Безопасность
В детстве я смеялся над бабушкой, у которой пульт от телевизора был в целофане.
Теперь у меня тонкий телефон в толстом чехле...
В детстве я смеялся над бабушкой, у которой пульт от телевизора был в целофане.
Теперь у меня тонкий телефон в толстом чехле...
Сейчас на улице мужик нес домой свежий хлеб в руках, остановился на перекрестке, и пока стоял, погрыз хлебную корку.
Этим мужиком был я.
Онна-бугэйся — если коротко и прямо, это женщина. Но не просто женщина, а принадлежащая к сословию самураев в феодальной Японии и обучившаяся навыкам владения оружием. Название пишется из двух иероглифов-понятий. Онна — «женщина» и бугэйся — «человек боевых искусств». Употребление выражения «женщина-самурай» является семантически неправильным, так как слово самурай используется только по отношению к мужчинам. Аналогичным образом, неправильно говорить онна-буси, так как входящий в состав слова буси иероглиф си применяется в идиоматических выражениях в значениях «мужчина, муж». Как это ни странно, но у японцев в средние века роль женщины была доминирующей в управлении делами клана.
Да что там средние века, достаточно вспомнить матриархальный миф о Солнечной Богине – Аматэрасу, в котором явно подчёркивается её главенство над всеми богами японского пантеона, а также равенство в бою богини Идзанаги со своим братом-мужем Идзанами. Влияние этого древнего матриархата прослеживается во всём культе солнца, который был женским по своей природе в первоначальной японской концепции.
В день достижения девушкой-воином совершеннолетия (в 12 лет) ей согласно ритуалу вручался женский нож «кайкен», который исходя из ситуации мог направляться ею в тело противника или в себя. Кайкэн, который подобно вакидзаси воинов-мужчин, всегда находился при ней – в рукаве или за поясом. Кайкэном можно наносить как молниеносные удары в ближнем бою, так и метать его со смертоносной скоростью, также кайкэн «принимал участие» в совершении ритуального самоубийства («женский» вариант этого действа носит название дзигай и был распространён так же широко, как и сэппуку у мужчин). Причем, женщины не вспарывали свой живот подобно мужчинам, а перерезали себе горло.
Кстати,раз уж мы заговорили о приличиях — в правилах дзигай было обязательное связывание собственных лодыжек, дабы и после смерти выглядеть «пристойно». Целомудренность женщины-воина была настолько важна, что ценилась выше жизни.
Однажды, девушку-(Онна-бугэйся) захватили в плен и, понимая опасность насилия со стороны грубой солдатни, она пустилась на хитрость и заявила, что подчинится им, если они сначала позволят ей написать письмо своей сестре. Дописав письмо она внезапно бросилась на ближайшего из солдат, выхватила у него оружие и заколола себя, спасая таким образом честь. В письме оказались строки прощальных стихов: «На небосклоне юная луна, Из опасения, что блеск ее затмят, Бегущие из темноты к ней облака, Стремительно бежит».
Когда возникала реальная угроза попасть в плен к врагу, японские женшины не только решительно принимали смерть от рук родственников мужского пола или их командиров, но и сами убивали мужчин, если по какой-то причине они не могли или не желали совершить ритуальный акт и не щадили в такой ситуации ни себя, ни своих детей. Один из самых древних эпизодов, связанный с принятием и исполнением такого решения, можно найти в старинном сказании о доме Тайра.
Морское сражение у Данноура Нииодоно, бабушка малолетнего императора Антоку, столкнувшись с угрозой попасть в плен к воинам Минамото, прижала ребенка к себе и сбросилась с обрыва. За ней последовали её придворные дамы, включая мать императора, которую единственную насильно удалось спасти. Нельзя сказать, что стойкость духа и владение боевыми искусствами были единственными достоинствами таких женщин. Наряду с владением оружием девушки обучались изящным искусствам – танцам, музыке, сложению стихов, каллиграфии, икебане. Умение петь и танцевать не предназначалось для широкой публики в отличие от искусства гейш, и если какая-то из жен воинов и прославилась своими талантами, то только благодаря гостеприимству дома. В основном, овладевать искусством игры на музыкальных инструментах и пением надо было для того, чтобы помочь расслабиться уставшим после службы мужьям и отцам. Немаловажным аспектом была и психология в музыке, ибо самая безупречная гармония звуков будет звучать механически, если в ней не участвует душа исполнительницы, которая пребывает в ладу с самой собой. Музыка и танцы должны были смягчать характер самураев, отвлекая их от повседневной суеты. Ценность женщины-самурая определялась двумя сферами деятельности: полем битвы и семейным очагом. Большинство японских женщин не стремились стать социально значимыми фигурами, поэтому естественно, что дом привлекал их больше. Пока мужья и отцы сражались или несли службу, на плечи женщин ложилась ответственность за управление домом, воспитание детей и их защиту. Искусство ведения домашнего хозяйства требовало тщательного изучения, так как с детства женщин-самураев учили делать все с душой, а самозабвенное служение очагу считалось честью. Они предпочитали роль матери и жены, за которую и заслуживали уважение и почет в обществе. Однако если женщина замечала, что самурай больше беспокоится об ее участи, она должна была напоминать супругу о его долге перед господином и принимать необходимые меры, чтобы напоминать ему об обязанности служения. При служении дому от женщины требовалась вся ее самоотверженность в оказании помощи мужу, которая так и называлась – «найдзё» — внутренняя помощь. Так реализовывалась цепь самоотверженного служения самурайского сословия: жена служила мужу, муж служил господину, который, в свою очередь, служил Небесам. При необходимости самурайские женщины брали на себя обязанности по осуществлению мести, которая считалась единственно возможной реакцией (согласно японскому толкованию конфуцианства) на оскорбление или убийство господина. Даже в течение застойного периода сёгуната Токугавы женщины строго соблюдали принцип безусловной преданности своему клану – порой даже строже, чем мужчины. На протяжении веков самурайская женщина оставалась грозной фигурой, консервативной во взглядах и действиях, преданной этическим нормам своего клана – как их сути, так и внешним проявлениям.
Ну хватит теории, переходим к персоналиям.
Томоэ Годзэн 1157-1247
Забавно, но «-годзэн» это не фамилия Томоэ, как зачастую можно понять из написания «Томоэ Годзэн», но это уважительная приставка к имени, чаще всего используемая по отношению к женщинам, но иногда употребляемая и по отношению к мужчинам. В то время как бесчисленное количество женщин в японской истории время от времени было вынуждено браться за оружие (например при защите своих замков), то Томоэ Годзэн была без сомнения совершенным воином. Томоэ принимала участие в войне Гэмпэй (1180-1185) в качестве в старшего офицера на стороне Минамото-но Ёсинаки, двоюродного брата Минамото-но Ёритомо (Minamoto no Yoritomo) Как говорится в «Хэйкэ-моногатари» («Повесть о доме Тайра»), Томоэ была «…белолица, с длинными волосами, писаная красавица! Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче! Верхом ли, в пешем ли строю — с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов, отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть, а когда начиналась битва, надевала тяжелый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый, доблестный воин! Не раз гремела слава о ее подвигах, никто не мог сравниться с нею в отваге…».
Хангаку Годзэн
Эта валькирия командовала 3000 воинами при обороне от 10000-ной армии клана Ходзё. Но оборона была провалена — Хангаку ранили стрелой и захватили в плен. Её отвезли в Камакуру, где она была представлена сёгуну Минамото и встретилась с Асари Ёсито. И тут искра, безумие, свадьба. Дораму наверняка уже сняли.
Накано Такэко
Накано Такэко (1847 — 10 октября 1868). Эта одна из наиболее известных онна-бугэйся. Погибла при защите замка Айдзу-Вакамацу в войне Босин. Накано Такэко, старшая дочь чиновника княжества Айдзу Накано Хэйная, родилась в городе Эдо (современный Токио). Она получила образование как в области литературы, так и боевых искусств, хорошо владела нагинатой. Будучи удочерена своим учителем Акаокой Дайсукэ, Накано вместе с ним работала инструктором боевых искусств в 1860-е годы. В Айдзу Такэко впервые очутилась в 1868 году. В ходе битвы за Айдзу она командовала группой женщин, которые сражались независимо от основных сил княжества, поскольку высшие должностные лица Айдзу запретили им участвовать в бою в качестве официальной части армии. Эта группа позднее была названа «Женским отрядом». Ведя свой отряд в атаку против сил Императорской армии княжества Огаки, Такэко получила пулевое ранение в грудь.
Внимание, сейчас будет красивая японская история.
Такэко попросила свою сестру Юко отрезать ей голову и похоронить её, чтобы она не досталась врагу в качестве трофея.
Что произошло дальше мы не знаем. Но голова Такэко была доставлена в храм Хокайдзи (в современном посёлке Айдзубангэ префектуры Фукусима) и похоронена под сосной. Рядом с могилой Такэко в Хокайдзи был установлен памятник.
Праздники сегодня: День молодёжи России, День республики Чувашия, День изобретателя и рационализатора в России
Народные традиции: День Варнавы. В этот день Православная церковь отмечает память святого Варнавы — основателя Кипрской церкви, одного из апостолов от семидесяти (в число этих «семидесяти» традиционно включают учеников Иисуса Христа и их учеников). На Руси говорили: «На Варнаву не рви травы». Считалось, что в этот день по травам, по лугам катается неведомая сила. Интересно, что в этом случае разгул нечисти приходился на полдень, а не на ночное время, как обычно. Говорили, что бесы на Варнаву делят между собой уделы: кому в сенях хомуты и вожжи спутывать, кому к детям неведомой болезнью приходить, кому род людской пугать, а кому травы ядом наполнять
История, события дня 24 июня – 1710 год – в этот день было основано Царское Село близ Санкт-Петербурга, 1812 году армия Наполеона вторглась в Россию и началась Отечественная война 1812 года, и в 1945 году в Москве состоялся Парад Победы
День рождения 24 июня: русский художник-иллюстратор Пётр Боклевский, советский военный Григорий Котовский, советский актёр театра и кино Сергей Филиппов и аргентинский футболист и олимпийский чемпион Лионель Месси
24 июня - именины сегодня Ефрем и Мария
Во Вьетнаме и во многих других странах Азии отметили Праздник лодок-драконов (5 день 5 месяца по Лунному календарю, по-вьетнамски праздник называется Tết Đoan Ngọ).
Происхождение фестиваля восходит к торжествам в честь памяти древнего поэта Цюй Юань (по-вьетнамски он известен под именем Khuất Nguyên, Кхуат Нгуен).
Цюй Юань был поэтом, патриотом, верным подданным в царстве Чу в период Сражающихся царств. У него был прямолинейный темперамент, он часто вступал в споры с королём, поэтому его оклеветали придворные, после чего ему пришлось отправиться в изгнание, и он тосковал по любимой родной стране. По пути в изгнание, когда он услышал, что его страна Чу исчезла, он спустился к реке, и умер от горя, по одной версии покончив самоубийством, по другой версии - став жертвой водного речного дракона, это произошло на пятый день пятого лунного месяца.
Легенда гласит, что, услышав новость о том, что поэт погиб в водах реки, многие люди, чтившие его, немедленно организовали команду гребцов, чтобы грести к реке и попытаться спасти. В память об этом каждый год люди устраивают гонки на лодках-драконах. Говорят, что люди боялись, что рыбы в реке съедят тело поэта, и что драконы навредят его духу, поэтому, верные его почитатели принесли рисовые шарики и бросили их в воду, чтобы накормить рыб и задобрить драконов. С тех пор существует обычай делать маленькие пирожки из риса.
Согласно легенде, колодезная вода, набранная в этот день в полдень, излечивает болезни, а благовония из ароматных трав отгоняют злых духов на целый год вперёд.
На вопрос, какой музыкальный инструмент больше всего ассоциируется с русским народом, ответ будет один – балалайка. Ее день мы отмечаем 23 июня. Вот только появилась балалайка в нашей стране лишь в конце XVII века, а ее предшественница - домра считалась у властей инструментом неблагонадежным.
Домра, как и балалайка, - струнный щипковый музыкальный инструмент с округлым кузовом и длинной шейкой. Играли на домре, в отличие от балалайки, «медиатором» щепкой или гусиным пером, которая сразу полюбилась скоморохам.
На фресках древних храмов можно увидеть изображения скоморохов, играющих на духовых и щипковых музыкальных инструментах. Стены Софийского собора сохранили изображения скоморошьих представлений XI века, где ряженые играют на трубе, флейте, арфе и домре. При этом в церковном труде «Поучения о казнях божиих» скоморохи, их песни и пляски подвергались резкому осуждению духовных властей. Руководители христианской церкви тех лет заявляли, что свирели, трещетки, домры и гусли – «сосуд дьявола», а танцы под них – «бесовские игры».
Только в XVII веке мастера, производившие народные музыкальные инструменты, в Москве занимали целый квартал Замоскворечья. А на городских рынках большой популярностью пользовались торговые ряды с домрой, предшественницей балалайки. Когда домра, подвергаясь гонениям, она исчезла с исторической сцены, уступив свое место балалайке. Хотя по большому счету это была все та же домра, лишь ее круглая основа сменилась на треугольную форму, более удобную для промышленного и кустарного производства.
В Центральном Государственном архиве древних актов СССР сохранилось первое упоминание о балалайке, датированное 1688 годом. Исторический документ повествует об арестованных стрельцами у Яузских ворот крестьянине Ивашко Дмитриеве и посадском человеке Савке Морозове, у которых была изъята балалайка. Только во времена Петра I власти составили реестр народных музыкальных инструментов, куда вошла и балалайка.
Со временем ее популярность стремительно росла, достигнув к XIX веку своего максимума. В 1891 году вышла книга А.С. Фамицина «Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа» рассказывающая историю создания балалайки как производную от домры, а также о борьбе с ней светских и церковных властей.
Праздники сегодня: Международный Олимпийский день, День балалайки в России, День полиции в Казахстане и День физкультуры в Армении
Народные традиции: 23 июня – Знамения Тимофея. В народе святого Тимофея почитали, в частности, за то, что в его день случались разного рода знамения. Знамения эти предвещали, в основном, плохое — но тем важнее они были для людей, которые получали возможность подготовиться к неприятным событиям. Любой пустяк, на который в другой день никто бы не обратил внимания, на Тимофея приобретал пророческое значение.
Если в этот день по гумну вереницами бегали мыши — это обещало голодный год. Если по полям утром бродили стаи волков — к падежу скота. Если вороны стаей летели из-за леса — это значило, что будет повальный мор людей. Если Мать Сырая Земля стонет — к пожару. А если кто-нибудь увидит в небе огненного змея — быть войне. В народе говорили: «Тимофеевские знамения грозой грозят», — и счастливым называли то село, где ни одному человеку ничего не привиделось в этот день
История, события дня 23 июня – 1868 год – в этот день была запатентована пишущая машинка, а в 1944 году в ходе Великой Отечественной войны началась операция «Багратион»
День рождения 23 июня: русский и советский учёный-астроном Лидия Цераская, русская и советская поэтесса Анна Ахматова, российский журналист и телеведущий Александр Любимов
23 июня - именины сегодня Александр, Алексей, Андрей, Анна, Антонина, Василий, Герасим, Иван, Игнатий, Илья, Иннокентий, Кузьма, Макар, Николай, Павел, Семён и Тимофей
Праздники сегодня: День памяти и скорби – День начала Великой Отечественной Войны, Праздник зороастризма Вайю и Дуань-у цзе – праздник двойной пятёрки
Народные традиции: Кириллин день. В день святого Кирилла, как считали на Руси, лето вступало в свой расцвет: наступал самый длинный день в году. В этот день можно было высаживать позднюю рассаду
История, события дня 22 июня – 1633 Галилео Галилей отрёкся от своего учения о гелиоцентрической системе мира и 1941 год началась Великая Отечественная Война
День рождения 22 июня: писатель Эрих Мария Ремарк и актрисы Мерил Стрип и Светлана Крючкова
22 июня - именины сегодня Александр, Алексей, Иван, Кирилл, Марианна, Мария, Марфа, Рафаил и Фёкла