Часть 2. Странные дела во Французском королевстве
Скажу прямо, я люблю теории заговора. Мне всегда казалось, что истина - такая штука, которую нужно бесконечно долго откапывать, а потом еще и чистить от налипших с ходом истории и крепко продиффундировавших в поверхность этой самой истины ложных суждений, стереотипов и мифов.
Теории же заговора зачастую пытаются пролить свет на то, как те или иные факты, которые, на первый взгляд, в общую картину мира вообще не встраиваются, могут открывать нам определенные вещи, о которых ранее никто толком не знал.
Disclaimer: мы не призываем верить в теории заговора! Мы говорим лишь о том, что иногда они подтверждаются, и тогда это очень круто. А даже если они и опровергаются, почитать что-то такое, во-первых, интересно, во-вторых, это неплохая зарядка для мозга: посидеть, поанализировать, посопоставлять факты и критически оценить полученную информацию.
Так к чему же все это? Все вышесказанное, по сути, пролог к рассказу о том, как появилась идея создания нашего продукта.
Теория заговора, о которой здесь пойдет речь, связана с французской колодой игральных карт, которая сейчас уже называется обычной «колодой карт». Чуть ранее мы уже приводили краткую историческую справку про появление игральных карт [ссылка].
Если пересказать ту статью вкратце, самые древние карты нашли в Китае и на территории современного Египта, потом с Крестовыми походами они пришли в Европу, где сначала была Испано-Итальянская колода, а потом (где-то через 200 лет) появилась французская.
И если про заимствованные из Арабского мира масти можно найти много объяснений, почему использовались кубки, монеты, мечи и дубины (самая распространенная - обозначение сословий), то вот переход на французские масти (да и в целом их появление) объяснен весьма скудно. По мнению историков, классические трефы, буби, пики и червы получили широкое распространение в XIV веке в силу простоты их печати [1]. И меня (и не только меня) такое объяснение не устраивает.
Не устраивает меня оно по двум причинам. Первая - существуют символы гораздо примитивнее и проще, чем масти французской колоды. Квадраты, треугольники, кружочки и прямоугольники - если идти по пути упрощения, то пришли бы к ним, а не к замысловатым формам с множеством тонких деталей. Вторая - схожесть испанских мастей (исходных) и французских (конечных), как схожесть жирафа с утконосом. Можно было бы предположить, что этот самый путь упрощения карты прошли не до конца и их перерисовали, а потом еще и перенесли на печатный станок Гуттенберга, как смогли. Но почему монета четырехугольная?! В Китае такие были, во Франции они были другие, как это называется… Точно, круглые! Дубина ещё клевером стала… Бред какой-то.
Поэтому альтернативная теория происхождения мастей игральных карт является скорее основной, нежели второстепенной. Или же, если угодно, альтернативой двум строчкам в Британской энциклопедии или Википедии (на всех языках).
Гласит эта теория следующее: всем нам знакомые масти были введены оккультными тайными обществами с целью посрамления символов Страстей Иисуса Христа. Соответствие такое: пика - пика, которой были пробиты ребра Христа после его Крестной смерти, трефы или крести - Крест, буби - гвозди, которыми был распят Спаситель и червы - губка с уксусом, которая была предложена Иисусу Христу, как возможность избавления от страданий.
Доказательная база этой теории, если покопаться, оказывается шире, чем что-то, что «просто сказали по телевизору», значит, скорее всего правда.
Пункт 1. Визуальное сходство.
Основная претензия, конечно же, к Кресту - тут общий мотив символов заметен невооружённым глазом даже в темных ноябрьских сумерках. Чуть менее очевидное сходство прослеживается и в бубях. Сами Гвозди Креста Господня до нас в целом виде не дошли: они были разделены на части и переносились в разные части Христианского мира с момента их нахождения императрицей Еленой. Но! До нас дошли гвозди тех мест, датируемые той же эпохой. Внимание на экран [2,3]:
Далее же пика есть пика, ну а в червах действительно лишь с трудом угадывается губка.
Пункт 2. Очень странная игра слов.
И опять же мы возвращаемся к трефам. Вы можете сами проделать этот незамысловатый путь.
Смотрите, откройте переводчик (яндекс или гугл), введите перевод с русского на иврит и напишите по-русски «трефа». Поскольку в русском такого слова нет, он переведет слово просто транслитерацией, и Вы получите слово на иврите, которое звучит как «трефа» - טרפה.
Далее скопируйте полученное слово на иврите и введите его в иврито-русский словарь, например, в https://hebrew_russian.academic.ru. Получаемый перевод - растерзанный, некашерный и нарушивший планы.
По официальной же версии, название масти происходит от французского trèfle - клевер. Но опять же официальные источники умалчивают, как произошла эта странная замена дубины на клевер. Да и такое совпадение наталкивает на определенные сомнения.
Что ж, в итоге:
У нас есть официальная история с несколькими очень странными переходами, которые просто приводятся как данность без особых разъяснений.
Есть вопросы, те самые два пункта, на которые никто уже не отвечает очень долгое время. А ведь мог бы, ведь это увеличило бы и распространенность карточных игр в Христианском мире, и их продажи, что принесло бы колоссальную выгоду производителям карт, покерных наборов, шаффл-машинок и всего прочего.
Как крестили Русь
Как известно, прежде, чем крестить Русь, князь Владимир послал гонцов ко всем представителей популярных религий своего времени. Он радушно встречал в Киеве мусульманских муфтий, византийских православных священников и ватиканских католиков, а также других представителей духовенства. Много времени он проводил с каждым из них, но окончательно ничего не решил.
В итоге всё решила женщина. В 988 году Владимир пошёл войной на Византию. Он захватил Корсунь и потребовал у императора Византии в жены его сестру Анну. На что тот твёрдо сказал, что война войной, но он отадаст её в жёны только единоверцу.
Владимир согласился, и император прислал Анну в Корсунь. После чего Владимир принял христианство и сочетался браком с византийской принцессой. Война закончилась соединением двух царских династий и крещением Руси.
Пожалуйста, поддержите нас подпиской — История Веков
Наш исторический журнал Рапсодия
Оклад (риза) для иконы, чеканка, ручная работа
Привет, пикабу. Из Киева ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ привет! Надо было мне сделать оклад для большой иконы. Икона написана на доске, размеры примерно 67 на 85 см. Фото тут не выкладываю, она не моя. Поехал на фирму, купил лист латуни толщиной 0.5 мм. Привез в мастерскую, отшлифовал. Отрезал нужный размер для самого оклада и для нимба.
Купил металл. Сделал металлическию кюветы для смолы. Чеканка делается на смоле. Если просто так положить лист металла на подложку и стучать по нему, то он сильно деформируется. Потом трудно выправить. А если приклеить на разогретую смолу, то она удерживает лист металла в относительно ровном состоянии. От ударов чеканов и молотка все равно возникают напряжения. И после снятия со смолы лист металла норовит согнуться. Но в этом случае он страдает значительно меньше, чем без смолы. И после отжига горелкой его легче выпрямить.
Потом нарисовал эскиз, эскиз перевел на латунь с помощью копировальной бумаги
Ну и начал чеканить. Это было долго. Очень долго. Ну просто очень очень очень долго.
Рабочий беспорядок. Постановочный.
Все видели, как деды клепают косу? От ударов молотком по лезвию металл меняет структуру. Становится твердым и ломким. То же самое происходит при чеканке. Металл нагартовывается, твердеет. Поэтому в процессе чеканки, при переворачивании, его приходится несколько раз снимать со смолы и отжигать газовой горелкой. Металл снова становится мягким и с ним легче работать. И он не лопается от ударов чекана.
Ну естественно, перед тем, как снова работать с заготовкой, ее следует отмыть, и отбелить в кислоте. Все это делать в квартире или в закрытом помещении невозможно. Только на улице. Иначе хана.
Так делался нимб
Чуток руку ободрал, сорри за мясо
Вот, в итоге получился такой оклад. Или риза. Изначально поля были шире. Но попросили обрезать. Потом позолотили, одели на икону, вставили в киот. Вживую смотрится получше. А фото готовой иконы мне не дали :(.
История Святого озера в Косино-Ухтомском районе Москвы
Недавний скандал связанный со строительством большой мечети с исламским религиозным центром для мигрантов на берегу православного Святого озера в Косино-Ухтомском районе Москвы урегулирован после обращения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Председателя Духовного управления мусульман РФ Равиля Гайнутдина к мэру Москвы Сергею Собянину.
Фотография эпохи православной Российской империи. Церковь в селе Косино
Но большинству живущих россиян в Москве и в обширной по территории России неизвестна история и предание почитаемого Святого озера в Косино-Ухтомском районе Москвы.
На месте Святого озера, по древнему преданию существовала в те далекие времена церковь, посвящённая Богородице и при храме жил священник и совершал ежедневные Богослужения, поэтому из давней традиции Косино издавна почитается местом святым и возлюбленным Богородицею.
Забегая ещё в более давние времена, когда на месте нынешнего современного Кремля стоял некогда тёмный и дремучий лес, в коем жил некий пустынник Букал.
Однажды иноку во время сна случилось видеть видение, что на том месте, где ныне сейчас находится Кремль, возникнет большой град Москва, и что он понесёт множество разных испытаний от нашествия врагов и от страшных пожаров. И что, впоследствии претерпевшая все испытания Москва прославится великою славою.
Дореволюционная фотография Святого озера, 1900-1910- е года
Об этом видении Букал много и долго размышлял и в таких глубоких мыслях он пошёл в пустынное село Косино и поведал о своём видении священнику.
Тогда они оба вошли в церковь и слезно молили Господа Бога и Пречестную его Матерь за православный народ и за будущий град Москву.
Священник начал совершать утреннюю Божественную Литургию и во время Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь, и церковь медленно начала спускаться в землю, выступила из земли вода, и образовалось озеро, которое ныне слывёт в православном мире святым и возлюбленным Богородицею.
Долго после этого не было здесь храма, но веровали, что под волнами озера не умолкает молитва святых старцев за православный народ и за град Москву, и что молитва угодна Богу.
Открытка эпохи православной Российской империи
Наконец, в 1673 году, был воздвигнут в Косине деревянный храм. Он был освящён во имя Святителя Николая Чудотворца, но, по народным верованиям, Косино, по прежнему, осталось под особым покровительством Божией Матери.
Другая церковь здесь устроена в 1823 году, во имя Живоначальной Троицы. Здесь находились чудотворные иконы: Моденской Божией Матери, принесённая сюда в 1717 году из Италии, при императоре Петре Великом, и Святителя Николая Чудотворца, явившаяся некогда на Косинском озере, где находилась во имя его и часовня.
Многие из православных паломников посещают Косино, в особенности в летнее время, и здесь по давней традиции проводят крестные ходы и купаются в святом озере, и больные по вере своей, получают исцеление.
Стольный град же Москва основан в 1147 году русским православным князем Юрием Долгоруким (сын Великого князя Владимира Мономаха) - князем Ростово-Суздальским и Великим князем Киевским.
Справа: Великий князь Юрий Долгорукий на Киевском престоле, рисунок из Радзивилловской летописи 15 века. Слева: изображение князя Юрия Долгорукого из альбома В.Верещагина «История Государства Российского в изображениях державных его правителей с кратким пояснительным текстом», 1896 г
Принимая ответственные решения связанные со строительством того или иного религиозного сооружения необходимо в первую очередь учитывать историю, религию, традиции коренного населения данной местности, произвести своевременные обсуждения с местными жителями, а после проведенных мероприятий выносить окончательное решение с строительным проектом.
Если бы с местным населением считались и всё реализовывалось по уму и здравому смыслу, а не в тихую и молча, как произошло выше с нашумевшим проектом, то межрелигиозного противостояния удалось бы избежать и не пришлось бы в ситуацию вмешиваться ни Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, ни Председателю Духовного управления мусульман РФ Равилю Гайнутдину.
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.
Он лгал?
"Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек." Все люди умирают. Никто не способен соблюдать слово Иисуса Христа? Или сказанное ложь?
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Наша Вера Славна
Я верю в Бога,я Православный.Я никому не хочу навязывать своё мировоззрение.Я атеистов не унижаю ,к ним не лезу с их не совсем однозначно й трактовкой большого взрыва .и научный подход в познании нашей материальной действительности придерживаюсь в какой-то мере.
Но здесь на пикабу с какого фига двойные стандарты насчёт Православия?
Почему постоянно необоснованно унижают мою веру,а муслимов и не дай бог евреев не трогают(я про веру а не про национальность)?
Я выхвачу минусов кучу,нас 2% по стастике
но всё таки ?