Что такое буква «Z»?
А что лично для вас эта буква значит?)
А что лично для вас эта буква значит?)
Уважаемые новоприобретённые соотечественники, в частности @ahhMasha,
не употребляйте, пожалуйста, слово "рабсеянин", оно в русском ничего не значит (пустое множество).
В русском языке это бессмысленная недопереведённая калька с хохломовного.
У какляцкого слова "росіянин" есть вполне точный и однозначный перевод на великий и могучий - это слово "русский" https://www.multitran.com/m.exe?s=%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%96%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD&l1=33&l2=2
И, конечно, ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ДОМОЙ!
Rosja = gówno
Nie ma drugiego kraju tak nieszczęśliwego jak Rosja. Putin to drań. Twoja armia to kompletna bzdura. Wszystko, co możesz zrobić, to kraść, gwałcić i zabijać. Jesteście terrorystami. Na szczęście nie podbijesz drugiego najbiedniejszego kraju w Europie. Cały świat się z ciebie śmieje. Witam z Polski :)
Swoją drogą, czy to prawda, że jesteś tak biedny, że nie masz nawet toalety XD?
Короче, нацизм — это учение о превосходстве своей расы над другими. Майданизм — это даже не учение, а скорее ритуализованная практика, основанная на прямо противоположном постулате: собственной изначальной неполноценности. Преодолеть которую можно лишь посредством героизированного насилия, в т.ч. по ту сторону «обычной» христианской морали. На языке вербальных формул эту механику достаточно ясно выразил В.А.Зеленский: Украина достойна стать частью Евросоюза, потому что сейчас она платит за это право кровью. Подразумевается: «иначе бы нас так и не взяли, потому что продолжали бы думать, что мы то же самое, что русские». А в оппозиции Европа-Россия понятно же, да, кого надо убить, в т.ч.и в себе, выдавить по капле, чтобы стать европейцем? Вот то-то.
Опять же на полях — небольшая иллюстрация к тому, как устроено погружение социума в «кровавое детство». Некоторые проницательные кинокритики какое-то время назад подметили, что в последние несколько десятилетий самым кассовым жанром Голливуда стал жанр, так сказать, «сказки для детей и взрослых» — примерно в линии от «Звёздных войн» до «Пиратов карибского моря».
Маркетинговая механика объяснялась просто: вот есть дети и родители; в будни родители работают, дети учатся в школе. В воскресенье же, единственный день, семья вся вместе садится в семейное авто и отправляется вместо церкви в храм потребительского культа — торгово-развлекательный центр. Там она причащается святых даров в виде запаса кока-колы и фастфуда на неделю вперёд, приобретает священные реликвии в виде брендового шмота и гаджетов, где логотипы брендов выполняют примерно ту же роль, которую когда-то выполняли изображения святых и ритуальные символы и обереги. И, устав после изнурительного шопинга, движется в расположенный там же кинотеатр — за пищей духовной. Какой фильм они выберут для семейного просмотра? Понятное дело — такой, по поводу которого обоим поколениям — старшему и младшему — будет что обсудить по окончании сеанса. Чистая детская сказка не подходит — старшие заскучают. Но и олдскульные жанры — боевик, триллер, мелодрама, комедия — тоже не годятся: тут уже детям нечего ловить. А значит, должен быть фьюжн, где взрослые будут следить за «взрослой» частью — от любовной линии героев до технологических изысков спецэффектов и саундтрека, а дети — за своим: за «волшебным миром», где есть непременно чудеса, магия и азартное мочилово сил добра с силами зла, с непременной победой первых над вторыми.
Но дальше у взрослых, и особенно у выросших в этом всём повзрослевших детей включается механика пресыщения, и уже привычные фавориты старой схемы — «Пираты», «Поттер» или ЗВ — становятся для них слишком «ванильными». Нужна кровища, кишки, трупы, расчленёнка, секс с извращениями и т.д. И тогда, уже в режиме домашнего просмотра, на арену выходят не фильмы, а сериалы — где все табу сняты, хотя привычный жанр волшебной сказки сохранён. И тут — от «Властелина колец» к «Игре Престолов» и «Ведьмаку». И это дополняется до кучи видеоиграми, где можно ещё и побыть не просто зрителем, но и участником месилова, ну и порносайтами, конечно.
Итак, мы имеем поколение людей, выросших на контенте волшебной сказки, поначалу относительно невинной, но со временем всё более и более кровавой. И вот уже на арене появляется продукт этого сеттинга — ролевик-боевик-реконструктор: ещё позавчера махал мечом в «эльфятнике», вчера участвовал в «махачах» спортивных фанатов, а сегодня уже лупит из РПГ по «сепарам» и «оркам» в зоне АТО, и пилит ролики, где демонстрирует свежие татухи со свастонами. Его таким вырастили. Он просто наконец дорвался.
Доминирующий сеттинг мира кровавой волшебной сказки — это и есть главный механизм инсталляции «магического» мышления взамен сдаваемому в утиль рациональному и христианскому. Магия отменяет и опровергает рацио — на его место встаёт рутинизированное чудо, в том числе в виде артефактов, дарующих сверхспособности. В свою очередь, канон сказки отменяет и опровергает любую универсальную этику — теперь «добро» это «свои» (что бы они ни делали), а «зло» это «чужие», просто по определению, и никак иначе. А замес экранного экстрима — кровь-кишки-расчленёнка — притупляет чувства: экранный герой не испытывает жалости к разносимым в кровавые клочья монстрам и прочим зомби: они не те, кого можно и нужно жалеть, они за скобками.
Собственно, теперь вы понимаете, почему бесполезны разговоры про Дом Профсоюзов в Одессе, или про «Точку-У» в Донецке, или про издевательства над пленными в Харькове, или про «тактику живого щита» в Мариуполе. Воины света отформатированы таким образом, что у орков нет и не может быть никаких «прав человека», именно потому, что они орки, а не люди. И чем больше этих не-людей превратится в кровавый фарш, тем ближе итоговая победа над их тёмным властелином, тем лучше в конечном итоге для сил света, и тем бОльшим героем является тот, кто их в этот самый фарш перемолол.
Я ещё раз говорю: это — не «нацизм», это — куда хуже «нацизма». Это мир победившего детства.
Ещё раз, в данном случае — с великолепной иллюстрацией на натуре. В чём разница, и чем политическое украинство, майданизм, отличается от нацизма. Нацизм — это доктрина о превосходстве. Майданизм — это, наоборот, доктрина о неполноценности, ущербности. Которая, по замыслу, может и должна быть преодолена только через ницшеанский акт, действие «по ту сторону добра и зла». До этого я иллюстрировал свой тезис известным видеообращением к русским Владимира Кличко, начиная с фразы «вы всегда нас унижали, считали людьми второго сорта…» и далее. Теперь — даже удобнее иллюстрировать его вот этим фрагментом из интервью Зеленского.
«Мы не колбаса, не сыр, не харчи, не продукты. Мы живые люди»
Зеленский жалуется, что Запад относится к Украине, как второсортной стране. И сравнивает себя с колбасой
«Мы не можем быть между Россией и Евросоюзом. Скажите, что вы нас не берете! Мы будем выстраивать другую политику. Или скажите, что вы нас берете и возьмите. Но нельзя же так.
Мы люди живые. Вы к нам относитесь, как ко второму сорту. Мы не колбаса, не сыр, не харчи, не продукты. Мы живые люди. Если вы считаете, что Европа со своей историей и порядком, она в другом мире. А вы, а вы… А вы просто есть. И просто будьте там. А мы вам скажем, когда вам можно встать, а когда можно вам сесть»
Нашел статейку, где говорится: "Россияне столетиями говорят на "русском" новоязе, даже не подозревая, что корни его идут из украинского (руського) языка, который Петр I сделал в свое время единым языком своей Империи."
Перевод всех реплик на видео:
Рация:
:- …Слышу вас… все в норме, ничего не произошло!
Корректировщик:
:-Работай!
Стрелок:
:- Стреляю!
Рация:
:-Как слышите меня Булат, Сулим?
:-Помните тот наш штаб возле дороги?
Стрелок:
:-Противник минус один!
Корректировщик:
:-Будь здоров!
Всем привет!
Эссе было написано мною около 8 лет назад, в то время я писал диссертацию по психологии и мне попалось чрезвычайно интересное интервью "Диагностируя диктаторов", данное Карлом Юнгом в 1938 году журналисту Хьюберту Никербокеру. Впервые интервью было опубликовано в журнале "Hearst's International Cosmopolitan" в 1939 г. Найти электронный вариант первоисточника мне не удалось, однако интервью в переводе на русский можно прочесть в книге "Психология политики: политические и социальные идеи Карла Густава Юнга" автора В. Одайника, которая была впервые издана в 1976 г. на английском языке.
Текст эссе уже публиковался мною на Пикабу в более полной версии, которую заминусили, обвинив меня в использовании "окна Овертона" и прочих грехах пропаганды. В этот раз мне хотелось бы выделить основное, поскольку, на мой взгляд, спустя 8 лет, изложенные тезисы не просто не потеряли актуальности, но и показали свою состоятельность.
То, что происходит сегодня между нашими братскими народами, - невероятная трагедия, но я надеюсь, что рано или поздно всё у нас будет хорошо.
-----------------------------------------
Введение
К моему огромному сожалению, сколько бы я ни стремился не читать и не слушать про сегодняшнюю ситуацию вокруг Украины, сделать это практически невозможно: непроизвольно в поле моего внимания попадают заголовки новостей, когда открываешь почту на Мэйле; Гугл выдает новости, казалось бы, далёкие от темы запроса, и все кругом об этом только и говорят.
Нижеследующий текст - лишь сравнительный анализ, не претендующий на что бы то ни было, кроме попытки объективно смотреть на вещи, основу которого составляют некоторые тезисы из интервью и сложившаяся на сегодня ситуация в российско-украинских отношениях. При этом то, о чём говорит К. Юнг в заключительной части интервью, больше походит на пророчество и настолько актуально в настоящем, как будто и не прошло без малого 100 лет. С моей точки зрения, действия Гитлера - череда ужасных преступлений, которые не могут иметь никаких оправданий. Однако груз ответственности за содеянное Гитлером лежал не только на нем одном.
Основное
Сегодня многие пытаются со всевозможных точек зрения давать оценки происходящим событиям на Украине - с политических, экономических, правовых, но чаще всего - националистических, хотя открыто и не демонстрируя это. Печальнее всего, что никто всерьёз не говорит о ценности жизни и личности, ценности жизни тех людей, что погибают. Возможно, я ошибаюсь, но у меня складывается представление, что декларируемые на словесном уровне долженствования о необходимости примирения на этом уровне и остаются. Чрезвычайно интересной и, быть может, даже более объективной является психологическая точка зрения.
По специфике актуальной в настоящий момент для меня деятельности я знакомлюсь с трудами психологов начала XX века, в частности с работами Карла Густава Юнга - одного из наиболее влиятельных психиатров и психологов в русле психодинамического подхода. Утрированно основную идею этого подхода можно представить как идею о бессознательном. Юнг, развивая фрейдовскую идею бессознательного, говорил о коллективном бессознательном, то есть о таком качестве, которое присуще всем людям.
Что собой представляет бессознательное? Это целый пласт не контролируемых и не регистрируемых сознанием представлений, мыслей, ощущений. Самый простой пример фиксирования бессознательным каких-то событий: вы сидите за компьютером и набираете/читаете текст, а в соседней комнате кто-то разговаривает. Ваше сознание не фиксирует содержание разговора, однако бессознательное сохраняет информацию о самом факте разговора и, возможно, его содержание. И пока в разговоре вы не услышите что-либо для себя значимое, вернее, пока ваше сознание не зафиксирует субъективно значимую информацию, она так и останется в бессознательном. Юнг полагал, что всем людям также присуще коллективное бессознательное, оно – достояние всего человечества, в нём в форме архетипов хранится закодированная история культурного развития людей. Архетипы – врожденные первичные образы, воспоминания, идеи и символы, это предрасполагающие факторы восприятия, определяющие, как реагирует человек на ту или иную ситуацию.
С точки зрения Юнга, немецкому народу присущ комплекс неполноценности, "комплекс младшего брата, который всегда немного запаздывает на пир". При этом он также отмечает поразительное сходство геополитического положения немецкого народа и положения евреев древности. По его мнению, причиной развития комплекса неполноценности у евреев стали географические и политические факторы. Сначала они были изгнаны в Вавилон (т.н. вавилонский плен), а когда им уже грозило уничтожение римлянами, они придумали "спасительную идею мессии, который объединит всех евреев в нацию еще раз и спасет их". У немцев причиной комплекса неполноценности стало позднее их появление в Дунайской долине, тогда как Франция, Британия и другие страны уже процветали как национальные государства: "Когда они сплотились и объединились в нацию, то, оглядевшись вокруг, обнаружили Британию, Францию и другие страны во всеоружии взрослых наций, богатые колониями, и тогда сделались обиженными и завистливыми, подобно младшему брату, чьи старшие братья захватили львиную долю наследства".
Проводя аналогию между истинными причинами начала Второй мировой войны, которыми я склонен считать именно психологические причины – бессознательный комплекс неполноценности немецкого народа первой половины XX в., и актуальной ситуацией на Украине, думаю, подобный комплекс присущ сегодня в той или иной степени народу Украины. Даже несведущему в лингвистике человеку будет в общих чертах понятна этимология слова Украина. Большинство современных академических изданий, например, "Этимологический словарь Фасмера", содержат вариант происхождения слова Украина от древнерусского "окраина" или "оукраина", означавшего пограничную местность. Возможно, и данное обстоятельство сыграло определённую роль в формировании и закреплении в украинском коллективном бессознательном комплекса неполноценности и чувства зависимости.
После череды революций 1917 года вскоре была образована Украинская Советская Республика, а затем Украинская Советская Социалистическая Республика, подписавшая в 1922 году договор об образовании СССР и просуществовавшая вплоть до 1991 года. В 1920-1930 годы в УССР проводилась целенаправленная украинизация, иными словами во все сферы жизни внедрялись элементы национальной культуры, искусства, языка. Тем не менее, в настоящее время, несмотря на суверенитет и имея статус независимого государства, Украина, вероятно, не осознаёт себя независимой; используя психологическую терминологию – украинский народ находится на стадии индивидуации, поиска своей идентичности и самоосознания. Если рассматривать Украину как человека в его онтогенетической целостности, то сегодня можно наблюдать и возрастной кризис. Комплекс неполноценности преодолевается лишь путём компенсации и сверхкомпенсации или остаётся неразрешённым. Альфред Адлер, также известный психиатр и психолог начала XX в., считал, что основной мотивационной силой у человека является стремление к превосходству, именно это стремление помогает компенсировать или преодолеть комплекс неполноценности. По всей видимости, "Украинский народ" хочет осознавать себя "украинцами" (то есть, стать нацией), в этом нет ничего необычного. Однако тонкая грань между национализмом и шовинизмом ставит основополагающий вопрос: можно ли вообще считать, что национальная принадлежность это подходящий признак для разделения людей на хороших и плохих? Карл Густав Юнг говорит по этому поводу следующее: "Монстр – вот что такое нация. Каждый должен опасаться нации. Это нечто ужасное. Как может подобное иметь честь или слово?".
P.S.
Читая интервью, я был поражен проницательностью Юнга, поскольку в 1938 году ещё не было известно о планах Гитлера напасть на Россию. Однако Юнг считал, что увод внимания Гитлера в сторону России будет самым оптимальным решением для западной цивилизации, он откровенно предлагал послать Гитлера на восток, в Россию:
- Никербокер: Что произойдет, если Германия попытается свести счеты с Россией?
- Юнг: О, это ее собственное дело. Для нас важно только, что это спасет Запад. Никто из покушавшихся на Россию не избежал неприятностей. Это не очень подходящая пища. Возможно, потребуется сотня лет, чтобы немцы переварили ее. Между тем мы будем спасены, я имею в виду всю западную цивилизацию.
Итоги Второй мировой оказались именно такими, какими предполагал Юнг: Гитлер напал на СССР, отвоевать одну шестую суши не удалось, США до последнего не вступали в конфликт. Лично у меня возникло такое ощущение, что политики Запада не просто прислушались к мнению Юнга, а действовали в соответствии с его руководством. Обращаю ваше внимание, 1938 год.
Ссылки
1. Этимологический словарь Фасмера
2. Одайник В. Психология политики: политические и социальные идеи Карла Густава Юнга
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Никогда здесь ничего не писал, но уж очень захотелось высказаться.
Достаточно долгое время я учился за границей, и у меня было очень много друзей из Украины, более того - первые три года обучения я общался только с украинцами. До начала 2014 года это были прекрасные люди, с которыми мне очень приятно было общаться - добрые, открытые, веселые, умные. Более того, я даже всегда сравнивал их с русскими - более закрытыми, более высокомерными, и сравнение зачастую было не в пользу русских. Вместе мы провели прекрасные полтора года и я наполнился искренней любовью к украинцам.
Но все поменялось с конца 2013 года, с началом Майдана. Я видел, как они меняются фактически каждый день, просто наполняются ненавистью к Януковичу, Путину, России, СССР и русским. Постоянный и нескончаемый информационный поток со всех пабликов, соцсетей, украинских новостных платформ, которые они читали не переставая, обрушился на их головы. А это было еще до референдума в Крыму.
Хотя в самом начале я и допустил ошибку - начал с ними беседовать на политические темы, просто не ожидая, что люди могут за месяц настолько зарядиться эмоциями и ненавистью. Потом я уже таких ошибок не допускал, стараясь вообще не затрагивать политические темы, хотя это было страшно сложно. Половина украинцев перестала со мной общаться сразу же после Крыма, обвинив меня во всех грехах и назвав оккупантом, хотя я никогда не поддерживал Путина и никогда не пытался высказываться ни в его поддержку ни в поддержку обоснованности присоединения Крыма к Украине. Более того, я даже не критиковал Майдан перед Украинцами, хотя было за что, еще как было.
Между тем, все украинское сообщество отделилось от остального русскоязычного. У нас был клуб, в котором принимали участие все люди из стран бывшего СССР - собирались на различные праздники, играли в разные игры типа Что? Где? Когда?, киносекрет и т.д.. Да и вообще просто собирались на шашлыки или какие-нибудь спортивные мероприятия. С 2014-ого года ни одного украинца на наших мероприятиях не участвовало. Все украинцы резко начали говорить на украинском, хотя раньше все говорили между собой на русском. Во проведения праздника Победы, они всем рассказывали, что это праздник оккупантов и праздновать нужно только 2 сентября. Как раз у них тогда появились красные маки как символ победы и они активно их форсили. Позже они заказали на всех футболки с надписью "ПТН ПНХ" и ходили в них по кампусу в течение долгого времени.
Но все равно со мной остались самые близкие друзья из Украины, которые продолжали со мной общаться и после того, как я вернулся в Россию. Вне зависимости от их политической позиции, мы нормально общались и, казалось, что ничего уже это не изменит. Но вот началась спецоперация. Я категорически против войны, и до последнего был уверен, что она не начнется, а концентрация наших войск у границ - это просто акт устрашения и принуждения к переговорам. Однако, она произошла. Помня 2014-ый год, я решил не вступать с украинцами ни в какую полемику по поводу войны. Однако почти все восприняли это как безоговорочную поддержку спецоперации. Сколько мне пришло фото с трупами русских солдат и их паспортами в инстаграме, сколько ненависти и пожелания смерти я услышал, хотя, повторюсь, старался вообще не общаться на эту тему, а если и общался, то старался поддержать или показать свою антивоенную позицию. Более того, даже если меня и обвиняют в пассивности, - у меня сейчас нет особенного времени даже анализировать информацию и вести какую-то общественную деятельность. Я тружусь по 10 часов в день 6 дней в неделю на очень сложном и ответственном производстве, очень далеко от крупных городов России, где действительно можно было бы хоть как-то повлиять на политическую обстановку.
Но самое страшное не это, самое страшное то, что наслушавшись и начитавшись моих украинских "друзей", я с ужасом начинаю понимать, что из противника спецоперации я превращаюсь в того, кто начинает думать, что, возможно, она и оправдана, особенно вспоминая всю русофобию, которую мне пришлось выслушать от украинских товарищей с 2014 года, которые учились со мной за границей. И более того, все мои "друзья", которые сейчас все-таки открестились от меня, живут не в Украине, а в зарубежных странах, ходят на разные антирусские выступления и желают нам смерти.
Вот так последняя моя украинская подруга ответила мне - милейшая и добрейшая девушка