Ида Брауэр | Необычные случаи из жизни Зигмунда Фрейда
Ида Бауэр (или Дора) была еще одной из пациенток доктора Фрейда. Мать Иды имела маниакальное пристрастие к чистоте 😮(особенно после того, как муж заразил ее венерической болезнью) и постоянно доводила маленькую девочку до нервных срывов.
Уже в семилетнем возрасте Иду лечили гидротерапией и электрошоком. Дальше больше: Иду изнасиловал отец детей, в чьем доме Ида работала гувернанткой. По затейливому стечению обстоятельств он являлся мужем любовницы отца Иды (режиссеры индийских блокбастеров, вы записываете?)
Это привело к очередным нервным срывам, истерикам, депрессии и попыткам суицида. Тогда-то за девушку и взялся доктор Фрейд, лечивший в тот момент ее отца (как раз от венерической болезни, которая вызвала маниакальное пристрастие к чистоте у его жены).
Диагнозом Иды стали подавляемые лесбийские наклонности (а предметом вожделения — любовница отца).
Такой вывод Фрейд сделал после того, как проанализировал сновидения девушки. 😴Неизвестно, к каким выводам он мог бы еще прийти, но Ида прервала лечение и предпочла свои депрессии методам психиатра. С ними-то она и прожила всю жизнь, постепенно превращаясь в такую же поборницу чистоты, как и ее мать, и играя в бридж с любовницей отца, с которой после его смерти они стали хорошими подругами.
Больше интересного в телеграм канале: https://t.me/+u7r-Qb0N1u40YzAy
Холотропное дыхание и необычные состояния сознания - подкаст
Погрузитесь в мир дыхательных практик и исследуйте целительные свойства вместе с подкастом "Фрейд Бы Одобрил". В новом выпуске, вместе с гостем, психотерапевтом Марсом Сары, рассматриваем холотропное дыхание, вайвейшн, медитацию и другие способы изменить сознание, которые помогут улучшить качество жизни.
⭐️Содержание⭐️
00:00 вступление (Зигмунд шлёт привет)
01:35 занудное вступление человека в белом халате (в России духовного кризиса - нет)
05:20 что получает человек, меняя состояния сознания
07:35 измененка - состояние, когда организм быстрее себя ремонтирует
11:00 Как Марс к шаману попал (Гроф - агент запада)
16:50 медитация и практики дыхания - простые техники концентрации внимания для обретения спокойствия
24:20 дыхание вайвейшн - практика восстановления сна (инструкция как дышать)
29:18 холотропное дыхание - нужен ли инструктор и группа или можно дышать самостоятельно дома
31:35 Как Пелин нищим хлеб раздавал и зло людям причинял
38:36 Как Акатов переживал веселую смерть и пугал маму
42:45 Беспокойство о волшебном, или я не могу жить, как раньше
47:13 холотропное дыхание - где дышать, куда обращаться, стандарты Грофа GLT и GTT
50:25 можно ли приходить с запросом на холотропное дыхание
51:15 что такое настоящий холотроп и влияние человеческого фактора на практику
55:12 женщины завтракают с сексологом пока альфа-самцы сидят дома
Эрос и Танатос
В соответствии со второй теорией влечений 3. Фрейда были выделены две антагонистические группы: влечение к смерти и влечение к жизни. Основная часть влечения к смерти (Танатос) проецируется вовне — в форме агрессии и садизма. Но в интрапсихических структурах может сохраняться некий его «остаток», направляемый на собственное Я, который формирует первичный мазохизм. Таким образом, садизм и мазохизм являются взаимосвязанными психическими (в некотором роде зеркальными) феноменами. Влечению к смерти противостоит влечение к жизни (Эрос), объединяющее сексуальные влечения и влечения самосохранения. Эрос манифестирует собой любовь, связь с внешним миром и созидание; тогда как цель влечения к смерти, наоборот, направлена на разрыв связей и разрушение (в том числе саморазрушение). Типичным вариантом проявления танатологических тенденций является распад семей, войны, алкоголизм, наркомания, суициды и т.д.
Позднее было обосновано, что у каждой конкретной личности может доминировать либо влечение к смерти, либо влечение к жизни. В первом случае формируется деструктивная (саморазрушительная) психическая структура личности, как, например, при садизме или мазохизме. А при преобладании влечения к жизни деструктивная составляющая нейтрализуется, и агрессия используется в интересах Я и направляется преимущественно на социально одобряемые цели и задачи. Но и при этом деструктивная составляющая энергии либидо, переносимая на внешние объекты, может проявляться в различных формах канализованной агрессии, в том числе в виде стремления к лидерству, подавлению, господству или власти. Тем не менее Фрейд подчеркивал, что отказ от прямой агрессии представляет первую и, быть может, самую трудную жертву, которую общество требует от индивида начиная с раннего детства. В принципе, именно этот тезис Фрейда лежит в основе всех демократических преобразований и противодействия всем тоталитарным режимам.
Поясним, как основы этих амбивалентностей закладываются в детстве. Например, уже грудь матери как первичный объект всегда отчасти расщепляется в психике ребенка, т.е. воспринимается одновременно как хороший объект (объект либидо) и как угрожающий или преследующий объект (дериват влечения к смерти), в частности, когда ребенка отнимают от груди (до удовлетворения его потребности в пище) или вообще отлучают от груди. Уже в этот довербальный период развития может возникать постоянное (психотравмирующее) колебание между переживаниями «любви — ненависти», которое в будущем может потребовать психотерапевтического воздействия для интеграции разнонаправленных влечений.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Взгляд на эмоции и аффекты с позиции психоанализа
Понятием «аффект» (от лат. ajfectus — «страсть», «душевное волнение») обозначается внешнее выражение и внутреннее переживание сильных эмоций. Тем не менее существует принципиальное различие между аффектами и эмоциями — аффекты характеризуются значительной энергетической нагрузкой и тем, что они всегда связаны с какими-то идеями или представлениями, а эмоции являются простым, независимым и самоценным переживанием удовольствия или неудовольствия. Различают аффекты разрядки, которые сопровождают проявления влечений, и аффекты напряжения, связанные со сдерживанием реализации влечения. В целом, понятие «аффект» применимо ко всем интенсивным эмоциональным «отзвукам» мощных переживаний.
Фрейд отмечал, что связь аффекта с представлениями не является устойчивой и необходимой; они могут отделяться друг от друга, и тогда аффект может проявляться в «чистом виде». Создателем психоанализа были описаны три варианта преобразования аффекта:
1) механизм обращения аффекта (характерен для конверсионной истерии), когда аффект «обращается» в симптом;
2) механизм смещения аффекта (проявляется при навязчивых состояниях), когда аффект смещается со значимых для психического конфликта представлений на менее значимые или связанные с ним символической связью;
3) механизм преобразования аффекта (при неврозе страха и меланхолии, т.е. депрессии), когда аффект проявляется недифференцируемым страхом или состоянием угнетенности.