое любопытство было чертика сильнее, и он пошёл дальше.
И дойдя до заросшего жизнью места, в котором абсолютно каждый кусочек живой и будто следящий за каждым, кто туда войдёт, и провожающим вслед, он забрел в самое тёмное его место, где нашёл нечто похожее на туман. Чёртика так и манил этот шарик некоего тумана. Сердце чертика забилось, и он наклонился к нему.Коснувшись этого тумана, его полностью окутывала белая дымка, и чертик побелел, и проникнув через уши, нос, рот, белый дым был поглощён, и у чертика резко вспыхнули воспоминания о некой башне соединения.
О башне, которая находится на севере, выходит из земли и входит в густой слой тумана, находящегося в километрах от земли. Башня, что темнее и чернее любой темноты, наполненная бесчисленными ловушками, стражами, что страшнее любого самого страшного существа, что можно встретить в мире вне башни. Во воспоминаниях упоминались бесчисленные неудачные попытки покорения, целью которых было доказать существование другого мира. А проход в него - эта башня, добравшись до самого верха, можно увидеть огромные, словно кричащие о скорой погибели, врата, за которыми другой дивный мир. Чертика охватила паника и страх. Упав и ударившись об землю, чертик пришёл в себя и решил узнать больше о башне, чтоб закрыть эти воспоминания.
Он решает дойти до ближайшего населённого места, чтоб узнать что-то о башне соединения. Выйдя из заросшего жизнью места, чертик пошёл по тропинке, ведущей к нескольким деревням и небольшому городку. Чертик направился в городок.
В городе стояла атмосфера некоего холода. Город не был живым. А смотря в глаза жителям, чертик потихоньку терял себя, тонувший в их мерцающей пустоте. У чертика сильно забилось сердце, и он больше ничего не слышал, кроме его стуков, оно словно пыталось вырваться из груди. Чертик решил не задерживаться в городе и побежал до дома рассказчика.Войдя в дом, чертик его осмотрел. Дом был самым обычным, с обычной мебелью и украшениями. Чертик спросил о башне соединения, но рассказчик о ней ничего не знает, и в записях рассказчиков он не нашёл упоминания про неё.
Чертик покидает город и выходит на дорогу, что ведёт на север. Север, состоящий из земляных колонн, покрытых зеленью, и обрывов, не знающих дна.
Чертик добирается до севера и понимает, что всё, что всплыло ему в голове, не было ложью.
______________________________________________________________________________________________________
Играть в игру на компьютере.